圖書描述
京都「深處」潛藏著二十四節氣
這是作者在日本經濟新聞的網頁上連載文章，由於是每個月兩篇，因此讓文章內容能夠與二十四節氣相關。
根據作者麻生圭子所說…在東京時，她隻依照月曆上的數字更迭來渡過一年。來到京都之後，則一邊注意四季、節日、以及月亮圓缺，一邊過著生活，原本她已感到滿足。但自從開始修習茶道之後，她的生活當中，又加入瞭「火」及「風」兩個季節，以及二十四節氣。
她察覺到，這些被稱作「茶人」的人們，手中無時無刻掌握著陽曆及陰曆。
而她所謂「茶碗眼鏡」，就是用來利於窺視京都的眼鏡。不知從何時開始，她用「茶碗眼鏡」，來稱呼這佩戴在「心」上、透過茶道來理解京都的方式。
作者將本書的橫軸定為是「茶碗眼鏡」，縱軸則是「曆」。也就是透過茶道的方式來觀察與理解一整年京都所呈現的風貌。並藉由作者一貫清新、優美的文字，化為一篇篇雋永的散文。
所謂茶道，如各位所知，網羅瞭生活中所有文化的修習。包括瞭季節、四季行事、曆史、花、款待之心、和果子、懷石料理、數寄屋造（譯註：採用瞭茶室建築手法的住宅樣式）建築、與茶道具相關的傳統工藝……等。除瞭「點前」（譯註：茶道中主人在客人麵前刷抹茶的整套程序）以外，也必須一點一滴地學習這些內容。這是作者以四十歲後半的年紀，從茶道當中學到的事情。
作者也覺得，恰巧在這樣的時期接觸茶道，也算是一種緣份。
與茶道邂逅隻是一、兩年的事情，卻讓作者感到京都的景色似乎更為沉靜且清澈瞭。
作者的視綫，也由「觀光」轉為瞭「探訪」。
「觀光」時所無法得知的「深處」，現今也得以窺知瞭。
作者簡介
麻生圭子 ASO KEIKO
一九五七年大分縣日田市齣生，成長於東京。
曾任作詞傢，現為散文傢。
一九九六年再婚，移住京都。
一九九九年開始町傢生活。興趣為茶道。
現居住於擁有茶室的建築中，伴隨季節，每日享受京都生活。
主要著書有《東京人導覽京都》、《麻生圭子的京都「小巧生活」》（中文由天下雜誌齣版）。
作詞傢時代暢銷作品有德永英明「最後的理由」、吉川晃司「You Gotta Chance」等。
譯者簡介
王文萱
颱大日本語文學研究所碩士，日本京都大學碩士，博士課程在學中。譯有《東京達人遊京都》、《音樂腦》、《麻生圭子的京都「小巧生活」》、《小巧京都食導覽》、《山崎豐子自述：我的創作，我的大阪》（天下雜誌日本館）等。
著者信息
圖書目錄
前言
立春 節分時在吉田神社遇見鬼
雨水 山紫水明 手心與鴨川相係
驚蟄 東風吹起 泥土甦醒 梅花祭
春分 彼岸前 嵯峨釋迦堂 點起鬆明
清明 花篝 在櫻樹下陶醉春日
榖雨 藤花似雨 聞香東福寺
立夏 於傢中茶室 嗅夏日微風
小滿．芒種 音之水滴 心之樂器 實相院
夏至 白晝長 於茶碗?瞧瞧土
小暑 祇園祭邂逅陰翳禮贊
大暑 懷石與茶懷石 與懷石料理
立鞦．處暑 六道之交點敲響送迎鍾 送火後鞦日未臨
白露 捲積雲 井中吊桶 微風露水
鞦分 彼岸花 拜領清水寺之水
寒露 觀月茶會 犬與尺八 瑞峰院
霜降 每日的傢事 是水屋工作
立鼕 第一次擔任亭主 傢母壽誕茶會
小雪 鷹峰 紅葉 光悅 常照寺
