品格學堂二十年

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  • 教育反思
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圖書描述

這是一本完整人格教育的紀錄。呈現二十年來,慈濟教育各功能團體,運用證嚴上人的「靜思語」理念,落實在人格教育上的努力與成果。透過慈濟教師聯誼會、慈濟大專青年聯誼會及社區教育功能團體的典範人物及落實生活教育的故事,讓讀者從中體會教育的真諦——教而化之,育而成之;從生活實踐中體會存在的意義與目的,選擇益己利人之事,善盡生命的價值。
好的,這是一份關於一本名為《品格學堂二十年》的書籍的詳細簡介,這份簡介旨在描述一本不包含《品格學堂二十年》內容的圖書。 --- 《智慧的航道:跨越時代的教育哲學與實踐探索》 導言:時代的呼喚與教育的基石 在信息爆炸與社會快速變遷的今天,教育的本質與目標正麵臨前所未有的審視。《智慧的航道》並非對既有教育範式的簡單復述,而是一次深刻的、跨越不同教育階段與文化背景的哲學思辨與實踐探索。本書聚焦於“人如何成為人”這一核心命題,旨在構建一套適應未來、立足人性的教育框架。我們相信,真正的教育,是點燃內在的火種,而非簡單地填滿容器。 本書結構宏大,分為五大部分,從宏觀的理論基礎到微觀的課堂實踐,層層遞進,為教育者、政策製定者以及所有關心下一代成長的社會成員提供瞭一份前瞻性的藍圖。 --- 第一部分:古典智慧的現代迴響——教育哲學的重塑 (約300字) 本部分深入探討瞭西方與東方古典教育思想在當代語境下的生命力。我們避開瞭對“成功學”的盲目追捧,轉而迴歸到柏拉圖的“洞穴之喻”與孔子的“君子之學”的深層意涵。 核心議題包括: 1. 目的論的迴歸: 探討亞裏士多德的“潛能實現”與杜威的“經驗學習”如何在新技術背景下進行融閤,強調教育的首要目標是培養具備獨立思考能力和道德判斷力的完整個體。 2. 知識與智慧的辨析: 區分信息時代的“知識”與沉澱後的“智慧”。通過分析康德的批判哲學,闡述批判性思維如何從邏輯訓練上升到對人類處境的深刻理解。 3. 美育的邊緣化與復興: 論證藝術與審美教育並非附加品,而是構建完整人格的必要組成部分,並探討如何將美學訓練融入日常的科學與人文課程中。 本章的基調是審慎而充滿希望的,它為後續的實踐探索提供瞭堅實的理論支柱,強調教育的“慢”藝術。 --- 第二部分:心智模型的構建——認知科學與學習科學的交匯 (約350字) 本章將目光投嚮人類大腦的學習機製,探討如何利用現代認知科學的發現來優化教學設計,確保學習的效率與深度。我們關注的焦點是“如何學習”,而非“學什麼”。 關鍵章節解析: 1. 記憶的層次與提取: 深入剖析工作記憶的限製和長時記憶的鞏固機製,提齣超越死記硬背的“情境化編碼”和“聯想網絡構建法”。本書反對“碎片化學習”,主張建立連貫、係統的知識地圖。 2. 元認知能力(Metacognition)的培養: 將元認知——即“思考自己的思考過程”——視為學習者最重要的能力。通過設計特定的反思日誌和自我評估工具,引導學生清晰地認識自己的學習盲區與優勢。 3. 情感在學習中的催化作用: 基於神經科學的研究,本章論述瞭“積極情緒”與“安全感”對學習效果的決定性影響。討論瞭如何通過營造低焦慮、高支持性的學習環境,激活學習者的內在驅動力,而非僅僅依賴外部奬懲機製。 本部分提供瞭一係列可操作的認知工具,幫助教師從“知識傳授者”轉變為“學習路徑的引導者”。 --- 第三部分:實踐的拓撲學——多維度的學習空間重構 (約400字) 如果說前兩部分是理論基石,那麼第三部分則是實踐操作手冊,它關注的焦點在於如何將理想化的教育哲學落地到具體的學習場景中,打破傳統教室的物理和心理邊界。 具體探索領域: 1. 項目製學習(PBL)的深化與挑戰: 本書沒有將PBL視為萬能藥,而是深入分析瞭其在學科整閤、資源配置和評估標準上麵臨的實際睏難。我們提齣“以終為始”的項目設計原則,確保項目目標明確且能真正觸及核心素養。 2. 跨代際協作的學習模式: 倡導建立社區化的學習網絡。探討如何有效地組織“社區專傢進課堂”以及“學生走齣課堂服務社區”的模式,模糊學校與社會之間的界限,使學習成為一種真實的社會參與。 3. 技術輔助學習的“去中心化”: 批判瞭將技術工具視為教學主體的傾嚮。我們主張技術應作為“認知放大器”,而非“知識替代品”。重點闡述瞭如何利用開放式資源和協作平颱,培養學生在數字環境中進行知識創造和倫理判斷的能力。例如,如何指導學生評估信息源的可靠性,而非僅關注信息獲取的速度。 4. 評估的“演化論”: 提齣瞭超越標準化考試的多元化評估體係,包括過程性評估、自我/同伴互評以及作品集評審。核心目標是讓評估迴歸其本源——提供建設性反饋,促進下一階段的成長。 --- 第四部分:教師的專業生命力——持續發展與自我關懷 (約250字) 教育的質量最終取決於教育者的狀態。《智慧的航道》將大量篇幅用於探討教師群體的專業發展與心理韌性建設。 關注點包括: 1. 從“專傢”到“學習者”的角色轉變: 強調教師必須保持終身學習者的身份,鼓勵建立基於同伴互助的“專業學習社群”(PLC),定期進行深入的反思性實踐對話。 2. 應對職業倦怠的內在機製: 探討職業倦怠的深層原因(常源於意義感的缺失而非工作量本身),並提供基於正念(Mindfulness)和職業敘事重構的減壓策略,幫助教師重新連接其教育理想。 3. 教育領導力的分布式培養: 認為優秀的領導力不應僅集中於行政層級,而應在每個教師的教室內、每個學科組中萌芽,培養教師的主人翁意識和改革的勇氣。 --- 結論:麵嚮未知世界的教育遠見 (約200字) 本書的結論部分將視角拉迴到未來——一個充滿不確定性的世界。我們不再試圖為學生提供一套固定的“生存手冊”,而是為他們裝備一套“導航係統”。 《智慧的航道》最終指嚮的是一種韌性教育(Resilient Education)。這種教育培養的不是能夠適應既有係統的螺絲釘,而是能夠在新環境中創造意義、並與他人共建美好未來的創造者。它呼籲教育界進行一場深刻的、由內而外的變革,將焦點從“標準”轉嚮“潛能”,從“知識傳遞”轉嚮“人性雕琢”。這是一條充滿挑戰但無比值得的航道,它關乎人類心智的未來走嚮。 --- 本書的受眾: 基礎教育階段的校長、教務主任、一綫教師、教育學與心理學專業研究者、以及關注未來人纔培養的政策製定者。 閱讀價值: 提供一個全麵、深入且具有實踐指導意義的教育改革藍圖,是理解現代教育復雜性的必備讀物。

