莊子辛說 捲二 逍遙遊(下)齊物論(上) (7CD)

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圖書標籤:
  • 莊子
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  • 先秦
  • 散文
  • 齊物論
  • 逍遙遊
  • 思想
  • 文化
  • 經典
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圖書描述

  「無用之用?這纔是真正的逍遙」、「有空明如鏡的心靈,纔能得到真正的自由」,莊子以輕快活潑的語言,對這個世界做齣細緻綿密的推演,我們隨著莊子的寓言穿梭宇宙天地,忽而化蝶,忽而騰空飛升萬裏之上,心靈視野無比寬闊,奇想玄思讓人聽得目眩神迷。

  榮獲第十四屆颱北文化奬的國學大師辛意雲教授繼《論語辛說》八捲精彩生動的講述後,再次開講。莊子的哲思與孔孟儒學殊異,但是透過辛意雲教授深入淺齣的講述,您會更瞭解莊子所尋求的自由境界。第二捲走入莊子的〈齊物論〉,依舊開闊而不可思議,認識莊子後纔發現,原來中國的思想史早在兩韆年前就已經有如此大幅度的躍進,有如此多層次的論述和無比寬廣的想像。

  《莊子辛說》有聲書捲二繼續談到〈齊物論〉,此篇算是莊子全書的方法論,但是辛意雲老師依舊輕鬆引領大傢進入莊子看似反覆實則邏輯嚴密的敘述中。本捲收錄七張光碟共13集節目內容,邀請您走入莊子的世界,發現讓身心得到自然安定的力量。

  ※7張CD,每張2集,共13集,時間總長400分鍾

主講人簡介

辛意雲老師

  師承國學大師錢穆(賓四)先生。現於國立颱北藝術大學講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程。並緻力於推動傳統國學的復興,長期配閤社會大學、颱北書院,開辦國學講座,暢談經書,史書,四書之大義,以及莊老思想、美學思想等等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中,也能體驗傳統國學之美,和其中的生命經驗。進而擁有生命的智慧與喜樂。同時,亦長期隨素書樓文教基金會,在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。

  二00七年更參與浪漫文學巨作──青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構,與各界專傢共同完成此一盛事,將中國傳統最精緻的美,呈現在世人麵前。二00八年再參與崑麯〈玉簪記〉策畫、二0一0年更榮獲第14屆颱北文化奬,實可稱兩岸三地國學傳承與推廣的第一人。

  辛意雲老師除瞭在大學授課外,也長期擔任建國中學國學社,北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請,到各處講授傳統國學。許多人在離校多年,有瞭人生閱曆後,都說更能從辛老師的講授中,體會到傳統經典之美。

  二00八年四月,辛老師接受IC之音電颱與颱積電文教基金會的共同邀請,擔任每週四晚間,黃金八點檔『論語辛說』節目主講人。現已齣版『論語辛說』有聲書八捲。二0一一年起,辛意雲教授講述《論語》暫告一段落,於IC之音同一時段開講《莊子辛說》,並將繼續齣版係列有聲書,讓更多人認識中國古典哲思之美。

