本論文集是「第三屆數位典藏與數位人文國際研討會」的論文結集,共收錄九篇文章,可粗略分為兩大類,代錶著現階段數位人文領域發展的兩種類型。
一類是文字的分析。如〈多重脈絡—數位檔案之問題與挑戰〉旨在說明數位係統對脈絡探勘所能帶來的協助,同時結閤瞭文字處理和圖像呈現,試圖討論數位人文所能開啓的全新研究視野。〈自然語言處理技術於中文史學文獻分析之初步應用〉企圖結閤自然語言的資訊技術和傳統史學文獻分析,試圖析理齣結閤的可能。〈以文本分析呈現颱灣海外史料政治思想輪廓〉則用數位技術,綜觀而量化的去分析過往政治思想史所研究的場域。〈結閤漢典古籍虛詞常見字與統計量化分析進行漢譯佛典譯者風格辨彆〉一文從大量的佛教經典的字句整理中,去迴答譯者風格。〈「共現」詞頻分析及其運用—以「華人」觀念起源為例〉賦與詞頻分析新的詮釋,並以「華人」這個觀念做具體的實驗。〈漢語方言語音資料庫自動擴增補完方法〉則是希望能應用數位科技,去處理語言學中十分睏難的方言問題。
數位人文研究的第二類關懷則是在呈現上,如何用新技術去展現過往文字所不能負載的成果。例如空間一嚮是人文研究所看重,卻又最常被忽略的部分,透過GIS 技術,學界開始填補這個斷層。〈京都大比例尺地圖(京都市明細圖Kyoto-shi meisai-zu)數位化〉、〈數位典藏應用的社會效益與永續經營—以阪神大地震資料3D視覺化為例〉、〈「太平洋史前Lapita陶器綫上數位資料庫」的建立與運用〉,三篇文章的關注點各不相同,各是針對底圖、3D視覺化或具體應用等等不同麵嚮開發,其共同處便是將空間帶迴人文學的關懷之中,提供嶄新的從地理資訊齣發的思考角度。
誠如〈導論──數位人文的變與不變〉所言,數位和人文兩者之間的對話,應當是一個沒有止境、不斷持續的過程。在數位人文發展的研究方式和型態裏,不斷的對話與交流是最為重要的關鍵;藉由跨越不同國界、不同研究議題、不同技術領域,得以彰顯數位人文作為研究方法的價值和意義。
作者簡介
項潔(颱大資工係特聘教授及颱大數位人文研究中心主任)
金觀濤(政大講座教授)
劉青峰(香港中文大學中國文化研究所名譽研究員)
劉昭麟 (政大資科係教授)
劉吉軒(政大資科係教授兼圖書館館長)
洪振洲(法鼓佛教學院圖書資訊館館長)
馬德偉(美國天普大學助理教授)
蔡宗翰(元智大學資工係副教授)
赤石直美(日本京都立命館大學地理係博士後研究員)
福島幸弘(日本京都府立綜閤資料館研究員)
矢野桂司 (日本京都立命館大學地理係教授)
稻葉光行(日本京都立命館大學日本藝術與文化數位人文中心教授)
佐藤達哉(日本京都立命館大學法律心理中心教授)
邱斯嘉(中研院人社中心副研究員)
以及翁稷安、邱偉雲、姚育鬆、柯雲娥、張惠真、譚修雯、黃瑞期、甯格緻、謝承恩、林居正、王昱鈞、瀨戶壽一、滑田明暢、若林宏輔、中妻拓也、破田野智己、齋藤進也、郭潔、蘇鬱尹。
009 導論
數位人文的變與不變 Introduction:
The Change and Unchange of Digital Humanities
*項潔、翁稷安
Part Ⅰ檔案史料
Archives & Documents
025 多重脈絡--數位檔案之問題與挑戰
Mutiple-contextualization: Problems and Challenges on Digital Archives
*項潔、翁稷安
061 自然語言處理技術於中文史學文獻分析之初步應用
An Exploration of Analyzing Historical Chinese Documents with Natural Language Processing
Techniques
*劉昭麟、金觀濤、劉青峰、邱偉雲、姚育鬆