大雪 錦市場 夫妻一同修習料理
鼕至 太陽漸弱 洗柚子澡
小寒．大寒 於初釜學習和果子 和之心
後記
關於二十四節氣
圖書序言
推薦序
滿城盡皆風雅人
李仁芳
一韆兩百年曆史的王城京都，很自然地長期磁吸全日本俊逸纔情之士。無論百工?匠、名仕美人，以迄食材巧織、美術戲麯（像西疆鄰日本海島根縣齣雲神社巫女阿國，也不遠萬裏來到都城鴨川畔四條河原獻藝錶演，是今天日本國技歌舞伎前身），均被都城磁吸而來。凡百技藝，在此演化淬鍊，精益求精。
而京都百姓的眼界，自然日益高遠廣?，對生活品質質感的要求日益提昇。
京都百姓庶人，在尋常過日子中，常常不經意展露齣來的風姿氣品，每每讓外地人感動莫名。
就如你隨意散步到?小路東洞院通交叉路口，東南角就有一座環境藝術傢八木□□□設計的小型開放空間。幾道以舊石、珪藻土、古紙、?與貝殼砌成的弧形矮牆土?風雕塑，半圍著一個稱作「初音之庭－地之響」的小小空間。修長翠竹與紅楓小樹倚角對映成趣，靠內垣一個圓形小石庭內緣設置瞭一個水琴窟「心之庭」，五支一米餘長竹筒從水琴窟往石庭外緣成扇形放射狀排列地麵。隨便拿起任一支竹筒一端側身就耳，一端緊靠石庭地麵，耳中就會傳來水滴琤琮聲響。迴音空靈，繞耳不絕。
矮石牆另一側擺著三塊古樸舊石材，是原來初音中學校的禦影石，地麵外圍還飾以一列古瓦，古樸石材剛好權充街頭小憩座椅。拿齣隨身普洱熱茶與一方盒蘇黎士Sprungli巧剋力擺在地上，你的京都流動咖啡屋就可以這麼開張起來瞭。
清涼的早晨空氣，三兩背著書包的學生與騎自行車的女士偶爾穿過小街初透的朝陽。城市中心設計有這樣的閑適空間，讓市民與外來客有隨意散步、喫茶的地方。「下町純情」，充分錶現瞭京都市常民百姓的生活主張：
「鼻香茶熟後，腰軟日陽中，伴老琴長在，迎春酒不空。」
幾年前一次在京都洛南宇治川邊寂閑遊蕩，一邊渡過橘橋、朝霧橋、夢浮橋；一邊想起紫氏部源氏物語「宇治十帖」中纔子美人抵死纏綿的繾綣情史，就發生在韆年前的此地。花、迷、夢；月、夜、歌──韆年古都，王朝之雅，你的步伐極可能就踩著浮舟、薰與勻君的足跡，橋姬、椎本、早蕨、宿木、蜻蛉與夢浮橋……。跨越韆年時空的浪漫情懷，一邊念著宇治川畔幽徑旁樹立的「與謝野晶子」和歌碑上狂野戀情的詩句，一邊靜靜體驗著韆年繁華落盡後的禪靜與閑寂。
就在你神魂跳躍古今之際，宇治川畔成排粉白櫻花樹下石座上，一對庶民夫妻老伴的身影抓住瞭你的目光。看起來是相親相伴牽手一世的一對老伴，在微風春陽的宇治川岸，兩人一起分享妻子親手做的壽司，老先生一邊喝清酒，左手握住老伴右手，一邊用低沉沙啞的嗓子引吭高歌宇治的地方民謠……。
你隻想遠遠的站在遠處，不願打擾他們的幸福。那景象、那歌聲，與那春陽、那微風，散發齣濃鬱的生命的香氣。
對我們一般人而言，城市的容顔是由她的子民身上顯影齣來，而我們與一個城市的「奇緣」，也往往源於與此城巿子民的遇閤。
以不甚刻意的自在態度，自然隨意地追尋尋常日子的詩意時光，我們不禁都很羨慕這樣的城市與這樣的人民。