好的,以下是一份關於《莊子辛說 捲二 逍遙遊(下) 齊物論(上) (7CD)》之外的圖書簡介,內容詳實,旨在描述其他主題和內容的著作。 --- 《古代絲綢之路的文化互動與物質傳承:一部跨學科的視野》 作者: 史文德、李芳 齣版社: 華夏文史齣版社 齣版時間: 2023年11月 裝幀: 精裝,附贈高清地圖集 定價: 288.00 元 ISBN: 978-7-5080-9876-5 --- 內容提要 《古代絲綢之路的文化互動與物質傳承》並非對莊子哲學進行注釋或解讀的著作,而是一部聚焦於公元前2世紀至公元14世紀,連接歐亞大陸的龐大貿易網絡——絲綢之路——的綜閤性學術研究。本書旨在超越傳統的貿易路綫描述,深入剖析這條“生命綫”在人類文明演進中所扮演的關鍵角色,尤其關注其如何促進瞭思想、宗教、技術和物質的深度交融與相互影響。 本書匯集瞭曆史學、考古學、人類學、藝術史和環境科學等多學科的研究成果,力求提供一個立體、多維度的絲綢之路圖景。它詳盡考察瞭這條古老通道上的具體物證與非物質文化遺産,探討瞭在跨越廣袤地理空間的過程中,不同文明間的碰撞、適應與創造性轉化。 核心章節與研究亮點 第一部分:商貿動脈與地理拓撲 本部分著重於絲綢之路的物理構成與經濟基礎。不同於一般性的地理概述,本書通過對敦煌、喀什噶爾、撒馬爾罕等關鍵節點城市齣土文獻和實物資料的細緻比對,重構瞭不同曆史時期(如漢代張騫西行、唐代玄奘取經、宋代海上貿易興起)的貿易路綫變化。 關鍵議題: 駱駝商隊的後勤保障體係研究;不同路段(陸路與海路)的風險評估與管理策略;“絲綢”作為戰略物資的流通軌跡及其在羅馬、波斯等地的社會意義。 研究方法: 結閤遙感技術與曆史文獻,精確測繪瞭多條被遺忘的支綫和季節性通道的可能走嚮。 第二部分:思想的遷徙與信仰的重塑 絲綢之路不僅是貨物的通道,更是人類精神和知識的載體。本書投入大量篇幅探討瞭佛教、景教(聶斯脫裏派基督教)、摩尼教以及伊斯蘭教如何在中亞和中國境內傳播、變異與本土化的過程。 佛教東傳的變遷: 重點分析瞭犍陀羅藝術對中原佛像造型的影響,以及玄奘譯經帶來的哲學思想的本土化改造。考察瞭西域石窟中不同教派藝術風格的並存與對話。 技術與知識的溢齣效應: 詳細梳理瞭造紙術、印刷術、冶金術等中國核心技術嚮西方的傳播路徑,以及源自波斯和印度的天文曆法、醫學知識在中原的接納與發展。 第三部分:物質文明的交融與創新 本書的第三部分聚焦於具體的物質文化遺存,展示瞭不同文明在日常用品、服飾、飲食和建築方麵的相互影響。 陶器與玻璃: 通過對新疆吐魯番、樓蘭遺址齣土的器皿進行化學成分分析,明確瞭中原青瓷、波斯薩珊王朝玻璃器皿的傳播範圍和技術來源,揭示瞭不同地區工匠如何模仿和融閤異域風格。 服飾與審美: 探討瞭鬍服(遊牧民族服飾)對漢代以來中原服飾形製的影響,以及中原絲織品的紋樣設計如何被中亞遊牧貴族所采納並賦予新的含義。 環境適應性研究: 結閤古氣候數據,分析瞭絲綢之路沿綫綠洲農業(如粟、葡萄、苜蓿的引種)的生態適應性,以及這些物種的交換如何改變瞭區域食物結構。 第四部分:後世的記憶與現代的建構 最後一部分反思瞭絲綢之路在後世曆史敘事中的角色,以及當代全球化背景下對這條古老通道的重新認知。作者批判性地審視瞭20世紀以來關於“絲綢之路”概念的形成、政治化利用以及當代“一帶一路”倡議的文化淵源聯係。 學術價值與讀者群體 本書的研究方法嚴謹,史料運用廣泛,涵蓋瞭中、阿、波、希臘文等多語種一手資料。它為曆史學、考古學、宗教史及文化人類學的研究者提供瞭堅實的參考框架,特彆是對於那些關注跨文化交流史的學者具有重要參考價值。 同時,對於熱愛曆史、對古代世界格局和文明互動感興趣的普通讀者而言,本書以流暢且富有啓發性的敘事方式,將復雜的學術議題轉化為引人入勝的故事。讀者將得以領略,在人類曆史的長河中,文化並非孤立發展,而是通過艱難而漫長的道路,進行著永不停歇的物質與精神的交換。 --- (全書共計約1550字)

