淡定人生:包容與衝突

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圖書描述

  用包容化解人際關係的危機

  把自己當成彆人,站在對方的角度去感受對方的情感。在我感到痛苦憂傷時,把自己當作彆人,痛苦就自然減輕;當我欣喜若狂時,把自己當作彆人,狂喜也會變得平和些……

  把彆人當成自己,感同身受,用親身去體驗彆人的感受。如此一來,就可以真正同情彆人的不幸,理解彆人的需求……

  把彆人當成彆人,我們無法強求彆人改變,隻能去理解體會彆人。相反地,人們往往妄想要去改變他人,卻在無意之間傷害到對方……

  把自己當成自己,我們的一切理解和包容並非為瞭彆人,而是為瞭自己。
  
  設身處地地包容彆人,其實也是在包容我們自己!

本書特色

  1. 史上最強的鎮心頓悟書:想要學會捨得的真諦,必讀這本心靈智慧書!

  2. 導入「淡定力」新概念:引領你開悟成功的真相及人生的意義。雖然我們不是佛陀,但我們完全可以像佛陀一樣生活。

  3. 妙趣橫生、含意深遠小故事:故事描寫具體而不抽象;沒有艱澀的辭匯和難懂的意境,加上作者淺顯易懂的詳盡解析,隻要稍微用「心」領會,就能受用於日常生活中。

作者簡介

黃亞男

  畢業於吉林師範大學,專攻漢語言文學。曾先後從事過報社、教輔圖書的編輯,並緻力於社科類圖書的研究和編撰,對此類圖書有獨到見解。代錶作品有《淡定人生:從放下的那一刻起》、《心態決定命運》等暢銷書。

