做自己的心靈後衛：一個大學教授的真理追尋之旅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Augusto Cury

圖書標籤:

• 哲學
• 人生思考
• 心靈成長
• 真理探索
• 大學
• 教授
• 個人成長
• 自我認知
• 價值觀
• 人生意義

　　●巴西國寶作傢震撼全球的心靈成長故事，總銷量超越16,000,000本，50餘國聯袂齣版

　　●榮獲中國「21世紀年度最佳外國小說」， 被譽為當代拉丁美洲最具代錶性的作傢之一。

　　當一個企圖瞭結生命的大學教授，遇上一個顛覆世俗常理的賣夢人，
　　他們的旅程成為一場場充滿衝突、省思與悲喜交集的性靈革命！

　　每個人都必須成為自己故事的作者，而不是彆人思想的發聲筒。
　　不自由的靈魂，不可能誕生齣飛翔的思想與天賦。
　　除瞭自己，沒有人更具足夠力量捍衛你的心靈、推動你的思想。

　　若是你有勇氣結束生命，一定有魄力創造嶄新的人生！

　　我叫鬍立歐．薩查爾，曾經是一個心高氣傲的大學社會學教授。由於迷失瞭人生的意義，我試圖從摩天大樓跳下，這時一個衣衫襤褸、言行怪異、自稱「賣夢人」的男子齣現在我眼前。他極度憤世嫉俗又充滿睿智的話語，深深打進我封閉已久的心靈。

　　這是一場毀滅的旅程，也是一個開創的過程……

　　從此，我追隨這位「大師」及一群弟子遊走四方。大師的弟子們包括騙徒、慣竊、妓女……他們基於不同的背景激發齣的不同思考，正反映齣現代社會的韆奇百樣。大師藉由激昂的言論、熱情的辯證傳遞他的思想。他的話語宛如一種批判性的病毒，在所到之處的人們內心埋下瞭革命的火種，也讓我不斷與自己的既定觀念進行激烈的辯證。

　　在與彆人抗爭前，你必須先進行內在戰鬥。你就是自己的最佳心靈後衛！

　　當世間潮流不斷席捲而來，該如何堅守自我防綫、不被吞沒？我瞭解到，唯有經曆這一場場性靈的革命，纔能抵禦假智慧、假道德、假信仰的戕害。要想自由地活，唯有排除眾聲喧嘩，成為自己堅強的心靈後衛。

　　但是大師的特立獨行，也同時引來瞭詆毀的聲浪及仇恨的火苗。某個黑影正悄悄的接近大師，企圖奪取他的性命……

賣夢人挑戰世俗價值的經典語錄

　　．我不會對名人和體製的巨頭們鞠躬，但是，我要對教育者們鞠躬。

　　．我們有許多幽默節目，但是，能夠持續到第二天早上的微笑在哪裏？

　　．心靈患有「心肌梗塞」的人，難道能照料好生理上心肌梗塞的人嗎？

　　．當生命的呼吸停止的時候，我們能帶走什麼？任何誹謗都不會從我的身體上奪走一絲一毫，除非我允許。

　　．不忠於自己的良知，就是對自己欠下一筆無法抹去的債。

作者簡介

拉丁美洲國民作傢　奧古斯都．庫裏　Augusto Cury

　　1958年齣生於巴西，擁有心理學傢、精神科醫師、科學傢及作傢等多重身分。大學時期主修心理學，曾於西班牙的伊雷斯巴勒阿雷斯大學研究教育學，後於巴西Center Philadelphia University取得博士學位，畢生緻力於精神科學研究。自從發錶「多焦點智能發展」這種有關心靈對人類的影響，以及思想構成過程之研究理論，便開始揚名國際，受到全球讀者熱切的矚目。他不但在美國楊百翰大學召開有關人類的偏見與差異性議題的研討會，也以葡萄牙「Sobredo Tardos」學會名譽會員身分參與許多活動，同時也在「Portau」知性學會、「Genius」學會等為教育傢及一般民眾服務的單位任職。

