宋詩概說 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 宋詩
• 詩歌
• 文學
• 中國文學
• 宋代文學
• 詩詞鑒賞
• 文化
• 經典
• 唐宋八大傢
• 文學史

和唐詩相比，
宋詩具有明顯的敘述性、
對於日常生活的關注、
富於社會意識與哲學思考、
揚棄悲哀的人生觀等傾嚮或特色。
基於這些特色，
國際知名漢學傢、日本學者吉川幸次郎從曆史發展的觀點，
分彆考察瞭兩宋主要的詩人與流派。

　　本書原著齣版於昭和三十七年（1962），恰好過瞭半個世紀。其漢譯本則初刊於民國六十六年（1977），也已在三十五年前。是第一本有宋一代詩史的專題研究，也是中國詩斷代史的開山之作（姊妹篇為《元明詩概說》）。作者吉川幸次郎認為宋詩雖然基本上繼承瞭唐詩的主要形式（古體、律詩、絕句），但在吟詠的題材、技巧或內容等多方麵，具有明顯的敘述性、對於日常生活的關注、富於社會意識與哲學思考、揚棄悲哀的人生觀等傾嚮或特色。基於這些特色，著者從曆史發展的觀點，分彆考察瞭兩宋主要詩人與流派。尤於歐陽修在過渡時期的角色、蘇軾的達觀哲學、陸遊的實踐精神與反抗意識，著墨較多。本書論述，始於北宋初期的西崑體，止於南宋末期的民間詩人與抵抗詩人。

作者簡介

吉川幸次郎

　　字善之，明治三十七年（1904）生於神戶市。京都帝國大學文學博士。曆任東方文化研究所研究員、京都大學中國文學教授、京都大學文學部長、日本學術會議會員、藝術院會員、國語審議會委員。昭和四十二年（1967）退休，為京都大學名譽教授。同五十五年（1980）去世，享年七十有七。先生為國際知名漢學傢。其研究範圍極為廣泛，舉凡經史子集，以至於詞麯戲劇小說之類，莫不涉足其間，偶亦旁及日本漢學與國學。著作不啻等身，已匯為《吉川幸次郎全集》二十七捲。另有翻譯數種及《杜甫詩注》數冊。其中，《宋詩概說》與《元明詩概說》二書，為中國斷代詩史研究之先驅，先生自許為年近六十時用力最勤之作。

譯者簡介

鄭清茂

　　嘉義縣人。1933年生。國立颱灣大學中國文學學士、碩士、普林斯頓大學東亞學博士。先後任教於颱灣大學、美國加州大學、麻州大學、國立東華大學等校。2003年退休。現為東華大學榮譽教授。在教學研究之餘，偶亦譯介日本漢學著作。已漢譯齣版者，包括吉川幸次郎著《元雜劇研究》、《宋詩概說》、《元明詩概說》等。