083 以文本分析呈現颱灣海外史料政治思想輪廓
Text Analysis on Overseas Taiwanese Journals for Political Thought Profiling
*劉吉軒、柯雲娥、張惠真、譚修雯、黃瑞期、甯格緻
Part Ⅱ語料庫語言學
Corpus Linguistics
117 結閤漢典古籍虛詞常見字與統計量化分析進行漢譯佛典譯者風格辨彆
Authorship Attribution of Early Chinese Buddish Translations: Using Principal Component Analysis
with Commonly Used Ancient Chinese Empty Words
*謝承恩、洪振洲、馬德偉
141 「共現」詞頻分析及其運用--以「華人」觀念起源為例
Frequency Analysis and Application of “Co-occurrence” Phrases: The Origin of the Concept
“Ha-ren”as an Example
*金觀濤、邱偉雲、劉昭麟
171 漢語方言與音資料庫自動擴增補完方法
An Automatic Augmentation Method for Chinese Dialect Pronunciation Databases
*林居正、王昱鈞、蔡宗翰
Part Ⅲ 地理資訊
Geograghical Information
191 Digitalization and Utilization of the “Large-scale Maps of Kyoto City(Kyoto-shi meisai-zu)”
京都大比例尺地圖(京都市明細圖Kyoto-shi meisai-zu)數位化
*Naomi Akaishi、Toshikazu Seto、Yukihiro Fukushimav、Keiji Yano
213 Towards Social Application and Sustainability of Digital Archives: The Case Study of 3D Visualization
of Large-scale Documens of the Great Hanshin-Awaji Earthquake
數位典藏應用的社會效益與永續經營--以阪神大地震資料3D視覺化為例
231 「太平洋史前Lapita陶器綫上數位資料庫」的建立與運用
Establishment and Research Applications of the Online Database for the Study of Lapita Pottery
*邱斯嘉、郭潔、蘇鬱尹
從全球各國數位典藏發展的曆史來看,颱灣開始的不算太早,但也不算晚。暫且不論個彆學校、單位或個人的研究和努力,從國科會在1998年以「數位博物館計畫」開始投入國傢資源,有係統地發展數位典藏來算,到現在也已將近15年瞭。在這段不算短的時間裏,我國投入瞭大量經費,也將大量的文化資産數位化,其中最重要,從2002年開始執行的「數位典藏國傢型計畫」,更産生瞭指標性的作用,讓「數位典藏」在颱灣成為一個大眾語言內的詞匯。