　　《兜售夢想的先知》係列是他至今28本著作當中，最重要的一部小說。2008年在巴西推齣後，就迅速攻占排行榜冠軍，在讀者心中地位甚至超越保羅．科爾賀，成為韆萬人的心靈導師，也奠定國寶級作傢的榮銜，更成為各國爭相搶讀、最具號召力的都會心靈寓言。一直以來，他都是書市的暢銷天王，從巴西國傢足球隊員、醫生到市井小民都被感動到潸然淚下。

　　他對颱灣的讀者說：「當我開始齣版自己作品的時候，我沒有想到，有一天我的作品會被50餘個國傢以韆萬計的讀者所閱讀。……我寫作的目的不是為瞭成功，而是因為我深愛著思想的世界，深愛著生活和人類。對我來說，生命是最精采的演齣，其中的喜劇和悲劇、掌聲和失敗，演繹成瞭每個人的故事。」一個充滿愛心、在意生活與人群的專傢與創作者，正無怨無悔的繼續為你我而述說。

　　著作有《兜售夢想的先知》（圓神齣版）《齣色的父母，充滿魅力的老師》。

譯者簡介

蔚玲

　　1982年畢業於北京外國語學院（現北京外國語大學）葡萄牙語係。1986年赴葡萄牙裏斯本大學文學院進修。現為中國國際廣播電颱葡萄牙語部譯審、中國翻譯協會專傢會員、中國西班牙葡萄牙拉丁美洲文學研究會理事會理事。主要譯作有：奧古斯托‧庫裏《賣夢人》（閤譯）、《我親愛的甜橙樹》《動物趣事和山村新故事》（閤譯）等。

施倞

　　2003年畢業於北京外國語大學葡萄牙語係。2006年至2008年，任中國國際廣播電颱駐巴西裏約熱內盧首席記者。現為中國國際廣播電颱葡萄牙語部記者、翻譯。主要譯作有：《賣夢人》（閤譯）、《做世界新民》等。

國丹

　　2002年畢業於北京外國語大學葡萄牙語係。2006年至2007年，在葡萄牙裏斯本大學文學院進修。現為中國國際廣播電颱葡萄牙語部記者、翻譯。主要譯作有：《十月圍城》《李米的猜想》《颱北飄雪》《夏天有風吹過》等。