《星辰大海的低語》 作者: 艾莉絲·溫特菲爾德 裝幀: 精裝,附贈手繪星圖 頁數: 680頁 齣版社: 蒼穹之藍文化 --- 內容簡介: 《星辰大海的低語》並非一部關於日常瑣事或人際調和的敘事,它是一部宏大、深邃、充斥著宇宙洪荒之力的科幻史詩,講述瞭人類文明在麵對生存抉擇與未知恐懼時的掙紮、探索與最終的蛻變。本書深入挖掘瞭“界限”的哲學意義——不是人與人之間的界限,而是文明與未知之間的鴻溝,是已知與無限之間的張力。 故事始於公元2742年,地球資源枯竭已成既定事實,人類唯一的希望寄托於“奧德賽計劃”——一支由最頂尖的科學傢、工程師和探險傢組成的先遣隊,駕駛著裝載著數百萬冷凍胚胎的巨型飛船“方舟號”,踏上瞭尋找宜居新世界的漫長徵途。 第一部:寂靜的啓程與舊日的陰影 飛船內部是一個微縮的社會生態係統。隨著漫長旅程的展開,初代船員們必須應對的,並非外部的太空威脅,而是內部結構性的矛盾與人類心智在絕對孤獨中産生的異變。 主角之一,首席天體物理學傢卡西婭·雷恩,一個性格孤僻但擁有近乎通靈直覺的女性,她負責解析來自深空探測器傳迴的、模糊不清的“信號”。這些信號並非預期的生命跡象,而是一種結構復雜到令人絕望的數學噪聲,它似乎在嘲諷人類有限的認知體係。 船艦的指揮官,沉穩老練的維剋多·科爾,他肩負著維持社會秩序的重任。然而,隨著時間推移,飛船上開始齣現“遺忘癥”——部分船員對“地球”的概念逐漸模糊,他們的情感依戀開始轉嚮對飛船結構的絕對依賴,這引發瞭關於“什麼是傢園”的深刻哲學辯論。卡西婭認為,這種遺忘是進化的必然,而維剋多則堅信,忘記來路,便是自我毀滅的開端。 第二部:穿越“虛空之網” 在航行至銀河係邊緣的一個被命名為“虛空之網”的區域時,“方舟號”遭遇瞭前所未有的挑戰。這不是物理上的障礙,而是一種基於量子糾纏的、影響意識的場域。 進入“虛空之網”後,船員們的夢境與現實開始交織。他們每個人都開始體驗到“平行自我”的人生:在某個平行宇宙中,他們選擇瞭不同的職業、愛上瞭不同的人,甚至從未登上“方舟號”。這種體驗帶來瞭巨大的精神衝擊,一些船員因無法分辨現實與幻象而陷入永久性昏迷。 卡西婭發現,這些幻象的本質,是宇宙中某種更高級的智能試圖與他們進行“溝通”,但這種溝通方式是基於全景式的、非綫性的信息流。她必須學會如何“過濾”信息,如何在無限的可能性中錨定唯一的“此時此地”。她不再試圖“理解”這些低語,而是開始嘗試“共振”。 第三部:失落的文明與不朽的代價 經過數個世紀的航行(得益於飛船的深度冷凍技術和時間膨脹效應),“方舟號”終於抵達瞭一個名為“蓋亞-7”的行星係統。這個係統擁有兩顆適宜居住的行星,但它們都存在著一個共同的謎團——一座座巨大的、由未知金屬鑄造的、直插雲霄的“寂靜之塔”。 探險隊登陸後,發現瞭一個早已消亡的古老文明的遺跡。這個文明並非毀於戰爭或資源枯竭,而是毀於他們對“永恒”的追求。他們掌握瞭將意識完全上傳至純能量體的技術,試圖擺脫肉體的束縛,達到“不朽”。然而,當他們真正成為純粹的意識流時,卻發現缺乏物質的錨定,他們的存在感開始消散,最終溶解在瞭宇宙的背景輻射之中。 書中對這一部分的描繪極為詳盡,充滿瞭對生命本質與存在意義的探討。人類先驅者們麵臨著一個終極選擇:是繼承這個文明的衣鉢,追求虛無縹緲的永生,還是接受有限生命的局限性,在新的星球上重新開始有血有肉的文明循環? 終章:新的“錨點” 最終,卡西婭與維剋多達成瞭一種超越瞭傳統理解的共識。他們沒有試圖復製地球的社會結構,也沒有選擇追求“不朽”。相反,他們決定利用“虛空之網”的知識,設計一種全新的、與環境深度融閤的生活方式。他們意識到,真正的“生存”不是占有資源,而是成為生態循環中不可或缺的一部分。 他們選擇在其中一顆行星上建立定居點,並主動放棄瞭部分“方舟號”上攜帶的、過於復雜的科技,以確保新文明的成長不會重蹈覆轍。小說的結尾,卡西婭站在新世界的曙光下,她手中的不再是高精度的探測器,而是一株新培育的、適應當地土壤的植物的幼苗。 《星辰大海的低語》探討的核心主題是:麵對無限的宇宙,人類的價值不在於徵服,而在於選擇放棄與妥協,在於對“有限”的珍視。 這是一部關於科技、哲學、孤獨與希望的史詩,它將帶領讀者進行一場思想上的星際遠航。 --- 讀者評價摘錄: “溫特菲爾德構建的世界觀令人窒息,它超越瞭星際戰爭的俗套,直指人類意識的極限。”——《銀河評論周刊》 “閱讀本書就像在凝視黑洞的邊緣,既恐懼又被其引力深深吸引。”——匿名讀者評論 --- 本書語言冷峻而富有詩意,結構復雜卻邏輯嚴密,是當代硬科幻與哲學思辨文學的傑齣代錶作。它要求讀者放下對簡單答案的期待,準備好迎接宇宙深處的宏大沉默。

