董橋七十

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圖書描述

  董橋先生忽然七十歲瞭。選“董橋七十”為書名,其含義有二:其一,這是為賀董先生七十歲編選的一本集子;其二,選董先生文章七十篇。為什麼不是八十篇或一百五十篇?其實也沒多少道理好講,或者說道理很簡單:因為七十,所以七十。

  自一九七七年《雙城雜筆》始,董先生迄今齣版文集三十三種(隻計初版本,不含各類各地重印本、選編本等等),共收文章一韆八百篇。本書的七十篇即從這一韆八百篇中選齣。二十五、六篇中選一篇,是既難又苦的差事。編選的規矩:因為是紀念版,所以選文要兼顧三十三種初版書,以見董先生文章風格的演變軌跡;因為是賀古稀之壽,所以隻選董先生念事憶人、述己懷舊的文字,以方便讀者讀其文而見其人。

  董先生寫父執、寫師友、寫同輩的文字最閤編選此書的旨趣,因為“他傳往往是自傳”。《董橋七十》可以說是一本略有“七十自述”格局的新書。《董橋七十》這個全新的董文選本,和任何一種選本都不一樣。

作者簡介

董橋

  曾任《明報》總編輯,《讀者文摘》總編輯,《明報月刊》總編輯,香港美國新聞處「今日世界」叢書部編輯。現任《蘋果日報》社長。

好的,這是一本關於颱灣曆史與社會變遷的著作的詳細簡介,旨在展現其深度和廣度,同時完全不涉及您提到的《董橋七十》中的任何內容。 《島嶼的側影:戰後颱灣社會結構的重塑與文化張力(1945-1987)》 導言:曆史的斷裂與張力的起點 本書聚焦於一個關鍵的曆史時段——自1945年日本殖民統治結束至1987年戒嚴令解除,跨越近半個世紀的颱灣島嶼所經曆的劇烈社會結構重塑與復雜文化張力。它並非一部傳統的政治編年史,而是試圖從社會學、人類學和文化史的視角,深入剖析一個在外來政權更迭、冷戰地緣政治的擠壓以及本土現代化進程的驅動下,如何構建其新的社會認同、經濟體係和文化錶述的復雜過程。我們深知,這段曆史的基調是“斷裂”與“整閤”的持續拉鋸,是多重身份認同在有限空間內的激烈碰撞。 第一部:政權更迭與精英階層的重構 本書的第一部分著眼於戰後初期,隨著國民政府遷颱而發生的權力真空填補與精英階層的洗牌。這不是簡單的“接收”,而是一場涉及土地、資源和話語權的深層爭奪。 第一章:接收的悖論與地方士紳的邊緣化。 詳細考察1945年至1949年間,颱灣地方傳統士紳階層(以日治時期積纍的社會資本為基礎)如何與新來的行政體係發生摩擦。他們的知識結構、經濟基礎和政治參與模式,與新政權的治理邏輯存在根本性衝突。重點分析瞭早期經濟政策對地方資本的衝擊,以及由此引發的社會心態變化——從“光復”的期待轉嚮初期的幻滅。 第二章:現代性與威權體製的耦閤。 深入剖析1950年代“反共”意識形態如何滲透並重塑社會管理結構。威權體製的建立,不僅體現在政治高壓上,更關鍵地在於它對教育、媒體和基層組織的話語權壟斷。本章詳細梳理瞭從教育係統(如國語運動的社會效果)、到鄉村閤作社的改造,再到國傢安全體係對社會生活的滲透,是如何係統性地構建起一個高度集中的社會控製網絡。 第三章:外省群體與本省群體的社會區隔。 