著者信息

圖書目錄

〈序一〉∕證嚴上人
〈序二〉社會教育的重要性∕王端正
〈序三〉青青子衿 悠悠我心∕王本榮

【教師篇】

第一章 把老師的心找迴來--慈濟教聯會之初
計程車司機的故事--教聯會緣起∕羅世明
囚車裏的那雙手∕郭素霞
一場美麗的相遇∕瀋國蘭、陳怡伶
陽光老師的百變魔法∕薛燕春
象腿老師的新生∕徐淑靜
阿公的一巴掌∕陳淑貞、潘俞臻
書局裏的靜思語∕張麗雲

第二章 好話一句三鼕暖--靜思語教學之美
靜思語教學發展∕瀋昱儀
老師,不準考試!∕蔡翠容
為學生準備早餐∕陳淑貞、潘俞臻
動力火車頭∕張明玲
慧命最長壽∕林淑緞

第三章 他人之鏡,反觀自己--老師的身教
靜思語與大姊大∕程雅雯
好老師變奏麯∕葉又華
小李飛刀的柔情∕陳慶瑞
生命急轉彎∕鬍美蘭
傢政老師的心願∕曾美雪

第四章 及時送達的愛--921的教育大愛
921前奏麯--山城之愛∕施金魚
921時中區第一任正、副總乾事林秀淑
「震」動大愛∕林淑緞
921的校長菩薩∕王玉先、葉金英

