新校陳子昂集

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圖書描述

陳子昂(661年-702年),字伯玉,唐朝梓州射洪人。唐代詩人,是唐詩革新的先驅者。本書收錄陳子昂先生詩文。係以四部叢刊影印明楊澄校正本為底本,校以全唐詩、全唐文及清道光丁酉蜀州刊本陳子昂先生全集。其詩歌部分,間亦參考世界文庫本陳伯玉文集校文。
《古籍校勘學導論》 本書聚焦於中國古典文獻的整理與研究,尤其側重於“校勘學”這一核心領域。 一、 緒論:文獻學之基石 本書開篇,即闡明文獻學在中國傳統學術中的重要地位。文獻學不僅是曆史學、文學、思想史等學科研究的必要工具,更是一種獨立的、嚴謹的學問體係。在古代,由於抄寫、刻印過程中的誤謬纍積,使得許多重要典籍的麵貌難以完全保持其原貌。因此,如何科學、係統地辨識、訂正這些傳抄之誤,便成為文獻學傢的首要任務。 《古籍校勘學導論》將校勘學的範疇界定為:以文獻版本為研究對象,以考訂文字、辨析異同、闡明原貌為目的的學問。我們深入探討瞭校勘學的曆史脈絡,從先秦兩漢的簡帛整理,到魏晉南北朝的碑刻文獻,直至宋元明清的雕版印刷和手抄本係統,勾勒齣校勘實踐如何在不同曆史階段不斷發展和完善的過程。 二、 版本學基礎:知其所以然 校勘工作離不開對“版本”的深刻理解。版本學,是校勘學的基礎和前提。本書詳盡介紹瞭古籍版本的分類、特徵及其流變規律。 1. 載體分類與形製特徵: 我們細緻分析瞭竹簡、木牘、紙捲、冊頁等不同載體在物理形態、存儲方式上對文字流傳的影響。特彆是紙質文獻中,從捲軸到經摺裝、蝴蝶裝、包背裝的演變,直接關係到抄寫和翻閱過程中可能産生的訛誤類型。 2. 刻印技術與版本特徵: 雕版印刷術的普及是文獻流傳史上的重大轉摺。本書重點考察瞭宋、元、明、清不同時期刻工的技術水平、刀法特點、雕版質量對印本的影響。例如,宋代的雕版精良、墨色清晰,但某些地區的刻工可能存在地域性的用字習慣或筆誤;元代的藏文佛經往往帶有濛漢對照的特殊性,也衍生齣獨特的校勘難點。我們區分瞭“官刻本”、“坊刻本”、“抄本”與“稿本”的差異,並提供瞭辨彆真僞、判斷優劣版本的實用方法。 3. 抄寫係統與流傳世係: 闡述瞭“傢藏本”、“寺院本”、“翰林院本”等不同來源的抄本的特點。尤其關注瞭不同抄本之間相互抄錄形成的“傳承鏈”。通過梳理一部典籍的數個版本之間的親緣關係,建立起可靠的“版本世係圖”,這是進行科學校勘的前提。 三、 校勘方法論:辨異存真 本書的核心內容在於係統梳理和講解各種校勘方法。我們力求將抽象的理論轉化為可操作的實踐步驟。 1. 對校法與互勘法: 這是最基礎的方法。詳細解釋瞭如何通過不同版本之間的直接比較,找齣文字上的差異(異文)。特彆強調瞭在對校過程中,需要區分“真異文”與“僞異文”(即後人添改或誤刻的文字)。 2. 參校與綜閤判斷: 麵對多個版本,如何進行綜閤判斷?我們引入瞭“擇善而從”的原則,並輔以“證據鏈”的構建。例如,當甲本、乙本、丙本存在不同記載時,需要結閤版本學的證據(如刻工習慣、避諱製度、特定的版本時代特徵)來推斷哪一個版本更接近於古本或原貌。 3. 旁證法(勘諸傢之說): 校勘並非孤立地在版本間進行比較。本書強調必須藉助其他相關文獻作為佐證。包括: 引文旁證: 檢查其他同時期或更早的著作中對該典籍的引用,引文往往能為判斷底本提供決定性的證據。 義理旁證: 從文章的上下文義理、作者的行文風格、該學派的學術思想等角度,判斷異文中的哪一個更符閤邏輯和語境。例如,某處數字的增刪,需參照同一篇章或同書其他部分的敘述習慣。 音韻訓詁旁證: 尤其在古代詩文和音韻學著作中,利用當時的音韻係統(如平仄、韻腳、反切)來校勘錯字。 四、 常見訛誤類型分析與處理 準確識彆訛誤的成因,是有效訂正的前提。本書將古籍中常見的文字錯誤進行瞭細緻的分類和歸納: 1. 形似訛誤: 因字形相近而産生的錯誤,如“之”與“者”,“亡”與“無”。這在手抄本中尤為常見,也與不同時代書寫體的演變有關。 2. 諧音訛誤: 尤其在音韻相似的方言區抄寫或刻印時發生的錯誤。 3. 衍文與脫文: 抄寫或雕刻時多餘的字(衍文)或漏掉的字(脫文)。衍文常因對句、復寫或音節重復而産生;脫文則多與抄寫者分段、換行時的疏忽有關。 4. 避諱與因避諱而改: 曆史上因避諱(如帝王、聖賢的名諱)而産生的文字替換現象,在校勘時必須還原其本字。 5. 語病與“以意改”: 某些抄寫者或刻工試圖“糾正”原文,但反而使原文的意思産生瞭偏差。這種“善意的修改”往往是校勘中的一大陷阱,需要極高的文本敏感度纔能辨明。 五、 校勘成果的呈現與實踐 本書最後一部分討論瞭校勘研究的成果展示方式——“校勘記”的撰寫規範。 撰寫規範的校勘記,是學者的專業體現。我們詳細講解瞭校勘記應包含的要素:清晰標注所據版本、明確指齣異文處(捲、頁、字)、說明采用的訂正依據(如參校某本、依義理推斷等)。同時,探討瞭如何編寫注釋和說明,以幫助讀者理解校勘結論背後的學術邏輯。 《古籍校勘學導論》旨在為古典文獻研究者提供一套紮實、係統的理論框架和實踐工具,提升對傳世文獻可靠性的鑒彆能力,從而更接近古代典籍的真實麵貌,為深入的文化傳承與學術創新打下堅實基礎。全書案例豐富,注重理論與實踐相結閤,是學習和研究中國古典文獻不可或缺的入門與進階參考書。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

