走過廍仔溝

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圖書描述

  四十年前,那是傢庭電器還沒齣現的年代。
  連電都沒有,洗衣機也無用武之地的颱灣。
  □仔溝,便成瞭婦人洗衣服、孩子們在旁戲耍的好所在。

  我們在那裏捕捉到鯽魚、吳郭魚、紅目狗鯽仔、(魚念)魚、土虱、鰻魚、鱔魚、泥鰍、蝦、蟹、青蛙等;土虱、(魚念)魚、鱔魚等常會躲在溝邊水裏土洞中,一捉便有好些……。

  重迴□仔溝,你,想起瞭什麼?

  四十年前,就像昨天一樣。那是怎樣的情況呢?纔從四腳仔(日本人)的配給裏苦撐過來,纔掙脫瞭他們淩虐欺壓的枷鎖,大人們都那麼細瘦,沒法長高瞭,何況我這小孩子?不是小不點兒一個會是什麼?我們都在經濟萎靡,民生凋敝間討生活,過苦日子。--生動描繪四十年前的颱灣社會,本書作者許其正繼《打赤膊的日子》之後的農業寫真第二書,一篇篇的散文,帶您走過□仔溝,迴味四十年前的颱灣。

本書特色

  1.作者許其正曾受邀於民國100年11月26日,擔任高雄文學傢駐館活動的主講人,分享田園鄉土。

  2.本書是當代罕見書寫颱灣早期生活的農業寫真散文集。

作者簡介

許其正

  颱灣屏東縣人,1939年生,東吳大學法學士,高雄師範大學教研所結業;曾任編輯、記者、軍法官與教師,現在已退休。自小對文藝及寫作具有興趣,於1960年開始發錶作品,以新詩與散文為主,多寫鄉土、田園、大自然,歌頌人生光明麵,勉人奮發嚮上;已齣版《半天鳥》等10本新詩集、《穟苗》等6本散文集及2本翻譯;作品被譯成英文、日文、希臘文、濛古文、希伯來文、俄文、法文與葡萄牙文,入數十種選集,散文及劇本曾多次得奬,獲國際詩歌翻譯研究中心頒發榮譽文學博士學位及2004年最佳國際詩人,美國世界藝術文化學院頒發榮譽文學博士,希臘劄斯特朗文學會頒發紀念奬。目前專事閱讀與寫作,作品以中、英、日、希臘、濛古等語文,在國內外報紙、雜誌發錶,並兼任「大海洋詩雜誌」顧問及「世界詩人」混語詩刊特約主編,澳洲彩虹鸚筆會颱灣分會會長,希臘劄斯特朗文學會榮譽會員。

  .已齣版著作
  〔詩集〕
  《半天鳥》、《菩提心》、《南方的一顆星》、《海峽兩岸遊蹤》
  《胎記》、《心的翅膀》、《山不講話》、《不可預料的》
  〔文集〕
  《穟苗》、《綠園散記》、《綠蔭深處》、《夏蔭》
  《珠串》、《走過牛車路》、《打赤膊的日子》

著者信息

圖書目錄

序 這條路

我們要勝利瞭
麵對這片寂靜
宗親傘
綠色項鍊及其他
養鴨人傢
豆香
用臭油燈的日子
看山
珠子汽水
火窗

蕃薯之種種
鬧熱陣
有燈,我不怕瞭
那一道疤痕
何處覓清蔭
手繭
寄藥仔的
破埤的時候
林投
苦楝
葫蘆速寫
灌溉的意涵
放伴
雞肉絲菇
走過□仔溝
吃菜尾
烏鶖
誰用釣鈎釣青蛙?
「蚯蚓的確會鳴」嗎?
撿戲尾
落地生根
田園交響麯
黃目子
春到斑芝仔枝頭
刀石仔
吃潤餅
打水漂兒
放鱔魚
紅龜粿已經變味
那一撞
漸次消失的稻田
陌生的故裏
天然書房
那棵大榕樹下
枕著鳥鳴與迴憶
浸浴芬多精
健康步道上
父親的舊農具間
我遇見瞭我

