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酒井宏樹副校長的錶情活像在生啃苦瓜。
「聽說學生之間是有這樣的傳言。」
蓮實聖司有些同情地低頭看嚮副校長疲憊至極的臉。
今天是星期日，但因為釣井正信「自盡」事件，傢長會纔剛開完臨時總會。灘森正男校長在事發隔天早上朝會中聲淚俱下的陳辭，雖然讓學生一頭霧水，不過應該也可以說這方法的確感動瞭他們。
隻是在那之後，不知道為什麼，他一直處在異常亢奮的狀態中。盡管已經過瞭三天，今天他還是沒辦法齣現在傢長麵前。因此，酒井副校長得站上火綫，但傢長們齣乎意料的嚴苛反應讓他焦頭爛額。由於這件事就發生在真田俊平老師酒駕鬧齣車禍的醜聞後，傢長們接連丟齣「你們打算怎麼為心理受傷害的學生做輔導？」「連教職員的心理層麵都無法掌握的學校，有辦法指導學生嗎？」等嚴厲問題。
過去的傢長會總會從未開得如此激烈，酒井副校長好幾次半句話都說不齣來。後半場臨時被推上火綫滅火的蓮實，靠著他流利的口纔總算撐瞭過去。第一次聽到蓮實說話的學生母親們，很多人似乎突然都成瞭他的粉絲，總會快結束時，氣氛已被扭轉，會場甚至偶爾還響起替他打氣的拍手聲。
「你們還是不知道誰是主謀嗎？」
「有幾個學生很可疑，可惜我們沒有確切的證據。」
「是聽說的啊……」
酒井副校長還是一副無法接受的錶情。他大概是覺得奇怪，為何蓮實老是給他這種不確切的資訊。而蓮實，他沒辦法說這是竊聽學生對話而得的訊息。
「那這次他們打算用什麼方法作弊？」
「這點目前也不清楚。前次手機作幣失敗已經，我想這次應該不會再用這個方法。」…
蓮實嘴上這樣說，心裏卻也覺得懷疑。學生們是看準他不會連續兩次乾擾訊號嗎？還是，有學生研發齣新的作弊方法瞭？
「那你打算怎麼做呢？下個月就要舉辦學校說明會瞭，現在的狀況要是再加上作弊騷動，明年還會有學生要來考我們學校嗎？」
要負責的人是你吧！蓮實本想這麼說，但他沒有繼續逼迫酒井副校長的意思，所以改露齣一個鼓勵的笑容。
「我會盡我最大的努力。所以，這次我也想請您把擬定必要對策的工作交給我來處理。」
蓮實話裏暗示瞭像上次一樣發送違法乾擾電波的可能。
酒井副校長把雙眼從蓮實身上移開，咳瞭一聲。
「好，我相信蓮實老師，一切就交給你瞭。請你韆萬彆讓這件事衍生齣新問題啊！」
錶情疲倦至極的酒井副校長抓瞭抓眉心。
「這學校裏根本就沒有可以相信的人……這種時候，隻有蓮實老師你纔是我的救星啊！」
「我會盡我一切所能，完成您交付的任務。」
蓮實離開副校長室。
既然他星期天都已經來上班瞭，那得趁今天確認一下學校裏的蟲子—竊聽器。在畢業旅行之前，他把竊聽器的數量減到最少，不過這次或許該針對學生，再次設置竊聽器，地點是能聽到學生真心話的地方—廁所、頂樓、置物間、樓梯間等等。
就在這麼想的時候，他突然感到有什麼不對勁。
他覺得自己彷彿就像是被誰操縱著一樣，這是道理說不通的野性的直覺。但絕對不能小看直覺，曾經有好幾次是直覺救瞭他，而非邏輯。
蓮實隻要一感覺到危險燈號亮起，便會先停下來思考。從竊聽器裏得到的情報大多斷斷續續，絕大多數的話他都無法判定是誰說的。不過在他分析大部分對話後，他認為一定有學生沒在上次的失敗中學乖，還想要再次挑戰作弊。他不知道那個人是誰，但從事情至今的發展看來，作弊的人應該不是為瞭提高自己的分數。那個人把答案告訴多數學生，說好聽一點是在做免費的誌工，說難聽一點是想引起騷動和注意，從中獲得犯置快感—也就是恐怖分子的犯行。
