萬象:甲骨文詩畫集

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圖書描述

  完整收錄甲骨學權威.殷墟考古第一人 董作賓先生的手稿及發現!

  這是一本從甲骨文開始的書,甲骨學權威董作賓的兒子──董敏,為瞭追尋父親身影,一路收集著父親的手稿研究和甲骨文詩畫真跡,並從重整和父親同輩的學者和後進的文字中,拼湊著父親的身影。

  在書中可以看到當年第一綫參與殷墟考古工作的學者董作賓,對甲骨文熱愛和研究,從他的文字和發堀齣土的甲骨文實物、拓片中,圖文並茂的帶領讀者深入淺齣地認識甲骨文字。包括甲骨文的發現和正名、文字的意義到字形演變,也從而見到漢字是如何成為今天的樣貌。

  董作賓先生除瞭研究甲骨文,更從甲骨文書法中發揚甲骨文之美,作者董敏除收集瞭董作賓的甲骨文詩畫楹聯,還加入瞭自己的攝影作品,在欣賞甲骨文書法的同時,也從圖片中看見意境之美。

  本書分為四大章節,分彆為:

  .大我永生:從董作賓寫給他人甲骨文楹聯和其人事蹟,看見傅斯年、鬍適那一輩南渡北歸的知識份子之風骨情懷。

  .夫子不朽:從同輩和後進的文章中認識董作賓,也完整呈現董作賓的甲骨文研究和講義。

  .甲骨文詩影:將董作賓的甲骨文書法加入董敏的攝影,發現甲骨文新美學。

  .多黍多稌:在董作賓對孩子的期許中,找到父子情感和曆史文化的傳承。

作者簡介

董敏

  董作賓(1895-1963),本名作仁,六歲入塾後,改名作賓,字彥堂,號平廬。曾任中央研究院曆史語言研究所第一屆院士,為中外知名的甲骨學權威,也是殷墟考古的第一人,曾數度親身參與民初的殷墟發掘,發現大龜四版與貞人、將甲骨文分為五期、提齣十個斷代標準、建構殷曆,以科學方法研究殷代的製度與地理,學術貢獻卓著。與羅振玉、王國維、郭沫若閤稱為「甲骨四堂」。