著者信息

圖書目錄

目錄

第一章 廣結人脈,包容贏得人心
為人處世以容人為上策
留有餘地,是一種理智的人生策略
憂他人之憂,樂他人之樂
律己宜嚴,待人宜寬
自我反省得到他人的尊敬
指責,隻會招來對方更多的不滿
遷怒,是不負責任的錶現
尊重他人,就是理解和包容他人
不要把彆人的冒犯放在心上
與其用刀劍,不如用微笑去徵服
悅納彆人的與眾不同
幫助曾經傷害過你的人
得理也要讓三分
在私底下指齣彆人的缺點
放大鏡看人優點,顯微鏡看人缺點
對自己的對手「投以木桃」
尊重他人的生活習慣也是一種包容
不因偶爾的過錯,就喪失對朋友的信任
容人小過,不念舊惡
要成人之美,不成人惡
用「寬容」迫使對方放棄「對抗狀態」
包容他人的四句箴言

第二章 化解矛盾,一分包容勝過十分責備
寬容是消除報復的良方
因包容而避免衝突
與他人爭執時,懂得後退一步
以高姿態化解對方的挑釁
以低姿態消融他人的嫉妒
不咎既往,冰釋前嫌
寬容讓摩擦去無蹤
以包容心接受建議
多點雅量麵對嘲笑
把心放寬,學會剋製

第三章 閤作共事,包容大度纔能成就事業
人與人,在互惠中成長
告彆「獨行俠」時代,纔能「笑傲江湖」
胸襟開闊,纔能成就偉業
有多大胸襟,就有多大成就
你可以不信,但不必排斥
能夠包容人,纔能被更多人接納
迴避惡性競爭,不搶同行盤中餐
沒有永遠的敵人:學會妥協,力求共贏
應該為普遍利益做些什麼?
找到閤適的另一半
請相信你的閤作夥伴
能夠和不喜歡的人相處閤作

第四章 包容下屬,柔性的管理策略
寬待下屬,製造嚮心效應
以高姿態對待下屬的頂撞
有張有弛,管理人纔的剛柔策略
隻許一人說,還是一群人亂說?
尊重差異,有分歧纔有收獲
做一個給下屬颱階下的主管
推功攬過,贏得人心
自謙自省,纔是高明的領導者
憑強大影響力,進行無為管理
引導下屬進行良性競爭
放位不放權,不是明智之舉
彆讓員工因你的責備而如坐針氈

圖書序言

導讀

第一章:廣結人脈,包容贏得人心

  為人處世以容人為上策

  古人曾說:「得饒人處且饒人。」在生活中,如果我們一旦有爭強好勝、錙銖必較的心理,就可能給自己招來不必要的煩惱、嫉妒甚至是仇恨。

  可見,包容是做人處世的大智慧,也是和諧人際關係的一種潤滑劑。尤其是在雙方産生針鋒相對的矛盾時,如果以硬碰硬,無論勝負都會有所損失;倘若能夠互相包容,不僅會避免損傷,還能夠將問題處理得很好。

  清康熙年間,內閣大學士張英(張廷玉的父親)收到一封傢書。信上說,他們傢正打算修圍牆,本來根據地契,牆可以一直修到鄰居葉秀纔傢的牆邊,但是 葉秀纔不讓,並且還到官府裏控告張傢。張傢人非常生氣,就寫瞭這封信給張英,讓他來處理這件事。傢人很快就收到迴信,但信上隻有一首詩:「韆裏捎書隻為牆,讓他三尺又何妨?萬裏長城今猶在,不見當年秦始皇。」張英的傢人接到信後,明白瞭他的意思,馬上就把牆拆瞭,並且後退三尺纔重建。葉秀纔一看張傢如此肚量大,也把自己傢的牆拆瞭,後移瞭三尺。由於兩傢都退讓瞭三尺,因此留齣瞭一條長百餘公尺、寬六尺的巷子。後來,這條巷子被當地人贊譽為「六尺巷」。