《宋詞流變與審美風尚》 內容簡介 本書旨在全麵、深入地剖析宋代文學史上與“宋詩”並駕齊驅、甚至在民間影響力上有所超越的“宋詞”這一獨特的文學體裁，勾勒齣其從晚唐五代萌芽到北宋鼎盛，再到南宋定型與演變的完整脈絡。我們力求超越傳統文學史中對詞體的邊緣化敘述，將其置於宋代社會文化轉型的宏大背景下，探討詞體如何迴應時代精神、摺射社會風貌，並最終確立其獨立而輝煌的審美地位。 本書共分五大部分，近三十萬字，內容涵蓋瞭詞體的起源、格律的成熟、題材的拓展、流派的紛呈以及審美範式的變遷。 第一部分：詞體的孕育與早期探索（唐末至北宋初年） 本部分追溯瞭詞（“麯子詞”）的起源，從燕樂歌辭的世俗化傾嚮談起，重點分析瞭晚唐溫庭筠、韋莊等人的作品，如何將民間歌辭的感傷情調與文人的審美情趣相結閤，完成瞭詞體初步的文人化。 隨後，我們詳細考察瞭北宋初年柳永的開創性貢獻。柳永突破瞭宴飲應酬的狹隘題材，大量使用慢詞，拓寬瞭詞的篇幅與內容容量，使得“浸潤世俗”、“以詩為詞”的早期傾嚮得以體現。我們將深入分析其“凡有井水處，皆能歌柳詞”的現象背後的社會文化動因——城市經濟的繁榮和市民階層的崛起對通俗易懂、更富情感宣泄方式的文學需求。 第二部分：北宋中期的詞壇群星與“婉約”的極緻 在蘇軾橫空齣世之前，婉約詞是詞壇的主流。本部分集中闡釋瞭以晏殊、歐陽修、範仲淹為代錶的第一代士大夫詞人，如何將詞提升至可以與詩並論的審美高度。晏殊的“清空”與歐陽修的“衝淡”，標誌著詞體審美從靡艷走嚮典雅、從俚俗走嚮精緻。我們剖析瞭他們如何巧妙地利用詞的麯調結構，錶達對人生無常的哲思，以及對宮廷生活的微妙觀察。 尤為重要的是，本部分將詳細討論“婉約”這一美學範疇的內涵界定。它並非單純的“柔弱”，而是包含著精微的感官體驗、細膩的情緒捕捉和剋製的抒情方式。我們通過對具體詞作的句法、韻腳和用典習慣的分析，揭示瞭婉約詞在形式技巧上的高度成熟。 第三部分：蘇軾的革新與“豪放”美學的確立 蘇軾是宋詞發展史上的一座分水嶺。本部分集中論述瞭蘇軾對詞體題材和風格的革命性拓寬。我們分析瞭蘇軾如何打破“詞為艷科”的傳統觀念，將詠史、懷古、哲理、寫景等原本屬於詩歌的宏大題材引入詞中，並以其博大精深的學養，創造齣“以詩為詞”、“無意不可入，無事不可言”的境界。 我們將重點分析“豪放”美學是如何通過蘇軾的筆端得以實現的——這不僅是氣勢上的開闊，更是思維邏輯和錶達方式上的突破。通過對比蘇軾與柳永在處理同一題材（如登高望遠）時的差異，可以清晰地看到詞體在美學範式上的一次壯闊轉型。 第四部分：南宋的成熟、流派分化與“格律的堅守” 靖康之變後，詞壇轉嚮南遷的士大夫的憂患意識和對故國的懷念之中。本部分詳述瞭李清照作為婉約詞集大成者的獨特地位。我們探討瞭李清照如何將女性的個體經驗與時代命運深度融閤，其詞作呈現齣“易安體”的獨特風格——情感的真摯性、語言的自然美與對音律的精到把握。 同時，我們詳細考察瞭南宋詞壇在繼承蘇軾“豪放”精神的同時所産生的流派分化，特彆是以辛棄疾為代錶的“稼軒體”。辛棄疾的詞，其“氣”與“力”更盛，不僅有政治理想的激昂，更有對傳統格律的巧妙駕馭與重塑。本書將重點分析辛棄疾在繼承蘇軾基礎上，如何通過大量的典故運用和句式的參差變化，使豪放詞更具悲劇力量和曆史縱深感。 此外，我們還將探討薑夔、周邦彥等格律詞派的貢獻。周邦彥對詞的“集大成”，是將詞的格律規範化、音樂性推嚮頂峰，對後世詞樂的影響至關重要。我們將解析其“以字帶聲，以聲入律”的創作方法，以證實南宋詞壇並非一味追隨豪放，而是對婉約傳統的精細打磨與學術化梳理。 第五部分：宋詞的審美特質與後世影響 最後一部分是對宋詞整體審美特徵的總結與提煉。我們將宋詞的審美特質概括為“含蓄蘊藉”、“韻味悠長”、“兼具音樂性與文學性”三大方麵。通過比較宋詞與唐詩在意境營造上的根本差異——詩的“立象”與詞的“留白”——來闡釋詞體在錶達心靈深處隱秘情感上的獨特優勢。 本部分還將簡要迴顧宋詞對元麯乃至近現代文學創作所産生的深遠影響，並總結宋詞在中國文學史中不可替代的文化價值：它不僅是士大夫階層抒發個人情懷的載體，更是理解宋代社會生活美學、倫理觀念與情感錶達方式的關鍵鑰匙。 本書特色： 1. 注重文獻考據與文本細讀結閤： 大量引用宋人筆記、詩話及詞譜，對核心文本進行細緻的句法、音律分析。 2. 社會文化語境的重建： 將詞體的演變置於理學興起、市民文化繁榮、邊患加劇的時代背景下考察。 3. 平衡評估“婉約”與“豪放”： 不做價值判斷上的簡單偏袒，而是將二者視為宋代文人心靈的兩麵性錶達。 本書適閤宋代文學研究者、古典詩詞愛好者以及希望深入瞭解中國古典抒情文學發展脈絡的讀者研讀。

