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圖書標籤:

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　　明星高中國文教師群聯閤編纂，國文科必備案頭工具。
　　精簡中國文學史概要，從奠基到應試，隨時查閱保證高分！
　　基測、學測、統測、公職特考等必讀重點全收錄！
　　從先秦詩歌到現代文學，收錄五韆年來中國文學流變。  

　　《趣談文學史》是依據《中國文學史演義》內容脈絡，由明星高中國文教師針對學測指考，整理齣必讀必看的文學史重點，含括古典、現代兩大領域。

　　古典部分乃針對每一迴文學史的重點，以提綱挈領的方式，呈現相關主題或作傢的比較，有助於閱讀理解、融會貫通後復習統整之用。

　　現代部分，則較原書增加新詩、小說及散文三大主題，將一九二○年代至今的重要作傢分門彆類做一簡史呈現。

　　書內除增附圖錶強化記憶、加深理解外，並特彆撰寫近代及颱灣現代文學概況。除介紹作者生平、經曆外，對於作傢風格及作品，均有精要的介紹，使學生對現代文學風貌有初步瞭解、建立文學史概念，掌握國文科考試重點，金榜題名！

作者簡介

中山女高國文科教師群：

姚瓊儀

　　現任中山女高國文科教師

段心儀

　　現任中山女高國文科教師

李淑雲

　　現任中山女高國文科教師

李明慈

　　現任中山女高國文科教師，94學年度起擔任北市高中國文輔導團輔導老教師，著有《比整個世界還要大－散文選讀》、《國文語文錶達能力訓練》

遊韆慧

　　現任中山女高國文科教師

蒼穹之下的微光：一部關於古代星象學與宇宙觀的探索 導言 自人類仰望星空的那一刻起，頭頂的無垠蒼穹便成為瞭我們探索、敬畏與思考的永恒畫布。本書並非一部關於文學流派演變或作傢生平的梳理，而是一次深入的考古，潛入人類早期對宇宙的認知深處。我們將暫時放下紙莎草上的詩歌和羊皮捲上的史詩，轉而關注泥闆上的刻痕、石碑上的符號，以及那些古老文明如何試圖描繪並理解他們頭頂上那片神秘的“天幕”。 第一部分：泥土與星辰——美索不達米亞的觀測遺産 在幼發拉底河與底格裏斯河交匯的富饒平原上，蘇美爾、阿卡德和巴比倫的先民們，發展齣瞭一套令人驚嘆的、精密的星象係統。他們是世界上最早的“職業”天文學傢，其工作與祭司職責緊密相連。 1.1 天體在神祇譜係中的位置： 我們首先會探究巴比倫人如何將太陽、月亮和五顆肉眼可見的行星——水星、金星、火星、木星和土星——分彆對應到他們的主神體係中。例如，月亮（辛）不僅是時間測量的工具，更是強大神力的象徵。這種神聖化的天體觀測，目的並非僅僅為瞭科學記錄，更在於解讀神諭，預測王權和國傢的命運。 1.2 渾天儀的雛形與黃道十二宮的誕生： 本書將詳細解析巴比倫泥闆文獻（如 MUL.APIN）所揭示的星錶。我們將考察他們如何將天空劃分為固定的“路徑”，並最終形成瞭影響後世文明的黃道十二宮概念。這並非基於現代意義上的精確角度測量，而是一種基於可見的、周期性的星座排列的經驗總結。重點分析“新月”的觀測技術，這是他們製定曆法和宗教儀式的關鍵。 1.3 占星術與國傢事務的交織： 巴比倫的占星術是高度政治化的工具。我們會審視國王如何依賴“占星傢”的預測來決定戰爭的發動、條約的簽訂，乃至王室成員的生育。書中將呈現一些具體的“徵兆與應驗”記錄，展現當時社會對天象的極度依賴性。 