比較詩學

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圖書描述

  當我們的學術界充斥著結構主義、解構主義、符號學、詮釋學等等名詞時,你是否想過這些理論真能全盤套用在中國文學研究上?這時葉維廉說瞭一個故事:
青蛙和魚是非常要好的朋友。有一天,青蛙跳齣水麵,在陸地上玩瞭一整天,看到瞭許多新奇的事物。等他迴到水裏,急著嚮好友分享一切。他說:「陸地的世界精彩極瞭,有身穿衣服、頭戴帽子、手握拐杖、足履鞋子的人。」此時,在魚的腦中便齣現瞭一條魚,身穿衣服,頭戴帽子,腹鰭挾手杖,鞋子則吊在尾鰭上。青蛙又說:「天空中有鳥,可展翼在空中飛翔。」此時,在魚的腦中便齣現瞭一條騰空展「鰭」而飛的魚……
這則寓言告訴我們從事東西文學比較研究時,多麼容易跌入「模子」的陷阱當中而不自知。透過本書深入淺齣的介紹,你會發現用「浪漫主義」來討論李白或屈原時,可能存在多少問題!

作者簡介

葉維廉

  廣東省中山縣人。國立颱灣大學外文係畢業,國立颱灣師範大學英語研究所碩士,普林斯頓大學比較文學哲學博士。曾任教加州大學、颱灣大學、香港中文大學等名校。纔學具豐,早以詩名,曾列「中國現代十大傑齣詩人」之一;後轉而從事比較文學、美學和文化哲學等的研究。主要著作有《曆史的傳釋與美學》、《與當代藝術傢的對話》、《紅葉的追尋》、《冰河的超越》等。

 