圖書序言

這條路

  我又走上瞭這條路。
  走上這條路,我是很高興的。

  這是屏鵝公路潮州段。四十年前,這條路是碎石子路,現在已是四綫道瞭。四綫道,多好呀!看,在這鞦日金陽的照耀下,是這麼金光閃閃,這麼平直、寬坦,鋪著高級柏油路麵,路中央還有分島綫……。

  我是七七事變後兩年齣生的,颱灣光復那年正好上國小一年級,也是正式走上這條路。在這以前,我相信我走過這條路,隻是已記不清瞭。就以這為第一次走上這條路算起吧,到現在已經四十年瞭。

  四十年,好長呀!
  四十年,好短呀!
  四十年,有多少滄桑呀!

  四十年前,就像昨天一樣。那是怎樣的情況呢?纔從四腳仔(日本人)的配給裏苦撐過來,纔掙脫瞭他們淩虐欺壓的枷鎖,大人們都那麼細瘦,沒法長高瞭,何況我這小孩子?不是小不點兒一個會是什麼?我們都在經濟萎靡,民生凋敝間討生活,過苦日子。

  「上學去!」最先是爸爸這樣說的。當然媽媽也這樣說。然後便是童伴們這樣說瞭。爸爸這樣說是很不錯的,他說瞭便用腳踏車載我到學校。媽媽這樣說也很不錯,她說瞭,爸爸也用腳踏車載我到學校。但是童伴們這樣說可就沒那麼好瞭。他們不但不載我,而且和我一起一腳高一腳低地走路到學校,不幸的是絕大多數日子都是如此。

  那時,潮州除瞭一所包括高初中的省潮中外,鎮上隻有三所國小。我們的學校是潮州國小,在距傢約六公裏的鎮上。我們拿著包袱巾,把書和鉛筆等文具——大一點以後也包括便當——包好紮在腰間,打著赤腳,一腳高一腳低地走路到學校。

  那時,這條路很貧睏。路兩邊的路肩部分是草,沒有路樹,中間部分不大,是細瘦的,上麵鋪的是碎石子,供人車磨練。——那時的道路,不鋪柏油,隻有碎石子或泥土,聲氣相投地要磨練我們。我們的赤腳被磨練得人人腳底是厚繭,踩著碎石子,可以健步如飛,如果碰上大熱天或颱風大雨,其磨練力便更大瞭。

  當然,可以想像得到,那時我們也很貧睏,除瞭以包袱巾當書包、打赤腳磨練到學校外,穿的是粗布料子的衣服,有一段時期還是用肥料袋或麵粉袋的布來做,破瞭就補,補瞭穿,穿穿補補,補補穿穿,然後,自然是褪給小的穿——小的不買衣服,撿兄長穿過的穿;下雨時便穿棕簑(簑衣),戴瓜笠(笠帽)……。吃的是蕃薯簽飯——大部分是全部蕃薯簽,傢境好些的便在最上層點綴一些白米,配菜是豆脯、豆乳(豆腐乳)、菜脯(蘿蔔乾)、鹹(酸)菜乾、小魚乾、自傢種的土菜、蕃薯藤、山野採的豬母菜、刺莧仔、烏甜仔(龍葵)、鵝仔菜……,便當裏的菜有時會好一點,半個月或一個月有一次豬肉或雞肉吃便高興得蹦跳叫笑……。晚上看書,沒有電燈,就著那一盞小小的臭油(柴油)燈,在燈光搖曳下,字越看越小越模糊……。走路不小心被刺傷或跌傷,隻能「噯唷」一聲,趕緊敷土粉,不然就把鐵綫藤的細葉摘下,放進嘴裏咬一咬,和著唾液敷……。

  並不是大人們故意要「苦毒」我們,磨練我們,實在是他們也很貧睏。他們的食、衣、住、行等等,不隻跟我們一模一樣,而且比我們更儉省更缺乏。每到過年過節,要準備「大餐」,要給孩子們買新衣服穿,還要分給他們「紅包」,便是他們大皺眉頭的時候。每次颱風來襲,他們不但皺眉頭,而且要割下香蕉假莖或搬大石頭來壓草屋屋頂,以免草屋被掀翻吹倒;然後用盆鉢去接漏,使全傢響著叮叮當當的交響樂。住在東港的那個妗婆,每次到我傢,硬是用雙腳走十幾公裏路……。

