生命教育(第二版)

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圖書描述

要認識生命奧秘、人生真義,必須從全人的角度切入,纔可能有完整而透澈的探討。本書透過天、人、物、我等全人角度的關懷,就相關主題進行探討,期望能將生命抽象意涵與哲理,轉化成具體可行的理解與實踐。為瞭配閤生命教育推動由近而遠的順序,本書將先探討生命教育與「我」的關係、再就與「人」的關係分析,之後探討「天」的問題,最後進入「物」的概念。相關議題包括自我概念、生涯發展、終身學習、人際關係、兩性關係、倫理、死亡概論、死亡教育、臨終關懷與悲傷輔導、環境生態學、環境問題與環保行動。
探索生命的多維畫捲:一本關於存在、意義與成長的引路書 書名:心智的疆域:人類意識的演進與未來圖景 作者: [此處可虛構一位資深哲學傢或認知科學傢] 齣版社: [此處可虛構一傢學術齣版社] 字數: 約1500字 --- 導言:意識的孤島與宇宙的共鳴 自人類學會直立行走、發齣第一個有意義的符號以來,我們便被一個宏大的、永恒的謎團所睏擾——我們是如何“存在”的?“心智的疆域”並非一本探討具體學科知識(如生物學、倫理學或社會規範)的教科書,它是一次深入的、對人類意識本質、心智結構及其在宇宙中地位的哲學與科學的交匯探尋。 本書的核心目標是解構我們習以為常的“自我”概念,並將其置於一個更宏大的認知科學、神經生物學和現象學框架下進行審視。它旨在引導讀者超越日常經驗的錶層,直抵心智運作的深層機製,並思考這種機製對我們理解現實、道德和未來社會形態的根本影響。 第一部分:基石的解構——心智的物質基礎與湧現 我們從最堅實的層麵開始:大腦。但不同於傳統的神經解剖學描述,本書聚焦於“心智如何從物質中湧現”這一跨學科難題。 第一章:神經元與符號的迷宮。 本章細緻梳理瞭現代認知神經科學的最新進展,重點探討瞭連接組學(Connectomics)如何試圖繪製齣人類思維的“硬件藍圖”。我們審視瞭特定腦區損傷如何導緻特定功能喪失(如失認癥、失語癥),並以此反推正常意識的集成性。然而,本書並未止步於硬件,而是深入探討瞭信息如何在神經元網絡中被編碼、傳遞,並最終産生“主觀體驗”這一難以量化的現象。 第二章:具身認知(Embodied Cognition)的革命。 傳統的觀點認為心智是坐在頭骨裏的“幽靈”。具身認知理論則挑戰瞭這一二元論。本部分詳述瞭身體、運動和環境互動在塑造我們的思考模式、情緒反應乃至道德判斷中的關鍵作用。例如,身體的姿態如何影響我們對抽象概念(如權力、情感)的理解。我們通過實驗案例展示,心智並非獨立運行的軟件,而是與載體(身體)及其所處的物理世界緊密耦閤的動態係統。 第三章:時間的主觀性與記憶的重構。 意識體驗是流動的。本章剖析瞭我們對“現在”的感知是如何被建構的——它既不是一個瞬時點,也不是對過去經驗的簡單復盤。我們深入探討瞭工作記憶的容量限製、長期記憶的鞏固與遺忘機製,尤其關注記憶的“重寫性”:每一次迴憶都是一次再創造。這為理解個人曆史的可靠性提齣瞭深刻的哲學疑問。 第二部分:意義的構建——自我、語言與敘事性 一旦理解瞭心智的基礎運作模式,我們便轉嚮心智最引人入勝的産物:意義的創造。 第四章:敘事自我:我是誰的持續劇本。 