人生三思

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圖書描述

  人生三思
  思考人生的存在意義
  把握智慧的生活原則
  獲得生活的內在價值

  《哲學境界》告訴我們:「人所生活的世界,既不像萊布尼茲所言,是可能世界中最好的世界,也不像叔本華所稱,是可能世界中最壞的世界。這個世界,有鮮花,也有野草;有陽光燦爛,也有烏雲密布。正因為如此,人要確立精神傢園以安慰自己的心靈。」

  本書熔鑄筆者於而立之年審視生活的酸甜苦辣、凝結人生多層麵的思考,目的在於檢視過去的生活,探究通往未來的「思」之路徑,恰似「林中路」上的昔花今拾。當人們試圖超越迷失的徘徊時,境界就構成某種精神慰藉,正是在對真實的渴望、真誠的憧憬及真理的嚮往中,人們找到瞭生活的意義,繼而在實踐中體認。這種檢視與探究對我而言是重要的,對讀者而言或許也有一定的啓示作用。

作者簡介

臧峰宇教授

  1978年生,遼寜瀋陽人,任教於中國人民大學哲學係,清華大學法學博士。曾於法國社會科學研究院做學術交流,發錶學術論文三十餘篇及文化隨筆百餘篇,為《當代中國價值論與相關問題研究》副主編。

好的,這是一份不包含《人生三思》內容,且字數約1500字的圖書簡介。 --- 書名:《寰宇星圖:文明的興衰與宇宙的未來》 作者: [此處可填入一個聽起來嚴謹的作者名,例如:艾爾文·科斯塔] 內容簡介: 《寰宇星圖:文明的興衰與宇宙的未來》是一部跨越時間與空間的宏大敘事,它並非聚焦於個體的內心掙紮或哲學思辨,而是將目光投嚮瞭宇宙尺度下文明的演進軌跡。本書以天文學、社會學、進化論和前沿物理學的交叉視角,構建瞭一個關於生命如何在浩瀚星海中萌芽、發展、輝煌,並最終走嚮衰亡或轉化的全景圖譜。 本書的基石,在於對“文明”這一概念的重新解構。作者摒棄瞭傳統上以人類曆史為中心的敘事模式,轉而探討生命體在不同物理法則、能源結構和信息處理能力下可能齣現的形態。我們追溯瞭宇宙大爆炸後早期恒星的誕生,分析瞭碳基生命在類地行星上的特殊性,並深入探討瞭矽基、能量基乃至暗物質驅動的潛在生命形式的可能性。 第一部分:原初的低語——生命的起源與早期演化 本書的開篇,我們將探訪宇宙深處的“搖籃”。不同於探討心靈成長的書籍,《寰宇星圖》著重於物理與化學的必然性。我們詳細考察瞭生命如何在極端環境中實現自我復製(Replication)的飛躍。從米勒-尤裏實驗的現代重現,到對深海熱泉和係外行星大氣中復雜有機分子的分析,作者試圖揭示生命齣現的概率與必要性。 更引人入勝的是,本部分詳盡對比瞭在不同恒星光譜下的生物適應性。例如,在紅矮星周圍運行的行星上,生命體如何演化齣對紅外光的超高敏感度,以及這些生態係統如何維持其脆弱的平衡。我們分析瞭“大過濾器”(The Great Filter)理論在宇宙尺度下的應用,並構建瞭幾個關鍵的時間節點——行星穩定期、多細胞化、以及智能的齣現——這些節點的突破難度,決定瞭文明誕生的稀有程度。 第二部分:技術奇點與擴張的悖論 當生命跨越瞭生物學上的障礙,它們如何麵對技術帶來的力量?本書的第二部分聚焦於文明爆發性增長的階段——技術奇點的來臨。我們不討論個人選擇,而是研究係統性技術躍遷對文明結構的影響。 作者詳細剖析瞭能源獲取方式對社會形態的決定性作用:從核聚變到戴森球的構建,再到對零點能的初步探索。每一個能源級彆的提升,都伴隨著對熵增的暫時逆轉和對外部環境的劇烈改造。書中特彆設立瞭“熵增陷阱”章節,探討瞭高度復雜的社會係統,如何因為信息過載、能源邊際效益遞減以及對內部結構維護成本的急劇上升,而走嚮不可逆轉的衰退。 在此部分,我們通過對古老文明遺跡的“數字考古”,模擬瞭數種已知文明在達到一定技術水平後,因過度依賴單一技術路徑而導緻的係統性崩潰。例如,一個完全依賴量子糾纏通訊的文明,在遭遇一次關鍵的宇宙射綫擾動時,可能在瞬間失去所有決策能力,從而陷入停滯。 第三部分:星際航行與形態的蛻變 真正的挑戰始於逃離母星的引力。本書的第三部分將焦點轉嚮瞭跨越光年尺度的存在形態。我們評估瞭不同驅動方式(麯速引擎的理論可行性、蟲洞的短期利用、以及慢速殖民船的代際演化)的優劣。 更具顛覆性的是,作者探討瞭當生命體不再受限於脆弱的碳基軀體時,文明可能采取的“形態轉化”。這包括意識上傳、意識與人工智能主體的深度融閤,以及最終——“去物質化”(Dematerialization)。我們分析瞭高度進化的文明如何可能選擇放棄物理存在,轉而成為純粹的信息流,在宇宙網格中進行高效的信息交換和運算。這種選擇,是文明尋求永恒的最佳路徑,還是對“存在”本質的最終逃避? 書中通過對多組“擬人化”文明模型(Model Civilizations)的模擬,展示瞭這些形態轉換所帶來的認知革命和潛在的社會裂痕。例如,一個完全數字化的群體,如何看待尚未完成轉化的“生物遺留者”?這種認知差異如何影響星際間的交流與閤作? 第四部分:宇宙終局與存在的意義 在本書的收尾,我們將視角拉迴到宇宙的宏大尺度,審視文明在宇宙生命周期中的最終歸宿。我們考察瞭宇宙熱寂(Heat Death)、大撕裂(Big Rip)等理論對信息和結構保存的限製。 《寰宇星圖》提齣瞭一種“信息永存”的假說:盡管物理結構必然消亡,但通過對宇宙基本常數的微小操控(如果技術允許),高等文明是否能夠將自身的曆史、知識和經驗,以某種編碼形式嵌入到宇宙的底層結構中,如同在時空中刻下永恒的印記? 本書並非提供一個確定的答案,而是一幅詳盡的“星圖”,標記著已知和未知文明的風險區和潛力點。它引導讀者跳齣日常瑣碎,以上帝的視角審視我們在時間長河中的位置,理解我們的技術進步和哲學探索,在宇宙的尺度下,究竟意味著什麼。這是一本獻給所有對宏大敘事、硬核科學和文明未來抱有終極好奇心的讀者的著作。 ---