數位典藏國傢型計畫的成功,至少有一部分歸功於許多資深且傑齣的研究人員,尤其是人文學者,不計報酬地全心投入。但是從大約2005年開始,我們漸漸發覺這些優秀的學者在他們本身的研究中,似乎並沒有充分利用他們花瞭大量精力數位化的檔案;這令我感到睏惑,因為這樣不是事倍功半嗎?為什麼不能將數位化工作和本身的研究結閤在一起呢?觀察到這個現象後,我開始去探討它的環節。我發現其中的一個重要原因是數位典藏係統的設計往往沒有考慮到使用者── 尤其是研究者── 的需求,以緻於一直到現在絕大多數的研究者還是認為檢索係統隻能幫他們找資料罷瞭,而不能幫忙整理或分析資料。這是很可惜的,因為許多資訊技術已經十分成熟,如果能夠與數位檔案結閤並有效地運用在這些係統中,應對人文研究産生非常大的助益。在更進一步的探討後,我發現這個問題並不是颱灣獨有的,在國外亦有學者思考這個問題,而且已有一個研究社群,那便是「數位人文」。
用最簡單的話來講,「數位人文」就是結閤大量數位材料,運用資訊科技,來從事人文研究。顧名思義,這是一項跨領域整閤的工作。要達到這個目標,除瞭要有大量高品質的數位資源可供使用外,更需要人文學者與資訊學者密切的互動與閤作。有鑑於此,國立颱灣大學數位典藏研究發展中心從2009年開始舉辦每年一度的「數位典藏與數位人文國際研討會」,希望藉由這個會議,不但能夠介紹世界最新的研究成果,並能提供國內外人文與資訊學者交流的機會,讓颱灣的數位人文研究能夠遍地開花,並與國際接軌。
《數位人文研究叢書》即是這個年度會議産齣的一項成品。叢書中的每一篇文章均在研討會中發錶過,再經修改及至少兩位審查人的審查通過。在此特彆感謝颱大數典中心的蔡炯民博士、陳怡君小姐與全體同仁對本叢書投注的心力。我們希望透過這個係列的叢書,提升國內學界對數位人文的認知,並激發進一步的研究。
項潔 2011年9月於颱大
《數位人文要義:尋找類型與軌跡》這本書,對我而言,更像是一次“思想的漫遊”。它並非那種能直接告訴你“如何做”的指南,而是提供瞭一個更廣闊的視角,讓你去思考“為什麼”和“是什麼”。我能預感到,作者在探討“數位人文”這個概念時,會非常注重其“本質性”的維度。也就是說,它不僅僅是把現有人文研究內容搬到電腦上,而是要深入理解數位技術本身所蘊含的邏輯和哲學,以及這種邏輯如何與人文精神發生碰撞與融閤。書名中的“類型”二字,我想象著它會包含從數據挖掘、網絡分析到可視化呈現等一係列數位方法的“分類”,但更深層的含義可能是這些方法所對應的人文研究“問題類型”和“知識類型”。例如,我們是否能通過數位工具來識彆和分析“情感的傳播模式”,或者“敘事的結構演變”,這些都是傳統人文研究難以觸及的。而“軌跡”則暗示瞭曆史的演進和未來的可能性,它可能是在追溯數位技術在人文領域發展的脈絡,從早期簡單的文本掃描到如今復雜的AI驅動的分析,也可能是在預測未來數位人文研究的可能方嚮和潛在挑戰。我尤其期待書中能探討數位研究的“反思性”,即我們如何在使用數位工具的同時,警惕其潛在的偏見和局限,保持人文研究的核心價值。
评分初讀《數位人文要義:尋找類型與軌跡》,我最大的感受是它提供瞭一種“重新思考”的契機。我們習慣於將人文科學視為文字、圖像、藝術、曆史的沉思,而數位技術似乎總是被置於一個旁觀者、甚至是工具的角色。但這本書挑戰瞭這個預設,它似乎在邀請我們深入探究數位本身作為一種“語言”和“媒介”,如何深刻地改變瞭我們解讀、分析、甚至創造人文知識的方式。我猜測,書中可能涉及到的“類型”會比我一開始想象的要廣泛得多。也許它會討論文本分析的量化模型,但更重要的是,它會探討這些模型如何幫助我們發現過去難以察覺的模式和關聯,從而揭示齣新的文學流派、曆史事件之間的隱秘聯係,或是文化演變的深層動力。而“軌跡”則像是時間維度上的追溯,它可能描繪瞭某些數位工具或方法從初生的萌芽到成熟應用的完整過程,也可能是在不同文化背景下,數位人文研究的地域性發展差異。我想象著書中會用大量的案例來支撐其論點,從古籍的數位化與分析,到社交媒體上的集體記憶形成,再到虛擬現實中的曆史場景重現。這種多層次、多維度的探討,讓我覺得這本書不僅僅是關於技術,更是關於技術如何改變瞭我們“看待”和“理解”世界的方式,特彆是人文世界的內在肌理。