聽到「新校陳子昂集」這個書名,腦海中立刻浮現齣的是一種對經典的敬畏與好奇。陳子昂作為盛唐詩壇的關鍵人物,他的詩歌風格獨特,對後世影響深遠。然而,隨著時間的推移,文獻的保存和傳播難免齣現疏漏。我一直認為,對經典的「校訂」工作,是一項極其重要且需要極大耐心的學術任務。颱灣的學術界,一直以來都在為傳承中華文化而努力,我相信這本「新校」必然凝聚瞭許多學者的心血。我尤其期待,這次的「新校」能在文本的準確性上有所突破,能夠還原齣最接近原貌的陳子昂詩文。同時,我也希望它能提供更豐富的注釋和賞析,幫助我們這些非專業讀者,更好地理解陳子昂詩歌的意境與價值,從而更深入地領略這位詩人的不朽風采。

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「新校陳子昂集」這個書名,一開始就讓我想起瞭年少時在圖書館裡翻閱古籍的懷舊感。那種厚重的紙張、泛黃的頁麵,還有那些我連名字都記不清的古人,陳子昂的名字在其中若隱若現,總覺得是遙不可及的詩壇巨擘。這次看到「新校」二字,心裡就升起一股好奇,究竟是怎樣的「新」?是校訂的版本、全新的解讀,抑或是包含瞭我未曾見過的珍貴資料?我對此書的期待,不僅僅是停留在陳子昂的詩文本身,更在於這次「新校」所能帶來的嶄新視角。颱灣的學術環境,嚮來對傳統文化的傳承與創新都抱持著審慎而開放的態度,我期待這本「新校陳子昂集」能在此領域扮演一個重要的角色,為我們這些對古典文學懷有深厚感情的讀者,提供一份值得信賴的珍貴讀物。

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坦白說,我對「新校陳子昂集」這個書名,最大的感受是一種「重塑」的期待。陳子昂,這位被譽為「唐詩革新派」的先驅,他的詩歌在中國文學史上佔有極其重要的地位。然而,歷經歲月淘洗,一些詩篇的流傳可能存在訛誤,甚至在解讀上也有不同的聲音。颱灣的文史工作者,一嚮對傳統經典的整理工作有著極大的熱忱,我期望這本「新校」能夠帶來一種全新的、更為權威的整理成果。我希望它不僅僅是簡單的文字校訂,更能包含對詩篇背景、創作意圖的深入分析,甚至可能涉及一些過去未曾被發掘的史料。這樣的「新校」,纔能真正地讓陳子昂的詩歌煥發齣新的生命力,也讓我們這些身處異鄉的讀者,能夠更貼近這位偉大詩人的精神世界。

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我必須說,「新校陳子昂集」這個書名,簡直是為我這種對唐詩有著莫名的執著,但又常常被市麵上品質參差不齊的整理本給「傷害」過的讀者而生。以前買過一些號稱權威的版本,讀起來總覺得有些地方解釋牽強,甚至有些錯漏,讓人讀瞭心裡十分彆扭。所以當我看到「新校」二字時,內心是既期待又有點小小的擔憂——不知道這次的「新校」究竟有多大程度的突破?是否能真正做到精益求精?我個人偏好那種能夠兼顧學術嚴謹性與閱讀流暢性的版本,既要有對原文的深入考證,又要能讓像我這樣的普通讀者讀懂。我希望這本「新校陳子昂集」能做到這一點,讓陳子昂的詩篇能夠以更清晰、更準確的樣貌呈現在我們麵前,重現他詩歌藝術的真正魅力。

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「新校陳子昂集」這個名字,讓我聯想到許多關於詩歌與歷史的討論。在颱灣,我們對唐詩的學習和研究,往往會觸及到陳子昂這位盛唐詩壇的開創者。他的詩歌,以雄渾壯闊、氣勢磅礡著稱,在當時的詩壇可以說是獨樹一幟。然而,歷史的演進、傳抄的錯誤,或是後人的詮釋,都可能為這些寶貴的詩篇濛上一層陰影。因此,「新校」的齣現,彷彿是在為我們打開一扇新的窗戶,讓我們可以透過更精確、更為嚴謹的校勘,去重新認識這位偉大的詩人。我非常好奇,這次的「新校」究竟是在哪些方麵進行瞭補充和修正?是否能揭示齣更多關於陳子昂生平與創作的細節?這些都足以讓我對這本書充滿期待。

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