區彆於將族群對立簡單歸因於政治衝突的傳統敘事,本章側重於分析“新舊移民”在經濟資源分配、職業選擇(特彆是公職與專業技術崗位)和社會資本積纍上的結構性差異。通過對特定時間點的人口普查數據、職業流動率的分析,展現齣一種既是政治性的,更具社會階層固化的潛在動力。 第二部:經濟轉型與社會階層的動態演變 1960年代開始,颱灣經濟結構從農業主導迅速轉嚮齣口導嚮的工業化。這種經濟奇跡並非無痛,它深刻地改變瞭傳統的傢庭結構、職業倫理和地域關係。 第四章:從田埂到工廠:勞動力的地理轉移。 詳細描繪瞭農村剩餘勞動力嚮城市工業區遷移的過程。本書特彆關注瞭傢庭手工業的衰落、傳統農耕技術與現代工廠紀律之間的文化衝突,以及這種遷移如何影響瞭城鄉關係。我們考察瞭傢族網絡在勞動力組織中的角色,以及工廠內部日益增長的性彆分工——女性勞動力(特彆是“女工”)在早期齣口産業中的獨特地位與受到的雙重束縛。 第五章:新興中産階級的誕生與文化訴求。 隨著經濟的發展,一個以技術官僚、中小型企業主和受過高等教育的專業人士為主體的新興中産階級開始形成。本章探討瞭他們對消費主義、現代生活方式的追求,以及他們對既有威權文化和僵化社會規範的微妙疏離。這種疏離是推動後期社會開放的重要內在動力之一。 第六章:都市化進程中的居住與公共空間。 考察瞭快速都市化對傳統社區形態的破壞與重構。從眷村的改造到大規模公共住宅的興建,再到新興商業區的崛起,城市空間本身成為承載階級區分和身份焦慮的載體。分析瞭公共廣場、公園以及新型商業場所如何被逐步“私人化”或“商品化”,以及社會運動早期在這些空間中萌芽的睏難性。 第三部:文化場域的張力與身份的探尋 本書的第三部分是全書的核心,它關注在政治高壓和經濟轉型雙重擠壓下,知識分子、藝術傢和普通民眾如何進行文化上的自我定位和錶達。 第七章:教育體製下的文化認同的“內戰”。 分析瞭教育係統在推廣民族主義敘事的同時,是如何無意中培養齣對本土文化、曆史的重新審視的知識分子群體。重點探討瞭特定曆史時期大學校園內,不同知識譜係(如西方思潮、本土人文研究、馬剋思主義思潮)的滲透與抗爭,以及這些思潮如何影響瞭後續的社會批判力量。 第八章:文學、藝術與隱喻性的錶達。 在嚴格的新聞審查和齣版管製下,文學與藝術創作如何運用象徵、隱喻和現實主義的筆觸,來觸碰敏感的社會議題。本章細緻分析瞭特定時期“鄉土文學論戰”背後的社會階層邏輯與美學分歧,以及現代藝術的興起如何嘗試打破既有的審美規範,為社會錶達開闢新的通道。 第九章:民間信仰、傢族倫理與現代性的衝突。 探討瞭在全球化和現代化浪潮下,傳統民間信仰、宗族製度在日常生活中的韌性與變異。分析瞭在個體主義思潮抬頭的背景下,傳統傢族倫理(特彆是孝道與權威結構)在現代傢庭關係中遭受的挑戰,以及這種內在張力如何摺射齣社會整體價值體係的動搖。 結論:邁嚮多元的臨界點 本書最後總結瞭1987年以前,颱灣社會在經濟上取得成就的同時,在政治、文化和身份認同上所積纍的巨大內生能量。這段曆史展現瞭一個社會如何在外部壓力和內部矛盾的激蕩下,完成瞭從傳統農業社會嚮工業化、復雜社會的艱難躍遷。它為理解隨後颱灣社會的民主化進程,提供瞭深刻的社會結構基礎和文化背景。這本書力求還原曆史的肌理,呈現那些在宏大敘事之下,無數個體在生活縫隙中艱難求存、努力構建意義的復雜側影。

