誰殺瞭韋勒貝剋:慶祝韋勒貝剋榮獲龔固爾文學奬之紀念精裝版

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米榭.韋勒貝剋
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圖書描述

法國文壇的大消息! 眾望所歸!以破紀錄一分半鍾敲闆定案 壞痞子韋勒貝剋榮獲二○一○年龔固爾文學奬 被譽為當年度法國最好的一本小說、作者最成熟的一部作品 生命,代錶著什麼意義,他拒絕評論。 受害者的頭部完好,被整齊地割下,擱置在壁爐前的一張扶手椅上,暗綠色絨布椅墊上形成一小攤血;麵對麵的沙發上,放著一隻大黑狗的頭顱,也是被整齊地割下。餘下的就是大殺戮,無法形容的殘暴血腥,一塊塊一條條的肉散布在地上。 人和狗頭顱的臉上卻沒有僵住恐懼的錶情,而是無法置信和憤怒。散落一地交織的人狗肉塊之間,留瞭一條五十公分寬乾淨的通道,直通到壁爐,裏麵疊滿還殘帶著肉絲的骨頭。 這個可怖的兇殺案件,受害者是個頗有知名度的作傢,他生前是個孤獨的人,離過兩次婚,有個很久沒見的孩子,和傢人十年來完全斷絕聯絡,也沒有情人。唯一一個曾進入命案現場的訪客,是一名身價超過韆萬歐元的藝術傢,傑德.馬丹。傑德最後一幅畫作,正是死者的畫像:「米榭.韋勒貝剋,作傢」,這幅價值九十萬歐元的高貴名畫卻消失瞭。 從小缺乏親情、愛情又不順遂的傑德,與嚮來憤世忌俗的孤僻作傢韋勒貝剋,原本毫無關係的兩人,因一篇文章、一幅畫像牽扯齣兩個社會邊緣人的朦朧情誼。在這個冷漠的現代社會裏,一種悲傷的情緒緩緩蔓延,或許,愛是可能的。 作者簡介 米榭.韋勒貝剋 Michel Houellebecq 一九五八年生於法屬留尼旺島,當今法國文壇最炙手可熱的作傢,被譽為繼卡繆之後,唯一一個將法國文學重新放到世界地圖上的作傢。他隻要一齣書,法國文壇就要鬧一場大地震;與兩次龔固爾奬擦身而過,引起極大爭議,最主要的原因是他的政治意識形態太不「正確」,不過他的書卻賣得像小麵包一樣好。法國《世界報》頭版頭條新聞除瞭魯西迪之外就隻有他能刊上。 韋勒貝剋善於捕捉當今最惹人注目的社會現象,如西方文明物欲橫流、沉溺於消費的空虛、愛情的失落、性慾的衝動、存在的苦悶、旅遊買春、戀童癖等等,並钜細靡遺地描繪,筆觸赤裸,爆發力強,極具煽動性,呈現齣當今社會的冷酷荒謬,一些評論傢認為他比貝剋特更為「黑色」。 作品有:《戰綫之延伸》、《無愛繁殖》、《情色度假村》、《一座島嶼的可能性》等書。 作者網站:www.houellebecq.info/。 譯者簡介 嚴慧瑩 一九六七年生,輔仁大學法文係畢業,法國普羅旺斯大學當代法國文學博士,專門研究當代法國女作傢瑪麗.荷朵內的創作。目前定居巴黎,從事文學翻譯,譯有《六個非道德故事》、《緩慢》、《羅絲.梅莉.羅絲》、《永遠的山榖》、《沼澤邊的旅店》、《口信》、《終極美味》、《灰色的靈魂》、《落日的召喚》、《無愛繁殖》、《情色度假村》等書,並著作法國旅遊資訊相關叢書。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

推薦序文

一個沒有疆界的冷酷版圖∕文◎本書譯者嚴慧瑩

  法國媒體提起韋勒貝剋,用的字眼是「韋勒貝剋典型」、「韋勒貝剋案例」、「韋勒貝剋現象」、「韋勒貝剋風暴」,這個全世界最知名、最聚焦、翻譯成最多國文字、賣得最好的法國當代作傢,在自己國傢卻被當成壞痞子。不管好壞,不管和媒體、文化界關係多麼錯綜復雜,韋勒貝剋無庸置疑是法國、乃至世界文壇的大明星。法國媒體描述他每齣版一本書,就像文學界一場流行性感冒,不管是褒是貶,意思很明確:沒有人能置身事外,不可能漠然以對。如同文評所說,你可能很喜歡或很討厭他的作品,但不可能不注意。

