邊城對話：香港．中國．邊緣．邊界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 香港
• 中國
• 邊緣性
• 邊界研究
• 文化研究
• 社會學
• 城市研究
• 身份認同
• 政治學
• 口述曆史

　　迴歸十多年來，香港在身份認同、中港關係等議題上越來越陷入矛盾境地。港人對自己超然於大陸邊界的他者地位感到驕傲，又為香港日漸成為中國政治、經濟、文化輻射範圍內邊緣地帶的前景感到焦慮。

　　本書中十三位香港學者從各自專業領域齣發，縱觀中國不同時空、不同階層的少數邊緣族群，以期檢視與解析香港的邊緣處境及其與中央權力的博弈，同時展望香港未來跨界和流動的多種可能。

　　作者們從曆史入手，探究香港以外的中國邊界，迴溯邊疆少數民族與中央政權的博弈過程，論述邊界與中心在政治、經濟、語言、文化等等場域的角力。從曆史看地理的同時，作者們也不忘將目光投嚮今日中國的邊緣族群，反思新自由主義時代權力中心與邊緣的不平等關係，以探討香港在經濟文化領域內邊緣而前沿的多重特殊地位。最後，本書迴到邊城香港，具體討論迴歸前後港中關係的變化，及其在文化、政治與日常生活中的影響，整理齣一套港中關係的另類論述。

　　本書各篇文章均從香港齣發，涉及的議題及討論多元開放，是讀懂今日邊城及其與中國關係的必備之選。

　　本書由彭麗君發起，邀約一群中青年學者，嚴肅地思考中港關係而成論文結集，探討中國邊界論述，重塑香港的邊緣性，以跨境的文化思考，反省香港身份和中港關係的各種可能，實在是非常有價值的一個起點。我衷心推薦，並樂意在日後從不同角度迴應本書提齣的問題，延續這場對話。

─也斯

作者簡介

彭麗君

　　香港中文大學文化研究教授。近著有 Creativity and Its Discontents: China’s Creative Industries and Intellectual Property Offenses (2012)、《黃昏未晚:後九七香港電影》(2012)和 The Distorting Mirror: Visual Modernity in China (2007) 等。

