笑話中的禪機:禪光遍照 ~ 密教五財神心咒CD套裝書

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圖書描述

  蓮生活佛盧勝彥文集第232冊
  《笑話中的禪機-禪光遍照》
  禪妙旨趣  V.S.  現代幽默
  機鋒逗開懷  新春發燒上市!

  禪,很難懂。但,笑話中的禪機,就很容易懂。祝大傢開捲有益!~蓮生活佛
  當今最好看的禪意笑話是哪一本?誰最能詮釋禪理,在詼諧中傳遞法喜?

  很多人都愛看笑話、愛聽笑話,為生活注入風趣的潤滑劑。輕鬆的笑話中,除瞭腦筋急轉彎,還有什麼妙禪玄機? 禪的玄妙意旨,德山「棒」及臨濟「喝」都是參悟的佛弟子熱烈討論的,與笑談有何關係呢?讓這本《笑話中的禪機》來告訴你。

  現代笑禪佳作  讓您明理又幽默的酣暢

  法王作傢蓮生活佛,以通達善巧的說法,教您洞澈佛法的禪意,看盡世間傳奇的笑聞;用現代幽默的小故事,來詮釋一般人認為艱深奧妙的禪理。作者將人心的「笑」及妙不可言的「禪」閤一,寫齣這本世人少見的笑禪佳作。全書羅列46篇文章,剖析《五燈會元》字字珠璣的禪師語錄,牽引人們意想不到的趣味,每一則都帶給讀者會心大笑的共鳴,以及餘波盪漾的禪味與法味。

  禪意笑話  善巧點化

  自古以來,禪法明心見性的哲理,本來是不能明說的;隻能由高明的師父,提醒弟子參悟的方嚮。蓮生法王活用人人都喜愛聽的「笑話」,引導讀者進入禪的理趣中。

  數學老師見學生們無精打采。
  老師說:「隻要有人能解齣這道難題,就放你們假。」
  老師又問:「要是沒有人能解答齣來呢?」
  小明突然冒齣一句:「我們放老師的假。」

  颱下學生聽瞭,哈!哈!哈!誰放誰的假?如果瞭解學生與老師都喜歡放假,這種相對的心理。很多事情會迎刃而解;禪也是一樣,可以用反麵的思考,解決一切的難題。活佛在放假的靈感中,帶入五燈會元禪宗公案,文章末又提示:我們到這人間,若能本著無事任運的心,也一樣是放假,又何必勞勞碌碌?開悟者隨筆靈機這一問,對許多忙碌的現代人,無疑是一敲響心鍾的人生妙問!

  在詼諧中領悟智慧的法喜

  全書具幽默禪意的日常笑話,簡單的敲點讀者領悟。現在,隻要您開啓心扉,蓮生活佛的「禪意笑話」,將直接給您開悟者智慧的法益。敬邀您翻閱共賞,絕對不可錯過這本幽默參禪的好書!哇哈哈!

  ◎超值附錄《密教五財神心咒》CD 祝您財源廣進發發發!
  此次《笑話中的禪機》新書上市,正值2013癸巳蛇年新春,特彆推齣法王蓮生活佛親誦《密教五財神心咒》CD,日常播放,可改善環境磁場,是招財祈福吸金的最佳法寶!~大燈文化供稿

作者簡介

世界華人的驕傲蓮生活佛 盧勝彥

  西元1945年齣生於颱灣,曾旅居美國西雅圖,專注於寫作、繪畫、及教授密法;國際地位崇高,受到前任美國總統柯林頓與華盛頓州前任州長駱傢輝及Mike Lowry等名流的尊崇。

  活佛之師

  他畢生精研佛法,日日實修,得到大成就。全球皈依弟子逾五百萬眾,有眾多知名的西藏活佛皈依門下,如:前西藏國會議長金美仁波切、吐登嘉措仁波切、占巴仁波切……等。

  微笑人生  寫作度化有緣人

  他有極罕見的圓滿慈悲相,且為人幽默風趣、平易近人,他文筆洗鍊,日日寫作不輟,書中展現齣他真實的經曆與修行的體悟;且創作高達二百三十二冊;其文章內容不但安撫人們的傷痛,更能提昇性靈,進而改變命運!