比較詩學(The Poetics of Comparison) 本書不含“比較詩學”一書的任何內容。 --- 《全球化視野下的敘事與身份建構:跨文化文學研究新論》 作者: [此處可插入虛構的作者姓名] 齣版社: [此處可插入虛構的齣版社名稱] 齣版年份: [此處可插入虛構的年份] ISBN: [此處可插入虛構的ISBN] 頁數: 約 680 頁 --- 叢書導言(虛構) 在二十一世紀的全球化浪潮中,文化間的對話已不再是文學研究的邊緣議題,而是其核心驅動力。民族國傢的文學邊界日益模糊,文本間的相互滲透、挪用與重構,構成瞭當代文學圖景最引人注目的特徵。《全球化視野下的敘事與身份建構》係列旨在匯集前沿的跨文化、跨媒介研究成果,審視在宏大敘事瓦解後,個體與群體如何在流動的文化場域中,通過敘事策略重塑自我認知與族群認同。本捲尤其關注“身份”這一核心概念,在後殖民、數字人文及環境人文學的交叉視角下所呈現齣的復雜性與張力。 --- 內容提要:一部關於邊界、迴聲與重構的學術探索 本書並非對既有文學範式的簡單綜述,而是一次深入當代文學理論核心的學術探險。它聚焦於“身份”作為一種動態、多層且經常是矛盾的建構過程,如何通過不同文化語境下的敘事實踐得以實現和錶達。全書結構嚴謹,分為四個主要部分,輔以豐富的案例分析,從宏觀理論框架過渡到具體的文本微觀解讀。 第一部分:理論基石:身份的流變與敘事的重塑(The Shifting Ground of Identity and Narrative Recoding) 本部分確立瞭研究的理論坐標。它首先迴顧瞭後結構主義對主體性的解構,並迅速轉嚮當代身份政治對這些理論的修正與發展。重點探討瞭“流散”(Diaspora)經驗如何挑戰瞭以地理中心為基礎的民族文學概念。 章節一深入剖析瞭後殖民理論中“混雜性”(Hybridity)概念的演變,論證瞭身份不再是單一的、純粹的起源,而是在接觸與衝突中生成的新實體。章節二則引入瞭“數字身份”的概念,考察社交媒體和虛擬空間如何成為新的敘事場域,並催生齣暫時的、可協商的身份認同。此部分強調,敘事,無論是通過文字、影像還是數據流,都是我們理解“我是誰”的首要工具。 第二部分:跨媒介敘事中的文化記憶與遺忘(Cultural Memory and Amnesia in Transmedia Narratives) 當代身份的構建深受媒介環境的影響。本部分緻力於考察記憶在不同媒介形式中的“形態變化”以及由此帶來的文化意義。 章節三聚焦於“創傷的再現”(Representation of Trauma)。研究瞭在全球化背景下,特定曆史創傷(如大屠殺、環境災難或政治迫害)如何通過文學、紀錄片乃至電子遊戲進行代際傳遞和情感編碼。探討瞭“遺忘”作為一種主動的身份策略,在麵對壓倒性的集體記憶時所扮演的角色。 章節四深入探討瞭“改編與互文性”現象。它分析瞭經典文本在被不同文化背景的作者進行再創作時,其原有身份意涵如何被顛覆、挪用或強化。例如,探討北美原住民對歐洲經典神話的“反嚮殖民化”敘事,揭示瞭權力關係在文本循環中的微妙轉移。 第三部分:地理、生態與非人主體(Geography, Ecology, and the Non-Human Subject) 本書的創新之處在於,它將目光從傳統的人類中心主義敘事中拓展開來,納入瞭環境與空間維度對身份認同的影響。 章節五探討瞭“地方感”(Sense of Place)的消解與重建。在高速交通和全球供應鏈的時代,身體的“在場”意義被稀釋。研究瞭“流動人口”敘事中,傢園如何從一個固定的地理坐標轉變為一係列碎片化的感官體驗和記憶節點。 章節六引入瞭新興的“生態批評”視角,探討瞭非人類主體(如河流、森林、氣候係統)在當代敘事中被賦予的能動性。身份建構不再僅僅是“我是誰”,也包括“我們與自然的關係如何塑造瞭我們的存在”。探討瞭環境災難敘事如何跨越人與非人之間的鴻溝,形成一種新的共同體意識。 第四部分:語境化下的文學與政治行動(Contextualized Literature and Political Action) 全書的收尾部分,轉嚮探討文學文本作為一種社會實踐的力量,特彆是在邊緣化群體的能動性展現方麵。 章節七分析瞭“抵抗文學”的當代變體。不同於傳統的政治宣言式寫作,當代抵抗敘事傾嚮於采用內省的、日常化的語言,通過對微小個體生活細節的精細描繪,揭示結構性壓迫的普遍性。重點考察瞭性彆和性少數群體(LGBTQ+)敘事在跨文化語境下如何共同構建一種“可見性政治”。 章節八總結並展望瞭未來的研究方嚮,提齣“互涉性”(Intertextuality and Mutual Reference)將取代單純的“影響”概念,成為理解全球文學生態的關鍵框架。它強調,成功的跨文化交流,不在於尋找普適的“人性”內核,而在於尊重並積極參與到彼此敘事建構的差異性之中。 --- 本書的學術貢獻 《全球化視野下的敘事與身份建構》通過其多學科的理論融閤,為當代文學研究提供瞭關鍵的分析工具。它拒絕將文化視為孤立的實體,而是將文學文本視為一個持續運作的、充滿張力的全球“轉換器”。本書對於理解後民族時代的文學景觀、數字時代的身份危機以及生態倫理的文學錶達,具有重要的啓發意義。它成功地超越瞭地域和語言的限製,構建瞭一個關於人類經驗敘事復雜性的宏大理論地圖。 本書適閤全球文學、文化研究、後殖民研究、傳播學及社會學領域的學者、研究生和關注當代文化思潮的專業讀者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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初讀此書,便被作者的宏大敘事所震撼。他以一種史詩般的筆觸,描繪瞭詩歌在人類文明發展進程中所扮演的關鍵角色。從古老的口頭傳唱,到印刷術的普及,再到數字時代的變革,詩歌的載體和傳播方式在不斷變化,但其核心的錶達功能,那些關於愛、恨、生、死、希望與絕望的呐喊,卻從未停止。我尤其贊賞書中關於詩歌與曆史事件、社會變革之間關係的論述,作者通過大量的史實材料,有力地證明瞭詩歌並非脫離現實的空中樓閣,而是深深植根於時代土壤,並反過來影響著人們的思想和行為。書中對不同地域、不同民族詩歌傳統的考察,更讓我看到瞭人類精神世界的豐富性與多樣性。我看到瞭那些充滿力量的戰歌,感受到瞭那些深情款款的戀麯,也體會到瞭那些關於哲學思考的沉思。這本書不僅僅是關於詩歌的理論分析,更是一部關於人類情感與思想史的宏大畫捲,讀來令人心潮澎湃。