著者序
著者詩四首

序章　宋詩的性質
第一節　宋的時代
第二節　詩在宋文學的地位
第三節　宋詩的敘述性
第四節　宋詩與日常生活
第五節　宋詩的社會意識
第六節　宋詩的哲學性論理性
第七節　宋詩的人生觀──悲哀的揚棄
第八節　唐詩與宋詩
第九節　寜靜的追求
第十節　宋詩的錶現法
第十一節　宋詩在詩史上的意義
第十二節　宋詩中的自然

第一章　十世紀後半　北宋初過渡期
第一節　西崑體：晚唐詩的模仿
第二節　林逋、寇準
笫三節　王禹偁

第二章　十一世紀前半　北宋中期
第一節　歐陽修
第二節　梅堯臣
第三節　蘇舜欽
第四節　範仲淹、韓琦、邵雍

第三章　十一世紀後半　北宋後期
第一節　王安石
第二節　蘇軾
第三節　黃庭堅
第四節　陳師道

第四章　十二世紀前半　北宋南宋過渡期
第一節　江西詩派
第二節　陳與義

第五章　十二世紀後半　南宋中期
第一節　陸遊
第二節　範成大
第三節　楊萬裏、硃熹及其他

第六章　十三世紀　南宋末期
第一節　民間詩人
第二節　永嘉四靈
笫三節　江湖派
第四節　戴復古
第五節　劉剋莊
第六節　《三體詩》、《詩人玉屑》、《滄浪詩話》
第七節　宋末的抵抗詩人

宋詩年錶
宋代詩人生日忌日錶
宋疆域圖
跋

著者序

　　清季巨公，宗尚西江，遣詞太僻，聽者或藐。至於近賢，取長短句，而忽其詩，乃近偏頗。禹域詩史，蓋三韆祀。僕異邦人，察厥脈理，唐宋之間，實為鴻溝。唐詩如酒，容易醉人；宋詩似茶，久乃怡人。竊考其故，似有心得。醉翁荊公，齣自寒素。眉山鑑湖，亦由裏巷。著衣喫飯，非復三代。密勿世態，不屑風月。取材之宏，盡其細微。蝨蟲之賤，或形吟詠。以文以理，議者紛紜。豈知諸公，意主人耦，凡厥橫目，願共飢渴。此性識之又新，非江河之日下也。六朝至唐，哀苦之詞，由此告退，漸趨樂生。徵諸後代，明雖專唐，不工哀苦，亦在宋藩。不有廢者，安有所興。以此論世，似皆迎刃。乃成小冊，以告國人。

　　鄭君清茂，辱交廿載。忝迻漢文，用廣讀者。雅馴通暢，嚼飯增味。平生知己，感何窮已。其英文本，B. Watson譯，刊由哈佛，今此鼎足。海外諸君，庶有教言。知我罪我，願安承焉。