第二部分：尼羅河畔的永恒軸綫——古埃及的宇宙秩序 與美索不達米亞的實用主義和占蔔導嚮不同，古埃及的宇宙觀深深植根於其宗教信仰和對永恒的追求之中。他們的天文學，服務於“馬阿特”（Ma'at，宇宙秩序與正義）的維護。 2.1 晨星、昏星與永恒的輪迴： 我們將聚焦於埃及人對天狼星（Sothis）的觀測。天狼星的偕日升，精確預示瞭尼羅河泛濫的到來，這是埃及農業文明的命脈。我們探討這種天文事件如何被編織進奧西裏斯神話中，象徵著死亡、重生與永恒的循環。 2.2 穹頂的結構：女神努特與星軌的描繪： 古埃及人對天空的理解是具象化的——天空是一尊女神努特（Nut）的身體，她拱起身體，覆蓋著大地。書中將解析丹德拉神廟天花闆等藝術遺存，揭示這些浮雕如何以符號化的方式，描繪瞭太陽船在天空中航行的路徑，以及那些圍繞在“不朽之星”（北極星區域）周圍的星座概念（盡管它們的形狀與後世希臘星座有顯著差異）。 2.3 觀測工具與時間計量： 埃及人使用的“星簽”（Decans）係統，即由三十六個固定星群構成的計時係統，是他們夜間計時和日曆製定的核心。我們將深入分析這些星簽如何被刻錄在棺木和墓室的牆壁上，充當亡靈通往彼岸的導航圖。 第三部分：從東方到西方——希臘化時代的融閤與理性化 當希臘文明興起，尤其是亞曆山大大帝東徵之後，埃及和美索不達米亞的觀測知識開始與希臘的幾何學和哲學思辨相結閤，催生瞭天文學的理性革命。 3.1 畢達哥拉斯與宇宙的和諧： 本書將探討畢達哥拉斯學派提齣的“天體音樂”概念，即行星運動遵循數學比例和和諧音程。這標誌著對天象解釋從純粹的“神諭”嚮“理性結構”的初步過渡。 3.2 亞裏士多德的同心球體： 我們將詳盡分析亞裏士多德對宇宙結構的經典構建：地球靜止於中心，所有天體都附著在由“以太”構成的完美勻速圓周運動的同心水晶球上。這一模型，因其哲學上的完備性和對“完美運動”的堅持，主導瞭西方思想近兩韆年。 3.3 托勒密的集大成：本輪與均輪的魔力： 本書的重點之一是解析托勒密的《至大論》。我們將詳細剖析他為瞭解釋行星的逆行現象，所引入的“本輪”（Epicycle）和“均輪”（Deferent）的復雜幾何模型。這個模型雖然基於地心說，但其驚人的預測精度，使其成為古代天文學的巔峰成就。我們會探討其數學上的優雅性，以及它如何成為後世哥白尼式革命前夜必須推翻的知識堡壘。 結論：未竟的星空對話 本書旨在展示，在沒有現代望遠鏡和精密儀器的時代，人類如何運用智慧、信仰和耐心，構建起他們賴以生存的宇宙圖景。這些古老的星象學知識，是文明早期對“秩序”與“起源”的追問，它們為後來的哲學、神學乃至早期科學思想奠定瞭基礎。我們閱讀的，是先人與蒼穹進行的一場跨越韆年的、充滿敬畏的對話。

第一篇　先秦篇
第1迴  古神話開篇呈異彩  詩三百集萃流芳澤
第2迴  興詩教孔孟尚緻用  樂逍遙老莊崇無為
第3迴  錶丹心屈原撰楚辭  恃高纔相如陳漢賦
第4迴  司馬遷發憤著史記  父兄妹篤誌編漢書
第5迴  漢樂府緣事發真情  劉蘭芝殉身赴清池
第6迴  曹操觀海遺名篇  曹植逃生展捷纔
第7迴  文姬齣塞洩悲憤  王登樓湧鄉思
第8迴  嵇康絕響廣陵散  阮籍垂名詠懷詩
第9迴  左思潛心賦三都  郭璞飄逸吟遊仙
第10迴  陶淵明棄官歸田園  謝靈運辭職遊山水
第11迴  鮑明遠失路嘆寒門  庾子山羈留哀故國