  迴溯韋勒貝剋的生平,很平凡,幾句話就交代完畢:一九五八年生於法屬留尼旺島,傢境小康,農業工程師專業。一切驚濤駭浪的起源,是他一九九四年齣版的第一本小說《戰綫之延伸》(Extension du domaine de la lutte),這本薄薄的小說到處碰壁,最後終於由一個名不見經傳的小齣版社齣版。這本令人耳目一新的小說立刻引起文壇注意,但尤其是接下來二○○○年的《無愛繁殖》(Les Particules elementaires),在文學界投下一顆原子彈,引爆「韋勒貝剋現象」;之後二○○一年的《情色度假村》(Plateforme)、二○○七年的《一座島嶼的可能性》(La Possibilite d'une ile),讓這現象如滾雪球般愈來愈大。

  什麼是「韋勒貝剋現象」呢?分兩方麵說,一方麵是作者,一方麵是作品。在我們這個注重包裝、講究市場機製、資訊壅塞的時代,「作者已死」這種區分作者與作品的概念愈來愈不切實際:作者的照片齣現在作品封麵、雜誌訪談,本尊也齣現在電視邀約、新書發錶會上,甚至必須敞開私生活,讓記者拍攝書房照片,或是下下廚煮一道拿手好菜,這些都是促銷、廣告,很少作傢能幸免。韋勒貝剋也難以逃脫,他不是一概拒絕,甚至也不是採取不閤作態度,他隻是不知迎閤,這是他做不到的。因此我們看到他不好好迴答問題,儀態不佳,不知微笑簽名,握手問好,說話不過濾,不知進退應對,所以被冠上「難搞」、「大牌」、「酒鬼」、「反社會」等名號。

  作品方麵,每本書情節都很簡單,沒有高潮起伏,沒有happy ending,沒有偶像崇拜,沒有希望與幻影。蒼白的語調勾勒一個沉淪的社會,人物在消費、性行為、追逐名聲金錢這些活動之中像遊魂一樣苟活著,傢庭親情、友誼、愛情、信仰,所有這些能引燃溫暖的火花都沒有。冰冷、絕望、孤寂的個人,對應活著的忙碌焦躁汲汲營營的世界,營造齣存在的荒謬。少産的作傢,以區區五本小說建構齣一個當代社會的復製,竪一麵鏡子讓我們看到一個時代的結束,一個滅亡,卻完全沒有提齣新的希望、可能性。如同他一個影視界的好朋友的形容,他就像個戰地記者,選擇的不是中東戰場,而是此時此地、我們所處的社會、像我們這樣的中産階級。

  讀到韋勒貝剋在一個訪談中很中肯的一段話:我們這個時代,經濟、政治、環境景況都不怎麼美好的時候,市場喜歡的是淨化人心的溫馨小品,安慰大眾明天會更好、努力會有成果、進步會帶來更多幸福,要積極,要實踐,「但是我從沒想過世界會更好,也沒想過一定會更壞」,一個小說傢的責任,是見證、是忠實描寫活著的年代,透過他眼睛看到的周遭。透過他眼睛呈現的社會、社會機製裏的個體,令人不忍卒睹,要鼓起勇氣纔能正視。

  第五本小說《誰殺瞭韋勒貝剋》還是令人不忍卒睹,情節依然簡單,調性依然蒼白。然而眾望所歸,第一輪投票就拿下二○一○年龔固爾文學大奬,讓大傢都鬆瞭一口氣,在以《無愛繁殖》和《一座島嶼的可能性》呼聲高、反對聲浪也高,和法國最具代錶性的文學奬兩次擦肩而過之後,終於塵埃落定。

  國際文壇對待韋勒貝剋比同胞對他友善得多,稱他為「當代的波特萊爾」、「卡繆傳人」、比之為貝剋特;在法國,他卻被批評為文筆普通、沒有風格。這一點要追究到法國文學十八世紀以降講究用詞造句,風格取代內容,乃至於「新小說」以鑽研文字開創一個新的文學風格。但是「新小說」是上個世紀中的事瞭,接下來除瞭幾位大傢之外,法國文學的確沒有什麼新鮮事,所以韋勒貝剋被譽為半個世紀以來,自從「新小說」以來少數幾個創新作傢,應該是實至名歸。
 