  本來根據地契約定,張傢根本沒有錯,而張英又貴為大學士,並且父子二人同在朝中任要職,隻要知會當地官府一聲,葉秀纔傢肯定會妥協,而張傢的權利和尊嚴也會得到保障。不過,他沒有這樣做,而是選擇包容,寜願自己吃虧,讓葉秀纔三尺。如此一來,葉秀纔覺得張英「宰相肚裏能撐船」,不與自己計較,而自己本來就理虧,感動之餘也讓瞭三尺,兩傢的關係也因此由劍拔弩張,轉為互相敬重,和睦相處。

  在此我們可以想像一下,假如張英當時仗著自己的權勢,給當地官府打個招呼,葉秀纔肯定會被法辦。而且,盡管他有理,但是當地百姓依然會認為他仗勢欺人,以大壓小。好在張英是一個寬宏大量的人,他主動使用瞭「包容」這一潤滑劑,不僅解決瞭問題,還贏得瞭他人的敬重,進而此一小事傳為佳話,真可謂一舉多得。

  在生活和工作中,我們每個人都難免會遇到不如意的事。如果因為一點小事就悶悶不樂,甚至大動肝火,這不僅會影響自己,影響他人,可能還會招緻更多的不麻煩。所以,當我們在遇到不如意的事情時,一定要學會適當地包容,不要 與他人産生摩擦,而要以一種平和的態度對待。

  人生在世,本就是苦多於樂,如果再過多地與人計較,甚至與自己計較,總在為得失算計,那就失去瞭生活的樂趣。生活過得不快樂,還有什麼意義呢?所以要轉變態度,去包容他人。

  有一位高僧特彆喜歡蘭花,在平日修行講佛之餘,總會花費很多的心力培育蘭花。有一次他要齣遠門雲遊,臨行前交代弟子要好好照顧他的蘭花。但是有一天一個弟子在澆花時,不小心摔倒,而把花架撞倒。所有的蘭花盆都摔碎瞭,蘭花也散落瞭一地,無法收拾。弟子們全都慌瞭,隻好等著師父迴來,接受責罰。
但是齣乎意料的是,當師父迴來之後,卻沒有責怪他們,而是召集眾弟子,跟他們說:「我種蘭花,一來是想要用它來供奉佛祖,二來是為瞭美化寺廟的環境,而不是為瞭生氣而種的!」

  「不是為瞭生氣而種的!」得道高僧修養自然是高,蘭花本為師父所好,也花費瞭很多時間來培養。一般人如果遇到這種情況肯定會很生氣,很有可能會重重責罰把蘭花弄壞的人,但是高僧沒有。因為他明白自己種花的目的雖然沒有達到,但是也不能為此而生氣,況且弟子也是無心之過,所以就很容易地寬容瞭徒弟。

  為人處世,如果以嚴厲的態度、驕傲的性格對待彆人,就會招緻彆人的怨恨,引來不滿。如此,於人於己都不利,何必呢?正所謂:利人就是利己,虧人就是虧己,容人就是容己,害人就是害己。所以說,君子以容人為上策。

  寬容是一種修養、一種德行、一種度量。如果人人都有寬容忍讓的心態,那麼這個社會肯定會變得更美好,人與人之間的關係也肯定會變得更和諧。

  留有餘地,是一種理智的人生策略

  我國古代有個叫李密庵的學者,寫過一首《半半歌》,詩雲:「飲酒半酣正好,花開半時偏妍,半帆張扇免翻顛,馬放半鞭穩便。半少卻饒滋味,半多反厭糾纏。百年苦樂半相參,會占便宜隻半。」用白話文來說,就是凡事要留有餘地,不要不給自己和彆人退路。

  常留餘地二、三分,就能體現人生的一種智慧。凡事留有餘地,則自由度就增加。進也可,退也可;親也可,疏也可;上也可,下也可,處於一種自由的境地,展現一種立身處世的藝術。

  阿硃小時候傢裏很窮。一天,有個客人到他傢,招待客人的餐桌上擺放著誘人的魚香,令阿硃垂涎不已。阿硃當時纔六歲,還不懂得掩飾自己,他吵著要吃魚。母親答應她,但是有個條件,就是等客人吃飽後纔可以上桌。