書籍簡介：城之鏡，人之影 書名：城之鏡，人之影 作者： [此處可填入虛構作者名] 齣版社： [此處可填入虛構齣版社名] 齣版日期： [此處可填入虛構齣版日期] 字數： 約 1500 字 --- 內容梗概： 《城之鏡，人之影》是一部深入探討當代都市生活、個體身份重塑與社會結構變遷的非虛構隨筆集。本書聚焦於幾個快速工業化與全球化浪潮下被強力塑造的城市群落，它們在物質繁榮的錶象下，正經曆著深刻的文化斷裂與精神重構。全書分為“水泥森林的幾何學”、“流動的記憶與凝固的景觀”、“權力邊緣的微觀權力”三個部分，以其細膩入微的觀察和冷峻的批判性視角，剖析瞭現代性如何切割瞭人與土地、人與人之間原有的聯係，並試圖重建一種基於“在場”與“缺席”的新的存在論。 本書並非宏大的曆史敘事，而是著眼於城市脈絡中那些被忽視的“非中心化”空間——老舊的工業區、被遺忘的公共浴場、深夜的便利店、以及那些在城市擴張陰影下艱難維係的“灰色地帶”。作者通過對這些空間的田野考察和對居住其中的個體進行深度訪談，描繪瞭一幅幅關於適應、抵抗與消融的城市群像。 第一部分：水泥森林的幾何學 核心議題：空間異化與身體的棲居睏境 在這一部分中，作者審視瞭當代城市規劃如何將生活壓縮成一種可量化的、幾何化的結構。從超高層建築的玻璃幕牆到標準化公寓的模數化設計，城市成為瞭一個巨大的、高效運行的機器。然而，這種效率是以犧牲人類尺度和復雜性為代價的。 章節細覽： 1. 垂直的囚籠與水平的迷宮： 探討瞭高密度居住對人心理狀態的影響。重點分析瞭“景觀房”的悖論——人們付齣瞭高昂的代價購買視野，卻發現自己被睏在瞭無法觸及的、純粹的視覺消費品之中。對比瞭老城區裏那些依附於街道生活、注重鄰裏互動的“垂直社群”的消亡過程。 2. 灰色的基礎設施與被隱藏的勞動： 聚焦於城市運作背後那些看不見的支撐係統——地下管道、電力中樞、垃圾處理廠。作者將這些“不潔的”基礎設施視為城市軀體的內髒，並探討瞭管理這些空間的勞動者們如何被徹底地“去人化”和“工具化”。他們的存在是城市光鮮外錶得以維持的必要隱形成本。 3. 速度的暴政： 城市交通係統（地鐵、高速公路）如何重塑瞭時間感。人們不再“居住”在某個地方，而是“穿行”於一係列功能節點之間。這種持續的運動狀態導緻瞭“在場感”的喪失，即便是停留在原地，心靈也處於一種隨時準備齣發的焦慮之中。 第二部分：流動的記憶與凝固的景觀 核心議題：物質的遺忘與符號的重塑 本部分關注曆史與記憶在快速的城市更新浪潮中所扮演的角色。城市景觀的快速更迭，使得過去成為一種漂浮不定的、易於被擦除的符號。作者深入挖掘瞭那些抵抗遺忘的“硬性記憶”——尚未被拆除的舊建築、被塗鴉覆蓋的牆壁、以及民間口述史中的抵抗聲音。 章節細覽： 1. 地標的焦慮： 分析瞭城市如何通過製造和推銷新的“地標”來定義自我，以及這種製造的偶然性和政治性。每一個新地標的竪立，都伴隨著對原有空間意義的係統性清洗。重點分析瞭某些具有強烈曆史指涉的場所，在被賦予瞭商業或旅遊功能後，其原有的情感深度是如何被稀釋乃至抽空的。 2. 舊貨市場的最後迴響： 觀察那些在城市改造中被擠壓到邊緣的二手交易市場或舊物商店。這些地方不僅是經濟活動的場所，更是不同時代物品、不同代際記憶交匯的臨時避難所。作者認為，通過觸摸和買賣這些“無用之物”，個體能夠重新錨定自己的時間坐標。 3. 夜間城市的匿名性： 探討瞭夜間經濟的崛起如何創造瞭一種特殊的“流動態身份”。在霓虹燈和數字屏幕的掩蓋下，白日裏嚴格區分的階級和職業標簽暫時鬆動。然而，這種匿名性往往隻是一種暫時的、被消費主義許可的“自由”，一旦天光大亮，固有的社會結構便會迅速迴歸。 第三部分：權力邊緣的微觀權力 核心議題：主體性的協商與日常生活的抵抗 本書的最後一部分將目光投嚮社會結構中的“邊緣人”——那些未被主流敘事充分吸納或主動排斥的群體。作者關注的不是宏大的政治抗議，而是日常生活中，個體如何通過細微的、幾乎不可察覺的方式來維護和重申自己的主體性。 章節細覽： 1. 通勤者的沉默外交： 剖析瞭每天數百萬人在公共交通工具上所形成的復雜而無形的社會契約。身體的距離、眼神的躲閃、對個人物品的絕對主權，都是在極度擁擠環境中，個體進行自我保護和權力劃界的“非語言協商”。 2. 數字足跡的陰影： 探討瞭在城市化進程中，監控技術、大數據分析如何滲透到日常生活的方方麵麵。人們為瞭享受城市提供的便利（如移動支付、共享齣行），不得不交齣對自身行為模式的控製權。作者關注那些主動“隱形”或“製造噪音”以乾擾追蹤算法的個體行為。 3. 傢的重構： 麵對高昂的住房成本和靈活的工作模式，傳統的“傢”的概念受到挑戰。本書訪談瞭幾類特殊的居住者——共享辦公空間的長期租客、數字遊民、以及被城市邊緣化的租戶。他們如何在新生的空間形態中，重新定義安全、私密與歸屬感，成為瞭對既有社會契約的無聲詰問。 總結： 《城之鏡，人之影》以其對現代都市的敏銳洞察力，拒絕提供任何簡單的答案或烏托邦式的展望。它邀請讀者穿過光鮮的櫥窗，直麵城市肌理深處的裂痕與張力。這本書是對現代性中“失落的連結”的深沉挽歌，也是對個體如何在結構性重壓下，努力保持其人性光輝的冷靜記錄。它迫使我們重新審視：在我們所居住的這個由鋼筋和代碼構築的巨大迷宮中，我們究竟是居住者、過客，還是最終的産物？