好的,這是一本關於古希臘哲學的深度探討專著的簡介: --- 《奧德賽的迷思:從荷馬史詩到柏拉圖的理性構建》 導言:永恒的追問與文明的搖籃 人類思想史上,很少有哪個時代能像古希臘那樣,以如此磅礴的能量,奠定瞭西方文明的哲學基石。我們常常將“哲學”一詞的誕生追溯至愛琴海畔的城邦,那不僅是地理上的開端,更是理性與思辨精神的真正起源。《奧德賽的迷思》旨在深入挖掘這一思想爆發期的復雜脈絡,不再將古希臘哲學視為一係列孤立的“主義”堆砌,而是將其視為一個有機生長的、不斷與神話、政治、宇宙論交織對話的宏大敘事。 本書將目光聚焦於荷馬史詩的文化餘暉與城邦民主的興起如何共同孕育瞭蘇格拉底式的倫理轉嚮,並最終在柏拉圖的理想國中達到結構上的巔峰。這不是一本簡單的思想傢介紹手冊,而是一次對“何以為人”、“何為正義”、“何為實在”這些古老命題的當代重訪。 第一部分:詩歌的遺訓與自然哲學的曙光(前蘇格拉底時期) 在文字尚未完全主導知識傳播的時代,荷馬和赫西俄德的史詩構成瞭希臘人理解世界秩序的基礎。《奧德賽的迷思》的第一部分,首先梳理瞭荷馬史詩中蘊含的“命運”(Moira)概念如何滲透到早期宇宙觀中。奧德修斯的返鄉之旅,不僅僅是物理上的航行,更是一種對個體意誌與神祇乾預之間界限的哲學試探。 隨後,本書將詳細解析從米利都學派(泰勒斯、阿那剋西曼德、阿那剋西米尼)到赫拉剋利特、巴門尼德的深刻斷裂與連續性。 自然本源(Arche): 探討米利都學派如何嘗試以水、無限、氣等具體元素來替代神話中的創世神話,標誌著人類理性首次嘗試對世界進行自然化的解釋。 流動與恒定之辯: 重點剖析赫拉剋利特“萬物流轉”(Panta Rhei)的深刻洞見與巴門尼德“存在是唯一且不變”的絕對理性主張之間的尖銳對立。這種對變化(Becoming)與實在(Being)的哲學衝突,直接為後來的本體論奠定瞭對立框架。 畢達哥拉斯與數的世界: 審視畢達哥拉斯學派如何將數學提升至形而上學的地位,認為“數”是宇宙的終極規律。這不僅影響瞭柏拉圖,也預示瞭科學思維中量化分析的早期萌芽。 第二部分:人類轉嚮:蘇格拉底與倫理學的誕生 公元前五世紀,雅典民主的鼎盛帶來瞭對人類自身事務的關注。修辭學和智者學派的興起,標誌著哲學的中心從自然轉嚮瞭人。本書強調,蘇格拉底的登場是對智者相對主義的強力反擊。 智者:相對主義的挑戰: 深入探討普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”的含義,分析其對知識確定性的衝擊,以及智者如何利用辯論術在城邦政治中獲取影響力。 蘇格拉底的“助産術”: 闡釋“認識你自己”如何成為一種實踐性的倫理學方法。本書特彆關注蘇格拉底對德性即知識(Virtue is Knowledge)這一命題的堅持,認為他首次將對“善”的追問,從城邦的法律層麵,提升到瞭個體靈魂的內在結構層麵。通過對蘇格拉底審判場景的細緻重構,展現其哲學實踐的悲劇性與崇高性。 第三部分:柏拉圖的綜閤:理想、知識與政治的結構 柏拉圖是西方哲學史上最偉大的綜閤者。他不僅繼承瞭蘇格拉底的倫理關懷,更吸收瞭前蘇格拉底的本體論衝突,構建瞭一個宏大而嚴謹的形而上學體係。 理型論(Theory of Forms): 本章是全書的核心。詳細解析瞭理型論如何解決赫拉剋利特與巴門尼德的矛盾——感官世界是變動的幻象,而理型世界纔是永恒的實在。 我們將使用《理想國》中的“洞穴寓言”作為核心分析工具,闡明知識的四個層次(想象、信念、思維、理智),以及對“善的理念”的終極把握。 靈魂的結構與正義: 探討柏拉圖如何將人類靈魂區分為理性、激情和欲望三個部分,並將城邦的理想結構(統治者、護衛者、生産者)與之進行類比。這不僅僅是政治學,更是對個體如何實現內在和諧的心理學藍圖。 政治的睏境與哲人王: 分析柏拉圖對民主製的批判,以及他提齣“哲人王”治理模式的哲學動因——隻有掌握瞭不變的“善”的知識的人,纔配製定導引城邦走嚮真正的幸福的法律。本書將探討柏拉圖在理想與現實之間張力下的掙紮。 結語:永不終結的對話 《奧德賽的迷思》最終將探討古希臘哲學在亞曆山大大帝東徵後如何演變為伊壁鳩魯主義、斯多葛主義等麵嚮個人心靈安寜的學派。但重點強調的是,從泰勒斯對水的探尋,到柏拉圖對“善”的洞見,希臘人留給後世的遺産,不是一套固定的答案,而是提齣問題的勇氣和係統性建構知識體係的理性方法。這種方法論,至今仍是所有嚴肅思考的齣發點。 --- 適閤讀者: 對西方文明史、經典哲學入門、形而上學及倫理學思想源流有濃厚興趣的讀者,尤其適閤希望理解柏拉圖體係如何整閤早期思想的深度學習者。本書要求讀者具備一定的批判性閱讀能力,並願意投入時間理解復雜的概念辯證關係。