  阿硃不聽:「等客人吃飽瞭,魚不就被他吃光瞭嗎?」母親答道:「知禮的客人絕對不會將魚翻過麵來吃,另外一麵一定還是好好的。不信你去窗邊看看。」

  阿硃來到窗邊,踮著腳尖往裏看,眼睛盯著桌上的那條魚。

  忽然間,客人用筷子把魚翻瞭個身。阿硃失望地跑迴廚房,撲進母親懷裏大哭起來。母親也哭瞭,她不知該如何安慰阿硃。

  幾十年過去瞭,生活變富裕瞭,阿硃也當上經理之職。但在所有的應酬宴客中,每當有魚上桌時,阿硃就會迴憶起兒時那傷心的一幕。所以,他總是不把魚翻身,因為他永遠記住母親的那句話。

  阿硃是聰明的,他沒因那次沒有吃到魚而遺憾,相反地,他明白一個做人的道理:「凡事留有餘地。」

  常留餘地二、三分,這是因為世界上的事變幻不定,常常有許多意想不到的不利因素産生作用。人外有人,天外有天。人不要總想贏人,要留一些給彆人贏;不要老想占上風,要給彆人一些尊嚴。這樣,自己纔能不斷進步,人際關係纔能更和諧。有一句話說:為人處世還是謙虛謹慎點好。如果目中無人,驕傲自滿,就容易碰壁、栽跟頭。

  唐朝,有一位德山大師,精研律藏,而且通達諸經,其中尤以講《金剛般若波羅密經》最為拿手。因他俗姓周,故得瞭「周金剛」的美稱。

  當時,禪宗在南方很盛行,德山大師就大不以為然地說:「齣傢沙門,韆劫學佛的威儀,萬劫學佛的細行,都不一定能學成佛道,南方這些禪宗的魔子、魔孫,竟敢誑說:『直指人心,見性成佛。』我一定要直搗他們的巢窟,滅掉這些孽種,來報答佛恩。」

  於是德山大師挑著自己所寫的《青龍琉鈔》,浩浩蕩蕩地齣瞭四川,走嚮湖南的澧陽。

  一日途中,突然覺得飢腸轆轆,看到前麵有一傢茶店,店裏有位老婆婆正在賣燒餅,德山大師就到店裏想買餅充飢。老婆婆見德山大師挑著那一大擔東西,便好奇地問道:「這麼大的擔子,裏麵裝的是什麼東西?」

  「是《青龍琉鈔》。」
  「《青龍硫鈔》是什麼?」
  「是我為《金剛般若波羅密經》作的批註。」德山大師對於自己的著作,錶現齣很得意的神情。

  「這麼說,大師對於《金剛般若波羅密經》很有研究?」
  「可以這麼說!」
  「那我有一個問題想請教您,您若能答得齣來,我就供養您點心;若答不齣來,對不起,請您趕快離開此地。」

  德山大師心想:「講解《金剛般若波羅密經》是我最擅長的,就憑你一位老太婆,怎麼可能輕易就難倒我!」隨即毫不在意地說:「有什麼問題,你盡管提齣來好瞭!」

  老婆婆奉上瞭餅,說道:「在《金剛般若波羅密經》中說:『過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。』不知大師您是要點哪一個心?」

  德山大師經老婆婆這一問,呆立半晌,竟然答不齣一句話來。他心中又慚愧 又懊惱,隻好挑起那一大擔的《青龍疏鈔》,悵然離去。

  德山大師受到這次教訓後,再也不敢輕視禪門中修行之人,後來來到龍潭,至誠心參謁龍潭祖師,從此勇猛精進,最後大徹大悟。

  世事無常,萬事多留些餘地,多些寬容。這是一條重要的做人準則。在你留有餘地的同時,彆人也會因此而受益匪淺。

  待人、對己都要留有餘地。好朋友不要如影隨形,如膠似漆,不妨保持一點距離。是冤傢也不要把人說得一無是處。對崇拜的人不要說得完美無缺,對有錯誤的人不要以為一無是處。不要把自己看成像朵花,看彆人都是豆腐渣。不要以為自己的判斷絕對正確,最好常留一點餘地。

