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．為什麼大多數人都覺得「自在的生活」離我們很遙遠？
．人很難一直超越自我或他人，
當停在一點沒有前進時，如何讓心感到滿足？
．面對生老病死的恐懼人皆有之，莊子會有什麼建議？

　　在校追求好成績、進職場追求業績；車子、房子、銀子、孩子，每個人都趕進度似的唯恐落於人後……對外在事物無止境的競逐，是否真的讓我們得到快樂，讓心靈因此更富足？還是越拼命追求，便越感到茫然與困惑？

　　對每日汲汲營營，卻往往不知自己身在何方、去向何處的現代人而言，《莊子》一書中將人生視為一個整體，超越當下得失，不為世俗眼光所囿的智慧，歷久而彌新，正是我們最需要的心靈甘霖。

　　傅佩榮以生老病死、財力與快樂程度是否有關、如何與自己及他人甚至大自然相處、如何過自在逍遙的人生等主題為綱，提出和現代人最切身相關的問題，再以莊子思想回答、提點。不僅要顛覆世俗價值觀，帶我們看見真正重要的事物，取回自我的生命主宰權，不被外物所役，得到心靈的自由；也要破除一般人對莊子思想虛無縹緲或不夠實用的既有成見。

　　全書採親切的問答形式，配上簡明生動的語句，帶領讀者輕鬆跨越文字隔閡，直探莊子浩瀚的智慧之美，為每個迷惘的心靈解惑。

本書特色

　　★傅佩榮教授以莊子的角度出發，針對生老病死、人與之間的相處、無窮無盡的物慾等種種生活中的煩惱提出道家思維的解答。全書採用親切的問答形式啟發人心，帶領我們換一種角度看人生，讓我們能夠活得更自在、更逍遙！

　　★各講最末附有延伸閱讀，在明白曉暢的思想闡發之餘，供想更進一步親近莊子的讀者作為參考。

作者簡介

傅佩榮

　　上海市人，台大哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士，曾任台大哲學系主任兼哲學研究所所長，比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授，現任台大哲學系教授。

　　在台大開設「哲學與人生」課程，十七年來座無虛席，受教者上萬人；另外，多次應邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地的華人社團作傳統文化講座，亦在大陸多家電視台主講國學。曾獲國家文藝獎、中正文化獎、教育部教學特優獎，及大學生社團推薦最優通識課程、新浪、搜狐二○○七年度傑出文化人物、《民生報》評選校園熱門教授等獎項。

　　著有《論語的人文之美》[第一部]、《原來老子這樣說》、《原來孔子這樣說》、《原來莊子這樣說》、《原來孟子這樣說》、《不同季節的讀書方法》、《傅佩榮與青少年讀易經》等書。

自序　莊子與現代人生

第一講　認識莊子與道家
．莊子是一個怎樣的人？
．莊子虛無縹緲的哲學對實際的人生困擾有作用嗎？
．莊子所謂的「道」能夠解決什麼問題？
．儒家和道家是互相矛盾的嗎？

第二講　貧困與快樂
．現代人追求財富，極力遠離窮困，莊子會如何看待這樣的價值觀？
．莊子自己住在窮街陋巷，窮困得織鞋維生，餓得面黃肌瘦。在這樣的狀態下，他為何能達觀？
．假如我們不富有，要如何才能做到安貧樂道？在我們有限的生命中，哪些東西是我們應該著重去考慮的？
．真正的快樂到底是什麼呢？

第三講　面對生老病死
．莊子如何看待死亡？
．大多數人難免有面對生老病死的恐懼，莊子會有什麼建議？
．莊子談養生嗎？
．莊子的生死觀是怎樣的？

第四講　風險與利益及義
．莊子怎麼看待「利」，以及逐利時背後必然隨之而來的風險？
．當有很多人為了逐利，不擇手段，甚至採取一些非法的、違規的方式來逐利時，就需要談到另一個層次了，叫做「義」。「義」是什麼？
．莊子說過，人要想活得自在應該突破的四個限制中，其中一個就是義利。為什麼利和義會成為一種限制？又該如何去突破呢？
．在莊子看來，義和利之間應如何取捨？

第五講　與他人相處
．莊子交不交朋友？他在交友方面能給我們什麼樣的意見？
．莊子為什麼提出「先己後人」？
．虛偽造作容易被人討厭，但相反的，性情中人在社會上也容易碰壁，莊子會怎麼看待這兩種人？
．關於與人相處之道，在莊子給我們的建議中，最關鍵的是什麼？