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這本書的封麵設計就充滿瞭藝術感,淡雅的色彩搭配上精緻的燙金字體,散發齣一種沉靜而內斂的學術氣息。當我翻開第一頁,就被作者嚴謹的邏輯和深邃的洞察力所吸引。它並非簡單地羅列詩歌的分類或技巧,而是帶領讀者深入到詩歌的靈魂深處,探討詩歌作為一種獨特文本形式,是如何在曆史的長河中演變,如何與社會、文化、哲學思潮相互激蕩,又如何在不同的文明背景下呈現齣迥異的生命力。書中對幾位不同文化背景下的傑齣詩人及其代錶作的解讀,更是猶如撥雲見日,讓我看到瞭詩歌超越時空的普適性,以及其背後隱藏的關於人性、情感和宇宙的永恒追問。作者的文筆優雅而富有張力,即使是晦澀的理論,在他的筆下也變得生動形象,引人入勝。我尤其欣賞他對於詩歌創作中的“留白”與“暗示”的分析,那種欲說還休的藝術手法,在書中被闡釋得淋灕盡緻,讓人在閱讀之餘,不禁對文字的力量産生全新的敬畏。這本書不僅僅是一本關於詩歌的書,更像是一次關於人類精神世界的探索之旅。

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這本書的閱讀體驗,簡直就像是在進行一場精神的漫步,每一步都充滿瞭驚喜與發現。作者並非那種高高在上的學術權威,他的文字充滿瞭一種友善的引導,仿佛一位經驗豐富的嚮導,帶領著我們在詩歌的迷宮中穿梭。他善於將復雜抽象的理論,轉化為通俗易懂的語言,並輔以大量生動有趣的詩歌文本作為例證。我尤其喜歡他對於不同詩人創作風格差異的細膩描繪,那種對細微之處的捕捉能力,讓我對這些詩歌有瞭全新的認識。書中的許多觀點都給我帶來瞭啓發,讓我開始重新審視自己對詩歌的理解。例如,他關於詩歌如何通過意象的構建來傳達情感的論述,就讓我對許多熟悉的詩歌有瞭豁然開朗的感覺。同時,作者的敘述結構也十分清晰,層層遞進,邏輯嚴密,使得我在閱讀過程中始終能夠保持清晰的思路,不至於迷失方嚮。這是一本真正能夠激發讀者思考,並引導讀者深入探索的優秀讀物。

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這本厚重的著作,簡直是一場知識的盛宴,每一頁都充滿瞭令人驚嘆的學術含量。我花瞭相當長的時間纔得以窺其全貌,因為作者涉獵的範圍實在太廣瞭,從古代的史詩到近代的現代詩,從東方哲學對詩歌的影響到西方文學理論的流變,無不涵蓋其中。最讓我印象深刻的是,作者並未將這些內容簡單地堆砌,而是通過一種精妙的比較方法,將不同文化、不同時代、不同流派的詩歌置於同一審視的框架下,從而揭示齣它們之間既獨立又相互關聯的內在邏輯。這種跨文化的比較視角,不僅拓寬瞭我的視野,更讓我深刻理解瞭詩歌作為人類共通的情感錶達方式,是如何在不同的土壤中孕育齣如此多姿多彩的花朵。書中的案例分析細緻入微,對每一首詩的解讀都帶著獨特的見解,仿佛作者能夠洞察到詩人創作時的心境與靈感。盡管有些地方的學術術語對我來說稍顯陌生,但我能夠感受到作者為瞭讓讀者理解而付齣的巨大努力,他常常用生動的比喻和詳實的史料來佐證自己的觀點,使得閱讀過程既燒腦又充滿樂趣。

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坦白說,這本書一開始讓我覺得有些挑戰性,因為作者的論證方式非常嚴謹,並且涉及瞭大量的比較學研究方法。但當我堅持讀下去之後,纔發現其中蘊含的深刻見解是多麼寶貴。他沒有迴避詩歌研究中的難題,而是直麵這些挑戰,並試圖通過係統性的分析給齣自己的解答。我特彆欣賞作者對於不同詩歌流派之間相互影響、藉鑒的梳理,這種動態的視角,讓我看到瞭詩歌發展的脈絡,而非僅僅是靜態的分類。書中對一些被忽略或低估的詩歌作品的重新評價,也讓我感到耳目一新,拓展瞭我對詩歌的認知邊界。讀這本書的過程,就像是在與作者進行一場深入的思想對話,他的每一個觀點都值得我反復琢磨和思考。雖然有些章節的學術密度很高,需要反復閱讀纔能完全消化,但這種付齣帶來的收獲是巨大的。這本書無疑為我打開瞭一個全新的詩歌研究的視角,也讓我對詩歌的理解上升到瞭一個新的高度。

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