詩經講義稿

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圖書描述

  《詩經講義稿》是傅斯年在講授《詩經》時的課堂講義,雖名為講義,但其內容之深之廣,已可稱得上一部詩經通論。

  在書中,傅斯年先提齣泛論,提齣研究詩經應有三個態度:一是欣賞他的文辭,二是作為極有價值的曆史材料,三是作為一部極有價值的古代言語學材料。為詩經研究提齣瞭新見解、新方嚮。

  之後分論風、雅、頌,對於詩經的影響、文辭賞析的藝術性也有論述,可謂一部研究者不可錯過的詩經研究經典。

本書特色

  本書為傅斯年講授《詩經》時的課堂講義,
  涵蓋詩經的研究曆史、研究方法、地理及藝術性,
  是研究者及文學愛好者不可或缺的經典著作。

作者簡介

傅斯年

  字孟真,曆史學傢、學術領導人,曾任颱灣大學校長。

  著作有《中國古代文學史講義》、《詩經講義稿》等。

《中國古代文學批評史綱要》 內容提要: 本書旨在係統梳理和深入剖析中國古代文學批評思想的發生、發展、演變及其核心脈絡。從先秦時期的萌芽與奠基,經魏晉玄學思潮對文學本質的初步探討,到唐代格律形式與內容義理的爭鳴,宋代以還“文以載道”與“風骨神韻”的並重,直至明清時期對古典美學範疇的精細劃分與理論體係的集大成,本書力求勾勒齣一幅詳盡而立體的古代文論發展全景圖。 全書結構嚴謹,以時間為軸,以流派、理論為綱,重點剖析瞭如下幾個關鍵階段的理論貢獻: 第一編:萌芽與奠基(先秦至漢代) 本編考察瞭中國文學批評思想的早期形態。重點分析瞭《周易》中的“比”、“興”觀念如何為後世文學錶現手法提供原型,以及《尚書》、《春鞦》中對文辭的早期關注。尤為詳盡地闡述瞭孔子、孟子對文學“教化”功能的強調,以及荀子“明於禮義,則詩書之意得”的理性批判精神。隨後,深入探討瞭《詩經》本身及其初期注疏對“風”、“雅”、“頌”的分類,為後世文學體裁劃分奠定基礎。 漢代的文學批評則緊密依附於經學。董仲舒的“天人感應”思想如何影響瞭早期辭賦評論;而以“獨尊儒術”為背景下,對辭賦的貶抑與對《詩》的尊崇,構成瞭漢代文論的基本張力。本編的亮點在於對“文景之治”後,辭賦批評中對形式藻麗與內容空泛的初步反思,為後世文體論的深化埋下伏筆。 第二編:思潮的交鋒與理論的轉嚮(魏晉南北朝) 魏晉南北朝是中國文學批評史上一個空前活躍的時期,理論鋒芒畢露,極具個性色彩。本編詳細梳理瞭“建安風骨”的內涵及其對個體生命體驗的關注。核心部分聚焦於“玄學”思潮對文學本體論的影響,特彆是“貴無”思想如何引導知識分子從僵化的儒傢教化中解脫齣來,轉而關注文學的“自然”之美。 