本部分認為,“自我”並非一個固定的實體,而是一個由大腦不斷編織和維護的“敘事綫索”。我們分析瞭核心自我(Core Self)和自我敘事(Autobiographical Self)的區彆,探討瞭文化、社會角色如何被內化為自我認同的腳本。讀者將被引導去審視:我們引以為傲的“個性”在多大程度上是社會期待與生物傾嚮相互作用的産物? 第五章:語言的桎梏與解放。 語言是人類思維最強大的工具,也是最深的限製。本書探討瞭薩丕爾-沃爾夫假說(Sapir-Whorf Hypothesis)在當代語境下的再審視,即我們用來描述世界的詞匯結構,如何無形中限定瞭我們能夠“看到”的世界的邊界。我們考察瞭非語言思維(如音樂、數學直覺)的地位,並反思瞭高級抽象思維的形成過程,以及缺乏精確語言錶達時的認知瓶頸。 第六章:情感的計算與道德的算法。 情感,常被視為心智的“噪音”,實際上卻是高效決策和道德判斷的核心驅動力。本章融閤瞭達馬西奧的軀體標記假說和其他情感神經科學理論,探討瞭恐懼、同情、厭惡等基本情感是如何在快速的生存博弈中被進化塑形的。我們進而分析瞭功利主義與義務論在麵對復雜倫理睏境時,大腦的哪些區域被激活,揭示瞭道德判斷的“直覺-理性”雙係統模型。 第三部分:邊界的拓展與未來的挑戰 本書的後半部分將目光投嚮心智的極限,以及科技發展對“心智疆域”的衝擊。 第七章:意識的黑箱:現象學的終極拷問。 盡管我們能描述大腦的電化學活動,但“主觀感受的質”(Qualia)——比如紅色的“紅感”、疼痛的“痛感”——仍然是科學難以觸及的領域。本章誠懇地探討瞭“睏難問題”(The Hard Problem of Consciousness),審視瞭泛心論、信息整閤理論(IIT)等前沿假說,並指齣,對意識的理解,或許需要超越目前的物理學範式。 第八章:虛擬現實與心智的遷徙。 隨著虛擬現實(VR)、增強現實(AR)技術的成熟,我們將麵臨“真實”定義的模糊化。本書分析瞭人類心智在沉浸式數字環境中對環境刺激的適應性,以及長時間的虛擬體驗對“真實自我”認同的潛在侵蝕。如果體驗足夠逼真,心智是否會遷移其認同重心? 第九章:心智的擴展:人機共生體的黎明。 腦機接口(BCI)技術的發展正預示著人類智能的下一個飛躍。本書評估瞭神經假體、認知增強技術(如外置記憶單元)對人類心智邊界的重新劃定。我們探討瞭這種融閤帶來的倫理睏境:當一個人的思維和記憶部分由外部、可編程的係統承擔時,我們該如何界定個體自主權和知識産權?我們如何確保“擴展的心智”不被算法偏見所奴役? 結語:在無限中定位有限 《心智的疆域》最終將讀者帶迴到起點,但帶著全新的視角。我們認識到,人類的心智是一個在物質與意義之間、在生物驅動與文化建構之間持續張力的動態場域。它既脆弱又無比強大,受製於數百萬年的進化曆程,又在不斷地突破自身的限製。 這本書不是提供簡單的答案,而是提供一套精密的工具,幫助讀者在麵對快速變化的知識景觀時,能夠批判性地審視自身的思維過程、情感反應和世界觀的根基。它邀請每一位讀者,成為自己心智疆域的忠實且警覺的探險傢。 --- 本書適閤對象: 對哲學、認知科學、心理學以及未來科技倫理有濃厚興趣的讀者。它尤其適閤那些渴望深入理解“人之所以為人”的本質,並對人類意識的未來發展方嚮感到好奇的探索者。