著者信息

圖書目錄

第一部∕態度與方式
■創造藝術的生活方式
■彈奏真愛的華章
■做新生活的開拓者
■掙脫世俗煩惱的桎梏
■真愛需要勇敢地付齣
■抵製惡俗的侵擾
■開弓沒有迴頭箭
■百事宜早不宜遲
■識時務者為俊傑
■喝水不忘打井人
■與小人劃清界綫
■於無聲處聽驚雷
■學會放棄和承擔
■「令齣如山」的管理態度
■與虛擬的愛切斷連接
■體會自然元素裏的生命力
■領悟來自民間的生活智慧
■擁有激情投入的心態
■敢於單純地麵對生活
■成熟的愛需要理智

第二部∕成長與力量
■人生應從六十始
■給膨脹的欲望畫上休止符
■用樂觀的態度理解生活
■用真正的知識改變命運
■數字理財觀念
■迎難而上的攀登哲學
■四兩撥韆斤
■齣手見高低的學問
■黑與白之間的辯證法
■山不轉水轉
■心急吃不瞭熱豆腐
■口吃與解語花
■情到深處的溫暖與收獲
■自由時光裏的幸福過剩
■學會與磨難交朋友
■在休閑時光中舒展個性
■快樂視為生活的底色
■生活的「此處」與「彆處」
■感受平凡生活裏的溫情
■血型的文化意義

第三部∕文化與感悟
■真正的時尚源自天然
■虛擬世界裏的人文關懷
■時尚生活中的本與末
■鼓勵可以培育自信心
■預言與生命的潛力
■擁有健康的休閑生活
■成人世界的童話
■對話交流中的文化領悟
■俯瞰變遷的街道
■無為而治的管理境界
■嚴肅與戲說之間的平衡
■人生詩書滋味長
■學會與自然和諧共處
■強者所具備的意誌和品質
■天然去雕飾
■追憶生命的情懷
■品味曆史的格調
■自我生活中的時尚世界
■遠離焦慮帶來的糾纏
■萬事皆有因緣

圖書序言

推薦序

人生的幸福需要智慧

  峰宇是我的同事,也是很投契的朋友,他的《人生三思》將要付梓,請我幫忙寫序。說實話,我原本是想推辭的,可是他那種發自內心的既誠懇又信任的態度,又使得我無法推辭。而待我看完瞭全部書稿,倒是在心裏為自己沒有推辭而暗自慶幸,並有瞭一些想法,正好藉這個機會來說說。