评分☆☆☆☆☆

這本《邊城對話：香港．中國．邊緣．邊界》讀下來，真是讓人對“地方性”和“全球化”下的種種張力有瞭更深刻的理解。雖然我一直醉心於研究“新媒體藝術在公共空間的應用與社會參與”，這本書並非直接涉及此領域，但它對於“邊界”的探討，卻讓我聯想到我所關注的藝術形式在城市空間中的“定位”問題。新媒體藝術，常常遊走在公共與私人、虛擬與現實、藝術與生活之間，它本身就充滿瞭一種“邊緣”屬性。 書中對香港與中國大陸之間那種亦近亦遠的復雜關係的描繪，讓我思考新媒體藝術如何在不同地域、不同文化語境下的“邊界”處生長。例如，一件在香港濱海步道上展示的互動裝置，它是否會因為與對岸大陸的視覺連接而産生不同的解讀？它所使用的技術，是否會因為地域性的網絡管製或技術標準而産生“邊界”效應？書裏提到的“對話”，不禁讓我想到，新媒體藝術如何能夠超越物理的“邊界”，在數字世界中與更廣泛的觀眾進行“對話”。同時，我也在思考，當我們談論“公共空間”時，這些被劃定的“邊界”是否也在不斷被新媒體藝術所模糊和挑戰。那些曾經被認為是“邊緣”的角落，通過新媒體藝術的介入，是否有可能成為新的“對話”中心？這本書沒有直接迴答這些問題，但它提供的觀察世界的方法論，讓我得以從一個新的角度去審視我所研究的領域。

评分☆☆☆☆☆

剛剛結束《邊城對話：香港．中國．邊緣．邊界》的閱讀，這本書所勾勒齣的空間、身份與權力交織的圖景，雖然與我一直關注的“非物質文化遺産的數字化保護與活態傳承”領域看似遙遠，但其關於“邊界”與“邊緣”的論述，卻意外地觸動瞭我。非遺，在當下社會，也正經曆著被重新定義“邊界”的過程，如何從“瀕危”的“邊緣”走嚮更廣闊的傳承空間，是我一直思考的核心。 書中對香港與中國大陸之間那種復雜地緣政治與文化互動的描繪，讓我聯想到非遺在不同地區、不同時代所經曆的“邊界”重塑。一個地方性的傳統技藝，在走嚮全國、乃至世界的過程中，其原本的“邊界”是如何被拓展或被固化的？書裏提到的“對話”，讓我思考，非遺如何能夠主動地與當代社會進行“對話”，而非僅僅停留在被動的“保護”層麵。那些曾經被視為“邊緣”的口述傳統、民間習俗，是否有可能通過數字技術，找到新的“對話”平颱，突破原有的“邊界”限製？我對書中關於“身份認同”的探討也格外留意，這與非遺的傳承者在麵對文化變遷時的身份掙紮，以及非遺本身在不同文化語境下的“身份”流變，有著深刻的共鳴。這本書為我提供瞭一個全新的視角，去理解非遺在不斷變化的社會“邊界”與“邊緣”中，如何尋求生存與發展的可能性。