著者信息

圖書目錄

v    題《董橋七十》 餘英時
viii  七十長箋        董 橋
xvii  緣 起         鬍洪俠
1甲寅日記一葉
4如意‧吉祥
15舊詩與政治
23這一代的事
28春日即事
34父親加女兒等於迴憶
38「語絲的語絲」
47酒肉歲月太匆匆
50文字下酒,吃得風流
54大將軍的涼拌小菜
57老師八十歲生日
60永遠的林海音先生
63舊日紅
71雲 姑
77念青室情事
83南山雨
90寂 寥
97湖藍綢緞
104流 言
111靈 光
117字裏鞦意
123鴛蝴枕邊的白玉簪
127沒有大寫的 history
130送彆大雅古玩商人
134送彆林傢次女
138搔不到癢處的樂趣
142悼念蔡思果先生
146袖手觀棋,低眉閱世
150走過鹿港辜傢祖宅
154餘傢後園牡丹盛開
158吉慶棧
162拜 月
166淺水灣舊事
170寫字的故事
174杏廬先生
179盒子裏的歲月
183靜園鷺江荔影
188訪舊隨想
193南洋夢憶
198倫敦書坊記事
203董糖的滋味
208又見史湘雲
213記得李先生
218老吳的瞎話
223老醫生的泰西典籍
229書信:書和信
235藏書票瑣憶
241《絕色》後記
247亦梅先生
253喬誌高先生
259寄庵先生
265老客棧悲歌
271又聽到〈望春風〉
277風雨故人來
283小海娶親
289沉香鈎沉
295尋找吳老師
301念記劉教授
307石 湖
313喜 巧
319竹 園
326愛晚居
333紫薇園
340玉 琮
347嘯月軒
354香雨齋
361舒 老
368堅道有個管先生
373那些名字那些人
378李子不甜

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

說實話,拿到《董橋七十》這本書的時候,心情是有些復雜的。一方麵,是對董橋先生的敬意和期待,畢竟他老人傢筆耕不輟幾十年,留下瞭多少篇幅的智慧與風雅;另一方麵,又有點擔心,七十歲,這是否意味著一種收官,一種迴顧,一種對過往的整理?我一直覺得董橋先生的文章,最迷人的地方在於他那種“當下性”,他對世界的觀察,對時代脈動的捕捉,總是帶著一種不落俗套的敏銳。他寫香港,寫颱灣,寫故都,寫日常生活,都有一種“活色生香”的質感,仿佛文字裏帶著陽光、雨露和泥土的氣息。所以,當看到“七十”這個數字,我腦海裏最先冒齣的念頭是:這次,他又會帶給我們怎樣的新鮮視角?是繼續在曆史的縱深處挖掘,還是會更側重於對人生況味的體悟?我非常好奇,他會在這個“知天命”的年紀,對那些曾經熟悉的題目,注入怎樣新的思考,又是否會因為年歲的增長,而顯露齣更加豁達或者更深沉的情感?我期待著,這本《董橋七十》,能像陳年的老酒,越品越有味道,不隻是對過往的懷舊,更是一種生命智慧的沉澱和升華。我迫不及待想翻開它,看看董橋先生筆下的“七十”,究竟是怎樣的風光,怎樣的心境。

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拿到《董橋七十》這本書,我腦海中浮現的,是一個更加從容、更加睿智的董橋先生。他的文字,就像陳年的普洱,越品越有味道,越讀越能體會其中的深邃。我一直覺得,董橋先生的文章,最迷人的地方在於他那種“當下性”,他對時代的觀察,對人情世故的體悟,總能帶著一種不落俗套的敏銳。所以,當看到“七十”這個數字,我最想知道的是,他在這個生命的新階段,會對“懷舊”與“前瞻”這兩者,産生怎樣的新的平衡?他對那些曾經熟悉的香港街景、颱灣風物,又會以怎樣一種更加深沉的情感去描繪?七十歲,是一個承前啓後的年紀,我期待在這本書裏,能讀到他更加豁達的人生哲學,更超然的人生境界。他會如何看待新生代,如何解讀當下的文化思潮?我希望這不僅僅是對過往的緻敬,更是對未來生活方式、精神追求的一種深刻啓迪。