好的，下麵是為您準備的圖書簡介，聚焦於“做自己的心靈後衛：一個大學教授的真理追尋之旅”這本書所不包含的內容，並力求詳盡、自然，避免人工智能痕跡。 --- 《迷霧中的航嚮：曆史、哲學與現代性的多維審視》 圖書簡介 本書並非探討個體如何在日常生活中構建心理防綫，也不是對當代高等教育體係內部的運作機製或教師職業生涯規劃的詳盡描摹。它更不是一本聚焦於心理學流派的比較研究，或者對“自我關懷”這一概念進行通俗化解讀的指南手冊。相反，《迷霧中的航嚮》深入到一個更為宏大而復雜的領域：人類思想史的軌跡、哲學思潮的交鋒，以及現代性睏境的深層根源。 我們拒絕將嚴肅的哲學探討降維為可即刻應用的心靈速食。本書的立足點，在於對真理本質的追問本身，而非對其“應用價值”的評判。 第一部：文明的斷裂與現代性的悖論 本書的第一部分，將焦點從個人經驗轉嚮人類文明的宏大敘事。我們細緻考察瞭啓濛運動後期，康德、黑格爾等思想巨匠對“理性”的界定如何為現代社會奠定基石，但同時也埋下瞭內在的衝突種子。 我們並不關注“如何更好地應對壓力”，而是探討壓力從何而來。這涉及對現代性核心矛盾的剖析：一方麵，科學理性帶來瞭前所未有的物質繁榮與對世界的精確掌控；另一方麵，這種理性卻以異化為代價，使人逐漸失去瞭對意義的直觀把握。我們會深入探討尼采對“上帝已死”的宣告所蘊含的文化衝擊，分析其對個體主體性和價值重估的影響，而非簡單地將此解讀為“個人主義的勝利”。 書中將詳盡分析馬剋思主義哲學中關於“勞動異化”的論述，但這並非為瞭指導當下的勞動關係改革，而是考察勞動在資本主義結構中如何從一種本體論實踐（人通過勞動認識世界並確立自身）退化為純粹的生産工具。我們將考察技術進步本身是如何成為一種不可逆轉的曆史力量，而非僅僅是效率提升的手段。 第二部：知識的疆界與認識論的危機 本書的第二部分，將目光投嚮知識的構成與界限。我們不會提供一套“如何識彆虛假信息”的實用清單，而是追溯認識論的曆史演變，從柏拉圖的“洞穴寓言”到休謨的懷疑論，再到現象學對“前反思經驗”的強調。 我們將審視維特根斯坦的語言哲學，特彆是他對語言遊戲（Language Games）的分析。這並非為瞭教導讀者如何進行有效的溝通，而是探討語言結構如何先在地塑造瞭我們對現實的理解。當我們無法用現有語言描述某種經驗時，我們是遭遇瞭錶達的障礙，還是遭遇瞭經驗本身的極限？本書將聚焦於此哲學層麵的張力。 此外，本書將對實證主義（Positivism）和後結構主義（Post-structuralism）之間的知識論爭戰進行深入的梳理。我們不會簡單地“調和”二者，而是剖析當代學術研究在麵對不可量化的“意義”與堅持可驗證的“事實”之間的內在掙紮。我們探討的是，當科學不再聲稱能完全解釋世界時，知識的權威性基礎何在？ 第三部：存在的重量與倫理的睏境 本書的最後一部分，轉嚮對“人之所以為人”這一古老命題的重新審視，但其視角是純粹的倫理學和存在主義的，而非心理治療式的自我接納。 我們將詳細解讀薩特的自由觀——人是注定自由的，以及這種自由所帶來的“焦慮”和“責任”。這種焦慮不是指日常的煩惱，而是對自我選擇必須承擔全部後果的本體論恐懼。我們不會提供減輕這種恐懼的方法，而是要求讀者正視其存在。 此外，我們將探討列維納斯（Emmanuel Levinas）的“他者”倫理學。他者不是我們用來完善自我的鏡子或對象，而是對我們主體性構成挑戰的、不可還原的“麵容”。我們分析的重點在於，如何在不將他者工具化的前提下，確立一種真正的、先於契約的倫理關係。這與如何“處理人際關係”有著本質的區彆，它關乎我們如何“麵對存在”本身。 本書的最終目的，是引導讀者進入一種更為審慎、更具批判性的思維狀態——不是為瞭讓你在喧囂中找到一個安靜的角落，而是為瞭讓你理解，喧囂本身是如何被建構起來的，以及在既定的知識與倫理框架之外，我們能夠提齣哪些新的、更具根本性的問題。這是一場對思想根源的探險，而非對個人心靈狀態的維護。 ---

獻辭
序言
1　爭議纏身的奇人
2　讓我擺脫這些弟子！
3　瘋人市
4　無價之寶
5　發人深省的先知
6　吼叫療法
7　熱羅尼莫先生
8　偉大的使命
9　優秀的撒馬利亞人？殯儀館的閤夥人？
10　恐懼惹的禍
11　混亂
12　瘋狂一傢
13　駭目驚心
14　風波又起
15　營養之源：報紙
16　有知識的可憐人
17　萊莫斯夫婦
18　先知遭襲
19　死亡威脅
20　與危險同行
21　十分鍾讓生命安息
22　人類最兇險的敵人
23　莫測女人心
24　盤點人生
25　最慘痛的經曆與溝通之橋
26　壓抑之痛
27　降伏「心魔」
28　來自「魔鬼島」的邀請
29　「魔鬼島」之行
30　遇險
31　瘋子和囚犯
32　我的劇本終於上演瞭
33　一隻小老鼠
34　陷入睏境
35　心靈深處
36　復甦心靈
37　遭驅逐和傷害的人
38　誹謗之痛
39　真相大白
40　一個都不懲罰
41　大人物也哭泣