  《誰殺瞭韋勒貝剋》時序放在二○一六年,也就是我們即將活的年月,敘述一個叫作傑德的青年以拍米其林地圖照片成名,後轉為圖畫創作,事業成功,金錢無虞,但是從小沒有親情,和生活社會格格不入,和所謂的幸福當然也無緣。他請知名作傢韋勒貝剋為他的展覽撰寫目錄,牽扯齣這兩個社會邊緣人的小小交集。主角傑德用鏡頭、畫筆,科學式冰冷呈現周遭,如同韋勒貝剋以筆描繪。是的,韋勒貝剋本人成為小說裏的人物,被作者自己形容為「穿著像囚犯的衣服,頭發蓬亂骯髒,臉通紅加個酒糟鼻,身上有點發臭」,最後還慘死,引發本書下半部的調查案件。整個構思和筆觸不乏作者一貫的黑色嘲諷。

  為什麼把自己放進作品中呢?韋勒貝剋一直強調他寫的不是英雄史詩,是「一個人」的故事,從他的眼睛看到的,寫下他所感知、所經曆的,乃至於自己縱身情節,當其中一枚小兵。

  這本小說被譽為是作者寫得最好、最成熟的作品,我想可能是來自於筆下那一點點溫情。對人物將心比心的憐憫,眼光帶著稍稍一點溫情,然而,這一點點溫情──傑德和父親說不齣口、錶達不清的親情;傑德和作傢韋勒貝剋朦朧的友誼;傑德失敗的愛情──反而讓背後叫作社會、世界的龐然大物顯得更冷酷。人「其實」可以好好相處、愛「或許」是可能的,這小小一縷光束在凝結沉重的黑暗中,顯得特彆蒼涼。

  法文原書名為《地圖與版圖》,地圖對照版圖,小說對照真實,如同地圖的比例尺,寫實中卻又帶著虛擬的成分,小說與真實的比例又是什麼呢?本書下半部的韋勒貝剋慘死,是否是作者對「作者已死」的期望,希望媒體區分作品與不知討人喜歡的他?抑或是錶明寫實與虛擬的朦朧分界?

  韋勒貝剋的世界是個一望無際沒有疆界的冷酷境地,翻譯他數本作品當中,有時候下筆很艱難,好像在外科手術室裏,一汪慘白的燈光,他是操刀的醫師,我是遞刀的護士,要剖開,會有膿血噴齣來,會有不太美麗的畫麵齣現,許多赤裸裸冷冰冰的描述也必須硬著頭皮化為中文。翻譯過程不怎麼歡欣,完成之後卻都很愉快,他的作品讓我成長,讓我更真誠麵對自己、他人。希望中文讀者也能有我這樣的感受。

圖書試讀

I

傑德不記得自己是從什麼時候開始畫畫。隻要是孩子,必定多多少少都會塗鴉吧,他完全不認識小孩子,所以也說不準。他目前唯一確定的是,他最早是從畫花朵開始,用彩色鉛筆畫在小筆記本上。

通常是星期三下午或是星期天,他領受到這些時刻的狂喜,一個人待在陽光下的花園裏,臨時保母凡妮莎正和當時的男朋友通電話,她十八歲,聖德尼大學經濟係一年級,很長一段時間裏,她是唯一見證他最初期藝術試驗的人。她覺得他畫得很漂亮,而且是真心話,但是她有時候會投以驚訝的眼神,小男生大部分畫的是血淋淋的怪獸、納粹圖徽和戰鬥機(比較成熟的會畫陰部或陽具),鮮少喜歡畫花的。

傑德當時不自知,凡妮莎其實也不知道,花朵其實就是性器官,妝點地球錶麵的一個個鮮艷陰道,以供昆蟲淫亂。昆蟲、男人以及其他動物似乎都追尋著一個目的,他們的移動快速而有目標,花朵則是敞開在陽光之下,亮眼且無法移動。花朵的美麗是一種悲傷的美感,因為縴弱,因為注定死亡──當然地球上所有的東西都注定死亡,但是花朵尤其明顯。如同動物一樣,花的屍體隻顯露生命的怪誕滑稽,也猶如動物的屍體一樣,發齣腐臭,隻消季節輪替過一迴,見識過花朵的腐爛,就能明白這一切。傑德五歲時就明白瞭這一切,或許還更早,因為圍繞在涵西那棟房子的花園裏有很多花,也有很多樹,當他被一個成年女人(是他母親嗎?)裹著放在搖籃裏的時候,除瞭雲彩和天空,風中擺動的樹枝或許是他第一個看到的景象。動物的生命力體現於快速的蛻變──把一個小洞弄濕,一根枝乾挺起,之後排放精液──但這些他是後來纔發現的──之後經由瑪德‧黛菲,在即墨港的一個陽颱上發現的。花朵的生命力體現於圖彩和鮮麗的顔色,打破大自然景色裏尋常的蒼綠,就像為一般城市的乏味空洞增加色調一樣,至少是對重視景觀花卉的城市來說。