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拿到《董橋七十》這本厚實的書,心情就好像坐上瞭時光機,準備要迴到某個熟悉的年代,又似乎是即將奔赴一場未知的約會。我認識董橋先生,是從他那些關於讀書、寫字、生活的小品文開始的。他的文字,總有一種不動聲色的力量,能把最平凡的事物,寫齣不凡的韻味。他筆下的香港,是我心中一個永遠的地理坐標,即便如今時過境遷,我依然能在他的文字裏找到那份曾經的繁華與變遷。所以,《董橋七十》對我來說,不僅僅是一本書,更是我對一個時代的注視,對一段生命的追憶。我特彆想知道,在人生的第七個十年,董橋先生會對“變”與“不變”這個問題,有怎樣的新的思考?他對那些曆史的塵埃,又會以怎樣的眼光去拂拭?七十歲,是閱曆的豐碑,也是智慧的沉澱。我期待在這本書裏,能讀到他更加豁達、更加從容的人生感悟。他會如何看待新生代,如何解讀當下的文化思潮?我希望這不僅僅是對過往的迴顧,更是他對未來生活方式、精神追求的一種指引。

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《董橋七十》這本厚實的著作,在我手中,仿佛開啓瞭一扇通往過往的時光之門。董橋先生的文字,一直以來都有一種不動聲色的力量,它不疾不徐,卻總能精準地觸碰到人心最柔軟的地方。我一直很欣賞他那種對於“細節”的關注,無論是寫一篇讀書筆記,還是一段生活隨想,都能讓你感受到那種精緻的美學。所以,在這本“七十”的集子中,我特彆好奇,他對“逝去的”與“留存的”這兩種概念,會有怎樣新的思考?他對那些曾經熟悉的老友、舊書,又會以怎樣一種更加深沉和豁達的心態去描繪?七十歲,在我看來,是智慧沉澱的年紀,更是人生閱曆的精華。我希望在這本書裏,能讀到他更深刻的人生哲理,更從容的處世智慧。他會如何看待當下的社會變遷,又會如何將曆史的厚重感,融入到對未來的展望之中?這不僅僅是一次對過往的懷舊,更是一次對人生價值的深刻反思。

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說實話,看到《董橋七十》這本書名,我第一反應是:這是他對自己過往創作的一次大規模梳理嗎?還是說,他會在這個特彆的年紀,給我們帶來一係列全新的思考?董橋先生的文章,對我而言,總有一種“潤物細無聲”的力量。他不會強硬地灌輸你的思想,而是像一個老友,在你耳邊輕聲細語,卻總能觸碰到你內心最柔軟的地方。他寫曆史,寫文化,寫風土人情,都帶著一種深厚的底蘊,又不失時下的溫度。我最欣賞他的是,無論寫什麼,總能透齣一種“做人”的風骨,一種對精緻生活的不懈追求。所以,在《董橋七十》裏,我特彆好奇,他會對“傳承”與“創新”這個話題,有怎樣的新解讀?他對現代社會那些看似浮躁的文化現象,又會抱持怎樣的一種審慎態度?七十歲,在很多人看來,是應該頤養天年,迴顧往昔的時候瞭。但我相信,對於董橋先生這樣一位永不停歇的思考者,七十歲,恰恰是他繼續探索新知,引領我們走嚮更廣闊的精神世界的一個新起點。我期待他能在這本書裏,分享他對這個時代更深刻的洞察,對人生更豁達的理解。

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拿到《董橋七十》這本厚重的書,我的心情就像是踏上瞭一段久違的旅程,目的地是那些我既熟悉又感到好奇的角落。董橋先生的文字,一直有一種不動聲色的力量,它不像那些激情澎湃的呐喊,而是如同一縷清風,徐徐吹拂過心田,留下一片寜靜和深思。他筆下的香港,對我來說,不僅僅是一個地理名詞,更是一個承載瞭無數情感和迴憶的符號。我一直很好奇,在人生的七十個年頭裏,他對“時間”這個概念,會有怎樣新的理解?他對那些曾經熱愛的舊物、舊事,又會以怎樣的心境去迴味?我期待在這本書裏,能讀到他更深沉的人生哲學,更豁達的處世之道。他會如何看待當下社會那些快速的變遷,又會如何將曆史的智慧,融入到對未來的思考之中?這不僅僅是對過往的一次梳理,更是一種對生命價值的重新審視,一種對人生意義的深刻探尋。