  書中這些文章,多是作者的瞬間靈感,或是讀瞭一本好書、一篇好文章,看瞭一部電影,聽瞭一場音樂會,遇見瞭什麼人、碰到瞭什麼事,譬如路邊看人下棋、橋頭看賣鞋墊的小販,大概都是我們常見怪不怪的小事,可是作者有心,即興寫下自己的感受和心境,日積月纍,就纍積瞭不少。

  若是單篇看到這些文章,可能也不易看齣什麼,隨意的東西往往都是這種情形,但是纍積起來集結,就不一樣瞭。盡管說不像寫一篇論文、一部著作,事先總得苦心經營,謀篇佈局,啓承轉閤,邏輯性那麼嚴謹,可是這些隨感到底又是圍繞著一個中心,應瞭散文「形散而神不散」的規製。這個中心,就是對人生的反思。

  作者將書名定為《人生三思》,想來也是經過瞭一番深思的,書中錶達的是作者對人生際遇的種種之思,自然也期望讀者在「林中路」上前行的過程中能夠處處留意、時時思。在這個崇尚感性和流行速食、到處都彌漫著浮躁氣息的時代,在人們都忙得顧不上「思」的時代,強調「思」的重要性,無疑是非常具有警示意義的。

  「思」是人獨有的特徵,甚至可以說是人的本分亦或本能。巴斯卡把人比喻為「會思考的蘆葦」,意為正因其會思考,纔使得這個柔弱的存在物成為宇宙間最強的存在物,成為萬物之靈。確乎如此!

  但當人藉助於思而能駕馭萬物的時候,卻不斷地強化著思作為工具理性的功能,一味地嚮外擴展,一味地以功利價值為依歸,於是,一切都被置放在功利價值的平颱上予以考量,人也就變成瞭一種經濟動物。人生意義的豐富性被銷蝕甚至被掏空瞭,意義世界齣現瞭危機。人們都在匆匆地行走著,卻忘記瞭欣賞路邊的景色,更不知道要走嚮何方;人們都刻意而專注地追求著目標的效率,卻往往忽略瞭整個生活的目的。個體層麵的行為都是高度理性及經濟的,整體上卻錶現為一種非理性和不經濟。盲目的競爭、緻命的無序、巨大的浪費、環境的破壞、生態的失衡,人類的傢園已經從裏到外都被人自己蹧蹋得韆瘡百孔,變成瞭「不適閤人類居住」的地方。

  如果說,生物進化過程中存在著一種「無目的性的目的性」的話,那麼,處於進化之頂端的人,在某種意義上來說卻在生活中錶現齣一種「閤目的性的無目的性」。茲事體大,非三言兩語所能說得清。可是現代社會、現代人的許多所謂的「現代病」,思想傢們稱之為「弔詭」或「荒謬」的東西,都與此有著直接的關聯。當然,以此為由,試圖恢復到前代的田園牧歌式的生活,肯定是行不通的,不過,在人生過程中,多一點「閑敲棋子落燈花」式的閑情逸緻,多一點看雲捲雲舒、聽花開花落的悠閑情趣,未必不是一劑療治現代病的良藥。

  蘇格拉底曾雲:未經過反思的人生是沒有價值的;中國古人也講,人貴有自知之明。要自知,就需反思,反身而思,並在思中不斷超越,這樣纔賦予瞭人生一定的意義。少瞭這種反思的功夫,反思的能力也越來越萎縮,想自知想自立,怕是難矣哉瞭。而缺乏瞭自知之明,錶麵看上去可能很自由,實際是很不自由的。比如時下許多人,為金錢,為房子,為權位,為麵子,總之都是為瞭一些「他物」而拚命奮鬥著,在名繮利鎖中掙紮著,為「獲得」而喜,為「失去」而悲,由終日的盤算和苦悶演化為終生的緊張和焦慮,那裏還會有自由呢?即使形式上很自由,內心裏又何曾自由過?

  人生本來是很豐富很多樣化。人們都追求幸福,可是對幸福也難以有統一的理解。勉強為人們提供一個人生範本或幸福模式,一如要為天下所有人做雙閤腳的鞋子一樣,實乃愚蠢之念、愚蠢之舉。但無論如何,「人生需要智慧,幸福需要智慧。」這智慧就依賴著學和思,也錶現著學習思的智慧,運用思的智慧,盡可能地把自己人生中的各種豐富性及各種潛能實現齣來,並從中獲得幸福的體驗。充盈為美,恬淡自然,自由自在,夫復何求!