曹丕《典論·論文》被置於核心地位,深入剖析瞭其“文以氣為主”的理論,探討瞭“文氣論”的哲學基礎與文學意蘊,及其對後世文體區分的影響。 緊接著,本書詳盡對比瞭“尚自然”與“尚法度”的理論衝突。陸機“文有定體,事有常經”的法度觀,與劉勰《文心雕龍》中融匯貫通的集大成思想,構成瞭本時期的理論高峰。對《文心雕龍》的分析將超越簡單的內容介紹,著重探討其“情采說”、“神思說”以及對30餘種文體曆史源流與規範的精細考察,揭示其如何將中國古代文論推嚮第一個成熟期。此外,鍾嶸《詩品》的“三品”劃分及其對作傢個性、作品風骨的獨到見解,也得到瞭充分闡釋。 第三編:理性的迴歸與義理的深化(唐宋) 唐代文學批評在繼承前代成果的基礎上,更加注重文學的社會功用與形式技巧的結閤。本編首先分析瞭“初唐四傑”對“風韻”的追求,以及以陳子昂為代錶的“漢魏風骨”的復興呼聲。盛唐時期,對詩歌“言意之辨”的探討達到新的高度。 重點深入解析瞭“盛唐詩歌理論的三大支柱”:一是李白的浪漫奔放與“清水齣芙蓉”的自然觀;二是王維、孟浩然的禪思入畫,對“意境”的朦朧錶達;三是杜甫的“文章閤為時而著,歌詩閤為事而著”,將詩歌的社會責任提升到前所未有的高度。 中唐的韓愈、柳宗元“古文運動”是本編的另一核心。本書詳細辨析瞭韓愈“文以載道”的內涵,揭示其“文”與“道”的辯證關係,以及他對“奇險”文風的倡導。 宋代文學批評則在“理學”思潮影響下,更注重對文學中“義理”的探求。蘇軾的“論詩以論理”,強調作品應流露天然之趣,反對雕琢;嚴羽《滄浪詩話》將詩歌的審美推嚮極緻,對“點化”與“妙悟”的論述,標誌著中國古典詩論對審美直覺與超驗境界的關注達到巔峰,深刻影響瞭後世的創作實踐。 第四編:規範與反思(明清) 明代文學批評呈現齣明顯的復古與革新相交織的復雜態勢。以“前後七子”為代錶的復古思潮,強調對唐宋典範的擬古,引發瞭關於“義法”與“格調”的激烈爭論。本書側重分析瞭李贄對“童心說”的提齣,及其對傳統正統文論的顛覆性意義,揭示瞭其在文學批評中對主體性和個性解放的呼喚。 清代文學批評則進入瞭精細化、分類化的階段。王士禎“神韻說”的提齣,是對宋代“妙悟”論的繼承與發展,將審美重點轉嚮瞭作品的內在精神氣質。本書詳細梳理瞭清代學者在小說、戲麯批評領域的重大貢獻,特彆是對章迴小說理論形態的初步構建,以及對詞麯形式美學的深入研究。康震、姚鼐等人的文章學理論,標誌著對散文風格與結構模式的規範化探索達到瞭新的深度。 全書通過對曆代文論傢核心觀點的係統梳理與比較,旨在展現中國古代文學批評思想的內在邏輯鏈條、理論範疇的不斷豐富,以及它如何服務於、反思著當時的社會思潮與文學實踐,最終形成一套獨立、完備的古典美學理論體係。本書適閤文學史研究者、古代文學愛好者及對中國古典美學有濃厚興趣的讀者深入研讀。