著者信息

圖書目錄

1.序:笑話中的禪機
2.永彆瞭
3.誰上西方淨土?
4.誰放誰的假?
5.你今年幾歲?
6.被嚇跑瞭
7.死後人情在?
8.到底誰最醜?
9.孩子要歸屬誰?
10.啤酒是酒嗎?
11.一輩子恩愛?
12.女影迷的愛慕信
13.被爸爸打兩次?
14.這也算作弊嗎?
15.你認識這把刀否?
16.閤作力量大?
17.無名氏的善款
18.考試一百分
19.連「固執」也不用
20.活活笑死?
21.點石成金的故事
22.深深海底行
23.貪看美女
24.打巴掌的聲音
25.誰最嘮叨?
26.荷包蛋與日落
27.撿到一條繩子
28.生與死的問題
29.王八的來源
30.寫錯字
31.忌諱之日
32.七個月齣生的嬰兒
33.差不多啦
34.一個人不可能有二個盲腸
35.能講七種語言
36.偷採龍眼
37.無意中碰到
38.說吉利話的人
39.請勿妄加批評
40.香港腳的癢
41.一傢之王
42.拉鍊的問題
43.如果有兩幅麵孔
44.寜可養狗也不願娶妻
45.吃素的更兇瞭
46.一定生男孩
47.父子的對話
48.蓮花忠正的讀書心得
49.答盧師尊之問
50.附錄一:編輯室後記
51.附錄二:簡單的案情  不簡單的人心
52.附錄三:「不可說」之說--戴上法律的眼鏡

圖書序言

笑話中的禪機

  我說:禪很難懂。
  但,笑話中的禪機,就很容易懂。
  這就是我寫這本書的因由瞭。
  由淺的,進入深的。
  祝大傢!開捲有益!

  ●
  先說一則笑話:
  老李帶著太太,第一次齣國旅行,坐飛機,飛機遇到亂流,上下振動,左右搖晃,杯子裏的水,都飛濺瞭齣來,灑瞭一地。
  太太抓緊老李,緊張的說:
  「這架飛機好像要支離破碎瞭,又好像要掉下去瞭。」
  老李對太太說:
  「彆怕!不要操心,反正飛機又不是我們的。」
  哈!哈!哈!

  ●
  我再說「禪」。
  最近,有人傳說,二○一二年十二月二十一日是世界末日,因為墨西哥的馬雅民族的曆書,隻到二○一二年十二月二十一日止,錶示沒有二十二日。
  有人問盧師尊:
  「有世界末日否?」
  我答:
  「沒有!」
  又問:
  「若真有,你怎麼辦?」
  我答:
  「與我無乾涉!」
  再問:
  「世界末日與盧師尊無關?」
  我說:
  「是的。世界是世界,我是我。」
  來人問:
  「盧師尊是活在世界上啊!」
  我答:
  「我有活嗎?」
  (這句話就是「禪」。聖弟子能意會否?至要,至要!)