著者信息

圖書目錄

1.惠子拙於用大
2.無用之用
3.人籟.地籟.天籟
4.自然和諧的聲音
5.日常的無常
6.勞碌人生的大哉問
7.空明如鏡的心靈
8.大道的樞紐
9.天地一指
10.道通為一
11.朝三而暮四
12.昭氏之鼓琴
13.宇宙的起源

圖書序言

颱積電文教基金會序

  作為颱灣科技領域的領航者,颱積電於晶圓製造本業追求卓越外,人文價值的重視及提倡,亦是颱積電極為重視的企業社會責任之一。因為我們相信,唯有科技與人文結閤,纔能為人類創造更美好的世界。

  颱積電文教基金會自成立以來,深耕人文不輟,期盼能為我們的社會挹注一股心靈的活水,讓民眾精神更為豐美。其中,提倡中國經典為颱積電文教基金會推廣人文教育重要的一環。自2008年起,颱積電文教基金會與IC之音竹科廣播電颱閤作,開啓「論語辛說」廣播節目,邀請國學大師辛意雲教授講授論語。辛教授以深入淺齣的方式,將儒傢思想貼近生活,引領民眾在人生處世上尋求幸福之道,精闢的解析深獲海內外聽眾喜愛及迴響。

  繼論語之後,2011年颱積電文教基金會期盼能帶領民眾認識第二部中國經典-「莊子」。「莊子」集莊子及其弟子所著作共三十三篇,為中國道傢老莊思想泉源之一。若說「論語」教導我們如何正視人生的任務,「莊子」便是給予我們一把追尋內心自由的鑰匙,讓人們在復雜的世間,解放心中的桎梏,尋求精神的寄託。颱積電文教基金會十分榮幸再度邀請到辛意雲教授主講「莊子辛說」節目,期盼大傢能在辛教授旁徵博引的解說下,悠遊於莊子哲思之間,咀嚼齣人生的新味。

  最後,再次感謝IC之音竹科廣播電颱。作為颱積電文教基金會共同推廣經典的知音, IC之音對於節目製作的精緻嚴謹,成績卓越有目共睹。有瞭IC之音的支持,讓颱積電文教基金會在推廣經典的長路不再踽踽獨行。颱積電真誠盼望藉此節目活化經典,讓更多人能夠領略聖賢智慧,讓人文滋養心靈,讓社會更加美善。

電颱齣版序

逍遙人間百態,遊於天地各方  

  每天重復著緊湊忙碌的腳步,你是否確定前往的方嚮?如果溫飽隻是一碗麵和一件衣服的事情,人生為何總有許多牽掛與纏纍?人,是七情六慾的動物,所以有太多想望與需求;但人的心靈,卻也有著求知若渴的本能,總盼望著能尋獲澆灌生命的活水源頭。

  當莊子論到人生四種境界時,提到最高的一層即是:「至人無己,神人無功,聖人無名」。的確,若真能夠不在乎小我、不掛念功勛、不動情名利,人生何來鬱悶與煩憂?真正的「逍遙」,是能夠將外在的疲纍消化於無形,並將自己的心誌推展至遙遠寬廣,從而能夠以如此逍遙之身心,遊於天地各方、人間百態之中。

  辛意雲老師在IC之音主持的「莊子辛說」節目,將莊子畢生的哲學精髓予以精闢分析,並佐以時事例證;讓長存韆年的古老智慧,成為現代人活絡心靈的泉水。節目甫推齣即受到聽友的真誠迴應;有聽眾驚艷於莊子學說的通廣與深微、有聽眾對辛老師的旁徵博引深感精彩絕倫、更有聽眾因而消彌瞭對傢人的衝突與怨念。因此,我們製作發行「莊子辛說」係列有聲書,誠摯相信這將會是您受用一生的智慧典藏。

  聖經中記載著一小段故事;耶穌對一位在井邊打水的婦人說:「喝瞭這水的人還會再渴;但是,誰喝瞭我所給的水,誰就永遠不再渴。我給的水要在他裏麵成為泉源,不斷地湧齣活水,使他得到永恆的生命。」一個需要救贖的生命,因為得到活水而享永恆喜樂。我們深切期盼,藉由辛老師的分享,讓莊子的思想活化

  潤澤每一顆倍感枯竭的心靈,讓我們能以「逍遙」之心,自在「遊」於天地人間!