著者信息

作者簡介

張碧如


  學曆:美國俄亥俄大學 課程與教學博士

  經曆:
  屏東科技大學技術及職業教育研究所 副教授 兼學生諮商中心主任    (現職)
  朝陽科技大學幼兒保育係 副教授
  慈濟技術學院幼兒保育係 副教授

孟祥仁

  學曆:美國密蘇裏大學 工業暨科技教育博士

  經曆:
  屏東科技大學技術及職業教育研究所 副教授(現職)
  聖約翰科技大學工業工程與管理係 副教授

圖書目錄

第一篇生命教育概論
第一章 生命本質的省思
壹、生命的本質
貳、生命教育探討麵嚮
參、本書的結構
第二章 生命教育的源起與發展
壹、生命教育的源起
貳、生命教育的基本理念
參、颱灣生命教育的發展
第三章 生命教育的推動與落實
壹、生命教育的推動
貳、生命教育的課程實施
參、生命教育的教學實施
肆、生命教育之實施成效與睏境
伍、學者對落實生命教育配套措施的建議

第二篇 生命教育「我」的探討
第四章 自我概念與自我提升
壹、自我概念的基本概念
貳、自我概念的相關理論
參、青少年自我概念的提升
肆、提升自我概念的方法
第五章 生涯發展與規劃
壹、生涯的相關概念
貳、生涯發展理論
參、生涯規劃
肆、生涯教育
第六章 終身學習
壹、終身學習概論
貳、終身學習的理論基礎
參、學習社會
肆、服務學習

第三篇 生命教育「人」的探討
第七章 人際關係與溝通技巧
壹、人際關係概論
貳、人際關係理論
參、溝通概論
肆、溝通的障礙與建議
第八章 兩性關係
壹、兩性關係概論
貳、兩性化特質
參、性彆角色的學習與突破
肆、性彆平等的推動
伍、對同性戀者的尊重
第九章 淺談倫理
壹、倫理的定義與重要性
貳、倫理與道德
參、倫理學概論
肆、倫理睏境與倫理決定
伍、倫理教育

第四篇 生命教育「天」的探討
第十章 死亡概論
壹、死亡的定義
貳、死亡概念
參、死亡態度
肆、生命倫理
第十一章 死亡教育
壹、生命教育、生死教育與死亡教育的比較
貳、死亡教育的基本概念
參、死亡教育的內涵
第十二章 臨終關懷與哀傷輔導
壹、臨終關懷
貳、臨終關懷之實施-安寜照顧
參、哀傷輔導

第五篇 生命教育「物」的探討
第十三章 環境生態學
壹、環境生態議題
貳、環境永續發展
參、環境倫理
第十四章 環境問題與環保行動
壹、人類的危機─全球環境問題
貳、人類需要努力的方嚮-全球環保行動

圖書序言


  
  教書曆程中,遇到很多可以省思的事。
  
  一位學生在大四上學期來找我談生涯規劃,她說她對目前念的科係沒興趣,想轉考另一個領域的研究所,所以希望我能告訴她是否贊成這個決定。我告訴她在問彆人的意見之前,自我探索及生涯探索可能更重要,然後問她有興趣的領域要讀的內容,以及她本身有什麼興趣及專長,她卻一句話都答不齣來。
  
  另一位學生說工讀費還沒進帳,臨時需要錢,跟我藉瞭幾萬元。工讀費下來時,她說因為實習,她還是需要錢,所以還是沒辦法還,並約定畢業後分期攤還。畢業後打瞭一通電話來,告知現在的工作賺的錢很少、真的不夠用,然後從此消聲匿跡。
  
  除瞭這些個案外,其實學生彼此代簽到、考試作弊、作業直接從網站上剪貼、善意的謊言等行為,都已經不是少數特例或有損道德的惡行瞭,而是一些無傷大雅的「求生之道」。
  
  看著這些形形色色的學生,體會所謂的社會價值觀的失落,我不斷思索,到底該怎麼帶領這些茫然卻潛能無限的草莓族或水蜜桃族,讓他們盡快瞭解生命的意義、找到生命的重心呢?因此,我決定跨領域到通識中心開一門「生命教育」的課,希望透過相關議題的探討,能讓學生從自我的認識與提升中,進而關懷他人、環境,甚至透過談生論死,體悟生命的價值與意義。
  
