跨文化視域下的儒家倫常(上)

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圖書描述

  「儒家倫常」(Confucian Ethos)意指儒家的倫理常道,包括理論、規範,亦包括它在世間各領域之實踐與施作之義及其現象。本書旨在關注儒家倫常在「跨文化視域」(intercultural perspective)下的新典範之詮釋和理解,探討在跨文化的交流、互動、會通、對話之下,儒家能否自傳統中轉化、創造,以因應既全球化又重視在地的新時代,同時更作出它的人文貢獻。

  臺師大漢學研究團隊精選2012年於國家圖書館舉辦之「跨文化視域下的儒家倫常」國際學術研討會的17篇論文,時間從上古經中世、近世而到當代;地域橫跨了中國、日、韓與越南;學術兼及儒、釋、道以及西哲。既合乎跨文化視域之要旨,亦跨越時空架構以及思想大教來會通儒家倫常之道與學。儒家的創新性和當代性的返本開新,希因此專書出版而得以振興發揚。

作者簡介

潘朝陽

  1951年生於臺灣苗栗,客家人。台灣師範大學地理研究所博士。國立臺灣師範大學東亞學系教授兼僑教學院院長及僑生先修部主任、地理系合聘教授;曾任《思與言》編委、《鵝湖月刊》主編,現任《海峽評論》編委、鵝湖月刊社社長,發表論文數十篇,並著有《儒學的環境空間思想與實踐》、《時代憂患與國族思維》……等學術專著多種。

  學術專長為:地理環境思想、思想的區域研究、文化地理、宗教地理、臺灣地理、中國儒學、臺灣儒學等。

著者信息

圖書目錄

序............................................................................................ 潘朝陽 i

【當代新儒家與儒家倫常篇】
導言........................................................................................ 胡元玲 003
一、 「儒家民主政治」如何可能?
  從當代新儒家出發思考................................................ 黃俊傑 007
二、 離散與安居
  當代新儒家牟宗三的原鄉棲息和異鄉漂泊................ 潘朝陽 021
三、 儒家倫常在現代以後的價值重建
  以「道德的理想主義」為中心.................................... 黃麗生 073
四、 人性何以是善?
  梁漱溟在《人心與人生》一書中的論證.................... 胡元玲 141

【東亞儒家倫常篇】
導言........................................................................................ 張崑將 173
五、 近世東亞儒者對忠孝倫常衝突之詮釋比較.............. 張崑將 177
六、 朝鮮王朝儒家倫常之推移和特性.............................. 權五榮 213
七、 韓儒田艮齋「性為心宰」的道德實踐涵義.............. 楊祖漢 231
八、 日本近世庶民教育中的儒家倫常
  以寺子屋教科書「往來物」為探討中心.................... 藤井倫明 261
九、 越南南部文化中的儒家倫常觀念之變遷................... 阮玉詩 295
漢學研究叢書編輯委員會.................................................................... 314

圖書序言

圖書試讀

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