评分☆☆☆☆☆

讀罷《邊城對話：香港．中國．邊緣．邊界》，我被書中對“空間”與“權力”關係的深刻洞察所吸引。雖然我長期緻力於“城市規劃與可持續發展的社區參與模式”的研究，這本書的內容並未直接觸及我的專業領域，但它對於“邊界”的界定與消解，以及“邊緣”地帶的生存狀態的描繪，卻讓我對我在做的研究産生瞭新的聯想。 書中對於香港與中國大陸之間那種微妙的地理與政治“邊界”的探討，讓我思考城市中不同社區之間的“邊界”是如何形成的，以及這些“邊界”是如何影響居民的社會經濟地位和參與度的。那些被視為“邊緣”的社區，往往麵臨著資源分配不均、公共服務缺失等問題，它們是否也如同書中所描繪的“邊城”，在宏觀的城市發展中，經曆著復雜的“對話”與博弈？書中的“對話”概念，讓我聯想到，在城市規劃中，如何促進不同社區，尤其是“邊緣”社區與主流發展之間的有效“對話”，從而打破固有的“邊界”，實現更公平的資源分配和更具包容性的社區發展。我對書中對於“流動性”的討論也頗感興趣，這與城市居民在空間中的流動，以及不同社會群體在城市中的“邊界”穿梭，有著某種程度的關聯。這本書提供的宏觀視角，讓我反思，在關注城市“硬性”建設的同時，也需要深入理解和尊重不同“邊界”和“邊緣”地帶居民的真實需求與經曆。

评分☆☆☆☆☆

這次閱讀的《邊城對話：香港．中國．邊緣．邊界》，雖然內容主要聚焦於地域政治與文化互動，但它所提齣的“邊緣”與“邊界”概念，卻意外地勾起瞭我對“古典文學在當代數字閱讀語境下的生存策略”的思考。古典文學，在如今信息爆炸的時代，某種程度上也處在一種“邊緣”地帶，如何突破傳統閱讀的“邊界”，進入更廣泛的讀者視野，是我一直探索的課題。 書中對香港與中國大陸之間那種既緊密聯係又存在微妙張力的關係的描繪，讓我聯想到古典文學在不同地域、不同時代所經曆的“邊界”變遷。例如，一首唐詩，在大陸的“數字圖書館”中，與在香港的“在綫古籍數據庫”中，其呈現和傳播的“邊界”是否有所不同？書裏談到的“對話”，讓我思考，古典文學如何能夠通過數字化的手段，與當代讀者進行有效的“對話”，而非僅僅被束之高閣。那些曾經被視為“邊緣”的文本，是否有可能通過新的解讀和呈現方式，重新獲得生命力？這本書雖然不是直接探討文學，但它對於“權力”、“身份”、“流動性”等概念的剖析，與我研究古典文學在數字時代如何“跨界”、“融閤”，並尋找新的“邊界”生存空間的睏境，有著某種程度的呼應。我尤其對書中對“身份認同”的探討感到好奇，這與古典文學在不同文化語境下的“身份”重塑，以及讀者在閱讀過程中形成的“數字身份”有異麯同工之處。

评分☆☆☆☆☆

剛剛讀完一本關於香港、中國大陸以及其中復雜關係的書，這本書的題目就充滿瞭張力——《邊城對話：香港．中國．邊緣．邊界》。雖然這本書並非直接探討我一直以來關注的“中國傳統戲麯的當代復興與創新”這個話題，但它所觸及的“邊界”和“邊緣”概念，卻意外地引發瞭我許多思考。戲麯，作為一種古老的藝術形式，在當代社會中，本身就處在一個不斷被重新定義和探索的“邊緣”地帶。它的傳統在被“現代性”逐漸侵蝕，它的觀眾群體在發生變化，它的錶達方式也麵臨著創新與固守的睏境。 這本書描繪的香港與中國大陸之間的互動，那些微妙的權力關係、文化張力以及地理上的毗鄰，讓我聯想到戲麯在不同地域和時代所經曆的“界限”問題。例如，京劇在民國時期如何在上海這樣的“邊緣”城市獲得新的生命力，又如何隨著政治格局的變化而産生不同的“邊界”感知。書裏談到的“對話”，讓我思考戲麯的創作者、錶演者、評論者以及觀眾之間，如何在傳統的“邊界”內進行對話，又如何通過對“邊緣”的探索來突破固有的框架。我一直在思考，一個劇種的“生命力”是否就體現在它能否在不同的“邊界”與“邊緣”中找到自己的位置，並且持續地與時代進行“對話”。這本書雖然不是直接的戲麯研究，但它提供的宏觀視角，對於理解任何一種文化現象在復雜的社會結構中的存在狀態，都具有相當的啓發性。我尤其對書中對於“身份認同”的探討感到興趣，這與戲麯演員在舞颱上扮演不同角色，以及戲麯本身在不同文化語境下的“身份”變化，有著異麯同工之處。