  ●
  襄州「廣德禪師」。(這一則公案,就要用腦筋,想一想。)
  僧人問:
  「如何是佛?」
  廣德禪師答:
  「披蓑倒騎牛,草深不露頭。」(妙)
  僧人問:
  「如何是祖師西來意?」
  廣德禪師答:
  「魚躍無源水,鳥啼枯木花。」(絕妙)
  僧人問:
  「如何是大寂滅海?」
  廣德禪師答:
  「鬧市走馬,不觸一人。」(巧妙)
  僧人問:
  「時人有病醫王醫,醫王有病,誰人醫?」
  廣德禪師伸雙手問:
  「誰給我看診。」
  僧人說:
  「不會!」
  廣德禪師答:
  「須彌徒作藥,四海謾為湯。」(無乾涉也)
  蓮生活佛盧勝彥聯絡處:Sheng-yen Lu
  17102 NE 40th Ct.
  Redmond, WA. 98052
  U.S.A.

~大燈文化供稿

圖書試讀

用户评价

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我通常不太容易被一些帶有宗教色彩的書籍所吸引,尤其是一些關於“禪”、“密教”的書籍,總會讓我覺得有些遙遠和難以理解。《笑話中的禪機:禪光遍照 ~ 密教五財神心咒CD套裝書》這本書,卻因為其“笑話”的標簽,讓我産生瞭一絲好奇。 讀這本書的過程,對我而言,更像是一次意想不到的心靈之旅。作者以一種極為幽默且生動的方式,將那些原本可能顯得莊重甚至枯燥的禪宗公案,巧妙地轉化為一則則引人發笑的故事。我常常在捧腹大笑之餘,被作者在故事結尾揭示的禪機所點醒,那一刻的豁然開朗,遠比嚴肅的理論講解來得更為深刻。 作者對於禪機的解讀,堪稱精彩。他沒有堆砌那些我難以理解的佛教術語,而是用一種非常平實、貼近生活的語言,去闡釋那些關於“放下”、“執著”、“無我”的道理。他善於從日常生活的點滴中尋找靈感,將抽象的哲學概念,化為具象的畫麵,讓我這些初學者也能輕鬆地領悟其中蘊含的智慧。 書中附帶的五財神心咒CD,更是為我的閱讀體驗增添瞭另一重維度。我原本對密教的財神概念瞭解不多,但作者的講解,讓我看到瞭財神所象徵的,不僅僅是物質上的富足,更是內心本具的圓滿、智慧與慈悲。在聆聽咒語的時候,我嘗試著去感受那份寜靜與力量,並將這種感覺與書中關於禪機的感悟相融閤。我發現,當我在聆聽咒語的同時,再去迴顧那些笑話背後的道理,似乎能體會到更深一層的含義,一種內心的安定感油然而生。 這本書,讓我看到瞭禪宗的另一麵——它也可以如此鮮活、如此充滿趣味。它讓我明白,真正的智慧,並非需要深藏在高閣,而是可以融入到我們的日常生活,甚至是我們每一次開懷大笑之中。它以一種溫和而充滿啓發的方式,引導我重新審視自己對於“財富”的定義,讓我看到瞭通往內心真正富足的另一種可能。

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當我無意間看到《笑話中的禪機:禪光遍照 ~ 密教五財神心咒CD套裝書》這本書時,書名就給我一種耳目一新的感覺。我對禪宗的瞭解一直比較有限,覺得它可能比較深奧難懂,但“笑話”這個詞,卻為這本書增添瞭一種親切感和趣味性。 翻開書頁,我立刻被作者生動幽默的筆觸所吸引。他沒有采用枯燥的理論講解,而是將那些蘊含著深刻禪宗智慧的公案,巧妙地轉化為一則則引人發笑的笑話。我常常在捧腹大笑之後,被作者在故事結尾揭示的禪機所點醒,那種豁然開朗的感覺,比任何嚴肅的教學都來得更為深刻和令人難忘。 作者對於禪機的解讀,更是精彩絕倫。他沒有使用那些我難以理解的佛教術語,而是用最貼近生活的語言,去闡釋那些關於“放下”、“無我”、“空性”等概念。他善於從日常生活的細微之處尋找靈感,將抽象的哲學思想,化為具象的畫麵,讓像我這樣的初學者,也能輕鬆地領悟其中蘊含的智慧。 書中附帶的五財神心咒CD,也為這本書增添瞭另一重獨特的魅力。我本身對密教瞭解不多,對財神的認知也比較淺顯。但作者的講解,讓我看到瞭財神所象徵的,並不僅僅是物質上的富足,更是內心本具的圓滿、智慧與慈悲。在聆聽咒語的時候,我嘗試著去感受那份寜靜與力量,並將這種感受與書中關於禪機的感悟相融閤。我發現,當我在聆聽咒語的同時,再去迴顧那些笑話背後的道理,似乎能體會到更深一層的含義,一種內心的安定感油然而生。 這本書,讓我對佛法産生瞭全新的認識。它讓我看到瞭,原來佛法可以如此鮮活、如此充滿趣味。它不僅僅是一本教人理解禪宗的書,更是一本教人如何活得更自在、更圓滿的書。它以一種溫和而充滿啓發的方式,引導我探索內心的富足,並看到瞭另一種可能。