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翻開《董橋七十》這本著作,我的心情就仿佛置身於一個充滿曆史氣息的書房,空氣中彌漫著墨香與故事的芬芳。董橋先生的文字,總有一種不動聲色的力量,它不強求你接受任何觀點,卻能在不動聲色間,讓你對世界産生新的認識。我一直很欣賞他那種“老派”的情懷,即使在信息爆炸的時代,他依然堅守著自己的文字節奏和思考深度。所以,在這本“七十”的集子中,我特彆期待看到,他對“傳統”與“現代”的邊界,會有怎樣新的界定?他對那些曾經熟悉的老友、舊書,又會以怎樣一種更加成熟和豁達的心態去迴顧?七十歲,在我看來,是閱曆的豐碑,更是智慧的沉澱。我希望在這本書裏,能讀到他更深刻的人生感悟,更從容的人生姿態。他會如何看待當下的社會潮流,又會如何將過往的經驗,化為對未來的指引?這不僅僅是一次對過往的凝視,更是一次對人生價值的重新思考。

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收到。為您創作一篇以颱灣讀者口吻撰寫的、關於“董橋七十”的圖書評價,共計十段,每段不少於300字,風格、內容和語句結構各異,力求自然且避免AI痕跡。

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《董橋七十》這本著作,對我而言,就像是走進瞭一座熟悉的老宅,但每一次踏入,總能發現新的風景。董橋先生的文字,一直以來都有一種獨特的魅力,它不張揚,不喧嘩,卻能深深地打動人心。他寫香港,寫颱灣,寫那些關於曆史、文化、生活的點滴,都仿佛帶著一種溫度,一種質感。我喜歡他那種不動聲色的敘述方式,把最復雜的道理,用最淺顯的語言道齣,卻又迴味無窮。所以,當我看到“七十”這個數字,我最關心的,是他如何看待“變”與“不變”的哲學。在經曆瞭時代的風雲變幻之後,他在七十歲的年紀,會對那些曾經熟悉的人事物,會有怎樣新的觀察和體悟?他對當下社會那些層齣不窮的新鮮事物,又會抱持怎樣一種審慎而包容的態度?我期待在這本書中,能夠讀到他超越年齡的智慧,看到他對人生更深沉的感悟。這不僅僅是迴顧,更是一種對未來的指引,一種對生命意義的再次探索。

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我總覺得,讀董橋先生的書,就像在自傢老宅的某個角落,不經意間發現瞭塵封已久卻依舊光彩照人的物件。這一次的《董橋七十》,我更是懷著一種朝聖的心情去拆解。當然,這裏的“拆解”不是要剖析他文字的技巧,而是想去感受他那份與時俱進又根植傳統的獨特氣質。董橋先生的文字,從來不是那種急吼吼地要把什麼道理灌輸給你,而是像一位溫和的長者,拉著你的手,在曆史的長河裏漫步,在文化的星空中徜徉。他的句子,總是有種奇妙的張力,既有學院派的嚴謹,又不失文人的情趣。我特彆喜歡他寫到一些往事,那些看似不經意提及的人和事,卻能勾勒齣一個時代的側影,一種生活的況味。在《董橋七十》裏,我尤其想知道,他會對“老派”與“新潮”的關係,會有怎樣新的闡釋?他對當下社會那些層齣不窮的新鮮事物,又會抱持怎樣的審視態度?七十歲,這個年紀,通常意味著一種沉澱,一種看淡。我期待在這本書裏,能夠讀到他超越年齡的洞見,看到他如何將過往的經驗,化為對當下和未來的深刻理解。這不僅僅是一本書,更像是一次與智者的對話,一次心靈的洗禮。

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