  難怪呀!那時,除東港(南州)糖廠外,根本就見不到工廠的煙囪。他們種彆人傢的地,用牛耕田,肥料不夠,病蟲害沒法除去,跪在水田裏用雙手搓(除)草,稻田裏滿是水和泥,鼕天冷如冰,夏天熱如沸,還是照跪照搓不誤,灌溉不良,或旱或潦,稻子品種不好,人工割稻,割到直不起腰來……他們流血流汗,做得灰頭土臉,收成卻不好,又要把大部分收成嚮地主繳租。這樣哪能不貧睏?他們忙碌不堪,我們小孩子自然也要幫忙,尤其是假日,做得腰酸背痛,灰頭土臉,哪有現代的年輕輩這麼「好命」?

  這些好像是一場夢!其實,纔不是夢!有時我講給現代的年輕輩聽,他們竟不屑一聽,那意思好像我講的是童話故事;其實,這是韆真萬確的。這是我親自嘗受過的。現在想起來,也不知那時是怎麼過的。

  但是,我們還是過過來瞭,而且過得很有意義。

  「上學去!」我們喊著,在嘴裏,在心裏。父母則除瞭這麼喊外,還說:「你們盡管讀!能讀到哪裏就讀到哪裏!就是把田賣瞭,也要讓你們讀!」其實,他們是在四腳仔的統治下,沒有書讀,吃盡「青冥牛」(文盲)之苦,所以要下一代能把書讀好,可以「齣頭天」而已。他們對「上學去」這三個字在文化層次上的意義到底如何,未必全懂。為瞭讓我們讀書,能夠「齣頭天」,他們特彆辛勤工作,沒暝沒日地和田地「結死冤」,希望這些田地能富有起來,肥壯起來,供給更多的奶水給我們吸吮。為瞭不辜負父母的辛勞和心願,我們除瞭忙於幫忙工作外,一有空便努力地讀書,希望能夠從書上多吃些精神糧食,使自己也富有起來,肥壯起來……。

  當然,對於這條路,大傢也都這麼希望。

  時光遞邅,日月如梭,飛逝而過,毫無聲息,也不見影子,在大傢一腳高一腳低地走在這條路上中,在大傢埋頭忙碌中,不知不覺地,十年,二十年,三十年,四十年,一晃,過去瞭。

  這條路,在人們的行走輾壓下,在時光的飛逝中,變遷著,一次次地肥壯著:路麵加寬瞭,鋪上柏油瞭,再加寬瞭,再鋪上柏油瞭……最近這次,不但路麵加寬瞭兩倍,鋪上高級柏油,中央加上種有花木的安全島,而且到鎮區南端,闢齣新路,拐嚮東方轉北,成為潮州的東外環綫。兩邊路樹,則先種木麻黃,再換為椰子樹,然後被砍除。這次為瞭拓寬這條路,把椰子路樹砍除,還惹起許多爭論和抗議呢。「那麼美的椰子樹被砍瞭,多可惜!」「為什麼非砍不可?」……但是這些爭論和抗議抵擋不住推土機。一棵椰子樹,不管多高多大,隻要被嚮右一推,嚮左一推,嚮前一推,再一挖,就解決瞭。隨著路的拓寬,加大肥壯,平直寬坦,交通的更形便利,所有的爭論和抗議便消失無蹤瞭。

  路的拓寬,加大肥壯,平直寬坦,絕不是偶然的。任何事都不可能單獨成就。社會的互動非常重要。如果說這條路是一條串繩,這條路所穿過的村落是真珠,並無不可;我卻更喜歡給說成「水漲船高」。至於這條路和它所穿過的村落,到底哪一樣是水哪一樣是船?恐怕就很難分辨瞭。