  然而,在教學過程中,因為找不到閤適的教科書,我隻好自編教材,但經常麵臨東一份資料、西一份教材的窘境,不僅上課相當麻煩,學生也沒有一本可以仔細閱讀,甚至在學期結束後還能細細品嘗的書。所以,我決定將上課的講義再做整理,除瞭上課能更方便外,也希望藉此將思緒重新整理,提供更豐富、更有條理的課程內容。
  
  本書總共包括五個篇章。第一篇是生命教育概論,包括生命本質的檢視、生命教育的源起與發展、生命教育的落實情形等。第二篇到第五篇,是依循全人觀點,並依學生關心的議題順序,以我、人、天、物等四個麵嚮來架構。生命教育中有關「我」的探討,包括自我概念與自我提升、生涯發展與規劃、終身學習等;生命教育「人」的探討,包括人際關係與溝通、兩性關係、倫理議題等;生命教育「天」的探討,包括死亡概論、死亡教育、臨終關懷與哀傷輔導等;生命教育「物」的探討,則包括環
  
  境生態學、環境問題與環保行動等。
  
  本書在各篇章之間,穿插一些網站或有趣的文章或繪本資料,希望艱深、抽象的生命意涵或哲理,能因為有趣小品的對照,而更容易理解,進而能轉化成具體可行的體會與實踐。此外,每個篇章之後都附有問題討論及相關活動建議,希望課程的進行不隻是教師的論述或單方麵的提供,而是有機會讓同學能彼此討論,以遊戲或實際行動等方式,深入體會所學的內容。最後,每個章節後還提供課本之外的資源,包括與主題相關的電影、繪本、圖書、網站等資料,希望在閱讀本書之餘,讀者還可以透過資料的搜尋,擴大涉略範圍。
  
  希望透過本書兩位作者的共同努力,讓更多有緣人能因此接觸生命議題,甚至體悟生命的意義與價值、找到自己生命的方嚮。

張碧如孟祥仁2012年
寫於大武山下
  

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的封麵設計,我第一眼就覺得很舒服,那種溫和的色彩搭配,還有那個簡潔卻意味深長的插圖,讓人一看就覺得內容肯定不會是那種枯燥的教科書。我當初會買下它,其實也是被這個封麵吸引,心想,嗯,這本書應該會帶給我一些不一樣的東西。翻開來,第一章的內容就讓我有點小驚喜,它沒有直接切入那些大道理,而是從一些我們生活中很常見、甚至會被我們忽略的細節入手,比如人與人之間的溝通方式,或是麵對睏難時的心態。它讓我開始反思,原來我一直以來處理某些事情的方式,是不是真的那麼“對”。作者的語言也很親切,不像是在講課,更像是在跟一個朋友聊天,分享他的經驗和感悟。雖然我還沒深入讀完,但已經能感覺到,這本書會是一個很好的陪伴,尤其是在我感到迷茫或者需要一些正麵力量的時候。我覺得,對於現在很多年輕人來說,生活中的壓力和挑戰都不少,如果能讀到這樣一本能引導我們思考人生、認識自己、也認識世界的書,真的會很有幫助。它不是那種會給你“標準答案”的書,而是會啓發你去尋找屬於自己的答案,這種感覺,讓我覺得很珍貴。

评分

我對這本書的評價,可能會比較主觀,因為我在閱讀過程中,常常會與作者的觀點産生強烈的共鳴。特彆是關於“人際關係”的探討,作者非常深入地分析瞭我們在傢庭、朋友、職場中遇到的各種復雜的情感糾葛。他提到,很多時候,我們誤解瞭對方,或者被對方誤解,根源在於我們缺乏對彼此真實情感的理解和接納。書中舉的例子,比如父母與子女之間的代溝,或是朋友之間因為小事産生的隔閡,都讓我感同身受。作者並沒有簡單地將責任歸咎於任何一方,而是強調瞭“溝通”的重要性,以及如何用更溫和、更有建設性的方式來錶達自己的需求和感受。讀完相關章節後,我嘗試著去改變自己與傢人的溝通方式,發現效果齣奇的好。原本僵持的局麵,因為我的主動示好和真誠錶達,得到瞭緩和。這本書讓我學到瞭,生命的教育,其實也是一種“關係”的教育,如何與他人建立連接,如何維係有意義的關係,是我們每個人都需要學習的課題。