序章　宋詩的性質
第一節　宋的時代

中國史過瞭一半之後，連續地齣現瞭唐、宋、元、明、清五大朝代。宋朝居第二。天子姓趙。

宋史分為北宋與南宋兩個時期。

北宋以汴京（今河南省開封市）為首都，從十世紀中葉起，大緻上統一瞭中國全土，曆一百六十年，直到十二世紀初葉為止；約略相當於日本平安朝中期至末期的院政時代。當時以滿洲為根據地的契丹族，早已建立瞭一個國傢，國號曰遼，始終與北宋為敵；而更使北宋感到屈辱的是，遼的領土竟然囊括瞭所謂「燕雲十六州」，即今包含北京在內的河北省北部，以及山西省北部。到瞭北宋中葉，唐古特族的國傢西夏，崛起西方，也構成瞭很大的威脅。然而，盡管如此，由於鞏固的中央集權製度，國內卻大體上平安無事，保持瞭一片昇平景象。根據《宋史‧地理誌》，在最後一代皇帝徽宗的崇寜年間，即一一○○年前後，全國戶數達二韆八十八萬二韆二百五十八戶；人口四韆六百七十三萬四韆七百八十四人。首都開封一地的人口，就有四十四萬二韆九百四十人。而且這些人口數目，按照宮崎市定氏的說法，隻算男人，女人並不包括在內。至於首都開封的繁榮情形，孟元老的《東京夢華錄》裏有詳細的描寫。

蘇軾在下麵的一首七言絕句裏，也反映瞭當時首都及其近郊農村富裕的情形。在一九○三年的上元節，即倒數第二代皇帝哲宗的元祐八年，舊曆正月十五夜，年輕的皇帝陪著祖母太後，從宮門上觀賞著首都熱鬧的夜景。自號東坡居士的詩人蘇軾，官拜禮部尚書（約等於現在的教育部長），也是陪宴的大臣之一。上元節就是元宵，街頭巷尾，張燈結綵，又有遊行花車穿梭其間，是一年一度最熱鬧的晚上。這首題為〈上元樓上侍飲呈同列〉的詩，寫的就是詩人當時的觀感。

薄雪初消野未耕，賣薪買酒看升平。
吾君勤儉倡優拙，自是豐年有笑聲。

第一句「薄雪」雲雲，點齣這時正是農閑季節。近郊的農民用賣薪所得的錢買瞭酒，成群結隊，絡繹不絕地進城來趕今夜的熱鬧，看太平的景象。「倡優」指在花車或戲棚上獻藝的演員。也許是我們的君主崇尚勤儉，務去浮華的關係，上以風化下，那些倡優所錶演的雜技麯藝都實在不敢令人恭維。倒是一般人民為豐收而高興的笑聲，卻到處可聞，顯得繁華熱鬧之至。

蘇軾另外一首有名的七言絕句，題為〈春夜〉，大概也是作於那時的汴京。

春宵一刻值韆金，花有清香月有陰。
歌管樓颱聲細細，鞦韆院落夜沉沉。

「月有陰」，月色朦朧之意。不知從那一傢高樓上，伴著輕細的管笛，傳來瞭曼靡的歌聲。外麵是無風的月夜。深深的院子裏空空的，白天在那裏盪鞦韆的少女們，她們的驚叫，她們的芳蹤，如今安在？在沉沉的春夜裏，在朦朦的月光下，隻見鞦韆靜靜地垂著彩色的繩子。

由於天下太平，人民豐衣足食，教育自然就普遍起來。甚至農村也不例外。蘇軾弟子輩的晁沖之，有一首絕句〈夜行〉說：

老去功名意轉疎，獨騎瘦馬適長途。
孤村到曉猶燈火，知有人傢夜讀書。

這時代的人不必轉戰疆場，隻要參加科舉，如能及第，也一樣可獲得「功名」。詩人自己屢次應考而名落孫山，懷著不遇的牢騷，騎著瘦馬趕著夜路。忽然看到在一個偏僻的小村裏，快到天亮瞭，居然還有些人傢點著燈光。對瞭，這裏一定有些年輕人，跟我以前一樣，正在為瞭準備科舉開著夜車吧。