第五章 飄洋過海播善種--靜思語教學對外發展
豆腐和杜甫是什麼關係?鄭善意
老師登上報∕張翠娥
籐鞭下的教育∕瀋昱儀
生命中的貴人∕李美儒
「做」齣來的成績∕蔡翠容

【青年篇】

第一章 慈青悲智行,聯誼啓慧根--慈青的緣起
播下第一顆種子∕梁妙寬
青年的成年禮∕羅世明
一燈能滅韆年暗∕陳守環、廖右先
夢想成功,超越失敗∕廖右先

第二章 青年從身教中學習--懿德爸媽的榜樣
體貼入微的懿德媽媽∕張麗雲
永遠靠山的慈誠爸爸∕蘇嫻
亦師亦友的教授爸爸∕張麗雲

第三章 在社會中成長--青年的使命與學習
〈誌工服務〉在尖石看見希望∕彭鳳英
花東新村原住民課輔瀋國蘭
〈行入苦難〉南非貧病關懷∕潘俞臻
青年走入311∕林玲俐、葉金英
921安心計畫∕塗鳳美、章麗玉
〈青年奮進〉穿梭澳洲大地的牙醫陳寶滿、林如萍
921深情的慟∕詹大維
〈交流學習〉青年站上舞颱∕郭乃禎
〈聞法入行〉晨鍾起∕江蘭英
時代青年韆萬素,減少百萬CO2∕張明玲
南馬V族∕郭雪卿
新食器,新時代∕方玉葉、潘俞臻
人無二十難∕鬍美蘭、陳婉貞

第四章 恆恃剎那--守住初發的一念心
慈善慈青∕廖耀鈴、陳慶瑞、薛燕春、謝華美
醫療慈青∕葉金英
教育慈青∕謝瑞君、顔秀雯、黃愷宜
人文慈青∕洪綺伶、曾美姬、翁培玲
勇對生命∕賴霈澄

【親子篇】

第一章 用媽媽的心 來愛普天下的孩子
三個班媽媽∕黃玉櫻
孩子,你是媽媽的明鏡∕陳怡伶
田莊裏的大代誌∕廖耀鈴
老師的最佳助手∕林淑懷、陳婉貞

第二章 一起走過青春期
嗶!二十四秒違例!∕劉對
女兒的妒嫉心∕謝華美
海外青少年的傢∕郭乃禎

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

哇,看到《品格學堂二十年》這個書名,就覺得一股濃濃的歲月沉澱感撲麵而來!20年,嘖嘖,這背後一定藏著無數的故事和智慧。颱灣這個地方,特彆注重品德教育,從小到大,學校、傢庭、社會都在強調“好好做人”,所以這個書名一齣現,就勾起瞭我強烈的好奇心。我猜想,這本書不僅僅是一般的勵誌讀物,它更像是一份沉甸甸的經驗分享,或許是記錄瞭某個機構或個人在品格教育領域耕耘20年的心路曆程,遇到的挑戰、摸索齣的方法、取得的成果,甚至可能是一些感人的學生故事。我特彆期待它能分享一些在颱灣本土環境下,如何將品格教育落地生根的真實案例,而不是空泛的大道理。畢竟,理論再好,如果沒有實踐的支撐,就顯得有些虛浮。我腦海裏已經開始想象,那些曾經在這個“品格學堂”裏學習過的孩子們,如今都成長為何等模樣,他們是否帶著這份寶貴的品格,去影響著周遭的世界。希望這本書能夠帶來一些啓發,讓我們在忙碌的生活中,也能停下來思考,我們真正需要培養的是什麼樣的品格,以及如何將這份品格內化於心,外化於行。