而這樣的犯行在期中考時淒慘落敗。那個人大概沒想到學校居然會為瞭防止學生在定期考試中作弊，而發齣乾擾電波吧？隻是，主謀者鐵定會在同學間丟瞭麵子，也傷及自尊。
如此一來，隻要那個人用彆的方法作弊成功，就算是完成瞭復仇。然而，這個「彆的方法」有其難度。不是隻要自己用不正當的方法知道答案就好；相反地，他必須盡可能地把正確答案告訴更多學生。若想達成這個目的，沒有其他工具會比手機更好用。
蓮實覺得他像是在跟一個看不見的對手下將棋。上次，他的策略成功封鎖住對方的進攻；接下來那對手會對他的策略做齣什麼樣的反擊呢？
對方可以再讓蓮實發齣乾擾電波，然後檢舉蓮實，這是一個方法。不過從對方的立場來想，蓮實想不齣任何一個可以達成這目的的方法。
用户评价
《惡之教典（下）》這個書名，給我一種強烈的戲劇張力感，讓我立刻想到瞭那些充滿衝突和轉摺的故事。我一直以來都對那些能夠描繪人性復雜麵，或者探討道德模糊地帶的作品非常著迷。我記得，我曾經讀過一本關於某個古代文明衰落的書，它詳細地描述瞭社會內部是如何因為各種矛盾和分歧而逐漸走嚮瓦解的，這讓我對“內部矛盾”和“係統性問題”有瞭深刻的理解。因此，《惡之教典（下）》這個書名，就讓我立刻聯想到，這本書可能是在講述一個關於“惡”是如何在某個體係內部滋生、發展，甚至最終演變成一種“教義”的故事。我很好奇，作者是如何塑造“惡”的“教典”的？它是以什麼樣的形式存在的？它又如何影響著書中的人物和事件？而“下”字，更是加劇瞭我對故事的期待，它暗示著前文已經鋪設瞭一個龐大的格局，而這部分將是故事的進一步展開，或者揭示更深層次的秘密。我希望這本書能夠帶來一些令人振奮的閱讀體驗，讓我能夠在故事中感受到那種緊張刺激的氛圍，同時也能夠引發我對於“惡”的本質和根源的深入思考。
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评分《惡之教典（下）》這個名字，在我看來，就自帶一種神秘的吸引力，讓人忍不住想要一探究竟。我平常就喜歡那些能夠挑戰我既有認知，或者帶給我全新視角的作品。我記得，我曾經讀過一本關於社會心理學的書，它深入剖析瞭群體行為是如何被某些思想或者觀念所影響，甚至是如何走嚮極端的，這讓我對“影響力”和“教化”有瞭全新的認識。因此，《惡之教典（下）》這個書名，就讓我立刻聯想到，這本書可能是在探討一種關於“惡”的“體係”或者“理論”，以及這種“體係”是如何在人群中傳播和影響的。我很好奇，作者是如何構建這個“教典”的？它是通過什麼樣的載體來傳達的？它又會對書中的人物産生怎樣的影響？而“下”字，更是加劇瞭我對故事發展的期待，它暗示著前文已經埋下瞭伏筆，而這部分將是故事的深入發展，或者揭示更深層次的真相。我希望這本書能夠帶來一些發人深省的思考，讓我們重新審視“惡”的來源，以及我們對“惡”的理解是否過於片麵。
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评分我對於《惡之教典（下）》這個書名，第一反應就是它的“神秘感”和“衝擊力”。“惡”本身就是一個非常有張力的詞語，而“教典”則暗示著某種體係、某種規則，甚至是一種被傳承的觀念。這兩者的結閤，讓我立刻聯想到一種可能，那就是作者在探索“惡”的根源、形成機製，或者是一種關於“惡”的哲學理論。我一直以來都對那些能夠深入挖掘人性黑暗麵，或者挑戰社會倫理道德界限的作品非常著迷。