另一年春光時節遊宇治平等院鳳凰堂，上午晨光空氣清涼、春陽溫融。過朝霧橋時看到宇治川中中之島河床上一群鄉民穿著青海波文樣祭典衣服，圍在那跳「源氏□□□」民俗舞踴。站在旁看不一會兒，你也被熱情的鄉民拉進去一齊跳，還有人脫瞭身上的青海波祭衣讓我穿上。
「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸…」涼入心扉的宇治川邊潔淨空氣與和煦金陽，還有沿著宇治川岸整排怒放的粉白櫻花，大夥兒就在這靜好山川天地間詩禮樂舞，和著胸中彩烈青春的鼓聲環圈舞踴。
再有一年夏天，參加完幾天的祗園祭慶典，京大欣穎陪你上比叡山蒂曆寺。一韆兩百年前，開創日本天颱宗的傳教大師最澄，奉桓武天皇命，在平安京東北方比叡山上建造此寺。其中東塔區一乘止觀院的根本中堂內，供奉最澄親雕藥師如來佛本尊。佛前綻放光明，破盡幽闇的，是延曆寺開寺一韆兩百年以來，從未熄滅過的「不減法燈」。
那天在橫川中堂巧遇一大群也是來參拜的老太太，她們由一位老先生帶隊，每人手中一枝鉛筆，一本小拍紙簿。說是此行來比叡山參拜，每人也要創作俳句。欣穎滿口道地的京腔日語（老覺得京女的京都腔，跟深情在睫，孤意在眉的雅?蘇州美人的吳噥軟語像極瞭）與她們聊得高興，讓老太太們對她大感興趣。拜堂門前的香爐點的不是一般的綫香，居然是源氏物語香圖風格的文樣白檀時香盤。雖然七月伏天時節，但數百年樹齡的參天巨大杉木、楠木綠蔭下，清風徐來，白檀清香縹緲，令人瞭無暑意。
生活的華美與質感那裏一定要和奢華（虛華？）的消費相聯。說到底，天地逆旅，光陰過客；而浮生若夢，為歡幾何？如果我們能夠靜心靜觀萬物風情，然後想起我們短如一夢的人生，相較於悠久恆定的比叡山、宇治川，韆百年來瀋靜矗立山麓的巨杉、大楠，與一韆兩百年來佛前綻放光明破除幽闇，從不熄滅的「不滅法燈」。我們終究能夠開悟－－
身外之物，莫過於當下此刻之情。
是京都百姓麵對生活的態度，而非他們物質的奢華，決定瞭京都巿民百姓尋常人尋常日子的甜度與幸福。
麻生女士這本《慢活京都 深呼吸》，可以說是為京都這個「滿城盡皆風雅人」的城巿，與其庶民百姓麵對生活自在過日子的優雅態度，依著四季節氣，作瞭非常深情的白描，值得大傢細細品味。
（本文作者為政治大學「創新管理」教授，颱灣「美學經濟」創言人）
京都茶道生活的季感心
韓良露
麻生圭子在中年時，離開東京選擇瞭京都生活，對如今已齣瞭幾本書的她看來好像很理所當然，若迴顧當時她拋開流行作詞人的身分，拋下努力在東京踩著嚮上的腳步賺更多錢、買更大的公寓、吃穿更貴的名牌的生活方式，其實並沒有那麼容易。因為麻生圭子做的選擇，是違反大部分現代日本社會的主流價值，還好京都有自己堅持瞭韆年的傳統價值，可以讓麻生圭子依歸。
在《慢活京都 深呼吸》這本書中，麻生圭子很清明地點齣東京和京都生活最大的差異即在於「東京是嚮上的城市，但京都是往深的城市」。東京的現代化，習慣拋棄過往，求新求變，和世界競爭嚮上，但愈往上爬愈高處不勝寒。依賴工業文明的城市如此脆弱，在日本３１１海嘯後，東京已經成為無法醒來的惡夢瞭，反觀京都的傳統性，卻是傳承生活的本質，讓文明、傳統、人性、心靈成為綜閤的生活有機體，持續成長，而不是分裂的生活碎片。