晚上,傑德的父親下班迴傢,他名叫「尚皮耶」,朋友們都這麼叫他,傑德呢,則叫他「爸爸」。在朋友和下屬的眼中,他是個好爸爸;一個鰥夫獨自撫養一個孩子是需要極大勇氣的。尚皮耶在最初幾年是個好爸爸,之後就比較糟糕一點,找臨時保母的時間愈來愈多,經常在外晚餐(通常是和客戶,有時和下屬,愈來愈少和朋友,因為他和朋友在一起的時間日趨減少,他不太相信人會有真正的朋友,不相信這種稱之為友誼的關係會對人的一生有什麼重要性,或是改變人的命運),他很晚纔迴傢,甚至沒試著拐臨時保母上床,這是男人通常會做的勾當;他聽一聽今天做瞭什麼,朝兒子微笑,付臨時保母錢。他是一個破碎傢庭的傢長,也毫無重組傢庭的意願。他賺很多錢:工程公司的總裁,專門營造度假地的整體建築,顧客分布於葡萄牙、馬爾地夫、聖多明尼加。

傑德留存著那個時期的筆記本,上頭有當時所有的畫作,這一切平靜地死去,不疾不徐(紙張和彩色筆都不是很好的品質),或許還可以留存兩、三個世紀,事物和生命都有其固定年限。

或許要迴溯到青少年時期,傑德畫瞭一張水彩畫,題名為「在德國收割牧草」(相當奇怪,傑德根本沒去過德國,更從沒收割過牧草),畫上白雪皚皚的山頂配上炎炎盛夏的光綫,鮮艷的均勻色調畫著農夫們叉子上擎著牧草,驢子拉著農車;可以說和塞尚的畫一樣漂亮,也可以說是亂畫一通。對畫來說,漂亮與否是次要的問題,曆史上的大畫傢之所以被視為大畫傢,是因為他們呈現一個既和諧又創新的觀照世界的視野;這也就是說,他們總是以相同的風格、相同的方式、相同的繪畫手法,將世界上的物體轉化為繪畫的對象;而這個屬於他們個人的風格,是之前沒有被使用過的。如果觀照世界的視野是全麵性的,似乎能照應到任何存在的或想像的物體與情境,那他們獲得的尊崇就會更高。這就是繪畫的傳統看法,也是傑德在高中教育時期被教導的觀念,這個觀念奠基於「形體畫」的概念──相當奇怪地,傑德在創作生涯的幾年時間裏都依循這個形體畫的概念,更奇怪的是,仔細想想,其實也是形體畫為他帶來瞭財富和名聲。

傑德將生命(至少是他的職業生命,但這很快地就成瞭他的「生命總體」)完全貢獻給藝術,創造呈現世界的作品,然而他呈現的世界不是給人存活的世界,因此他可以創造一些批判性的呈現──也隻是某種程度的批判,因為在傑德年輕的時代,整體藝術走嚮以及整個社會群體傾嚮於接受世界,有的是狂熱,有的頂多帶點諷刺性。他父親那一輩就完全沒有這個選擇的自由,他父親必須創造可供人居住的空間,完全不含諷刺,要吸引人來這個空間裏麵生活,讓人獲得滿足,至少在度假的期間裏。如果居住機器齣瞭任何嚴重問題,他都必須負責──譬如電梯故障、馬桶堵塞。倘若度假村被一群凶惡殘暴、當局政府和警方都管不住的暴民侵入,那就不算他的責任範圍;遇到地震的話,他的責任也相對減輕。

他父親的父親是攝影師──祖父的根源陷在一窪不怎麼引人製勝的社會泥坑裏,遠古以來就停滯不前,組成成分不是乾農活的工人就是貧苦的農夫。這個齣身窮睏的孩子,何以會碰觸當時正新興的攝影技術呢?傑德一無所知,他父親也不知道;但是他是在一長串傢族史裏第一個走齣前人社會地位的人。他以攝影維生,大都是拍結婚照,有時是領聖體或是鄉裏小學畢業活動照。活在這個荒僻三不管地帶的剋茲省,他幾乎從來沒有新建築落成或是國傢級政要來訪的照片可拍。他是個平庸的攝影匠,收費低廉,兒子從事建築師行業已經是社會地位的大躍進──更遑論繼之還成為建築業傑齣人士。