我記得我曾經讀過一本探討極端主義的書，它讓我看到瞭，在某些特定的曆史和文化背景下，人們是如何被一些看似荒謬的理念所裹挾，最終走嚮毀滅的。因此，《惡之教典（下）》這個名字，就讓我立刻産生瞭想要一探究竟的衝動。我很好奇，作者是如何將“惡”這樣一個抽象的概念，具象化到故事中的人物和情節裏的？“教典”又是如何體現在故事的結構或者敘事方式中的？而且，“下”這個字，更是讓人對接下來的內容充滿瞭期待，仿佛前一部分已經鋪墊瞭一個足夠大的謎團，而這一部分將是揭曉答案的關鍵。我希望作者能夠帶來一些顛覆性的思考，讓我們重新審視我們對“惡”的理解，甚至是對整個社會的運作方式産生一些新的認識。
评分看到《惡之教典（下）》這個書名，我的腦子裏立刻就蹦齣瞭好幾個問號，讓我對這本書充滿瞭好奇。首先，“教典”這個詞本身就帶著一種權威性或者說某種體係化的意味，而“惡”又是一個如此沉重且多義的概念，這兩者結閤在一起，究竟會呈現齣怎樣的一種敘事？我猜想，作者可能是在試圖構建一個關於“惡”的哲學體係，或者是以一種全新的視角去解讀和分析“惡”的存在。我一直對那些能夠顛覆傳統認知，或者提供全新視角的作品情有獨鍾。例如，我曾經讀過一本關於犯罪心理學的書，它讓我瞭解到，很多時候，犯罪行為的背後並非簡單的“壞”，而是有著一係列復雜的心理和社會因素在作祟。因此，《惡之教典（下）》這個名字，就讓我有理由相信，它可能會打破我對“惡”的刻闆印象，讓我看到一些我之前從未注意過的層麵。而且，“下”這個字，意味著這不僅僅是一個獨立的故事，它很可能是在承接一個更宏大的敘事，或者是在之前的基礎上，進行更深入的探討和挖掘。我非常期待看到作者是如何將“惡”這個概念，通過故事中的人物、情節，甚至是通過某種象徵性的手法，進行一次徹底的解構和重塑。我希望它能夠讓我從一個更廣闊、更深刻的維度去理解“惡”，而不是簡單地將其視為一個需要被消滅的對立麵。
评分這本書的封麵設計就相當引人注目，那種暗色調的運用，加上一些若隱若現的符號，一下子就把人拉入瞭某種壓抑又充滿懸疑的氛圍。我拿到書的時候，就忍不住在書店裏翻看瞭幾頁，那種視覺衝擊力確實很強。我平常就喜歡看一些情節緊湊、能夠引起思考的書籍，而《惡之教典》這個名字本身就充滿瞭故事性，讓人不禁好奇它究竟在講述一個怎樣的“惡”的故事，又以何種“教典”的形式呈現。特彆是“下”這個字，更是吊足瞭胃口，意味著前麵肯定還有更精彩的鋪墊，而接下來將是故事的高潮或者更深層次的挖掘。我個人對這種能夠層層剝開真相，或者展現人性復雜麵的作品特彆感興趣。我常常會設想，作者在構思這樣一個故事時，是如何一步步構建齣整個世界觀和人物關係的，又是如何巧妙地埋下伏筆，讓讀者在閱讀過程中不斷地猜想和推理。有時候，我會覺得閱讀一本好書，就像是在進行一場智力探險，而《惡之教典》這個名字，預示著這次探險將會充滿挑戰，但也一定會收獲頗豐。我非常期待在接下來的閱讀中，能夠體驗到那種被故事深深吸引，甚至有些喘不過氣來的感覺。我希望作者能夠通過筆下的文字，展現齣不同於以往的敘事方式，讓“惡”這個概念不再是簡單的善惡對立，而是更加 nuanced，更加貼近現實中的復雜人性。這本書的吸引力，不僅僅在於它的名字，更在於它所暗示的無限可能性，讓人迫不及待想要翻開第一頁，去探索那未知的領域。
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