  董敏,1936年生於南京,董作賓先生三子,畢業於中興大學森林係,為知名攝影傢。

  相關著作
  《甲骨文的故事》

《韆載遺音:從青銅器銘文到漢隸的視覺蛻變》 書籍簡介 一、緒論:文字的生命力與藝術的演進 本書並非聚焦於甲骨蔔辭這一特定時期的孤立現象,而是旨在梳理和剖析中國上古至秦漢時期,文字符號在器物載體上如何經曆從神聖莊嚴到世俗實用,再到藝術風格定型這一漫長而精彩的演變曆程。我們探討的“文字”,是鎸刻於岩石、陶器、竹木以及最為重要的青銅器之上的視覺語言,它們不僅是信息載體,更是特定時代精神、禮儀規範與審美取嚮的物質體現。 全書的視角是宏觀而流動的,它將甲骨文視為一個重要的起點,但更側重於此後數百年間,隨著社會結構、祭祀體係與書寫工具的變革,文字形態所發生的係統性遷移與重塑。我們試圖展現的,是一種連續不斷的“視覺革命”,而非一個個孤立的文字階段。 二、青銅時代的恢宏敘事:銘文的禮器化與儀式感 本書的第二部分將深入探討商周至春鞦戰國時期,青銅器銘文(金文)的藝術成就與文化內涵。甲骨文主要服務於占蔔和王室的宗教記錄,而金文則在很大程度上承擔瞭“國傢史書”和“禮器銘記”的功能。 1. 載體之變與體勢確立: 鑄造工藝的成熟使得文字不再是刻在堅硬的甲骨片上,而是“範鑄”於厚重的青銅禮器之上。這種工藝的轉變直接影響瞭綫條的質感——從甲骨的尖銳瘦勁,轉變為金文的渾厚圓潤、筆畫豐滿。我們將詳細分析“長篇銘文”在鼎彝上的布局藝術,探討銘文如何與器物的造型、紋飾達到高度的和諧統一,體現齣強烈的“器物中心”美學。 2. 內容與風格的分野: 周代金文內容從早期的簡短記事,發展到西周中晚期的冗長誥命(如《大盂鼎》、《毛公鼎》),內容涵蓋冊命、賞賜、戰爭功績、宗廟祭祀等。本書將分類解析不同時期金文的風格特徵:周初的古樸端莊,對比西周晚期和春鞦時期追求的“意態萬韆”的裝飾性筆法(如“雨滴金”的趣味性運用)。尤其需要指齣的是,戰國時期諸侯割據,各國文字風格的“異化”與區域性審美趣味的勃發,為後世篆書的多元化奠定瞭基礎。 三、從小篆到隸變:書寫效率與規範化的張力 秦朝的統一不僅僅是政治版圖的整閤,更是文字規範化的曆史性一步。本書第三章將聚焦於“書同文”政策下,小篆的推廣與成熟。 1. 小篆的定型與美學: 我們將分析李斯等人如何對戰國文字進行係統整理,最終形成勻稱、對稱、筆畫圓轉的小篆。小篆體現瞭一種高度的理性與秩序感,其結構嚴謹,橫平竪直,為漢代官方書體的基準奠定瞭結構基礎。 2. 隸變的動力學: 隨後,本書的核心議題之一將是“隸變”的發生。隸變並非一蹴而就,而是書寫實踐中,為瞭提高書寫效率而産生的必然趨勢。在秦代的詔版、權量以及簡牘上,我們能清晰地捕捉到文字從篆書的圓轉嚮隸書的方摺過渡的“基因突變”。我們將探討筆畫的“拉直”、“蠶頭燕尾”等特徵的起源,並分析“隸草”的初步形態,論證隸書的齣現是對“篆書過於繁復”的一種實用主義迴應。 四、漢代的成熟與解放:隸書的藝術高峰與碑刻傳統 本書的收尾部分將集中探討漢代隸書的鼎盛及其對後世書法藝術的深遠影響。 1. 碑刻的興起與審美定型: 漢代社會對功績的推崇催生瞭大量的“紀功碑”、“德政碑”的建立,這使得隸書成為瞭官方和民間最主要的書寫載體。我們不再主要關注竹木簡上的隸書,而是聚焦於石刻藝術。漢隸的雄強、肅穆與自由散漫並存的特質,是漢代自信精神的直接投射。 2. 風格的譜係梳理: 漢隸的風格極其豐富,從早期的古樸凝重(如《乙瑛碑》的端莊典雅),到中期的波磔變化趨於誇張(如《曹全碑》的秀逸清俊),再到晚期的雄渾大氣(如《張遷碑》的奇崛險峻)。本書將通過對代錶性碑刻的細緻分析,構建一個清晰的漢隸風格流變圖譜,揭示不同地域、不同書手的個人風格如何融入到成熟的隸書形體之中。 五、結語:被遺忘的視覺遺産 本書總結瞭從青銅禮器上的符文到漢代石碑上的方正筆畫,這一條清晰、連續且充滿藝術創造力的文字演變路徑。我們展示瞭,在文字形態的每一次重大轉變背後,都是社會需求、技術進步和審美趣味共同作用的結果。這些不事雕琢、直接服務於實用和紀念的視覺記錄,構成瞭中國藝術史上最為厚重和堅實的一頁,是研究古代社會觀念與藝術精神的不可或缺的實證。 本書特點: 跨越載體: 聚焦於青銅器、石刻、簡牘,而非紙張。 風格流變: 強調文字形態的連續性與內在驅動力。 藝術本體: 將文字視為一種獨立於文學之外的純粹視覺藝術進行探討。 學術視野: 語言嚴謹,分析深入,側重對器物與銘文關係的考證。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《萬象:甲骨文詩畫集》給我帶來瞭一種前所未有的文化衝擊和藝術啓迪。我一直對那些古老的文字充滿好奇,但苦於缺乏專業的引導,總是難以窺其門徑。這本書的齣現,恰恰填補瞭這一空白。詩歌部分,作者以一種極其富有創造力的方式,將甲骨文的字形、字義與現代的詩歌語言相結閤,創作齣一係列充滿意境和哲思的篇章。這些詩歌如同在曆史的長河中激起的漣漪,將我帶入一個遙遠的時代,感受先民們的生活、情感和思考。我驚喜地發現,那些古老的符號,在作者的筆下,能夠衍生齣如此豐富的情感和深刻的含義,讓我對文字的演變和文化的傳承有瞭全新的認識。畫作部分,更是讓我驚嘆不已。畫傢們以甲骨文的元素為靈感,創作齣一幅幅充滿藝術張力的作品。有的畫作將甲骨文的形態巧妙地融入畫麵構圖,形成一種獨特的視覺語言;有的畫作則以寫意的手法,勾勒齣甲骨文所象徵的意境和場景。這些畫作不僅僅是美的享受,更是對甲骨文背後所蘊含的豐富文化內涵的一次生動解讀,讓我得以從視覺上更深切地感受到中華文明的魅力。這本書,真正做到瞭將學術性、藝術性和普及性融為一體,是一部值得反復品讀的珍貴之作。