麵對東京當前的悲哀前景，離開東京的麻生圭子想必同感哀傷。她或許不該慶幸她做瞭對的生活選擇，但若提昇私人性到公共性來看，我們不得不深思在文明型態的選擇下，京都和東京代錶的整體生命價值究竟那一個對人類較有益？
從麻生圭子之前的幾本書，一路看到《慢活京都 深呼吸》，十多年下來，讀者也可以看見麻生圭子往深處成長的軌跡，早期麻生圭子仍像個東京來的異鄉遊人般說著京都美好、華麗、驚艷的故事，但慢慢地麻生圭子透過生活的實踐、文化的修習、心靈的沉澱而逐漸蛻變成具有京都之心的人，為什麼不直接說麻生圭子變成京都人呢？因為京都人們也未必全有京都之心啊！
在生活的實踐中，麻生圭子最重要的安排是選擇租老屋修復，而不是買新房。在東京、颱北房價都如此昂貴的今日，抱著修復傳統住宅之心意，反而讓麻生圭子得以住進世人多無法享有的美好的數寄屋造，有著?韆傢庭園、露地、茶室、水屋等等的古木建築。
但種種的美好付齣的勞動代價也十分驚人，光從書中記錄的隻能用清水不能用任何清潔劑擦洗的木頭，從最早一天用十幾條乾淨抹布到如今一天仍要換一條新抹布，就知道和古建築生活的艱辛，但這些睏難卻具有心靈淨化的功能，麻生圭子等於在她的老屋中打著日日不間斷的勞動禪七吧！
麻生圭子住傳統老屋，當然也必須過傳統生活纔能身心閤一，好在京都的傳統不是書本上的死文化，而是生活場域中的活文化；京都人世世代代守護的生活文化，從茶道、花道、香道、懷石料理、和?子、西陣織、友禪染、清水陶藝、民藝等等，這些不隻是文化觀光項目，而是不少京都人朝夕生活的儀式與物件。在京都生活，若不熟悉這些文化修習，就如同劉姥姥進大觀園白走瞭一趟。麻生圭子在京都的生活中，文化的修習中最重要的功課就是茶道，茶道是京都文化的整體完型呈現，包含瞭數寄屋造建築、庭園、露地、茶室、水屋、花道、香道、京乾果、京生果、茶漬、茶懷石、茶道具、茶巾、茶禪師、茶人等茶文化大成。
麻生圭子有幸嚮錶韆傢學習茶道，也因之纔得以進入門檻極高極深的京都文化生活，本書中記錄瞭麻生圭子參加的茶會，都顯示瞭清、敬、和、寂的心境。
京都之心的核心是季感心，在本書中，麻生圭子用二十四節氣來呈現，二十四節氣本是華夏的古老文化精神，卻在京都被保存的比在中國還好，二十四節氣的變化與循環，是世間天地人關係的無常與永恆，茶會一期一會，亦是無常與永恆的交錯，麻生圭子在天地節氣的呼吸吐納中，透過茶道找到瞭心靈的沉澱。
（本文作者為南村落總監）
品茗、交心、悠遊、慢活
張德永
讀完整本書的感覺，好像又去京都神遊一趟似的，作者麻生圭子女士以處處留心觀察的細膩眼光（作者稱之為茶碗眼鏡）和專注情感，將生活中的悠然情境一一加以描述，並寫下深刻的感悟。在麻生的生花妙筆之下，我們可以隨著她的足跡到處溜達，並試著揣摩那種超脫的意境。作者的筆觸與心境讓我們感受到真正的生活是「處處留心皆學問，落花水麵皆文章」。
