天人合一  本著以道

　　道教的生命文化內涵，以天人合一為核心，本著以道為本原的宇宙觀，藉由易學、陰陽五行之理，展現天道無窮的變化規則，在氣的運化中，體現人與天道之間既統一又獨立的同構關係。天人之間的差異代表人與道的分離，天人之間的同構，代表人與道的和合，人的生命從受開始與道分離，從出生開始即走向與道和和的生命旅程。道教的生命文化基於生命結構的認知天人同構，從而認為由天道知人道，因而有繁複多元的生命預測術，體現天人之道，繼而以生命養護、生命救濟確保得以進行生命修煉，與道同合真回歸大道。

作者簡介

張美櫻

　　輔仁大學中國文學系博士
　　佛光大學生命與宗教學系助理教授

　　研究領域
　　道教文學、道教養生、道教術數、
　　道教文化、道教經典、公羊傳

　　著作
　　《列仙、洞仙、神仙》三仙傳之敘
　　述形式與主題分析
　　＜重陽立教十五論中的養生觀＞

序　003

第一章 緒論　010
一、研究動機、目的與範圍　010
二、道教生命文化的呈現　011
三、天人合一為道教生命文化的核心思想　013
四、章節內容　016

第二章 道教的生命結構　020
第一節　生命的來源　020
一、道為萬物之母　020
二、氣為萬物之始　023
三、人的起源　026
四、人的孕育　028
小結　036
第二節　生命的要素　038
一、形神通於氣　038
二、形神相依　040
三、形氣神相互作用的生命特質　042
四、形神相合的生命認知　046
五、五臟的重要功能　050
小結　053
第三節 生命的運轉　055
一、人體生理發展的認識　056
二、由先天轉後天的兒童期　059
三、後天主導的成年期　061
四、衰老與死亡　064
小結　068

第三章 道教的生命預測文化　072
第一節　生命預測的理論基礎　072
一、易學　073
二、陰陽五行　076
三、天人合一　084
四、天人感應　088
小結　091
第二節　生命預測的術數系統　094
一、堪輿　095
二、占卜　101
三、日辰　105
四、占星　108
五、星命　113
六、靈籤　118
七、辨兆　120
小結　122
第三節　生命預測術中的生命智慧　124
一、盡人事依天道　124
二、《靈棋本章正經》中的生命智慧　129
三、紫微斗數命盤的生命智慧　133
小結　139

第四章 道教的生命養護文化　142
第一節　道教的生命養護觀　142
一、元氣論　142
二、自養觀　146
三、身心雙養　149
四、眾術合修　154
小結　157
第二節　道教的生命養護方法　159
一、守一　159
二、存思   　163
三、導引、按摩　168
四、吐納服氣　172
五、服食　175
六、房中　177
七、起居　181
小結　184
第三節　道教的生態保護觀　186
一、三才共生的生態保護意識　186
二、保護生態即為修道　190
三、「天父地母」的生態保護意義　192
四、慈心於物的生態保護實踐　197
小結　201

第五章 道教的生命救濟文化　204
第一節　危害生命的因素　204
一、疾病　205
二、承負　210
三、注連　216
四、塚訟　220
五、自養有虧　224
小結　228
第二節 生存的救濟方法　232
一、醫療　232
二、科儀　239
三、符咒祝由　247
小結　253
第三節　死亡的濟渡　254
一、黃籙齋　254
二、施食煉度　260
三、血湖　266
小結　270

第六章  道教生命修煉文化　272
第一節　生命修煉的理論基礎　272
一、人皆有道性　272
二、外丹修煉的理論基礎　275
三、內丹修煉理論基礎　284
小 結　288
第二節　生命修煉的身心操作　291
一、外丹的身心鍛鍊　291
二、內丹的身體操作　294
三、內丹的心理運作　299
小 結　308

第七章 結論　310
引用書目　317
一、古典文獻　317
二、收入於《正統道藏》道經（台北：新文豐出版公司，1995年）　318
三、其他道經　322
四、專著　322