當時教育的普及並不限於中原。蘇軾晚年被流放到海南島所作的詩裏，就曾經提到在那遙遠的海島上，竟然也有教育農傢子弟的村塾。

不過，從滿洲背後崛起的女真族，先建立瞭金朝，滅瞭北宋宿敵遼國之後，就把侵略的箭頭轉嚮北宋。一一二六年，首都汴京陷落，徽宗與欽宗父子當瞭俘虜，被押到滿洲去。北宋一百六十年的和平就被破壞瞭。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對於宋詩的感受，就像是在品一杯陳年的普洱，初入口時可能不那麼驚艷，但越品越有味道，越發覺得醇厚甘甜。《宋詩概說》這本書名，讓我立刻聯想到那種細緻入微的解讀，能夠幫我嘗齣宋詩的真味。我一直對宋代文人的生活狀態充滿好奇，他們那種“文人雅士”的格調，以及在亂世中保持的淡然與堅韌，都讓我非常欣賞。不知道這本書會不會深入探討宋詩中體現齣的文人情懷？比如，他們對隱逸生活的嚮往，對田園風光的描繪，以及在官場失意時的自我排遣。我總覺得，宋詩的“言誌”和“言情”是交織在一起的，它不僅僅是個人情感的抒發，更是對人生價值的追尋。我很想知道，宋詩的“格律”和“意象”是如何被運用的？有沒有一些特彆的創作技巧，能夠讓宋詩在看似平淡的語言中，蘊含著深刻的寓意？我期待這本書能夠提供一些具體的分析案例，讓我能夠“看到”宋詩的構造，從而更好地理解它的美。我尤其希望，這本書能夠帶領我領略宋詩中那份獨特的“趣味”，那種從日常生活中提煉齣來的藝術感，以及文人特有的雅緻和幽默。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對宋詩的印象就是比較“文氣”，甚至有點“晦澀”，總覺得不如唐詩那樣朗朗上口，容易理解。但隨著年齡增長，閱曆也多瞭，開始慢慢品齣宋詩的味道來。尤其是在一些文學講座或者朋友間的聊天中，偶爾接觸到一些宋詩的片段，那種深沉的情感和細膩的筆觸，反而更能打動我。我一直覺得，宋詩是一種需要靜下心來，慢慢品味的詩歌。它不像唐詩那樣，一眼就能看穿內心的澎湃，宋詩更像是沉澱在心底的情感，需要你去細細體會。所以，當我看到《宋詩概說》這本書名的時候，我立刻就産生瞭濃厚的興趣。我希望這本書能夠幫我更好地理解宋詩的“味道”。它會不會從宋詩的風格演變入手，讓我瞭解宋代詩人是如何繼承唐詩的傳統，又如何在此基礎上開創齣新的局麵？我特彆想知道，像蘇軾、黃庭堅、陸遊、辛棄疾這些大傢，他們的詩歌在宋詩發展史上扮演瞭怎樣的角色？他們的創作理念和藝術特色又有什麼不同？我有時候會覺得，很多宋詩的意境都特彆美，但總抓不住其中的精髓。如果這本書能夠提供一些解讀宋詩意境的有效方法，或者是一些欣賞宋詩的視角，那就太有幫助瞭。我甚至幻想，這本書會不會像一位慈祥的長輩，耐心地為我講解宋詩的妙處，讓我一點一點地揭開它神秘的麵紗。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，中國傳統文化就像一條源遠流長的河流，唐詩宋詞是其中最璀璨的兩顆明珠。唐詩的雄渾壯闊，宋詩的細膩婉約，各有韆鞦，都深深地影響著我。但相對而言，我對唐詩的瞭解可能比宋詩要多一些，總覺得宋詩有時候讀起來，會有一種“隔一層”的感覺，好像沒能完全抓住其中的精髓。所以，當我看到《宋詩概說》這本書的時候，我真的眼前一亮。我非常希望這本書能幫助我打開宋詩的大門，讓我能夠更深入地理解宋詩的魅力。我期待這本書能夠係統地介紹宋詩的發展脈絡，比如，宋詩是如何從唐詩的餘韻中脫穎而齣，又如何在新的時代背景下，發展齣自己獨特的風格？我特彆想瞭解，那些宋代文人是如何在詩歌中錶達他們的個人情感，他們的愛恨情仇，他們的喜怒哀樂？我喜歡那些能夠觸動人心的詩句，讓我覺得它講的仿佛就是我自己的心聲。我好奇這本書會不會挖掘一些鮮為人知的宋詩佳作，或者對一些名篇有新的解讀？我希望這本書的語言能夠平實易懂，同時又不失學術的嚴謹，能夠讓我這個普通讀者也能輕鬆地讀懂宋詩的奧妙。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《宋詩概說》這本書，我真是太期待瞭！作為一個土生土長的颱灣人，從小就對中華文化有著深厚的感情，而唐詩宋詞更是我學習路上的重要滋養。這次看到有這麼一本專門介紹宋詩的書，感覺就像挖到瞭寶藏一樣。我一直覺得宋詩雖然不像唐詩那樣豪邁奔放，但自有其獨特的細膩與婉約，它更貼近生活，更能觸動人心。尤其是我對宋代文人的生活情趣和他們的思想境界非常著迷，總覺得從他們的詩中，能窺見那個時代士大夫階層內心世界的豐富與矛盾。不知道這本書會不會深入挖掘宋詩背後的時代背景？比如，宋代文人的仕途坎坷，他們對政治的無奈，以及在那樣一種環境下，他們如何用詩句來抒發情懷，寄托理想。我很好奇作者會不會舉齣一些經典的宋詩作品，然後詳細解讀其中的意境、用詞，甚至是修辭手法？我特彆喜歡那種能把古詩詞講得活靈活現，讓我覺得仿佛置身於當時的場景，與詩人對話一樣的講解方式。如果這本書能做到這一點，那真的太棒瞭！我一直在想，宋詩的“文人化”是不是也讓它的解讀角度更加多元？它可能不隻是寫景抒情，更包含著對人生的哲思，對社會現實的關照。不知道書中會不會涉及到一些不太為人熟知的宋代詩人，或者對一些大傢耳熟能詳的詩人有全新的解讀？總之，我對這本書充滿瞭好奇，希望能從中獲得更多關於宋詩的知識和感悟。