用户评价

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初次翻開《誰殺瞭韋勒貝剋:慶祝韋勒貝剋榮獲龔固爾文學獎之紀念精裝版》,就被它極緻的工藝所震撼。厚實的紙張、精緻的燙金、以及考究的裝幀,都散發齣一股濃厚的書捲氣息,這絕對不是一本隨隨便便的書。韋勒貝剋,他的名字在國際文學界早已是眾所周知,他的作品,總是帶著一種獨特的、近乎冷酷的觀察視角,深刻地解剖現代社會的空虛、對抗與疏離。他筆下的世界,常常讓人感到壓抑,卻又無法自拔地被吸引。這次為瞭慶祝他贏得龔固爾文學獎而推齣的紀念精裝版,相信其內容的份量與價值,絕對不容小覷。我非常期待,這本精裝版能夠收錄一些我從未見過的珍貴資料,例如作者的創作筆記、手稿,甚至是他對於這次獲獎的心情點滴。更吸引我的是,這本書的書名——《誰殺瞭韋勒貝剋》。這是一個極具挑釁意味的問題,它讓我猜想,這是否意味著,在韋勒貝剋的文學世界裡,存在著某種「殺死」瞭理想、希望、或是純粹人性的力量?或者,這是他對當代社會中,個體被商品化、被異化的深刻反思?我喜歡這種能引發多層次解讀的作品。作為一個長年纍積的書迷,我深信這本紀念版,不僅僅是對作者文學成就的肯定,更是提供瞭一個讓讀者重新審視他作品、思考他思想的絕佳機會。我迫不及待想要沉浸在這本精裝版所帶來的文學饗宴之中。

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我必須說,這本《誰殺瞭韋勒貝剋:慶祝韋勒貝剋榮獲龔固爾文學獎之紀念精裝版》,從它的名字到它的質感,都散發齣一種令人無法抗拒的魅力。韋勒貝剋,這個名字本身就代錶著一種獨特的文學風格:冷靜、犀利、卻又充滿著對人性最深層的關懷與質疑。他的作品,總能讓我思考,關於生命、關於社會、關於我們存在的意義。這次為瞭慶祝他獲得龔固爾文學獎而推齣的精裝版,我對它的期待,不亞於他最新小說的發行。我特別希望,這本書能夠收錄一些我未曾讀過的作者獨白,例如他對於這次獲獎的真實感受,或是他對於未來創作方嚮的規劃。同時,我也期待看到一些重量級評論傢,對他不同時期作品進行的深入解讀,從中能夠發現一些我以往閱讀時忽略的細節與脈絡。而那充滿張力的書名《誰殺瞭韋勒貝剋》,更是激發瞭我無限的好奇心。它讓我猜想,這是否是在探討,是社會的無情、是情感的乾涸、是科技的冰冷,正在一步步地「殺死」著現代人的靈魂?抑或是,這是一場文學上的解謎遊戲,邀請讀者一同尋找,在韋勒貝剋所描繪的世界裡,究竟是什麼力量,最為緻命?我非常喜歡這種能夠引導讀者參與到作品解讀中的書籍,它讓閱讀的過程更加主動和深刻。

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這本《誰殺瞭韋勒貝剋:慶祝韋勒貝剋榮獲龔固爾文學獎之紀念精裝版》,拿到手時,那份沉甸甸的重量就足以讓人感受到它的價值與份量。我之前讀過韋勒貝剋的一些作品,像是《原子化粒子》和《屈服》,他的文字總是帶著一股冷冽的觀察力,把現代社會的種種弊病,像是科技的異化、人際關係的疏離、資本主義的侵蝕,赤裸裸地呈現在讀者麵前,有時候讀起來真是讓人覺得透心涼,但同時又不得不承認,他所描繪的景象,何嘗不是我們周遭正在發生的現實?這次為瞭慶祝他獲得龔固爾文學獎而推齣的紀念精裝版,光是這個頭銜就讓人肅然起敬,畢竟龔固爾獎是法國文學的最高榮譽之一,能獲得此獎,絕對代錶瞭作者在文學界的地位與影響力。我非常好奇,這本紀念版除瞭收錄他獲獎的作品之外,是否還會包含一些他過去未曾公開的創作手稿、或是他本人對於這次獲獎的心得與感悟?或者,它會收錄一些權威文學評論傢對於他作品的深度解析,從不同的角度去剖析他那獨特的文學風格與思想體係?我特別期待,這本精裝版能提供一些更為豐富的補充內容,讓讀者不僅僅是閱讀他的小說,更能深入瞭解他作為一個創作者的生命歷程與文學追求。書名《誰殺瞭韋勒貝剋》,這個提問本身就充滿瞭張力,讓我忍不住猜測,這是否是在探討他作品中所呈現的某種「死亡」——可能是理想的破滅,可能是人性的沉淪,亦或是某種時代精神的消逝?這種帶有懸疑色彩的命名方式,無疑增加瞭書籍的吸引力,讓人躍躍欲試。我總是對那些能夠引發深度思考的作品情有獨鍾,而韋勒貝剋的文字,恰恰具備這種特質。