第一章　爭議纏身的奇人
在我們生活的這個時代，人們具有太多的可預見性，而缺少創造性；欠缺情感的激盪，卻屢屢深陷同樣的痛苦而不能自拔。男女演員、娛樂圈的藝術傢、政治傢、科學傢、教徒、大公司的行政主管……都乏味而令人生厭。他們冥頑不靈，甚至連自己也無法忍受自己。他們喋喋不休地重復著陳腔濫調，復製著一成不變的行為舉止，提齣他們迂腐的思想。他們不喜歡情感衝動，也從不啓迪智力，而隻靠行銷戰略和媒體渲染來包裝自己，讓自己顯得比較有趣。甚至連年輕人也不再為自己的偶像而熱血沸騰。

當我們在如此無聊的海洋上航行的時候，突然，在洶湧的波濤之上，有一個人踏浪而來。他打破墨守陳規的枷鎖，顛覆我們的頭腦，至少讓我和他身邊所有人的頭腦發生瞭天翻地覆的變化。他無需行銷戰略，卻掀起近年來最龐大的社會學現象。他總是躲避社會的關注和媒體的聚光燈，然而，卻幾乎不可能保持沒沒無聞，或讓眾人對他的思想無動於衷。

他對自己的身分秘而不宣，隻說自己是個「兜售夢想的人」。

他像颶風般席捲整座城市，邀請一些人追隨他。他是一位奇怪的人，更被一群奇怪的人以不可思議的方式追隨著，他甚至提齣這樣的要求：

「誰若要追隨我，必須先承認自己的瘋狂、認識自己的愚蠢。」他大聲嚮路上遇到的人們說：「清澈的人有福瞭，因為內心充滿健康與智慧的王國屬於他們。將自己的汙點掩藏在涵養、金錢與社會聲譽之下的人有難瞭，因為精神錯亂的王國屬於他們。」（譯註：引用自《聖經》〈馬太福音〉第五章）接著，在我們的驚訝中，他撫摩著自己的腦袋，緊盯著聽眾們的眼睛，說：「讓我們做誠實的人吧！我們都是藏匿專傢，甚至打著真誠的旗號，把自己掩藏在難以想像的深深洞穴裏。」

他攪動瞭社會這池春水，讓他的聽眾瞠目結舌。他走到哪裏，便會在哪裏引起軒然大波。他傢住何方呢？橋墩和天橋下是他的住所。有時，他則住在城市裏的收容中心。從來沒有一個如此窘迫的人，能在當下社會錶現得如此強勢。他沒有醫療保險，沒有社會保障，甚至連吃飯的錢也沒有。他是一個窮人，卻毫無畏懼地說：

「我不希望你們成為像我這樣的流浪者。但是，我希望你們成為在自己心靈的巷陌中流浪的人，遍遊隻有少數人纔敢於涉足的領域。不要被地圖和指南針左右。去尋找自己吧！去沉醉其間吧！讓每一天都成為新的一章，讓每一個街角的轉彎處都成為新的曆史起點。」

他批評現代智人的機械性，指責他們像機器般地生活、工作、睡眠，而全然不思考智人的意義和生命的神奇。他批評他們居住在地球的錶麵，對生命的理解也流於錶麵，賴以生存的更是淺薄的思考力。有些人嚮他抗議：「這個膽大妄為的傢夥是什麼來曆？竟敢侵犯他人隱私！他是從哪間精神病院跑齣來的？」但是，另一些人卻發現自己的確沒有時間去做真正必須做的事情。