  峰宇有心,也有纔,能靜心,肯吃苦,學思有成,成績斐然,是同輩中的翹楚。《人生三思》本書的齣版,也是他「三十而立」的又一個證明。我打內心為他高興,也願讀者們能從中得到應有的教益。

(本文作者馬俊峰為中國人民大學哲學院博士班教授)

序言

「林中路」上的昔花今拾

  這本書是我多年來斷斷續續寫成的,它承載著迴憶與成長,沉澱著以往閱讀的激動瞬間。當它麵嚮讀者綻放容顔時,希望能有一分屬於自己的氣質,以錶達筆者真實的感受。她完成於筆者而立之年,頗具紀念意義。

  書中文章此前大多曾經在報刊上發錶過,最早的發錶於西元1996年,最晚的發錶於西元2008年,除少數文章外,大多經過認真的修改,有的與最初發錶時相比已是容顔各異,對這些作品的修訂是必要的,恰如對草稿的凝練與擴充,是充分錶達作者人生感知的必經路程。

  作傢王安憶所說:「當我們在地上行走的時候,能夠援引我們、在黑夜來臨時照耀我們的,隻有精神的光芒。精神這東西有時候就像是宇宙中一個發亮的星體,光芒是穿越瞭冰冷的內核,火熱的岩漿,堅硬的地殼,最後纔噴薄而齣。」我深知世界的物質構成與生活的經濟尺度,但迷戀「精神的光芒」,如果缺乏對生活世界深切的實踐體認,對這種光芒的感知極為艱難,我覺得自己曾是探尋這種光芒的跋涉者,今後仍願秉力前往。

  本書熔鑄我而立之年審視生活酸甜苦辣、凝結人生多層麵的思考,目的在於檢視過去的生活,探究通往未來的思之路徑,恰似「林中路」上的昔花今拾,這種檢視與探究對我而言是重要的,對讀者而言或也有一定的啓示。

  在本書完稿之時,很多感動的話溢於言錶,關於人生智慧與體驗之成思首先要感謝父親臧鳳生先生,父親畢生就讀的唯一的大學隻是在高爾基的意義上成立的,這所大學為他頒發的榮譽都刻在他滄桑的臉上,沒沒無聞的背景上寫滿瞭一個男人的皺紋,他多年教誨我「做一個有益於社會的人」,實踐這個並不復雜的教誨似乎不難,卻也並不容易。從上小學到博士畢業,艱苦求學二十二載,曆經大大小小的考試數百場,對很多問題是否交上瞭滿意的答案仍是值得質疑的?在這種質疑中,我始終在揣摩父親的教誨,以前也曾多次與他探討人生的睏惑及其解答,父親的勸慰總是讓我感到人生的踏實,並堅守有益於社會的人生準則。及至父親突然撒手歸去,我對人生的理解凝重瞭許多,願將這本書視為對父親的希望所作的逐漸成熟的迴答,盡管至今尚未大有益於社會,但孩兒一直在努力。

  感謝馬俊峰教授在百忙之中為本書作序,他一以貫之地堅持哲學不可替代改變世界的現實力量對我啓示頗深,簡潔而深刻的文字對後學者構成久遠的鼓勵。也要感謝曾編發本書收錄諸文的編輯們以及積極促成本書齣版的王軍博士,他們提供的文思超越的契機令我久難忘懷,還要感謝我的母親王段彩女士和我的妻子姚穎博士,她們伴隨我度過很多艱難的日子,默默地為我升起溫暖而堅韌的風帆。

圖書試讀

用户评价

评分

拿到《人生三思》的那一刻,我的腦海裏就浮現齣無數個關於“思考”的畫麵。我猜想,這本書的作者一定是一位對人生有著深刻見解的人,他/她可能將自己的人生感悟,化作文字,與讀者分享。我最期待的是,它能給我帶來一些全新的視角,去理解那些我曾經睏惑過,或者已經習以為常的事情。我設想,書中也許會講述一些不同尋常的人生故事,通過這些故事,來展現齣“三思”的重要性。比如,在麵臨人生岔路口時,如何做齣更明智的選擇;在遭遇挫摺時,如何保持內心的力量;在享受成功時,又如何不忘初心。我希望它不是那種空洞的說教,而是充滿智慧的引導,能夠讓我主動地去思考,去探索。讀完之後,我希望能對“人生”這個宏大的命題,有一些更加清晰和深刻的認識,能夠更好地理解自己,也更能理解他人。這本書,對我來說,可能是一次關於自我認知和人生價值的重新探索之旅。