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說實話,當我第一眼看到這本《誰殺瞭韋勒貝剋:慶祝韋勒貝剋榮獲龔固爾文學獎之紀念精裝版》時,我的目光就被它那精緻的封麵設計給深深吸引住瞭。這種帶有紀念意義的精裝版,通常在裝幀和印刷上都極為講究,光是外在的質感,就足以讓人感受到它的收藏價值。韋勒貝剋這位作傢,在當代文學界絕對佔有一席之地,他的作品總是充滿著一種近乎殘酷的現實主義,毫不避諱地揭露現代社會中人們內心的空虛、對抗、以及與日俱增的疏離感。他的文字風格非常獨特,有時冷淡、有時卻又帶著一股強烈的個人情感,能夠瞬間將讀者拉入他所建構的那個充滿矛盾與張力的世界。這次為瞭慶祝他榮獲龔固爾文學獎而推齣的版本,想必內容一定非常豐富。我個人非常期待,這本紀念版能否收錄一些關於他創作靈感的來源、他對於文學的獨特見解,甚至是他對於自己作品的解讀。有時候,瞭解作者的創作背景,會讓閱讀過程更加深刻。書名《誰殺瞭韋勒貝剋》,這個問題實在太有意思瞭!它讓我聯想到,是不是在他長篇纍牘的創作中,他不斷地在解剖、質疑、甚至「殺死」某些既定的觀念,或者是在反映現代社會中,個體麵臨的生存睏境與精神危機,彷彿每一個讀者、每一個社會現象,都有可能成為「殺死」他作品中某些麵嚮的兇手。我希望能從這本書中,獲得更多關於他文學思想的啟發,以及對現代社會更深層次的理解。這種結閤瞭獎項肯定與深入探討的書籍,總能讓人在閱讀中有所收穫。

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當我第一次看到《誰殺瞭韋勒貝剋:慶祝韋勒貝剋榮獲龔固爾文學獎之紀念精裝版》這本書時,腦海中立刻湧現齣無數的想像。韋勒貝剋,這個名字對我來說,就像是現代社會的一麵放大鏡,他用最為銳利、最為直接的筆觸,毫不留情地撕開我們生活中的偽裝,讓我們直麵那些令人不安的真實。他對現代文明的解剖,總是那麼精準,那麼令人警醒。這次為瞭慶祝他榮獲龔固爾文學獎而推齣的紀念精裝版,我對它的期待值可說是爆錶。我非常希望能從中看到一些關於他文學創作的幕後花絮,像是他的靈感來源、創作習慣,甚至是他在寫作過程中遭遇的瓶頸與突破。也期待有學術界的大師們,為這本書撰寫深度評論,從不同的角度去解析他作品中的符號學、哲學意涵,以及他對後結構主義思潮的影響。而書名《誰殺瞭韋勒貝剋》,光是這個問題就充滿瞭懸念。它讓我開始思考,這是否是在探討,是資本主義的過度膨脹、是科技的無窮發展,還是人與人之間情感的徹底斷裂,正在「殺死」著我們對美好生活的嚮往?又或者,這是一種反諷,暗示著現代社會的荒謬,本身就足以「殺死」任何試圖保持清醒和獨立思考的個體?我深信,這本紀念版不僅僅是一本藏書,更是一扇窗,透過它,我可以更深入地理解韋勒貝剋,更清晰地看見這個我們共同生活的世界。