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在我拿到《笑話中的禪機:禪光遍照 ~ 密教五財神心咒CD套裝書》這本書的時候,我並沒有抱太大的期待。原因很簡單,我總覺得“禪”和“密教”這兩個詞,帶著一種距離感,似乎是留給那些有一定基礎的人閱讀的。然而,書名中“笑話”的齣現,卻讓我覺得這本書或許會有些不一樣。 翻開第一頁,我就被作者的文風吸引住瞭。他用一種極其生動、幽默的語言,將那些古老的禪宗公案,變成瞭一則則令人捧腹的笑話。我常常在讀到某個情節時,忍不住大笑齣聲,而當作者在我笑聲過後,緩緩道齣其中蘊含的禪機時,我又能感受到一種豁然開朗的喜悅。這種“笑”與“悟”的奇妙結閤,是我從未有過的閱讀體驗。 作者對於禪機解讀的深入淺齣,讓我印象深刻。他沒有使用那些枯燥乏味的理論術語,而是用最貼近生活的語言,去解釋那些關於“放下”、“無常”、“空性”等概念。他通過一個個生動的故事,讓我們明白,原來佛法的智慧,並非高高在上,而是就隱藏在我們日常的生活之中。 而讓我感到驚喜的,還有書中附帶的五財神心咒CD。我並非對密教有所研究,對財神的概念也停留在比較錶麵的認知。但作者在講解五財神時,並沒有僅僅強調物質上的“財富”,而是將他們視為啓發我們內心本具的福報、智慧和慈悲的象徵。在聽CD的時候,我嘗試著去感受咒語帶來的寜靜和力量,並將這種感受與書中關於禪機的理解相結閤。我發現,這種跨越不同形式的體驗,讓我對“財富”有瞭更深刻的理解。 這本書,讓我顛覆瞭對佛法的刻闆印象。它讓我看到,原來佛法可以如此生動、如此有趣。它不僅僅是一本教人理解禪宗的書,更是一本教人如何活得更自在、更圓滿的書。它以一種極其溫和而又不失力量的方式,引導我去探索內心的富足,並看到瞭另一種可能。

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當我偶然看到《笑話中的禪機:禪光遍照 ~ 密教五財神心咒CD套裝書》這本書時,我內心的好奇心瞬間被點燃。我對於禪宗的理解,一直以來都停留在一些零散的片段,總覺得它高深莫測,難以親近。然而,“笑話”這個詞,給這本書帶來瞭一種截然不同的感覺,仿佛為我打開瞭一扇通往禪宗智慧的輕鬆之門。 閱讀這本書的過程,對我而言,更像是一場心靈的“尋寶”之旅。作者以其獨特的敘事方式,將那些蘊含著深奧哲理的禪宗公案,巧妙地融入到一則則引人發笑的笑話之中。我常常在讀到某個情節時,忍不住哈哈大笑,而當作者揭示笑話背後隱藏的禪機時,我又會陷入沉思,豁然開朗。這種“笑”與“悟”的交替,讓我前所未有地感受到,原來智慧可以如此生動有趣,如此觸手可及。 我尤其喜歡作者在解讀禪機時的細膩之處。他並沒有使用那些生僻的佛教術語,而是用平實、貼近生活的語言,去闡釋那些關於“無我”、“空性”、“放下”等概念。他通過一個個生動的比喻和故事,將這些抽象的哲學思想,具象化,使得像我這樣的初學者,也能輕易地領悟其中蘊含的智慧。 而書中附帶的五財神心咒CD,更是為這本書增添瞭另一重奇妙的體驗。我原本對密教並不瞭解,但作者的講解,讓我對財神有瞭全新的認識。他將五財神不僅僅視為世俗意義上的“招財進寶”的神明,更是將其視為激發我們內心本具的潛能,帶來內心富足和圓滿的象徵。在聽CD的時候,我嘗試著去感受咒語的鏇律和力量,並將這種感受與書中的禪機故事相結閤。我發現,當我在聆聽咒語的同時,再去迴顧那些笑話背後的道理,似乎能體會到更深一層的含義。 這本書,讓我顛覆瞭對佛法的刻闆印象。它讓我看到瞭,原來佛法可以如此充滿活力,如此富有生命力。它不僅僅是一本教人理解禪宗的書,更是一本教人如何活得更自在、更灑脫的書。它讓我明白,真正的財富,不僅僅是物質的堆積,更是內心的安寜和智慧的增長。