  一幅畫上必須留有空白,有瞭空自纔虛實相間,錯落有緻。有餘地纔更加符閤實際,纔更加充滿希望。當然,留有餘地不是一種立身處世的圓滑,不是有力不肯使,也不是逢人隻說三分話,而是對世界、對自己抱一種知己知彼的理性態度,是對於世界的復雜性和自身能力的有限性,所採取的一種理智的人生策略。

圖書試讀

用户评价

评分

這本書簡直讓我醍醐灌頂,原來人生中那些看似難以逾越的坎坷,都可以用一種全新的視角去解讀。我一直是個容易焦慮的人,遇到點不順心的事情就很容易陷入負麵情緒的漩渦,難以自拔。這本書沒有給我生硬的道理,而是通過一些貼近生活的案例,巧妙地引導我認識到,很多時候我們的痛苦並非來源於事件本身,而是我們對待事件的態度。它讓我明白,很多時候的“衝突”隻是我們內心的一種投射,是我們固執己見、不願放下的錶現。而“包容”並非妥協,而是一種智慧,一種看清事物本質後,選擇放下執念,與自己、與他人、與世界和諧相處的能力。讀完這本書,我感覺內心多瞭一份平靜,少瞭一份焦躁。以前遇到讓我不舒服的人或事,我會本能地排斥和對抗,現在我開始嘗試去理解,去接納,去看到對方和事情背後可能存在的無奈和苦衷。這種轉變不是一蹴而就的,但這本書給瞭我方嚮和力量,讓我不再害怕去麵對生活中的“不完美”,而是從中學習,從中成長。我尤其喜歡作者對於“情緒管理”的闡述,它不是壓抑情緒,而是理解情緒的來源,並以更健康的方式去疏導它。這本書對我而言,不僅僅是一本讀物,更像是一位循循善誘的良師益友,在我迷茫時指引方嚮,在我失落時給予慰藉。

评分

這本書給我帶來的最大震撼,在於它徹底顛覆瞭我對“人生”和“衝突”的固有認知。我一直認為,人生就是一場與睏難和不如意的持續鬥爭,而衝突則是不可避免的破壞性力量。然而,作者卻以一種極為溫和且充滿智慧的方式,嚮我展示瞭另一番景象。他告訴我,很多所謂的“衝突”,其實是我們內心不願被觸碰的脆弱地帶被揭示齣來的信號,而“包容”則是在理解和接納這些脆弱之後,所展現齣的一種成熟的力量。我曾一度陷入自我懷疑的泥沼,覺得自己的某些特質是“錯誤”的,是需要被“糾正”的。但這本書讓我意識到,這些特質或許正是構成我獨特性的一部分,關鍵在於如何去駕馭它們,而不是被它們所奴役。書中關於“自我接納”的論述,對我觸動尤深。它教會我如何放下對完美的執念,如何擁抱自己的不完美,並從中找到力量。我開始明白,真正的強大並非在於壓製和徵服,而在於理解和整閤。當我能夠以一種更加寬容的心態去對待自己時,我發現自己看待他人的方式也隨之改變。那些曾經讓我感到厭煩的缺點,如今似乎也變得可以理解,甚至帶有一絲人性的光輝。這本書的文字,如同一股清流,洗滌瞭我內心長久以來積纍的塵埃,讓我看到瞭人生更廣闊的天地。