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初見《萬象:甲骨文詩畫集》,我以為它會是一本嚴肅到難以接近的學術著作,但事實證明,我的擔憂是多餘的。這本書以一種極其巧妙且富有人情味的方式,將晦澀的甲骨文解讀與富有感染力的詩畫相結閤,為我打開瞭一扇通往古老文明的窗戶。詩歌部分,作者並非生硬地解釋甲骨文的字義,而是以文字的意象為引,創作齣一係列或抒情、或敘事、或哲思的詩篇。這些詩歌仿佛是一首首古老的歌謠,在現代的筆觸下重新被演繹,每一句都飽含深情,每一段都蘊含著對生命、自然以及人與人之間關係的深刻體悟。而畫作則與詩歌相得益彰,它們並非簡單地配圖,而是用視覺語言對詩意進行瞭二次創作,將文字的空靈轉化為觸手可及的畫麵,無論是描繪祭祀的莊嚴,還是描繪農耕的辛勞,抑或是描繪動物的生動,都充滿瞭濃鬱的時代氣息和藝術張力。我尤其喜歡其中一些畫作,它們將甲骨文的形態巧妙地融入畫麵構圖之中,使得文字與圖像之間産生瞭奇妙的呼應,仿佛古老的符號在畫中活瞭過來。這種將學術性與藝術性、古老與現代完美融閤的嘗試,賦予瞭這本書獨特的收藏價值和閱讀體驗。

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《萬象:甲骨文詩畫集》給我帶來的,是一種前所未有的寜靜與沉思。在快節奏的現代生活中,我們往往被各種信息洪流裹挾,很少有機會靜下心來,去審視那些流傳韆年的智慧。而這本書,恰恰提供瞭一個絕佳的契機。它沒有華麗的辭藻,沒有浮誇的渲染,隻是以最樸素、最真誠的方式,將甲骨文的古老魅力呈現在讀者麵前。詩歌部分,那些凝練的文字,如同涓涓細流,緩緩地浸潤心靈,讓我得以從日常的喧囂中抽離,進入一個更加純粹的精神世界。作者對甲骨文意象的解讀,並非僅僅停留在字麵意思,而是深入挖掘其背後所承載的文化基因和民族情感,讓我對祖先的生存狀態、精神信仰有瞭更深切的理解。而畫作,則將這種精神意境進行瞭更加具象化的錶達。我喜歡那些描繪日常生活的畫作,它們用簡練的筆觸,勾勒齣先民們樸實的生活畫麵,讓我仿佛置身於那個遙遠的時代,感受他們的喜怒哀樂。同時,我也欣賞那些描繪自然景象的畫作,它們以一種充滿敬畏的姿態,展現瞭古人對天地萬物的感悟,讓我重新審視人與自然的關係。這本書,就像一位沉默的智者,在字裏行間,在圖畫之中,傳遞著穿越時空的智慧與感動,讓我受益匪淺。

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每次翻開《萬象:甲骨文詩畫集》,都像是一次重新發現的旅程。我並非甲骨文的專業研究者,但這本書以其獨特的編排方式,讓我對這些古老的文字産生瞭濃厚的興趣。詩歌部分,作者巧妙地運用現代詩歌的語言,將甲骨文的意象轉化為富有畫麵感和情感張力的詩句,讓那些原本冰冷的符號煥發齣勃勃生機。我尤其喜歡其中一些詩篇,它們以甲骨文的“日”、“月”、“山”、“水”等字為綫索,串聯起古人的生活場景和情感世界,讀來既有曆史的厚重感,又不乏現代的詩意。而畫作部分,更是給我帶來瞭巨大的驚喜。它們並非是對甲骨文的簡單圖解,而是畫傢以甲骨文的精神內核為靈感,進行的一次藝術再創作。我看到瞭將甲骨文字形巧妙融入山水畫的意境,也看到瞭以寫意手法錶現古代祭祀場景的宏大。這些畫作不僅具有極高的藝術欣賞價值,更重要的是,它們幫助我更直觀地理解瞭甲骨文所蘊含的豐富文化信息。這本書打破瞭傳統學術著作的呆闆,用一種更加生動、更加富有吸引力的方式,拉近瞭現代讀者與甲骨文的距離,讓我深刻體會到瞭中華文明的源遠流長和博大精深。

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翻開《萬象:甲骨文詩畫集》,與其說是閱讀,不如說是一場穿越時空的奇妙旅行。最先吸引我的,是那充滿古樸韻味的紙張觸感,仿佛指尖能感受到數韆年前的呼吸。而當目光被那些精心編排的甲骨文所吸引時,一種前所未有的震撼油然而生。這些被刻在龜甲獸骨上的符號,在現代的排版和設計下,展現齣瞭一種彆樣的生命力。它們不僅僅是記錄曆史的文字,更是凝固瞭古人情感、思想和審美的藝術品。詩歌部分,那些藉由甲骨文意象所構建的篇章,時而婉約,時而磅礴,帶領讀者一同迴溯那些遙遠的先秦歲月,感受先民們對於自然、對於生活、對於宇宙的樸素認知和深邃思考。而畫作部分,更是將這些古老的文字轉化為具象的視覺體驗,每一幅畫都仿佛訴說著一個隱藏在甲骨文背後的故事,將抽象的符號與鮮活的生命場景巧妙地融閤在一起,讓人在欣賞美的同時,也對古人的智慧和創造力嘆為觀止。這本書並非簡單地堆砌古物,而是用一種充滿敬意和創新的方式,重新激活瞭這些沉睡的文化瑰寶,讓現代人能夠以一種全新的視角去理解和感受甲骨文的魅力,真切地體會到“萬象”所蘊含的豐富意涵。

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