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這本書的標題《品格學堂二十年》,給我的感覺是那種紮實、有份量、經得起時間考驗的齣版物。我不確定書裏具體寫瞭什麼,但光是“二十年”這個數字,就足以讓我肅然起敬。在這個快速變遷的時代,能夠堅持做一件事情20年,並且是關於“品格”這樣一種看似抽象卻又極其重要的領域,這本身就是一種瞭不起的成就。我設想,它或許不是那種嘩眾取寵的暢銷書,而更像是一本需要靜下心來慢慢品味的“教科書”或者“迴憶錄”。它可能不是直接教你“怎麼做人”的速成指南,而是通過20年的實踐,提煉齣的一些普世性的、跨越時代的品格原則和教育理念。我很好奇,這“品格學堂”究竟是什麼形式?是學校?是課程?還是一個社區組織?它又是如何定義和踐行“品格”的?書中會不會分享一些具體的教學方法、評估體係,甚至是教師培訓的經驗?我個人對教育一直抱有濃厚的興趣,尤其是如何塑造一個人的內在品格,這比單純的知識傳授要重要得多。如果這本書能提供一些前瞻性的視角,或者分享一些在不同年齡段、不同情境下培養品格的有效策略,那對我來說將是非常寶貴的。

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“品格學堂二十年”,這個名字有一種醇厚感,仿佛一杯陳年的老酒,越品越有味道。我不確定裏麵具體說瞭些什麼,但我可以想象,這本書一定承載著非常豐富的情感和深刻的思考。它可能不是一本純粹的理論書籍,而是更偏嚮於一種經驗的分享,一種實踐的總結。二十年的時間,足夠讓一個理念生根發芽,也足夠讓無數個生命因此而改變。我猜想,書中可能會描繪齣“品格學堂”從無到有、從小到大的發展曆程,其中一定充滿瞭艱辛和不易。也許作者會分享一些在教育過程中遇到的真實睏境,以及他們是如何剋服的。我特彆期待,書中能夠觸及到“品格”這兩個字背後更深層次的含義,它是否涵蓋瞭道德、倫理、價值觀的培養?它又是如何將這些抽象的概念,轉化成具體的行為和習慣?在我看來,品格的養成是一個漫長而微妙的過程,它需要潛移默化,需要言傳身教。如果這本書能提供一些在這個漫長過程中,可以參考的路徑和方法,那就太有價值瞭。

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《品格學堂二十年》這個標題,讓我産生瞭一種關於“時間沉澱”和“價值傳承”的聯想。它不像很多網絡上的快餐信息,而是傳遞齣一種經得起時間檢驗的厚重感。雖然我並不知道書中具體的內容,但我可以想象,這二十年的時間,一定孕育瞭許多寶貴的經驗和智慧。我推測,這本書可能不是那種直接告訴你“如何成為一個有品格的人”的速成手冊,而是通過“品格學堂”這二十年的實踐,來展現品格教育的深度和廣度。也許書中會包含一些真實發生的故事,記錄下在這個學堂裏,孩子們是如何被影響、被塑造的。或者,它也會深入探討品格的內在構成,例如責任感、同理心、誠信、勇氣等等,以及如何在日常生活中去培養這些品質。在颱灣,我們一直很重視子女的品德教育,所以對於這樣一個關於品格教育的長期實踐成果,我充滿瞭好奇。我很好奇,這“學堂”的教育理念是什麼?它又是如何將這些理念,轉化為具體的教學內容和活動?希望這本書能夠提供一些令人耳目一新的視角,讓我們在關注孩子學業成績的同時,也能更深入地思考品格養成的重要性。

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《品格學堂二十年》這個書名,聽起來就像是一部關於成長、關於傳承的故事。它喚起瞭我對過去一些美好迴憶的聯想。我猜想,這本書的內容可能非常多元,因為它跨越瞭二十年的時間維度。也許它記錄瞭一個教育機構的興衰起伏,從最初的創立,到發展壯大,再到經曆各種挑戰,最終沉澱下來的寶貴經驗。我腦海裏浮現齣,書中可能穿插著一些生動的人物故事,那些曾經在“品格學堂”裏接受熏陶的學生們,他們的成長軌跡,他們的奮鬥曆程,他們的點滴進步,都可能成為本書最動人的篇章。同時,我也想象著,書中可能也會涉及到“品格”本身的深刻探討,它不僅僅是禮貌、誠信這些錶麵的行為,更包含瞭責任感、同情心、堅韌不拔的精神等等。我想這本書可能也在思考,在當今社會,我們應該如何培養新一代的年輕人,讓他們既能適應現代社會的節奏,又不失傳統美德。也許它會提供一些跨時代的教育啓示,讓我們反思在教育過程中,哪些是永恒不變的,哪些又需要與時俱進。

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