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我對這本《誰殺瞭韋勒貝剋:慶祝韋勒貝剋榮獲龔固爾文學獎之紀念精裝版》抱持著極高的期待。韋勒貝剋,這個名字本身就代錶著一種挑戰與省思。他的作品,往往像一麵鏡子,映照齣當代社會令人不安的真實麵貌,卻又以一種戲謔又冷靜的筆觸,引導讀者一同凝視那些我們習慣迴避的角落。能夠為瞭慶祝他獲得龔固爾文學獎而推齣這本紀念精裝版,可見其作品的影響力之深遠。我尤其好奇,這本精裝版是否會收錄一些他過去未曾曝光的創作手稿、筆記,或是與他創作歷程相關的珍貴資料?又或者,會不會有其他重量級作傢或評論傢,為這本書撰寫專文,從不同的角度去剖析韋勒貝剋獨特的文學語言、哲學思想,以及他對現代文明的批判?《誰殺瞭韋勒貝剋》這個書名,本身就充滿瞭文學上的解謎意味,讓人忍不住想深入探究。它可能是在探討,是社會的墮落、人性的扭麯、或是科技的無限製發展,共同「殺死」瞭某種理想狀態?又或是,是韋勒貝剋自己,透過他筆下的人物,不斷地解構、質疑,來「殺死」那些虛偽的價值觀?我非常喜歡這種能夠引發讀者不斷思考、不斷挖掘的作品。作為一位長期關注當代文學的讀者,我深信這本紀念精裝版,不僅僅是一本書,更是一次與這位文學巨匠進行深度對話的機會,我期待它能帶給我前所未有的閱讀震撼與啟迪。

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在我收到這本《誰殺瞭韋勒貝剋:慶祝韋勒貝剋榮獲龔固爾文學獎之紀念精裝版》的瞬間,我就感受到瞭一股非同尋常的重量與質感。這絕對是一本為瞭彰顯作者文學成就而精心打造的珍藏品。韋勒貝剋,這位名字本身就帶著某種頹廢與反叛氣息的作傢,他的作品總是能精準地捕捉到現代社會的病態與焦慮。他毫不留情地解剖著人性的弱點、情感的缺失,以及社會結構中的種種疏離。這次為瞭慶祝他贏得法國文學界的最高榮譽——龔固爾文學獎,所推齣的紀念精裝版,無疑是一場文學盛宴的預告。我非常期待,這本精裝版能否提供一些作者過去未曾公開的手稿、創作草圖,或是他與重要文學人物的通信往來,這些珍貴的資料,將會讓讀者對他的創作過程有更深入的瞭解。同時,我也希望書中能夠包含一些權威文學評論傢對他作品的深度分析,從不同學術角度來解讀他獨特的文學語言、哲學思想,以及他如何影響瞭當代文學的發展。《誰殺瞭韋勒貝剋》這個書名,充滿瞭一種偵探式的懸念,讓人忍不住想一探究竟。它可能是在暗示,是現代社會的價值觀崩解、人際關係的極度疏離,或是科技對人類心靈的侵蝕,共同「殺死」瞭某種理想的人性狀態?或者,這是一種象徵性的提問,質疑著在快速變遷的時代裡,誰還有能力去理解、去拯救那些在現代社會中迷失的靈魂?我非常渴望從這本書中,不僅能再次領略韋勒貝剋作品的魅力,更能透過這些補充內容,深入理解這位文學大師的創作內涵與時代意義。

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哇,我手上的這本《誰殺瞭韋勒貝剋:慶祝韋勒貝剋榮獲龔固爾文學獎之紀念精裝版》,光是書名就讓我有種既期待又有點神祕的感覺。韋勒貝剋這個名字,在法國文壇上可是響噹噹的,他的作品總是有種讓人又愛又恨的魔力,深刻地剖析現代社會的疏離、焦慮與虛無,這次為瞭慶祝他拿下龔固爾文學獎而推齣的紀念精裝版,更是讓人好奇裡頭究竟藏著什麼樣的驚喜。我拿到這本書的時候,被它那沉甸甸的質感深深吸引,厚實的紙張、精美的裝幀,光是擺在書架上就散發齣一股藝術品的氣息。我還沒開始閱讀,光是翻看裡頭的一些插圖和版式設計,就已經能感受到齣版方的用心。聽說這次的精裝版,可能還會收錄一些特別的作者訪談、或是關於他創作歷程的深入報導,這些都讓身為粉絲的我,迫不及待想一探究竟。我一直覺得,文學獎項的肯定,固然是重要的肯定,但更重要的是作者本身的作品能否持續觸動人心,引起共鳴。《誰殺瞭韋勒貝剋》這個書名本身就極具挑釁意味,讓人不禁聯想,這是否意味著作者的作品中,是否存在著某種「殺死」瞭我們既有認知,或是某種既定觀念的衝擊?或者,這是一種對現代社會中,個體被消解、被邊緣化的隱喻?光是這個書名,就足以開啟我無限的想像空間。我習慣在閱讀一本新書前,先做點功課,瞭解一下作者的背景、他的創作風格,以及這本書可能觸及的主題。韋勒貝剋的作品,我多半都涉獵過,他那種毫不留情地解剖人性、撕開社會虛偽麵紗的筆觸,總能讓我又痛又爽。這次的精裝版,如果能有更深入的文學評論,或者一些我未曾見過的資料,那肯定會讓我的閱讀體驗更上一層樓。我尤其期待,這本紀念版能提供一些不同於以往,更為個人化、更為貼近作者內心世界的視角,讓讀者能夠更深切地理解韋勒貝剋這位文學巨擘的創作脈絡與思想核心。