  不是嗎?走在這條路上,本來是赤腳,車輛隻有很少腳踏車、牛車及汽車,現在行走的則已全部是穿鞋的瞭——少部分是布鞋、球鞋,大部分是皮鞋,增加最多的是大量的機車、各式各樣的汽車——貨車、客車、遊覽車、自用轎車……。客車、遊覽車及自用轎車是那麼漂亮舒適,除瞭遮陽,擋風雨,擋寒冷,還裝有冷氣、音響呢。是怎樣的一種享受呀!這些人車形成這條路的水流,流嚮前,流嚮左右,分流入路旁的村落,當然也流入我故鄉的村子裏。

  在我的故鄉,許多凹陷著牛車車轍的泥土路已不知哪裏去瞭,都換上瞭柏油路。是這條路的支流哪。它們在鄉間散佈著,四通八達,像蜘蛛網,通到田頭,通到傢門口。在這些道路上流動的當然也是行人、腳踏車、機車、貨車、客車、遊覽車、自用轎車——許多傢庭已有自用轎車,什麼速霸陸的、三陽喜美的、全壘打的、裕隆速利的……。一遇假日,說郊遊,自用轎車一開,全傢傾巢而齣!

  牛隻已少見瞭,農事幾乎已被機器所取代。到處可見耕耘機、除草兼除害用的噴霧器、割稻機、稻榖烘乾機……。運輸則不再是慢吞吞的牛車,是馬達三輪車、各種貨卡。再者,農作品種有專人研究改良,灌溉不虞匱乏,肥料充足,農藥也夠,最重要的是農人耕種自己的田地,所得不再繳租給地主,倍加努力耕作,所以每年都是豐收。逼不得已,種稻麵積縮減,有些轉作彆的作物,如甘蔗、水果等,有些則改為水産養殖,如養鰻、養蝦、養普通的草魚等。

  有人說,颱灣人每年吃掉一條高速公路。我的一位吳姓同事,有一次告訴我:他就讀體專時,壘球隊請的一名日本教練,迴國前大傢歡送他,請他吃飯;吃到最後他竟然哭瞭。大傢以為他臨彆傷心,但卻不是。原來是怕這些宴請他的人一旦到日本,他請不起。他說,颱灣請客的一餐,在日本要用去他差不多一個月的薪水。這是真的!

  颱灣在吃的方麵早已是世界第一瞭。在故鄉,不僅不像以前吃蕃薯簽什麼的;相反的,已是許多人吃怕瞭大餐,不敢赴宴,盡找素食、山菜吃,以前吃厭瞭的豆脯、豆乳、菜脯、小魚乾、山菜反而成瞭奇貨可居。很多男人大腹便便,怕人傢笑他「懷孕」,行動又不方便,紛紛設法節食,晨間很早便去慢跑,以求減肥。

  不知從什麼時候開始,拆舊屋的運動在故鄉轟轟烈烈地進行著。最早是用人力,然後是用推土機。那些舊屋不雅觀,不好住,一間間被拆掉,一棟棟美侖美奐的高樓大廈便接著被矗起,一層高過一層,建築要講究鋼筋水泥、鋁門窗,形式和顔色要講究美觀大方,要防熱防漏,內部裝潢極盡舒適方便之能事;抽水馬桶、磁磚浴池、熱水器、大理石地闆、彈簧床、不(金秀)鋼廚具、冰箱、電視、錄放影機、音響、冷暖器、酒櫃、書櫥、桌球颱、撞球颱……應有盡有。

  也不知從什麼時候開始的,粗布衣服被一件件褪掉瞭,換上來的是化縴的,摸起來柔柔滑滑的,而且講究式樣和顔色,穿得花花綠綠,閃閃發光,破瞭幾乎不再補綴,便丟棄不要,穿舊瞭送給彆人,可能都要被拒絕,而且被埋怨看不起他。要找一塊抹布的料已是難乎其難。齣外已沒有人打赤腳,腳上穿的除瞭布鞋、球鞋、皮鞋,還有特殊用途的涼鞋、登山鞋、馬靴什麼的,不一而足。

  學校增多瞭。當時隻有三所國小和一所兼有高初中的省潮中,現在則有四所高中職、兩所國中、六所國小和一所國小分校。教育已普及到就學率幾近百分之百,人纔輩齣,小小的三四歲小孩也在幼稚園學會唱齣兒歌童謠,三字經背得流水般熟。對瞭,前幾天為老人教育而設的長青學苑纔開學呢!當年的「青冥牛」早已絕跡瞭。

  此外,醫藥保健,婦幼衛生,已做得很好,電話裝置已很普遍,工廠也一傢傢地增設,鰻魚池甚至自設加工廠,每次選舉則吸引瞭許多人熱烈地參與……。

  常常,可以看到一片欣欣嚮榮!
  常常,可以看到人們臉露笑容!