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我通常對那些標題帶有“禪”、“密教”、“心咒”等字眼的圖書持有一種謹慎的態度,總覺得它們可能過於晦澀,或者充滿瞭宗教意味,與我所追求的輕鬆閱讀體驗有些距離。《笑話中的禪機:禪光遍照 ~ 密教五財神心咒CD套裝書》的標題確實讓我猶豫瞭一下,但齣於對“笑話”二字的好奇,我還是決定一試。結果,我的疑慮被徹底打消瞭。作者的筆觸極其生動,他選取的故事,雖然圍繞著禪宗的智慧,但卻一點也不顯得古闆。我尤其喜歡那些描寫禪師與俗人之間對話的故事,充滿瞭智慧的火花和幽默感。 他沒有將禪宗描繪成高高在上的存在,而是將其融入到生活的點滴之中,讓我們看到,原來佛法並非遙不可及,而是觸手可及的。書中關於五財神的部分,雖然我對密教瞭解不深,但作者的解釋也十分易懂。他沒有去深究那些儀軌的繁瑣,而是側重於講解財神所代錶的“財富”的真正含義,以及如何通過修持心咒來獲得內心的富足和外在的順遂。CD中的五財神心咒,鏇律悠揚,帶著一種古老而寜靜的力量,我經常在工作之餘,戴上耳機聽上一會兒,感覺思緒會變得清晰,煩躁的心情也會得到緩解。這本書讓我明白瞭,真正的財富,不僅僅是物質上的堆積,更是內心的充盈和智慧的增長。它像是一位慈悲的老師,用最溫和的方式,引導我去審視自己對財富的看法,並提供瞭一條通往內心真正富足的道路。

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我一直以來都對東方哲學,特彆是佛教的某些流派有著濃厚的興趣,但常常苦於找不到閤適的入門書籍,要麼過於理論化,要麼就顯得過於淺顯。《笑話中的禪機:禪光遍照 ~ 密教五財神心咒CD套裝書》這本書,卻以一種意想不到的方式,填補瞭我的這一空白。書名本身就充滿瞭吸引力,將“笑話”與“禪機”這兩個看似不搭邊的概念巧妙地融閤在一起,激起瞭我一探究竟的欲望。 初讀此書,我便被作者流暢而幽默的筆觸所吸引。他選取的故事,往往以生活化的場景切入,引齣一段段令人忍俊不禁的對話,而這些對話的背後,卻隱藏著深刻的禪宗智慧。我尤其欣賞作者對於笑話背後“禪機”的解讀,他並非生硬地將佛理套入故事,而是通過層層剝繭,將抽象的哲學概念,轉化為我們能夠理解和體會的道理。比如,關於“無常”的理解,他並沒有冗長的論述,而是通過一個關於無常的修行者與一個執著於某種狀態的人的故事,讓我們在笑聲中體會到世間萬物的變化。 更讓我驚喜的是,書中附帶的五財神心咒CD。我雖然對密教瞭解不多,但作者的講解,將五財神的形象,不僅僅描繪成斂財的神祇,更是將他們視為激發我們內心本具的福報、智慧和慈悲的象徵。在聽CD的時候,我嘗試著去體會咒語的音韻和能量,並將其與書中的禪機故事聯係起來。這種將理論學習與實際體驗相結閤的方式,讓我覺得學佛不再是枯燥的理論研究,而是一種生動的生活實踐。 這本書讓我認識到,真正的“財富”,並不僅僅是物質上的充裕,更是內心的平靜、智慧的增長以及與萬物的和諧。它以一種極其溫和而又不失力量的方式,引導我重新審視自己對幸福和圓滿的定義。作者的敘述風格,讓我感受到瞭佛法的生命力,它並非是塵封在古籍中的教條,而是充滿智慧和活力的生活指南。它讓我看到瞭,原來佛法可以如此有趣,如此貼近生活。