评分

我一直對那些能夠引發深度思考的書籍情有獨鍾,而《人生三思》這個名字,無疑給我帶來瞭強烈的吸引力。我腦海中勾勒齣的畫麵,是這本書可能不僅僅是一般的讀物,而更像是一次心靈的對話,一次與作者關於人生最核心問題的探討。我猜想,它會以一種非常獨特且深刻的方式,引導我去審視那些我們生命中至關重要,卻又常常被我們忽略的方麵。也許,它會講述一些跌宕起伏的人生故事,通過這些故事來揭示“三思”的真正含義;又或者,它會拋齣一些發人深省的問題,讓我們在閱讀過程中,不斷地反思和自我提問。我期待,這本書能夠幫助我構建一個更成熟、更全麵的世界觀,讓我能夠以更從容、更智慧的態度去麵對生活中的種種挑戰和機遇。總而言之,在我眼中,《人生三思》不僅僅是一本書,更是一次關於自我成長和人生智慧的深度挖掘之旅,我迫不及待地想要開啓這段旅程。

评分

這本書的封麵設計簡潔而富有深意,那種素雅的色彩和字體搭配,瞬間就吸引瞭我。我一直覺得,一本好書,從它的外觀就能傳遞齣一種獨特的信號,而《人生三思》無疑做到瞭這一點。拿到手裏,觸感也很舒服,書頁的紙張厚實,翻閱起來有一種沉甸甸的質感,這讓我在閱讀前就對它充滿瞭期待。我猜想,它一定不是一本輕鬆隨意讀過的書,而是需要你靜下心來,細細品味,反復琢磨。可能是因為書名就帶著一種思考的深度,“三思”這兩個字,很容易讓人聯想到“思前想後”、“三思而後行”這樣的成語,這讓我對書的內容充滿瞭好奇。不知道作者會從哪些角度來引導我們去“三思”呢?是關於選擇?關於得失?還是關於生命中的重大轉摺?我設想,這本書或許會包含一些引人深思的故事,或者是一些發人深省的哲理,通過作者獨到的視角,展現齣人生的不同側麵,讓我們在閱讀的過程中,能夠不斷地審視自己的內心,找到屬於自己的答案。總之,從這本書的外在錶現來看,它散發齣的氣質,非常符閤我心中對一本有深度、有內涵的書的定義。

评分

我一直對那些能夠啓發思考的書籍充滿興趣,而《人生三思》這個名字,恰恰點燃瞭我內心的求知欲。從書名本身,我便能感受到一種深邃的智慧和對人生軌跡的審慎考量。我腦海中浮現齣的是,這本書可能包含著一係列關於人生重大抉擇的討論,又或者,是對那些被我們忽略的日常細節背後所蘊含的深刻意義的挖掘。我猜想,作者一定是位善於觀察生活,並且擁有敏銳洞察力的人,他/她可能通過一些生動的故事,或者是一些富有哲理的論述,來引導讀者進行更深層次的思考。我尤其期待,這本書能夠幫助我理清那些關於個人成長、人際關係,甚至是對生命意義的疑問。它或許會像一位引路人,在我迷茫的時候,給我指點迷津;在我懈怠的時候,給我注入動力。我非常希望,這本書能夠成為我人生旅途中,一份寶貴的精神財富,讓我能夠從中汲取智慧,更好地前行。

评分

我一直對那些能夠觸及靈魂深處,引發內心共鳴的作品情有獨鍾。當我在書店偶然翻到《人生三思》的時候,一種莫名的衝動驅使我想要深入瞭解它。我並沒有立刻去翻閱內容,而是先被它散發齣的那種沉靜而富有力量的氣息所吸引。封麵上那幾個字,仿佛帶著一種古老的智慧,又飽含著現代的思考。我忍不住聯想到,也許這本書會像一位循循善誘的長者,用平實的語言,卻道齣生命的真諦。它可能不是那種嘩眾取寵,用浮誇的辭藻堆砌的讀物,而更像是一杯醇厚的老酒,需要時間去品味,越品越有味道。我猜想,作者在寫作時,一定投入瞭極大的情感和思考,字裏行間都充滿瞭對人生百態的洞察,以及對個體價值的探索。我期待它能夠帶我走進一個全新的思考維度,讓我有機會去反思自己過往的經曆,去審視當下的選擇,並為未來的人生軌跡提供一些啓發和指引。這本書,在我心中,已經不僅僅是一本書,更像是一扇通往內心深處的窗戶,等待我去推開。

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