评分

初讀這本書,我便被其獨特的敘事方式所吸引。作者並未采用枯燥的說教,而是將深刻的人生哲理融入瞭引人入勝的故事之中。我是一個喜歡從他人的經曆中汲取養分的人,而這本書恰好滿足瞭我的需求。它就像一麵鏡子,映照齣我曾經的睏惑與掙紮,也展現瞭那些勇於麵對挑戰、最終超越自我的生命樣本。書中所描繪的那些人性中的復雜與糾葛,既讓我看到瞭自身的不足,也讓我對人類的情感有瞭更深的理解。特彆是關於“如何化解矛盾”的部分,作者提供瞭一些非常實用的技巧,不是那種流於錶麵的空泛之談,而是深入到衝突的根源,教你如何去傾聽、去錶達、去尋找雙方都能接受的解決方案。我曾多次在人際關係中遭遇瓶頸,總是因為溝通不暢而導緻誤會加深,關係惡化。這本書的齣現,無疑為我打開瞭一扇新的窗戶,讓我看到,原來化解衝突並非一場戰爭,而是一場需要耐心、智慧和同理心的對話。它讓我重新審視瞭“包容”的意義,不再將其視為一種軟弱,而是成為一種強大的力量,一種能夠融化堅冰、連接心靈的橋梁。讀完這本書,我感到內心更加開闊,對生活的復雜性有瞭更坦然的接受,也更有信心去處理那些曾經讓我頭疼的人際難題。

评分

這本書的語言風格非常獨特,既有文學的韻味,又不失哲學的深度。它不像許多心靈雞湯那樣,一味地灌輸正能量,而是以一種更為寫實和深刻的方式,剖析瞭人生的復雜性。我尤其欣賞作者在處理“妥協”與“堅持”之間的微妙平衡。很多時候,我們陷入兩難,不知道何時該退讓,何時該堅守。這本書並沒有給齣標準答案,而是通過一係列的案例和分析,引導讀者去思考,去體悟。它讓我認識到,所謂的“包容”,並非一味地忍讓,而是建立在清晰的自我認知和對他人的理解之上的選擇。而“衝突”,也並非全然是負麵的,它有時也能成為催化劑,促使我們反思和成長。我曾有一次在工作中與同事發生意見分歧,僵持不下,雙方都感到非常沮喪。讀瞭這本書的某些章節後,我嘗試用作者提供的方法去溝通,去傾聽對方的需求,去錶達自己的顧慮,最終找到瞭一個雙方都能接受的摺衷方案。這讓我深刻體會到,理解和溝通是化解衝突的關鍵。這本書教會我,人生是一場動態的平衡,需要我們在不同的情境下,靈活運用智慧,做齣最適閤自己的選擇。它讓我不再畏懼生活中的波摺,而是將其視為一次次學習和提升的機會。

评分

這本書帶給我一種前所未有的平靜感,仿佛在喧囂的世界裏找到瞭一片寜靜的綠洲。我一直以來都習慣於將生活中遇到的不如意歸咎於外界,認為隻要外部環境改善瞭,我的內心就會安寜。然而,這本書卻讓我看到瞭問題的另一麵:很多時候,內心的平靜並非來源於外部的改變,而是源於我們內心的“淡定”。作者通過對“包容”和“衝突”的深刻剖析,揭示瞭內心寜靜的真正鑰匙。它讓我明白,許多衝突的根源並非在於事物的本身,而在於我們對事物的期待與現實之間的差距,在於我們固執於自己的看法,不願意接受不同的聲音。書中的一些觀點,如“放下執念”、“看見他人”、“接納不完美”,對我來說,具有醍醐灌頂般的啓發。我開始反思自己過去的一些行為模式,發現很多時候,我都是在用一種對抗的方式去麵對世界,結果卻讓自己更加痛苦。這本書沒有給我任何空泛的承諾,它隻是提供瞭一種更智慧的生活態度,一種更從容的處世哲學。讀完之後,我發現自己不再像以前那樣容易被小事所睏擾,內心多瞭一份淡然,少瞭一份焦慮。即使麵對挑戰,我也能夠以一種更平和的心態去應對,因為我知道,內心的強大纔是真正的力量。

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