著者信息

圖書目錄

詩經講義稿
敘語
泛論詩經學
周頌
大雅
小雅
魯頌、商頌述
國風
國風分敘
詩時代
詩地理圖
詩之影響
論所謂諷
詩三百之文辭

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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說實話,一開始看到《詩經講義稿》這書名,我以為又是那種學術味極濃、讓普通讀者望而卻步的學術專著。但實際翻閱後,完全顛覆瞭我的想像!作者的文字功力實在太厲害瞭,他用一種非常生動、流暢的語言,將那些晦澀難懂的古詩詞,變得活靈活現,彷彿躍然紙上。我特別喜歡作者對於每一首詩的背景介紹,他會仔細考證每一句歌詞的來源、可能的情境,甚至連當時人們的生活習慣、社會風貌都描繪得栩栩如生。讀起來一點都不枯燥,反而像是在聽一位學識淵博長者,娓娓道來一個又一個引人入勝的故事。更別提作者在詩歌的意境和情感解讀上,真的是細膩入微,讓我每次讀完都能有新的體悟。這本書不隻是一本《詩經》的讀本,更是一場跨越時空的文化對話,讓我對這部經典有瞭全新的認識和感動。

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坦白講,我本身對於《詩經》的瞭解,其實停留在非常基礎的階段,可能就是一些耳熟能詳的篇章。所以當我看到《詩經講義稿》這本書時,內心其實是有些忐忑的。但齣乎意料的是,這本書的編寫方式非常友善,即使是對《詩經》不太熟悉的讀者,也能夠輕鬆地進入狀況。作者的敘述條理清晰,邏輯性很強,他會從最基本的層麵開始講解,然後逐步深入,讓讀者能夠循序漸進地理解。我最喜歡的是作者對每一首詩的結構分析,他會將詩歌的層層遞進,情感的起伏,都梳理得非常清楚。讀完之後,你會覺得,原來《詩經》的結構是如此精巧,情感是如此豐富。這本書就像一位耐心溫柔的老師,一步一步地引導我走進《詩經》的世界,讓我不再感到畏懼,反而充滿瞭探索的興趣。

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天啊!拿到這本《詩經講義稿》真的是太意外的驚喜瞭!我一直對古代文學有種莫名的情懷,總覺得那些字裡行間藏著許多我們現代人已經遺忘的智慧和情感。這次偶然在獨立書店的書架上看到它,裝幀樸實卻散發著一股沉靜的文氣,就忍不住拿瞭起來。封麵上的書名「詩經講義稿」幾個字,就已經勾起瞭我無限的好奇心。我一直覺得《詩經》是中華文化最古老的瑰寶,但礙於課本上的版本解釋總覺得有些生硬,難以體會其中真正的韻味。這本《講義稿》的齣現,就像是為我打開瞭一扇通往古代世界的大門,讓我可以透過更貼近現代人理解的方式,去探究那些韆古傳誦的詩篇。我迫不及待地想翻開它,看看作者是如何細膩地解析那些充滿歷史感的文字,以及如何將其背後的文化脈絡和情感深度呈現在我眼前。這絕對是我近期最期待的一本書瞭!

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買到這本《詩經講義稿》純粹是緣分,但拿到手後,我真的慶幸自己當初的決定。這本書的內容編排,真的讓我耳目一新。它不是按照傳統的詩篇順序,而是似乎有著獨特的邏輯,將同一主題或相似情感的詩歌放在一起講解,這樣讀起來,會有一種脈絡清晰的感覺,更容易理解詩歌之間的關聯和演變。作者在分析每一首詩的時候,都會引用大量的相關文獻和學術研究,但他的文字卻非常平易近人,一點都不艱澀。更重要的是,他會用非常生活化的比喻,來解釋一些較為抽象的概念,讓我能夠更深刻地體會詩歌所錶達的情感。讀這本書,就像是在和一位經驗豐富的學者對話,他不僅學識淵博,而且極富教學熱情,總能讓你豁然開朗。這絕對是我今年讀過最具有啟發性的一本書之一!

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這本《詩經講義稿》真的是一本寶藏!我一直覺得,《詩經》的美,在於它的直白、它的真摯,在於那種最樸實的情感流露。但往往因為年代久遠,很多詞彙和典故我們已經難以理解,失去瞭原有的韻味。而這本書,就正好填補瞭這個斷層。作者的講解,不是那種枯燥的考據,而是將詩歌的意境、情感,用現代人能夠理解的視角去呈現。我尤其欣賞作者在處理一些比較隱晦或是有爭議的詩篇時,展現齣的嚴謹態度和開闊的思路,他不會強加自己的觀點,而是鼓勵讀者自己去思考,去感受。每一次閱讀,都像是與一位博學的導遊,帶著我在《詩經》的世界裡漫步,領略那裡的風光,感受那裡的情感。這種閱讀體驗,真是太美妙瞭,讓我對中國古典詩歌的熱愛,又增添瞭不少。

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