作者以京都的季節變化為背景，透過農曆廿四節氣的名稱作為休閑生活或旅遊探訪的對照綫索，而將茶道、文化史、文學、藝術、建築、空間擺設，以及花草樹木等形形色色的人文景觀或自然景物，融進個人的身心感悟，並且帶到人際交流的悠閑互動之中，讀來頗有令人心曠神怡的感受。所謂的樂活、慢活在京都，直可以讓人深深體悟，京都展現齣來的就是一種古樸的悠然神韻。京都在作者的筆下，其風雅情調，有時候像極瞭吟詩作對的文人雅士；而空靈的境界，有時候也像默默冥想靜坐的禪師；甚至有時候也展現齣一點風姿綽約的少女神韻。
筆者雖曾到過日本數次，也曾赴京都旅遊，對於日本古剎與山水庭園的意境頗為感動，並且印象深刻。然而對日本民俗與文化的瞭解卻有些粗淺，尤其是茶道文化與禪寺祭儀典故等，更不用說有什麼深入研究瞭。因此，當編輯小組要我寫序的時候，我真有些後悔答應太快瞭，因為初閱本書之後，我發現這跟我平時讀的學術論著有很大的差異，真有點擔心不知道如何嚮一般讀者推薦本書呢！
然而，讀完本書之後，我感覺自己好像真的陪瞭作者在京都神遊瞭一年，並且身臨其境般的感受到京都的一花一樹、一草一木的變化多端。因為作者的細膩與謙虛（善於觀察及探索學習），乃將京都的寺廟建築、民俗典故與人文風情描述得淋灕盡緻，甚至將各種儀典的細節，特彆是茶道的擺設、程序，以及進行方式等，一再地（多次在不同時地）在書中加以钜細靡遺的描寫，使讀者可以深切地感受到日本茶道文化的深刻意境。
茶道真的不隻是喝茶而已，它必須在選茶、道具擺設、烹煮、品茗，以及參與者的穿著打扮，和時間、空間條件的配閤等，一一加以考究。因此，茶道是人與日本曆史文化結閤的産物，也是個人修身養性的重要呈現方式，更是人際交流互動的管道，甚至是藝文展演、詩作吟唱的創作舞颱。
作者麻生圭子原來也是一個對茶道完全陌生的人，她懷著謙卑領悟之心，藉著對茶道的學習來觀察周遭的人、事、物，緬懷先人的精神與文化，更體悟到生活中很多的學問，增進瞭人際交流互動的情感，提升瞭自己的身心修養。無形中也闡述瞭日本茶道文化的精髓，真的會讓不懂茶道的讀者多一些實境的想像，更能仔細的體會其中的奧妙。
在佛道文化普及的傳統日本社會中，寺廟（或庵、苑）在古都京都真的非常普遍，作者帶領我們從這些寺廟的建築、景觀和擺設中加以觀察，並且也藉由一些祭典儀式的說明，讓我們知道日本禪寺文化的深厚典雅。當然，也似乎感受到瞭寺廟環境中的「清、敬、寂、和」，特彆是在青山綠水環繞中的寺廟，更讓人有一種「隻緣身在此山中，雲深不知處」的悠然神往境界。
筆者纔疏學淺，對本書所介紹的日本文化內涵無法做深入的分析與迴應，然而，閱讀這本書的過程中，卻也學到不少東西，也試著在自己客廳的榻榻米上慢慢的「品嘗」作者的意境，並且在停頓閱讀、稍做思考之際，仰頭探嚮窗外的小公園，看看那棵小小的櫻花樹是不是開得依舊燦爛。此刻的筆者，好像也領略到春意正濃，大地似乎嚮我們招手，各種花草樹木綠意盎然，隻是，颱灣的天氣在這一陣子實在「濕意」太重瞭，讓人覺得戶外活動會有一點掃興。
總之，閱讀本書真的是一件令人感到喜悅和滿足的事情。讀著、讀著，有時讓我想到「雲淡風清近午天，傍花隨柳過前川」的輕鬆快樂；有時又讓我感受到「明月鬆間照，清泉石上流」的悠閑靜謐；甚至也有一種「雨中山果落，燈下草蟲鳴」的空靈禪境，真是「春有百花鞦有月，夏有涼風鼕有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節」呢！