第二篇　唐宋篇
唐代文學小史
宋代文學小史
第12迴  王子安妙文滕王閣  駱賓王續詩靈隱寺
第13迴  陳子昂薊丘傷今古  王之渙旗亭比高低
第14迴  孟浩然遭責隱山林  王摩詰避禍輞川園
第15迴  李太白豪吟稱謫仙  杜少陵憂國成詩聖
第16迴  白居易垂淚濕青衫  劉禹錫題詩刺權貴
第17迴  韓退之古文起八代  柳宗元妙筆記永州
第18迴  李長吉覓詩逞鬼纔  杜牧之詠史超群倫
第19迴  李商隱無題難索解  賈浪仙警句費推敲
第20迴  溫庭筠獨秀花間詞  李後主國破得佳篇
第21迴  歐陽修遊樂醉翁亭  範仲淹抒懷嶽陽樓
第22迴  梅堯臣嗜詩成癖  王安石煉字點龍睛
第23迴  柳三變詞贏群芳心  子京句得宮嬪情
第24迴  蘇東坡豪情賦赤壁  李清照哀婉嘆西風
第25迴  黃庭堅題畫惹詩禍  周邦彥爭艷遭貶逐
第26迴  秦少遊失意怨飛紅  賀方迴寂寞愁梅雨
第27迴  陸放翁魂斷瀋園情  辛棄疾夢牽沙場兵
第28 迴  範成大使金記壯行  薑白石詠梅得佳姬

第三篇　元明清篇
元代文學小史
第29迴  關漢卿稱雄元雜劇  王實甫奪魁西廂記
第30迴  白仁甫巧繪斷腸人  馬緻遠歌癡情女
明代文學小史
第31迴  包公戲洗雪黎民恨  琵琶記泣訴五娘悲
第32迴  元好問悲慟吟喪亂  楊維楨持節作婦謠
第33迴  羅貫中演義三國史  施耐庵濃墨水滸傳
第34迴  吳承恩奇想西遊記  笑笑生艷繪金瓶梅
第35迴  馮夢龍慧眼輯三言  湯顯祖匠心成四夢
第36迴  李夢陽復古反颱閣  袁宏道重今抒性靈
清代文學小史
第37迴  蒲鬆齡孤憤寓聊齋  吳敬梓傲骨諷儒林
第38迴  曹雪芹情寄紅樓夢  孔尚任血染桃花扇
第39迴  吳偉業怨訴圓圓麯  王漁洋悲吟鞦柳詩
第40迴  龔自珍筆吐風雷氣  黃遵憲詩開海外天
第41迴  吳趼人譴責怪現狀  李伯元筆鋒刺官場
第42迴  劉鐵雲哭泣記老殘  曾孟樸憤世繪孽海

第四篇　現代篇
現代小說史簡錶
現代散文史簡錶
新詩發展簡史
新詩發展簡錶

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對文學史的印象是“老古董”三個字。《趣談文學史》這本書，徹底顛覆瞭我這個看法。作者的敘述方式太獨特瞭，一點都沒有那些學院派的嚴謹和枯燥。他更像是一個故事達人，把那些曆史人物、作品，甚至是一些文化現象，都講得妙趣橫生。我記得讀到關於某個時代文人之間的相互“吐槽”，以及他們如何巧妙地在作品中隱喻諷刺，簡直太有意思瞭！那種靈動的思維方式，那種對文字的駕馭能力，都讓我嘆為觀止。作者還很擅長把一些復雜的概念，用非常通俗易懂的語言解釋清楚，讓我這個“小白”也能輕鬆理解。我感覺自己不是在“學習”文學史，而是在“體驗”文學史，就像親身經曆瞭一場穿越，看到瞭那些偉大的靈魂是如何在文字的世界裏閃耀。這本書讓我覺得，文學史是一部充滿生命力的河流，而這本書，就是這條河流最動人的故事集。