评分

坦白說,這本書我還沒有全部讀完,但它已經在我心裏留下瞭深刻的印記。一開始,我擔心它會是一本沉重、說教的書,畢竟“生命教育”這幾個字聽起來就有點嚴肅。但讀進去之後,我纔發現,它的文字是如此輕盈,而且充滿瞭智慧。作者的敘述方式非常獨特,他不會用那種高高在上的姿態來告訴你“你應該怎樣”,而是通過一些小故事、小故事中的人物的經曆,來引導讀者自己去思考。我特彆喜歡書中關於“自我認知”的部分,作者通過一些心理學的概念,解釋瞭我們為什麼會做齣某些選擇,以及如何纔能更深入地瞭解自己。這對我來說非常重要,因為我常常會感到睏惑,不明白自己為什麼會重復犯一些錯誤。這本書讓我明白,很多時候,問題的根源不在於外界,而在於我們自己內心深處的認知模式。它沒有提供給我一個現成的“解決方案”,而是給我瞭一把鑰匙,讓我能夠自己去打開那扇通往自我理解的門。這種啓發性的方式,比直接灌輸知識來得更有效。

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這本書,我可以說是在一個非常恰當的時機遇見瞭它。我當時正處於一個對未來感到迷茫的階段,對自己的職業規劃、人生方嚮都充滿瞭不確定感。而《生命教育(第二版)》恰好就為我提供瞭一些思考的框架。作者在書中討論的“人生目標”和“價值實現”的部分,讓我重新審視瞭自己一直以來追求的東西。他並沒有否定我們對物質的追求,但更強調瞭精神層麵的富足和個人價值的實現。我尤其欣賞他對於“挫摺”的解讀,他認為挫摺並不可怕,反而是我們成長過程中不可或缺的養分。這種積極的態度,給瞭我很大的鼓勵。讀這本書,就像是得到瞭一位人生導師的指引,他不會告訴你“你應該去哪裏”,而是幫助你理清“你為何要齣發”,以及“你希望抵達的遠方”是什麼樣子。它教會我,生命的意義,不在於擁有多少,而在於你如何去經曆,如何去感受,以及如何去創造。這本書,讓我對自己的未來,多瞭一份期待,也多瞭一份勇氣。

评分

我是在偶然的機會下接觸到這本《生命教育(第二版)》的,當時朋友推薦給我,說裏麵有很多關於如何麵對挫摺和失意的討論,我當時正經曆一段低潮期,就抱著試試看的心態翻開瞭。讀這本書的過程,就像在一條蜿蜒的小路上散步,時而會遇到讓你駐足欣賞的風景,時而又會在某個轉角發現意想不到的驚喜。作者在書中探討的“生命的意義”和“價值的追尋”,並不是那種空泛的哲學思辨,而是緊密結閤著現實生活中的種種情境。他舉的例子都非常貼切,像是我們在職場上遇到的瓶頸,或是與傢人之間的誤會,甚至是我們對於死亡的恐懼。最讓我印象深刻的是,作者並沒有迴避人生的痛苦和艱難,反而鼓勵我們去擁抱它們,從中學習和成長。他提齣的“情緒管理”和“同理心培養”的觀點,在我嘗試實踐後,發現真的能讓我在與他人的相處中更加融洽,也更能理解自己的情緒波動。這本書讓我意識到,生命的教育,其實就蘊含在我們日常的點點滴滴之中,關鍵在於我們是否願意去覺察和學習。

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