  這是怎麼來的呢?當然,政府政策的加持是有的。不是嗎?九年國民教育的實施,政治的民主,農地由三七五減租到耕者有其田,一連串的四年經濟計畫、六年經濟計畫,十大建設,十二項建設……。

  雖然如此,我認為更重要的是颱灣人民的勤奮努力,守法負責,互助閤作,農工商各行各業的互動,有那麼一股想肥壯起來的意願。

  這條路就是在這種情況下肥壯起來的。
  我的故鄉就是在這種情況下肥壯起來的。
  我很高興走上這條路。雖然我已在這條路上走瞭四十年,我仍不感厭倦。

圖書試讀

用户评价

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我猜想,《走過廍仔溝》中的“廍仔”二字,必定與過往的製糖業有著韆絲萬縷的聯係。在颱灣的許多地方,曾經都有著糖廠的蹤跡,它們是地方經濟的支柱,也是許多傢庭賴以生存的來源。我記得我小時候,糖廠的煙囪是小鎮上最醒目的標誌,空氣中總是飄散著甜膩的蔗糖香氣。那些在糖廠工作的叔伯們,臉上總是帶著一種淳樸的笑容,他們的生活圍繞著甘蔗的種植、收割和製糖的流程而展開。 《走過廍仔溝》,或許描繪的就是這樣一個時代的縮影。它可能講述瞭一個傢族,世代與甘蔗為伴,在廍仔溝畔辛勤勞作的故事。從最初的艱辛開墾,到糖廠的興盛,再到後來糖業的沒落,這一切的起伏,都發生在廍仔溝這片土地上。作者筆下的廍仔溝,或許不再僅僅是一條溝渠,它變成瞭一個象徵,承載著一個時代的榮光與失落,也承載著一群人的堅韌與守望。讀這本書,我能感受到那種土地的溫度,那種屬於颱灣特有的、揮之不去的甘蔗香,以及在時代洪流中,小人物的掙紮與不屈。

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“走過廍仔溝”,這個書名,瞬間就把我拉迴到瞭颱灣那片熟悉的土地上。它不是那種響亮耀眼的書名,卻帶著一種紮根泥土的親切感,讓我好奇作者究竟會在廍仔溝這個地方,為我們講述怎樣一個故事。 我猜想,廍仔溝這個名字,本身就充滿瞭曆史的沉澱和故事的意味。它可能是一個曾經的製糖聚落,也可能是一條流經許多鄉村的普通水溝。但無論如何,它一定承載瞭無數人的生活軌跡和情感寄托。這本書,很可能就是作者以廍仔溝為背景,描繪瞭一幅幅生動的生活畫捲。它可能講述的是一個傢族的艱辛創業,一段時代的變遷,或者是一種傳統文化的傳承。作者的文字,或許細膩而溫情,又或許帶著一種曆史的厚重感。我期待著,在《走過廍仔溝》中,能夠感受到那份屬於颱灣土地的獨特魅力,品味到那些在平淡生活中閃耀著人性的光輝,也能夠從中獲得一種對生活的熱愛和對曆史的敬畏。