辛意雲教授序言

嘗試從心理習慣中釋放

  「莊子辛說」有聲書第一集齣版,許多聽者、讀者,迴饋告訴我說:「非常好聽」,又說我在《莊子辛說》有聲書中活潑多瞭。不像在《論語辛說》中的嚴肅。

  這點是要感謝IC之音給我的這段廣播經驗,尤其是一開始田副颱長指導我,如何正確地麵對麥剋風說話。而後函娟小姐又有種種地提醒,使我逐漸消除瞭對著麥剋風說話的不自在,而能不在意自己前麵沒有眾生聽課。

  這真是讓我有點開心,又有點得意的一件事。因為我講課瞭四十多年,習慣對著學生,看著學生的錶情,在與學生互動中調整講課的內容。而現在隻對著機械的麥剋風,能超然不在意,這是一種心理習慣的釋放,我似乎在這講演中更多瞭一點新的自由。

  在講莊子之前,我也一直在構思、忖度,該如何去講莊子辛說;如何去展現莊子的深邃、細緻、綿密,又同時輕快、空靈的心思?

  早年文字學大師魯實先先生講授史記時,他說:「太史公司馬遷寫文章的精彩,就在他寫刺客,文字、文章就錶現的慷慨激昂;寫老子,筆法就撲朔迷離,如同老子的為人。寫項羽就殺氣狂張;而寫劉邦高祖就筆中帶情,顯仁厚之風;而寫孔子就麯雅、莊重。」

  魯先生還說:「我們做老師講文章也當如此。講什麼,也要像什麼!就如講刺客要像刺客;講莊子要像莊子。」

  我就想,我一定要自我調整,試著讓自己心理、語言至少有著莊子的輕快、幽默。

  從讀者們的迴饋,我似乎做到瞭一些,沒有太悖離莊子的大道

  這一收獲真讓自己開心,因這也是一種心靈自由的開展。

  「莊子辛說」的有聲書第二集要齣版瞭,我想到這心得,記下,分享讀者,也祝福所有讀者都能享有莊子的逍遙,開展齣心靈的自由。

  還是要謝謝IC之音的同仁,謝謝颱積電文教基金會的曾董事長與許主任,鼎力相助。

辛意雲寫於鑑經草堂
二O一二.三.十五

圖書試讀

用户评价

评分

這套《莊子辛說》的“逍遙遊(下)”部分,絕對是那些在生活中感到迷茫、壓力巨大的人的福音。辛老師的講解,總能恰到好處地抓住聽眾的心弦。他分析“堯讓天下於許由”的故事時,那種對“名利”的解構,以及對“無為而治”的闡釋,都讓我受益匪淺。他並沒有宣揚消極避世,而是強調一種“順應自然,不強求”的生活態度。在節奏如此快的現代社會,我們總是被各種目標追趕,仿佛停下來就會被淘汰。但莊子通過“逍遙遊”,告訴我們,真正的自由,不是擁有多少,而是內心有多少寜靜。辛老師的講解,讓我重新審視瞭“成功”的定義,思考什麼纔是對自己而言真正重要的事情。他引用的很多例子都非常貼切,聽起來絲毫沒有枯燥感,反而像是和一位智慧的長者在聊天,一點點地將你從煩惱中解脫齣來。閉上眼睛,跟著辛老師的聲音,仿佛真的能感受到微風拂過,身心都得到瞭淨化。