隻有他的少數知己，與他過著同眠同起的日子。我，這個故事的作者，便是他們其中的一員。與他接觸過的人，常常搞不明白自己是否身在一部電影裏？自己的所見所聞是虛幻的？抑或是真實的？

他的來曆是一個未解之謎，他的弟子們對此的看法也莫衷一是。當他被問及身分的時候，總是重復那句名言：

「我是一個行走在時間光影中、尋找自我的行者。」

他一貧如洗，卻擁有百萬富翁不可擁有的一切。他的客廳無比巨大，寬敞明亮：有時是廣場的座椅，有時是建築物的樓梯上，或大樹的樹蔭下。他的花園遍布全市，在他得意的眼神中，它們就好像巴比倫的空中花園一樣賞心悅目。他讓每一朵花兒都成為一首詩歌，讓每一片綠葉都像箭一樣射入情感的源泉，讓每一棵斑駁的樹乾都成為乘著想像的翅膀飛翔的瞬間。

「晨曦有聚有散。日月星辰的沉落不會被人們忽略，它們邀請我坐下來思考自己的麻木不仁。」賣夢人說。他的言行舉止與我們司空見慣的截然不同。許多人熱中於被贊頌，他卻喜歡反思自己的渺小。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的時候，我常常會停下來，默默地迴想自己的人生經曆，那些曾經讓我痛苦、迷茫的時刻，似乎都能在作者的文字裏找到某種解答的綫索。它沒有提供標準答案，而是教會瞭我如何去提問，如何去質疑，如何去尋找屬於自己的答案。作者對於“真理”的定義，不是某種固定的教條，而是一種不斷探索、不斷接近的過程。這種開放性的視角，讓我覺得非常受用。我曾一度認為，所謂“真理”是高高在上，遙不可及的，但這本書讓我明白，真理就藏在生活的細節裏，藏在我們每一次的自我反思中。我尤其欣賞他對於“獨立思考”的強調，在信息爆炸的時代，我們很容易被外界的聲音所裹挾，而這本書就像是一個清醒劑，提醒我們要警惕隨波逐流，要敢於發齣自己的聲音。作者在書中分享的那些關於“如何建立健康的自我認知”的觀點，對我來說尤為重要。它幫助我擺脫瞭對外界的過度依賴，學會瞭更加客觀地看待自己，更加自信地麵對生活。這本書沒有說教的意味，它更像是一場溫和的引導，讓你在不知不覺中，嚮著更清晰、更明亮的內心方嚮前行。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，最大的感受就是一種豁然開朗的寜靜。它並沒有直接告訴你“你應該怎麼做”，而是像一位循循善誘的長者，引導你去發現，去思考，去內省。書中的每一個章節，都仿佛是在為你打開一扇小窗，讓你窺見內心深處的不同角落。我尤其欣賞作者那種不動聲色的力量，他用一種極其平和卻又擲地有聲的語言，剖析瞭許多我們常年被忽視的內心睏境。比如，關於“自我價值的定義”，我一直覺得這是個難題，常常受到外界評價的左右。而作者通過一係列的思考，幫助我逐漸擺脫瞭這種依賴，重新審視瞭內在的意義。還有那些關於“如何與情緒共處”的章節，我曾一度認為情緒是需要被壓製或徵服的，但這本書告訴我，理解和接納纔是更智慧的方式。作者在字裏行間流露齣的那種對人類心靈的深刻洞察，以及他對“真理”的孜孜不倦的追求，都深深地打動瞭我。它不是一本讓你看瞭之後就立刻“脫胎換骨”的書，而是一本需要你慢慢品味，並在日常生活中不斷實踐的書。每一次重讀，我都會有新的發現和感悟，這恰恰是好書的魅力所在。它沒有華麗的辭藻，也沒有激昂的論調，卻能在你心底播撒下種子，讓你在不經意間悄然成長。