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我對於《走過廍仔溝》這個書名,産生瞭極大的好奇。它喚起我腦海中許多模糊的意象,像是童年夏日午後,在田埂邊聽奶奶講故事的場景,又像是祭拜祖先時,那焚燒的香燭散發齣的獨特氣味。 我想象中的廍仔溝,並非僅僅是一條自然形成的河道,它更像是一個承載著曆史和記憶的載體。或許,它曾是附近村莊的生命之源,或許,它曾見證過某個重要的曆史事件,又或許,它隻是無數個平凡日子裏,村民們生活的一部分。這本書,可能就是作者以廍仔溝為綫索,串聯起瞭一段段發生在溝渠兩側的,關於人、關於事、關於情感的動人故事。它可能描繪的是一代人的奮鬥史,也可能探討的是傳統與現代的碰撞,抑或是人與自然和諧共生的哲學。我期待著,在《走過廍仔溝》中,能夠找到那些被遺忘的細節,那些被時間衝淡的情感,以及那些在平凡生活中閃耀著光輝的人性。

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“廍仔溝”,這個名字,對我而言,仿佛是一個充滿神秘感的符號。它不像“颱北”或“高雄”那樣直觀,卻帶著一種更加私密、更加地域化的情感聯結。我腦海中浮現的廍仔溝,可能是一個具體的地點,也可能是一個抽象的意象,但它一定是與“根”有關。 《走過廍仔溝》這本書,一定是在細細打磨著關於“根”的故事。它可能描繪的是一個傢族,如何在這片土地上生根發芽,又如何在這條廍仔溝畔,經曆風雨,傳承血脈。這裏的“走過”,並非簡單的經過,而是深深地紮根,是與土地的互動,是與生命的搏鬥,是與情感的糾纏。它可能涉及到一個傢族的興衰,一段曆史的變遷,一種文化的傳承,甚至是一種生存哲學的體現。我期待著,在這本書中,能夠尋找到屬於我自己的那份“根”的共鳴,感受到那份來自土地的溫情與力量,也理解到,無論時代如何變遷,我們內心深處,都渴望著一份安穩與歸屬。

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“廍仔溝”,這三個字,在我腦海中勾勒齣一幅幅充滿颱灣特色的畫麵,它可能不是城市裏繁華的街景,也不是旅遊景點裏琳琅滿目的商品,但它一定飽含著濃厚的鄉土氣息和淳樸的人情。 《走過廍仔溝》這本書,在我看來,很可能是在通過描繪廍仔溝畔的生活,來講述一個關於颱灣人,關於這片土地的故事。這裏的“走過”,不僅僅是簡單的經過,更是深深的體驗,是與土地的搏鬥,是與生活的磨閤,是與情感的交織。作者的筆觸,或許細膩入微,又或許帶著一種曆史的滄桑感。它可能記錄瞭一個傢族的興衰,一段時代的變遷,一種傳統文化的傳承,或者是一種生命力的頑強。我期待著,在這本書中,能夠感受到那份屬於颱灣土地的獨特韻味,品味到那些在時光中沉澱下來的,關於親情、友情、愛情以及對傢鄉的熱愛的故事,也能夠從中獲得一份對生命的熱情和對過往的珍視。

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“廍仔溝”,這三個字,像是一道颱灣特有的風景綫,在我腦海中勾勒齣一幅幅畫麵。我總覺得,這樣的名字,往往隱藏著最深沉的鄉愁,以及最樸實的生命力。 《走過廍仔溝》這本書,或許就是在細緻地描繪著這樣一個充滿故事的“廍仔溝”。它不一定是一個宏大的曆史敘事,更可能是一種對土地、對人情、對過去的溫情迴望。作者的筆下,廍仔溝不僅僅是一個地理名詞,它更是一個承載著記憶、情感和生命的空間。它可能記錄瞭一個傢族的遷徙與定居,一段曆史的變遷與沉澱,或者是一種生活方式的傳承與演變。我期待著,在這本書中,能夠感受到那份屬於颱灣土地的獨特韻味,品味到那些在時光中沉澱下來的,關於親情、友情、愛情以及對傢鄉的熱愛的故事,也能夠從中獲得一份對生命的熱情和對過往的珍視。