（本文作者為國立颱灣師範大學成人教育研究中心主任）
圖書試讀
用户评价
拿到這本《慢活京都 深呼吸：京都二十四節氣 深度體驗》，我簡直迫不及待地想開始我的京都慢遊計劃瞭！雖然我還沒來得及翻開書頁，但光是這書名就足以讓我心潮澎湃。一直以來，京都在我心中就是這樣一個充滿韻味的地方，古老的寺廟、寜靜的庭園、穿著和服匆匆而過的身影，都讓我神往。這本書巧妙地將京都的魅力與中國傳統的二十四節氣相結閤，這簡直是太有創意瞭！我一直覺得，要真正理解一個地方，就得去感受它隨著時間流轉而呈現齣的不同麵貌，而二十四節氣正好提供瞭這樣一個絕佳的視角。我特彆好奇，書中會如何描繪“立春”時京都早櫻初綻的粉嫩，或者“大暑”時盛夏祭典的火熱，又或是“立鼕”時紅葉漫山的壯麗。我設想，這本書不僅僅是一本旅行指南，更像是一位老友在耳邊低語，娓娓道來京都的古往今來，帶領我穿梭於四季的更迭之中，去感受那份屬於京都特有的、不疾不徐的生活節奏。我已經在腦海中勾勒齣瞭無數個畫麵：在清晨的薄霧中，漫步於哲學之道，感受春日的氣息；在夏夜的星空下，參與一場祇園祭的狂歡，體驗夏的熾熱；在鞦日的金黃中，尋訪一處僻靜的寺廟，沉浸在落葉的靜謐；在鼕日的白雪裏，泡一碗熱茶，溫暖身心。這本書，無疑將成為我下一次京都之行的最佳伴侶，也是我心中關於京都最美的想象的具象化。
评分這本書的齣現，對我來說簡直是一場及時雨！我一直夢想著去京都，但總覺得如果隻是走馬觀花，未免辜負瞭這座城市的深厚底蘊。《慢活京都 深呼吸：京都二十四節氣 深度體驗》這個書名，立刻抓住瞭我的眼球。將京都的旅行體驗與中國傳統二十四節氣相結閤，這本身就充滿瞭東方美學的智慧，也為我提供瞭一個全新的觀察維度。我特彆期待書中關於“小滿”時節京都的描寫，那時梅雨漸歇，萬物豐茂，我想象著書中會介紹哪些適閤在微雨初歇時探訪的庭園，或是能品嘗到哪些當季的特色美食。而到瞭“白露”時分，鞦意漸濃，我想知道書中是否會推薦一些適閤在清晨露珠晶瑩時，漫步的古老街道，或是能體驗到當地人如何為迎接鞦天做準備。我總覺得，旅行的深度往往體現在對細節的捕捉和對當地文化的理解上。這本書，似乎正是要引導我超越錶麵上的風景，去觸碰京都更深層的生活肌理，去感受那份與自然和諧共生的智慧。我迫不及待地想通過這本書，去學習如何將旅行變成一種“深呼吸”的體驗，在每一個節氣的轉換中，去感受京都獨特的韻律和節奏，讓心靈得到真正的滋養與放鬆。
评分老實說，我一直對那些走馬觀花的旅行方式感到厭倦，總覺得那樣難以真正領略一個地方的精髓。京都，這座承載著韆年曆史與文化的古都，更是需要靜下心來，細細品味。而《慢活京都 深呼吸：京都二十四節氣 深度體驗》這本書，恰恰契閤瞭我對旅行的期待。二十四節氣，這在中國傳統文化中有著深厚根基的計時方式，被用來串聯起京都的四季變幻，這本身就充滿瞭詩意和哲學。“春分”的京都，想必是萬物復蘇，生機勃勃的吧？書中是否會講述在某個節氣，探訪一座古老寺廟，在庭院中感受微風拂過竹林的聲音？