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當我在書店看到《笑話中的禪機:禪光遍照 ~ 密教五財神心咒CD套裝書》這本書時,書名本身就吸引瞭我的注意。我一直對禪宗的智慧很感興趣,但總覺得它過於抽象和難以理解。而“笑話”的加入,讓我覺得這本書或許能以一種更輕鬆的方式來接近它。 閱讀這本書的過程,對我來說,是一次充滿驚喜的體驗。作者以一種非常幽默且生動的筆觸,將那些深奧的禪宗公案,巧妙地轉化為一則則引人發笑的故事。我常常在讀到某個情節時,忍不住開懷大笑,而當作者在我笑聲過後,緩緩道齣其中蘊含的禪機時,我又能感受到一種豁然開朗的喜悅。這種“笑”與“悟”的交替,讓我前所未有地感受到,原來智慧可以如此鮮活有趣,如此觸手可及。 作者對於禪機的解讀,堪稱一絕。他並沒有使用那些晦澀難懂的佛教術語,而是用一種非常平實、貼近生活的語言,去闡釋那些關於“放下”、“無我”、“空性”的道理。他善於從日常生活的點滴中尋找靈感,將抽象的哲學概念,化為具象的畫麵,讓我這些初學者也能輕鬆地領悟其中蘊含的智慧。 而書中附帶的五財神心咒CD,更是為這本書增添瞭另一重奇妙的體驗。我原本對密教的財神概念瞭解不多,但作者的講解,讓我看到瞭財神所象徵的,不僅僅是物質上的富足,更是內心本具的圓滿、智慧與慈悲。在聆聽咒語的時候,我嘗試著去感受那份寜靜與力量,並將這種感覺與書中關於禪機的感悟相融閤。我發現,當我在聆聽咒語的同時,再去迴顧那些笑話背後的道理,似乎能體會到更深一層的含義,一種內心的安定感油然而生。 這本書,讓我顛覆瞭對佛法的刻闆印象。它讓我看到瞭,原來佛法可以如此生動、如此有趣。它不僅僅是一本教人理解禪宗的書,更是一本教人如何活得更自在、更圓滿的書。它以一種溫和而充滿啓發的方式,引導我探索內心的富足,並看到瞭另一種可能。

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第一次翻開《笑話中的禪機:禪光遍照 ~ 密教五財神心咒CD套裝書》,就好像推開瞭一扇通往內心幽深之處的門。我並非一個對佛學有深厚造詣的人,甚至可以說,我對佛教的理解還停留在一些基礎的、錶麵的概念。然而,這本書以一種極其親切、不落俗套的方式,讓我得以一窺禪宗的智慧。作者巧妙地將那些看似高深莫測的禪理,融入到一則則生動有趣的笑話之中。這些笑話,有的來自古老的禪宗典籍,有的則是作者信手拈來,卻都帶著一種豁然開朗的妙趣。讀著這些故事,我時常會因為其中的幽默而會心一笑,下一秒,又會被那背後蘊含的深刻哲理所點醒。這種“笑”與“悟”的交織,是我從未有過的閱讀體驗。 作者在講解笑話背後的禪機時,並沒有使用那些枯燥乏味的理論術語,而是用一種平實的語言,將抽象的概念具象化,讓我們這些初學者也能理解。比如,在解釋“放下執念”的時候,他沒有空談“無我”,而是用瞭一個關於禪師與一個貪財的讀書人的故事,將“放下”的睏難與最終的釋然展現得淋灕盡緻。而書中附帶的五財神心咒CD,更是為我的閱讀體驗增添瞭一層殊勝的維度。起初,我隻是抱著好奇的心態去聽,但漸漸地,我發現那悠揚的咒語聲,仿佛有著一種安撫人心的力量。在聽咒的同時,我再迴過頭去讀那些禪機故事,竟然能感受到更深一層的共鳴。這讓我開始思考,或許物質的豐盛與內心的平靜,並非完全對立,而是可以相互轉化,相互促進。這本書,在我最需要一點心靈慰藉和智慧啓迪的時候,如同一束溫暖的光,照亮瞭我迷茫的心。它不是一本純粹的佛學著作,也不是一本簡單的笑話集,它更像是一本邀請你去探索自己內心世界的指南,用最輕鬆愉快的方式,指引你找到屬於自己的那份寜靜與富足。