评分☆☆☆☆☆

我一直對宋朝那個時代非常著迷，總覺得那是一個充滿文化底蘊和人文關懷的時代。從宋詞的婉約，到宋畫的意境，再到宋代的科技發展，無不展現齣那個時代的獨特魅力。而詩歌，作為最能反映時代精神的藝術形式之一，宋詩自然是我一直很想深入瞭解的部分。這本書《宋詩概說》的齣現，對我來說簡直是及時雨。我希望能在這本書中找到關於宋詩是如何反映宋代社會生活的綫索。比如，宋代城市經濟的繁榮，市民階層的興起，文人的生活方式，這些都在宋詩中有怎樣的體現？我特彆喜歡那些能夠勾起我懷舊情感的詩句，想象著古人筆下的生活場景，感覺就像穿越時空一樣。這本書會不會介紹一些宋代詩人的日常生活，他們的交遊，他們的情感經曆？我很好奇，那些流傳韆古的宋詩，背後都有著怎樣真實的故事。有時候，讀一首詩，瞭解瞭作者的生平，讀起來的感覺就會完全不一樣。我希望這本書能夠幫助我更全麵地認識宋詩，不僅僅是從文學的角度，更是從曆史和文化的角度。我期待這本書能像一本厚重的史書，又像一本細膩的文集，讓我能夠從中汲取養分，更好地理解那個我心目中閃耀著光輝的朝代。