“夏至”時，是否會有關於京都盛夏的獨特祭典和美食的介紹？我腦海中浮現齣在炎炎夏日，品嘗著清涼的日式點心，聽著遠方傳來的祭囃子，那種悠然自得的畫麵。而“鞦分”時，我想象著在京都郊外，漫山遍野的紅葉將整個世界染成一幅濃墨重彩的畫捲，書中是否會推薦一些賞楓的絕佳去處，以及在這樣的季節裏，當地人會如何生活，如何品味鞦天的饋贈？這本書，仿佛為我打開瞭一扇通往京都內心世界的窗戶，讓我能夠以一種更貼近當地生活的方式，去感受京都的溫度，觸摸京都的靈魂。我期待著，通過這本書，能夠真正地“慢活”京都，在每一個節氣中，找到屬於自己的那一份寜靜與呼吸。
评分我一直相信，旅行的意義在於發現，而發現的深度往往與我們的觀察角度息息相關。《慢活京都 深呼吸：京都二十四節氣 深度體驗》這本書，以二十四節氣為脈絡，解讀京都的獨特韻味，這無疑提供瞭一個非常新穎且深入的視角。我尤其好奇，書中會如何將節氣的變化與京都的具體景緻、人文活動巧妙地結閤起來。比如，在“清明”時節，京都的寺廟和庭園是否會呈現齣與往日不同的景象？是否有關於這個時節特有的花卉或祭祀活動的介紹？又或者，“立鞦”之後，京都的空氣中是否會彌漫著一絲鞦天的涼意，人們的生活節奏是否也會隨之放緩？我設想，這本書不僅僅是告訴我們“在哪裏”看風景，更是會引領我們去“如何”感知風景，如何理解不同節氣下，京都的自然風貌、人們的生活習慣，甚至是一些隱藏在古老街巷中的民間習俗。我甚至可以想象，在閱讀這本書的過程中，我會不自覺地對照自己所處的節氣，去想象京都此刻的樣子，去感受那份跨越時空的共鳴。這本書，就像一位睿智的長者，用一種潤物細無聲的方式，引導我去發現京都隱藏在時間深處的秘密，去體驗那份“深呼吸”的愜意與自在。我期待著，這本書能夠幫助我擺脫以往匆忙的旅行模式，真正地沉浸在京都的慢節奏中，與這座城市一同感受四季的呼吸。
评分我一直覺得，旅行不應該是簡單的打卡，而應該是一種與目的地深度對話的過程。《慢活京都 深呼吸：京都二十四節氣 深度體驗》這本書，恰恰提供瞭一個完美的切入點。將京都這座我夢寐以求的城市，與中國傳統文化中最富詩意和哲理的二十四節氣聯係起來，這讓我感到一種莫名的親切和期待。我尤其好奇，書中會如何描繪“立夏”時節的京都，那時天氣漸漸炎熱，萬物生長，書中是否會介紹一些能讓人在夏日裏感受到清涼的去處，比如依水而建的茶室，或是隱藏在綠蔭深處的寺廟？又或是“霜降”時節，當空氣中彌漫著蕭瑟的鞦意，書中是否會推薦一些適閤在寂靜中品味京都古韻的景點，以及當地人如何在這個時節調整他們的生活方式。這本書，不僅僅是關於京都的景點介紹，更像是一本生活指南，它教會我如何在不同的節氣裏，去感受京都的氣息，去理解京都人的生活哲學。我期待著，通過這本書，能夠真正地“慢活”京都，不再匆忙地趕路，而是停下腳步，與京都一同呼吸，感受那份屬於這座城市的獨特節奏和寜靜。這本書，無疑將成為我下次京都之行不可或缺的寶藏。
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