评分☆☆☆☆☆

拿到《趣談文學史》的時候，我本來隻是想隨便翻翻，看看能不能找到點寫作的靈感。畢竟，寫點東西總是需要營養的嘛。沒想到，這書的打開方式完全超齣瞭我的預期！作者的文筆簡直太有意思瞭，一點都不帶說教的腔調，就像在跟老朋友聊天一樣，把那些我以前覺得枯燥無比的文學流派、作傢生平，都講得活靈活.活。比如，他講到某個詩人因為生活睏苦，寫齣瞭那些充滿力量的作品，我當時就覺得，哇，原來文學還能這麼貼近生活，還能傳遞這麼大的能量！還有，關於某個時期文學的繁榮，作者用瞭很多很有趣的比喻，讓我一下子就明白瞭為什麼會齣現那種現象，感覺像是看到瞭那個時代的縮影。我從來沒想過，文學史可以讀得這麼輕鬆愉快，就像看一本精彩的漫畫，或者聽一場有趣的脫口秀。它讓我發現，原來文學並沒有那麼遙不可及，它就藏在我們每個人的生活裏，隻是需要有人把它挖掘齣來，講給我們聽。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些橫跨幾個世紀的宏大敘事情有獨鍾，總覺得在曆史的長河中，總能找到一些跨越時空的共鳴。《趣談文學史》這本書，恰恰滿足瞭我這種需求。它不像一些教科書那樣，把時間綫拉得筆直，而是更像一位導遊，帶著你在文學的各個角落穿梭。我印象最深的是關於某個時期文人之間的唱和與辯論，那些觀點犀利，辭藻華美，讓人不禁感嘆古人的纔情。作者並沒有簡單羅列作品，而是深入挖掘瞭作品背後的時代背景、作者心境，以及這些作品在當時引發的討論和影響。我仿佛置身於那個年代，聽著他們的吟哦，感受著他們的喜怒哀樂。更讓我驚喜的是，作者在講解時，會穿插一些生動有趣的例子，比如某個著名的典故是如何形成的，某個詞語的演變過程，這些細節都讓我在輕鬆的閱讀中，收獲瞭意想不到的知識。這本書讓我明白，文學史不僅僅是文字的堆疊，更是人類思想、情感和文化發展的縮影，它連接著過去與現在，也啓發著未來。

评分☆☆☆☆☆

《趣談文學史》這本書，在我拿到手的時候，就有一種莫名的親切感。我一直覺得文學史是很宏大、很嚴肅的學科，好像總是充滿瞭各種枯燥的理論和密密麻麻的人物關係，讓人望而卻步。但這本書的封麵設計就很活潑，沒有那種古闆的感覺，於是我抱著試試看的心態翻開瞭。結果，我發現自己完全被吸引住瞭！作者的語言真的太有趣瞭，他沒有直接給我灌輸那些艱澀的概念，而是用一種講故事的方式，把那些古代的文人墨客、他們的生活、他們的作品，甚至是他們之間的一些八卦趣聞，都講得栩栩如生。我記得讀到某個詩人因為思念傢鄉，寫下瞭那樣一首詩，那種情感的真摯一下子就打動瞭我。還有一些文學流派的形成，作者也講得特彆形象，就像在看一部精彩的紀錄片，每個時代都有它獨特的風貌和韻味，讓人忍不住想要深入瞭解。我不再覺得文學史是冰冷的知識堆砌，而是變成瞭一幅幅鮮活的畫捲，展現在我的眼前。這本書讓我重新認識瞭文學，也讓我對我們祖先的智慧和纔情充滿瞭敬佩。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史總是充滿好奇心的人，但對文學史的興趣一直不算特彆濃厚。《趣談文學史》這本書，算是讓我對這個領域有瞭全新的認識。作者的敘事方式非常新穎，他沒有采用傳統的編年體或者斷代史的方式，而是更加注重那些有趣的連接和故事性。我非常喜歡他講解某個文學現象時，會追溯到更早的源頭，或者聯係到後來的發展，這種“網狀”的思維方式，讓我對文學史的理解更加立體和深刻。比如，他講述某個詩人的作品為何會産生巨大影響，不僅僅是停留在作品本身，而是深入分析瞭當時社會思潮、讀者群體，甚至是他個人的人生經曆。這種多維度的解讀，讓我覺得文學史不再是孤立的文本，而是與社會、文化、人性緊密相連的有機體。這本書的語言也很有感染力，讀起來一點也不費力，反而能從中感受到作者對文學的熱愛和獨特的見解。它讓我明白，文學史可以如此生動，如此引人入勝。