第六講　與自己和諧
．以哲學研究的角度來看，憂鬱症的癥結何在？莊子筆下人物或莊子本人有沒有憂鬱症呢？
．在莊子歸納的人的情緒中，哪些容易造成憂鬱症？如何避免這些情緒產生太糟糕的後果？
．人很難一直超越自我或他人，當停在一點沒有前進時，如何讓心感到滿足？
．莊子會給憂鬱症開什麼藥方？

第七講　與自然和諧
．人們在建設、發展的過程中，常會說「人定勝天」，莊子怎麼看待這句話？
．人類的欲望不斷擴張、不斷追求文明進步，但在追求過程中卻忽略了節制，直到現在，想回過頭去談天人合一、人與自然的和諧相處，是不是越來越困難了？
．現代很多人會以住到郊區、出去旅遊的方式親近大自然，這符不符合莊子的想法？
．人們到底應該如何看待大自然？

第八講　逍遙人生的最高境界
．為什麼大多數人都覺得「逍遙自在」離我們很遙遠？
．生活中天天都有那麼多煩惱，年輕的時候用健康換錢，年紀大了用錢換健康，在這樣的過程中，哪裡有快樂和享受？
．如果每天都很有計劃地過日子，符不符合莊子的「道」？
．「道」究竟在哪裡，過逍遙人生的秘訣又是什麼？
．莊子有所謂「大美」，是要在天地之間去尋找的，在自然中才能找到真正的逍遙嗎？

第二講 貧困與快樂（節錄）

◎現在的人每天都在拼命地工作，其實都是夢想著會有好的收穫，這裡面有很多是物質取向的，想讓自己的生活有所改善；所以大部分人可能不太會像莊子那樣安貧樂道、滿足於現狀。這種追求富裕生活的想法和願望，是不是在莊子看來就不對呢？

莊子不會認為你不對，他會認為，這樣是錯過了重點。如果把人生拉到最後一點來看的話，你會發現：自己這一生錯過了很多重要的東西。譬如說，一些好朋友聚會的時候，你正好沒空，做生意去了；今天家人聚會，你正好沒空，賺錢去了。

你這樣來來往往，最後才會發現自己得到了什麼，又失去了什麼。莊子只是提醒我們，從道家看來，你可以很清楚地知道自己要追求的是什麼。這一點我們很難做到。通常我們會說，我賺錢也是為了家人快樂，讓大家沒有後顧之憂啊。但是你要問一個問題：多少才算夠？這句話很重要，全世界經濟發達的國家也都在問：多少才算夠？

追求財富的人認為，只要有錢，就可以擁有一切，可以買到一切。但他忽略了一點，錢不能買到時間。一個人再怎麼有錢，面對生命快結束的時候，他如果說，我寧可付出所有的家產來再活三天，但他不見得可以活那三天。我們不妨倒過來問，你現在還有很多日子可以活，請問，如果讓你再多活那三天，你要做什麼事？

那個時候你絕不會說，我還要賺錢。那個時候你會說，我要好好跟家人相處，跟朋友聚會，好好做一些有意義的事情。那現在為什麼不做呢？因為我的錢還沒有賺夠。所以在這個時候，你還是要問：多少才算夠呢？了解這一點的話，你就知道，主動權操之於自己。道家的人生最值得羨慕的是，主動權操之於自己，我對自己可以掌控的話，整個世界繞著我轉；我不能掌握我自己的話，就只好跟著世界跑，永遠也追不上。

就像西方哲學家蘇格拉底說的，他說，你對一個有錢人要不要尊敬呢？這要看兩點。第一，他以什麼手段賺到錢？手段必須合法，必須以合理的方式來做，這樣賺到錢代表他聰明，也有本事。第二，還要看他賺了錢之後，對錢的態度如何？

有些人賺了錢之後，變成了守財奴，小氣而鄙陋。這樣一來，莊子就會批評了，說明明很有錢了，還好像窮人一樣，到處想辦法找錢，實在是很可憐。如果說，他能夠做金錢的主人，賺了錢之後，取之於社會，用之於社會，多做點好事，那麼蘇格拉底也會稱讚他。

在《莊子．盜跖》裡面，還提到有錢人有六種缺點。第一種是迷亂，有錢之後就會享受，享受之後就會迷亂。老子說過，五色令人目盲，五音令人耳聾。你每天看了太多彩色的東西，聽了好聽的音樂，聽久了之後，你就迷亂了，不知道最後活在世界上到底要做什麼，因為物質欲望會使人迷失。第二種是，這樣的人非常勞苦。你看有些窮人，他每天工作八小時，下班回家，可以拿固定的待遇，雖然不多。而有些富人天天在想，下星期股票怎麼樣做，他比窮人更辛苦，沒有休息時間。然後，莊子還認為有錢人其實應該覺得羞恥，為什麼羞恥呢？

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人生困惑問莊子：第一部 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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