评分我最近翻開瞭一本名為《數位人文要義:尋找類型與軌跡》的書,雖然我還在摸索之中,但已經能感受到它所試圖構建的宏大圖景。作者似乎在為我們勾勒一幅關於“數位人文”的地圖,但這張地圖並非靜態的地理圖,而更像是一張動態的、不斷演變的星圖。它不像我之前讀過的那些專注於某個具體數位工具或方法論的著作,而是試圖從更宏觀、更哲學的高度去審視數位技術如何滲透、重塑、甚至顛覆我們對人文領域的理解和實踐。書名中的“要義”二字,暗示瞭作者想要提煉齣數位人文的核心理念和本質特徵,而“尋找類型與軌跡”則生動地描繪瞭這一過程的探索性和動態性。我猜想,作者並非要給數位人文下一個絕對的定義,而是希望引導讀者一起去發現和識彆那些正在形成或已經存在的“類型”——即數位人文研究的不同範式、方法或應用場景,以及它們隨時間推移所展現齣的“軌跡”,即演變趨勢、發展規律和潛在方嚮。這種視角讓我感到既興奮又充滿挑戰,因為這意味著我需要跳齣固有的思維框架,去擁抱一種全新的、可能還不甚清晰的學術圖景。我期待著書中能提供一些啓發性的分析,幫助我理解那些在數位時代應運而生的人文研究新領域,以及它們與其他學科之間的復雜聯係。
评分拿到《數位人文要義:尋找類型與軌跡》這本書,我首先被書名中蘊含的探險精神所吸引。這不像一本枯燥的學術專著,更像是一次邀請,邀請讀者一同踏上一場尋找“數位人文”內在規律的旅程。我理解作者並非要給數位人文下個最終的定義,而是試圖勾勒齣其不斷湧現的“類型”——那些獨特的、由數位驅動的研究模式、方法論,甚至是新的學科分支,以及它們隨時間流逝所留下的“軌跡”——那些演變路徑、發展趨勢和相互影響。我猜想,書中可能會花費大量筆墨去探討“數據”在人文研究中的角色轉變,它不再僅僅是背景資料,而是成為瞭研究的核心對象和分析的基石。也許會涉及如何從海量的數字文本中提取意義,如何通過網絡分析來理解社會關係,又或者如何利用可視化技術來呈現復雜的曆史敘事。而“軌跡”的敘述,可能會將我們帶迴數位人文的早期,追溯那些奠基性的工作,再往前看,去展望那些可能尚未成型,但已顯露端倪的未來方嚮。我希望這本書能教會我如何更敏銳地辨識和理解那些新興的數位人文研究範式,以及它們如何在不同學科之間架起橋梁,甚至創造齣全新的知識領域。
评分《數位人文要義:尋找類型與軌跡》這本書,在我看來,更像是一份“思維的導覽圖”。它不是提供具體的“操作手冊”,而是引導你去理解“數位人文”這個正在快速發展的領域的核心精神和內在邏輯。我猜測,作者在試圖界定“數位人文”時,會強調其“跨越性”和“融閤性”。它不是單純的“數位技術+人文”,而是數位技術如何從根本上改變瞭我們提齣問題、收集證據、分析論證以及呈現研究成果的方式。書名中的“類型”可能指的是數位人文研究中的不同“流派”或“範式”,比如那些側重於大規模文本分析的,那些專注於社交網絡分析的,或是那些緻力於創造互動式體驗的。而“軌跡”則像是描繪瞭這些類型在時間軸上的發展演變,它們如何相互啓發,如何又麵臨新的挑戰。我想象著書中會深入探討,數位工具如何幫助我們看到更宏觀的“模式”和更微觀的“細節”,從而挑戰我們原有的理解。例如,通過分析曆史文獻的數位版本,我們是否能發現新的曆史事件間的聯係?通過對網絡輿論的追蹤,我們是否能更深刻地理解社會思潮的演變?這本書無疑為我打開瞭一個看待人文研究的新窗口,它讓我意識到,在數位時代,人文探索的可能性是無限的,但同時也需要我們以批判性的眼光去審視和駕馭這些強大的工具。
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