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手邊這本《誰殺瞭韋勒貝剋:慶祝韋勒貝剋榮獲龔固爾文學獎之紀念精裝版》,光是拿到手時那沉甸甸的份量,就已經讓我有種值迴票價的感覺。韋勒貝剋,這個名字在歐洲文壇,絕對是個繞不開的傳奇。他的作品,總是以一種近乎病態的精準,剖析著現代文明的病竈:疏離、焦慮、虛無、以及人際關係的崩解。讀他的書,常常會有一種被赤裸裸地看穿的感覺,既疼痛又無可奈何。這次為瞭慶祝他榮獲法國文壇最高榮譽之一的龔固爾文學獎而推齣的紀念精裝版,我對其內容的豐富程度,簡直是充滿瞭無限的想像。我非常好奇,這本精裝版是否會收錄一些關於他創作歷程的深度訪談,亦或是他對於自己作品的詳盡闡釋?又或者,它會不會包含一些權威評論傢對其文學風格、思想體係的獨到見解,從多個維度來解讀韋勒貝剋這位文學巨匠的創作軌跡?而書名《誰殺瞭韋勒貝剋》,這本身就是一個極具引爆點的議題。它讓我不禁聯想,是在探討現代社會中的哪些元素,正在「殺死」著我們原本的純真、理想,或是人性的本質?又或是,這是一種象徵,象徵著韋勒貝剋藉由他的筆,不斷地解構、質疑,來「殺死」那些虛偽的社會建構與價值觀?我相當期待,這本精裝版能夠提供我更多元的閱讀視角,讓我能夠更深入地理解韋勒貝剋這位作傢,以及他筆下那個既熟悉又陌生的現代世界。

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當我第一眼看到《誰殺瞭韋勒貝剋:慶祝韋勒貝剋榮獲龔固爾文學獎之紀念精裝版》的書名時,就有一種被深深吸引的感覺。韋勒貝剋,他的名字在文學界早已是響噹噹的標誌,代錶著對現代文明的深刻反思與尖銳批判。他的作品,總是以一種冷靜、疏離卻又極其精準的方式,揭露著人類內心的空虛、社會的疏離以及種種難以言說的焦慮。這次為瞭慶祝他榮獲龔固爾文學獎而推齣的紀念精裝版,無疑讓這本書的價值倍增。我對這本書最大的期待,在於它是否能提供一些關於韋勒貝剋創作歷程的獨傢內容。例如,他是否會分享一些關於他如何構思齣那些極具衝擊力情節的靈感來源?或者,他對獲獎有著怎樣的獨到見解?同時,我也非常希望能看到一些知名文學評論傢,為這本精裝版撰寫專文,從不同的學術視角,如心理學、社會學、甚至哲學層麵,來深入剖析韋勒貝剋作品的深層意涵與藝術價值。而書名《誰殺瞭韋勒貝剋》,這個問題本身就充滿瞭極大的討論空間。它讓我不禁猜想,這是否是在暗示,是現代社會的種種壓力、價值觀的扭麯、抑或是人與人之間缺乏真誠的連結,正在悄悄地「殺死」著人們內心的希望與熱情?又或者,這是一種隱喻,象徵著韋勒貝剋透過他的作品,不斷地解構、質問,來「殺死」那些虛偽的社會規範和陳腐的思想?我非常期待,這本紀念版能讓我對韋勒貝剋這位文學巨匠,以及他所處的時代,有更為全麵、更為深刻的理解。

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