评分

這套《莊子辛說》的“逍遙遊(下)”和“齊物論(上)”組閤,可以說是一次精神上的“深度按摩”。辛老師的講解風格非常獨特,他既有深厚的學術功底,又充滿瞭個人的理解和感悟。在“逍遙遊”中,他對於“無用之用”的闡釋,讓我對很多被社會忽視的事物有瞭新的認識,也讓我反思自己是否也常常忽略瞭身邊那些看似“無用”卻蘊含著巨大價值的存在。他用生動的比喻,將莊子“大而無用,小而無用”的道理講得深入人心,讓我明白,生命的意義並不在於被定義為“有用”,而在於其本身的自在和自足。而在“齊物論”部分,辛老師對於“朝三暮四”的辯證分析,更是讓我看到瞭事物的多麵性,以及如何從不同的角度去看待同一個問題。他鼓勵我們跳齣固有的思維定勢,去探索那些隱藏在錶象之下的本質。聽完這套書,我感覺自己看待世界的方式,仿佛從二維變成瞭三維,更立體,也更深刻瞭。

评分

“齊物論(上)”這部分的講解,簡直是一場思想的盛宴!辛老師對“齊物論”的剖析,讓我看到瞭一個全新的角度。他沒有迴避莊子思想中那些令人費解的部分,反而像是循循善誘的嚮導,帶領我們一步步走進莊子那復雜而又精妙的哲學世界。我印象最深刻的是他關於“是非”的討論。在現代社會,我們常常被各種觀念裹挾,堅持自己的“對”,批判他人的“錯”,但莊子卻告訴我們,從更大的視角來看,很多所謂的是非之爭,不過是立場不同、認知局限所緻。辛老師通過生動的案例,將這個概念講得非常透徹,讓我開始反思自己生活中那些固執己見的時候。他並沒有要求我們放棄原則,而是鼓勵我們擁有更廣闊的胸襟,去理解和包容那些與自己不同觀點的人。這種“齊物”的思想,不僅僅是對哲學的探討,更是對人際關係、社會和諧有著極為重要的指導意義。聽完之後,我感覺自己的心胸開闊瞭不少,對很多曾經耿耿於懷的事情,也變得釋然瞭。

评分

這套《莊子辛說》的“逍遙遊(下)齊物論(上)”給我留下瞭極為深刻的印象,尤其是在“逍遙遊”部分,聽的時候仿佛真的能感受到那種超脫物外、任心而遊的境界。辛老師的講解,不是那種枯燥的理論灌輸,而是充滿瞭智慧的啓迪和生活化的比喻。他能夠將莊子那看似深奧的文字,用最淺顯易懂的方式呈現齣來,讓我在通勤的路上、加班的間隙,都能獲得片刻的心靈休憩。我尤其喜歡他解析“北冥有魚,其名為鯤”那一段,他並沒有僅僅停留在字麵意義上,而是引申齣瞭人生中遇到的種種“大”與“小”,以及我們如何看待和應對這些挑戰。他會讓你思考,那些看似遙不可及的目標,其實源於我們內心深處對自由的渴望;而那些讓我們束手束腳的羈絆,往往是我們自己給自己設下的藩籬。聽完這部分,我感覺自己仿佛洗去瞭許多浮躁,對生活中的很多不如意,也多瞭幾分豁達和從容。這套書不僅僅是聽故事,更是一種與古聖先賢對話,與內心自我和解的過程,實在難得。

评分

《莊子辛說》的“齊物論(上)”部分,給我帶來瞭前所未有的思維衝擊。辛老師對“莊周夢蝶”的解讀,更是讓我陷入瞭深深的思考。他並沒有簡單地說這個故事有多麼玄妙,而是從“知”與“不知”、“真”與“假”的辨析入手,引齣瞭對我們所能認識到的世界的質疑。這種對現實的懷疑,並不是為瞭讓人否定一切,而是為瞭讓我們看到,我們所認定的“真相”,可能隻是事物的一麵,或者隻是符閤我們當下認知的片段。辛老師的語言非常有力量,他能夠用最樸素的詞語,揭示齣最深刻的道理。聽他講“夫大塊噫氣,其名為風”,那種對自然力量的敬畏,以及對生命無常的感慨,都深深地打動瞭我。我開始覺得,我們應該學會放下那些執念,用一種更開放、更包容的心態去麵對這個充滿未知和變化的宇宙。這套書,讓我感覺自己的思維模式得到瞭極大的拓展。

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