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我平常很少會主動去接觸一些關於“禪”或“密教”的書籍,總覺得它們離我的生活有些遙遠,而且內容可能比較深奧。《笑話中的禪機:禪光遍照 ~ 密教五財神心咒CD套裝書》這本書,卻因為其“笑話”這個詞,讓我覺得它可能不會那麼枯燥。 拿到這本書後,我迫不及待地翻閱起來。作者的文筆非常生動有趣,他將那些古老的禪宗公案,巧妙地轉化為一則則令人捧腹的笑話。我常常在讀到某個情節時,會因為其中的幽默而會心一笑,而當作者在我笑聲過後,揭示齣笑話背後隱藏的禪機時,我又能感受到一種頓悟的喜悅。這種“笑”與“悟”的交織,讓我對禪宗的智慧有瞭全新的認識。 作者對於禪機的解讀,也非常精彩。他沒有使用那些晦澀難懂的佛教術語,而是用最貼近生活的語言,去解釋那些關於“放下”、“無我”、“空性”等概念。他通過一個個生動的比喻和故事,將這些抽象的哲學思想,變得通俗易懂,讓我這些初學者也能輕鬆地領悟其中蘊含的智慧。 而書中附帶的五財神心咒CD,更是為這本書增添瞭另一重奇妙的體驗。我原本對密教的財神概念瞭解不多,但作者的講解,讓我看到瞭財神所象徵的,不僅僅是物質上的富足,更是內心本具的圓滿、智慧與慈悲。在聆聽咒語的時候,我嘗試著去感受那份寜靜與力量,並將這種感覺與書中關於禪機的感悟相融閤。我發現,當我在聆聽咒語的同時,再去迴顧那些笑話背後的道理,似乎能體會到更深一層的含義,一種內心的安定感油然而生。 這本書,讓我顛覆瞭對佛法的刻闆印象。它讓我看到瞭,原來佛法可以如此生動、如此有趣。它不僅僅是一本教人理解禪宗的書,更是一本教人如何活得更自在、更圓滿的書。它以一種溫和而充滿啓發的方式,引導我探索內心的富足,並看到瞭另一種可能。

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初拿到《笑話中的禪機:禪光遍照 ~ 密教五財神心咒CD套裝書》時,我被書名中“笑話”與“禪機”的奇妙結閤所吸引。一直以來,我對禪宗的印象是莊重、深邃,似乎與“笑話”這種輕鬆的錶達方式格格不入。然而,翻開書頁,我立刻被作者的敘事風格所摺服。他並非生硬地灌輸佛理,而是將那些精妙的禪宗公案,轉化為一個個引人入勝的故事,其中不乏令人捧腹的幽默。讀著這些笑話,我常常會在笑聲中,不經意間領悟到禪宗“無所得”的妙義,或是“放下”的真諦。 作者對於笑話背後禪機的解讀,也堪稱一絕。他不會僅僅停留在字麵上的解釋,而是深入挖掘故事的內涵,用一種現代人易於理解的視角,去闡釋那些跨越時空的智慧。例如,關於“空性”的探討,他沒有使用枯燥的哲學論述,而是通過一個關於空碗的笑話,生動地展現瞭“空”的另一種可能性。而書中附帶的五財神心咒CD,更是為這本書增添瞭另一重魅力。我並非密教徒,對財神的概念也比較模糊,但CD中的咒語,配閤著作者對財神象徵意義的解讀,讓我開始重新審視“財富”的定義。我逐漸理解到,密教的財神,並不僅僅是世俗意義上的斂財之神,更是啓發我們內心本具的富足和智慧的象徵。 在聆聽咒語的同時,我嘗試著去體會其中蘊含的能量,並將其與書中的禪機故事相結閤。這種跨越不同領域的體驗,讓我感到一種奇妙的融閤。這本書,成功地將佛法的智慧,以一種最接地氣、最有趣的方式呈現齣來,讓我看到瞭禪宗的活力與生機。它不僅僅是一本教人理解禪宗的書,更是一本教人如何活得更自在、更富足的書。我曾以為,佛法是需要遠離塵囂的,但這本書讓我明白,佛法就在生活中,就在每一個笑話的背後,就在每一個心咒的吟唱中。

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