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光是聽到“走過廍仔溝”這個書名,就有一種莫名的親切感,好像在哪裏聽說過,又好像是自己曾經經曆過的一段往事。它不是那種一眼就能看穿的書名,反而留下瞭很多想象的空間。 我想象中的廍仔溝,可能是一條充滿生活氣息的河流,它穿梭在颱灣的某個小鎮,或者某個鄉村。它不一定很寬闊,但一定承載瞭很多故事。或許,它曾是孩子們玩耍的樂園,或許,它曾是農人們灌溉的源泉,又或許,它曾見證瞭某個傢族的興衰。這本書,很可能就是作者以這條廍仔溝為起點,串聯起瞭發生在這片土地上,關於人、關於事、關於情感的種種迴憶和故事。它可能充滿瞭懷舊的情感,也可能蘊含著對當下生活的反思。我期待著,在《走過廍仔溝》中,能夠找到那些被歲月遺忘的角落,那些被時間衝淡的情感,以及那些在平凡生活中閃耀著動人光芒的人物。

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這本書名《走過廍仔溝》,光聽名字就有一種莫名的熟悉感,又夾雜著一絲疏離。廍仔溝,這三個字在颱灣的土地上,或許不是每個人都去過,但絕對會在某個角落、某個傢族的記憶裏,留下或深或淺的印記。它像是一條隱匿在尋常生活中的河流,靜靜地流淌,承載著一代又一代人的故事,也見證著時代的變遷。 讀《走過廍仔溝》,我仿佛迴到瞭童年,那個沒有智能手機、沒有琳琅滿目的遊樂園的年代。那時候的夏天,巷口會有賣冰棒的阿伯,田埂邊會有追逐蜻蜓的孩童,空氣中彌漫著泥土和稻穗的芬芳。廍仔溝,它不一定是地圖上的大河,但它可能是我小時候偷偷摸摸去捉泥鰍、抓螃蟹的小溪,是我和玩伴們一起放水燈、許願的河邊,是我爺爺奶奶曾經辛勤耕耘的田地旁流淌的溝渠。這本書,就像一把鑰匙,打開瞭那些塵封已久的記憶之門,讓我重新感受到瞭那份純粹的、質樸的快樂,也讓我反思,在追求現代化的過程中,我們是否遺失瞭什麼寶貴的東西。

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“廍仔溝”,這個名字,帶著一種濃鬱的鄉土氣息,讓我瞬間聯想到瞭那些隱藏在颱灣各個角落的,充滿故事的小地方。它們或許沒有城市的喧囂,也沒有高樓大廈的壯麗,但卻有著最真實的生活痕跡,以及最淳樸的人情味。 《走過廍仔溝》這本書,在我看來,一定是對這些“小地方”的一次深情迴望。它可能不僅僅是在講述一個地點,而是通過描繪廍仔溝畔的生活,來摺射齣整個颱灣社會在某個特定時期的變遷與發展。作者的筆觸,或許細膩而充滿溫情,又或許帶著一絲曆史的滄桑感。它可能講述的是一個傢族的興衰,一群人的奮鬥,一段被遺忘的曆史,或者是一種傳統文化的傳承。我期待著,在這本書中,能夠讀到那些屬於颱灣土地的真實聲音,感受到那份來自鄉間的寜靜與力量,也重新認識到,那些看似平凡的角落,同樣蘊藏著無比動人的故事。

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閱讀《走過廍仔溝》的過程,與其說是在看書,不如說是在進行一場沉浸式的時空旅行。每翻開一頁,都像是推開瞭一扇窗,窗外是颱灣某個角落,某個被歲月溫柔拂過的時空。我並不認識書中的人物,也從未親身經曆過書中所描繪的情節,但那份熟悉的颱灣味道,卻能輕易地將我捲入其中。 我想象中的廍仔溝,可能不是一個光鮮亮麗的大都市,也不是一個旅遊景點,它更像是一個隱藏在鄉野之間,充滿瞭生活氣息的地方。那裏有古老的厝邊,有熱情的鄰裏,有三閤院的院落,有曬榖的埕,有孩童嬉戲的聲響,還有那一條默默流淌的廍仔溝,它映照著藍天白雲,也映照著人們的喜怒哀樂。這本書,就像一位老朋友,用一種最真摯、最樸素的方式,與我分享著那些關於土地、關於人情、關於記憶的故事。它讓我重新審視瞭“傢”的意義,以及那些看似微不足道卻又無比珍貴的過往。

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