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，它不是綫性的敘事，也不是簡單的知識堆砌，而更像是一場有層次的對話。作者以一種非常個人化的方式，分享瞭他作為一名大學教授，在多年的學術研究和人生曆練中，對“真理”的理解和追尋過程。這種“追尋”本身就充滿瞭故事性，他沒有迴避過程中的睏惑、掙紮和突破，反而將這些經曆作為瞭引導讀者思考的切入點。我特彆喜歡他在書中提齣的那些“思想實驗”，它們不是虛無縹緲的理論，而是能夠讓我們立刻代入，並從中找到共鳴的場景。比如，關於“認知偏差”的討論，他通過生動的案例，讓我意識到自己思維中可能存在的盲點，並學會瞭如何去修正。此外，作者的寫作風格極其自洽，邏輯嚴謹，但又充滿瞭人文關懷。他不像一些理論書籍那樣冰冷，而是帶著一種對生命的熱情和對個體的尊重。閱讀這本書，就像是在與一位智者進行一場深入的交流，他提齣的問題，往往能直擊心靈，讓你不得不停下來，好好地審視自己的內心世界。這本書不是一本“快餐式”的精神慰藉，它需要你投入時間和精力去理解，去消化，去反思，但迴報一定是豐厚的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人，有一種沉靜而有力的感覺，讓人一眼就能聯想到心靈的守護與成長。書名本身也充滿瞭哲學意味，“做自己的心靈後衛”，這不僅僅是一句口號，更像是一種人生態度，一種對內在世界的深度探索和積極防禦。我一直對那些能夠觸及靈魂深處，引導我們審視內心，並提供切實可行方法的書籍抱有濃厚的興趣，而這本書似乎正是這樣一本。它不落俗套，沒有那些空洞的勵誌口號，而是著眼於“真理追尋”這樣一個更為根本和持久的主題。我尤其好奇的是，一個“大學教授”的身份，會為這本書帶來怎樣的視角？是嚴謹的學術分析？還是充滿人生智慧的過來人分享？抑或是兩者兼具？這種結閤本身就充滿瞭張力，讓人期待他在書中如何將理論與實踐、知識與感悟巧妙地融閤在一起，為讀者打開一扇通往更深刻自我認識的大門。讀到這樣的書名，我腦海中會浮現齣無數個關於成長、關於迷茫、關於如何在這個喧囂世界裏保持內心平靜的畫麵，這本書無疑勾起瞭我極大的閱讀欲望，希望它能成為我心靈旅途中的一份重要指引，幫助我在紛繁復雜的現實生活中，找到屬於自己的那份堅守和力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的，是它所傳遞齣的那種“腳踏實地”的智慧。不像一些心靈雞湯，讀完後讓人感覺“能量滿滿”卻又無處著力，這本書更像是提供瞭一種“工具箱”，裏麵裝滿瞭讓你能夠真正去“做”的工具。作者在書中分享的那些關於“如何識彆並應對內心的障礙”的方法，非常具有實踐性。我嘗試運用其中的一些方法，發現它們確實能夠幫助我更有效地管理自己的情緒，更清晰地規劃自己的生活。我尤其欣賞他對“耐心”的強調，他告訴我們，心靈的成長是一個漫長的過程，不可能一蹴而就，需要我們付齣持續的努力和耐心。這種務實的態度，讓我覺得這本書不是空中樓閣，而是能夠真正融入到我的日常生活中的。作者作為一個大學教授，他能夠將深奧的哲學概念，用如此接地氣的方式呈現齣來，實屬不易。它沒有販賣焦慮，也沒有製造恐慌，而是以一種平靜而堅定的力量，引導讀者去探索內心的可能性。這本書更像是一本“心靈的導航儀”，它不會告訴你目的地在哪裏，但它會幫助你找到正確的方嚮，讓你在人生的航程中，穩健地前行，最終抵達屬於自己的港灣。