明詩：硃洪武到萬曆帝的明朝詩文 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書簡介

　　特色：本書設計為大開本、大字體，適閤對古典詩詞有興趣之中老年齡者，以及國高中學生課外延伸讀物。

　　笑看明朝風雲變

　　元至正二十八年，硃元璋躍馬稱帝，建國號明，國祚長達277年(1368─1644年)。本書收錄洪武至萬曆年間百餘位詩人的部分作品，動人詩篇勾畫眾生相，呈現明朝各時期不同的社會麵貌。

　　百傢爭鳴，真詩乃在民間

　　在將近300年的明朝曆史上，詩人?多，詩作無數，呈現多元發展，百傢爭鳴的局麵。文人雅士喜結詩社，詩歌創作流派多，除瞭具重大影響力的全國性流派颱閣體、公安派、竟陵派之外，曆朝還有許多地域性的小流派如越詩派、吳詩派、閩詩派、嶺南詩派、江右詩派等。

　　永樂成化年間，颱閣體(楊寓、楊榮、楊溥、李東陽)盛行一時，弘治至萬曆一百多年間，提倡復古，主張「文必秦漢，詩必盛唐」以振興詩文，前七子(王九思、李夢陽、王廷相、康海、邊貢、徐禎卿與何景明)、後七子(謝榛、李攀龍、徐中行、宗臣、王世貞、梁有譽與吳國倫)為文壇領袖。

　　由於明代八股取士的政治特色，收錄洪武至萬曆年間詩人作者190傢，詩330餘首，全部作者均係科甲進士齣身，其中有不少可取的佳作，值得細細品味。

作者簡介

安毓淼

　　筆名安伯，北平人，1929年生。現居住颱中市。

　　成都陸軍官校二十二期畢業，國立颱北師範大學工教係工藝科結業，曾任颱中私立武訓中學、颱中大雅初級中學、桃園武陵高級中學、颱中北新國中等校教師。

　　一生擔任中學教師三十年，習於右任書法，精研經史數十年，幼年時即對國劇有濃厚興趣，亦鑽研數十年，喜愛仿學譚富美。

　　由於生在北平且任教職，年輕時恭逢國共激戰的年代，曾見過諸多曆史人物，包括：吳佩孚、鬍漢民、齊?元、王占元、倪嗣沖、龍雲、李宗仁、汪精衛、蔣介石……等不下百人，故對我國各省人之個性有獨創研究。做人處世講究義理，終生以「行仁」為目標。

　　著作有《二書》(半部論法、古今老子)、《安書唐詩精華》、《明詩》，目前計劃寫作《中國曆史上犯錯的人》。

鑒古知今：明代社會風貌與文壇流變 本書旨在深入剖析明代中晚期文壇的獨特景觀，通過考察自正德年間至萬曆朝這段時期內，詩文創作的風格演變、思想內核的更迭，以及文人階層與時代政治環境的復雜互動關係。我們力求超越單純的文本細讀，將文學置於其所處的社會、思想與文化脈絡中進行審視。 第一部分：正德遺風與早期探索（約1500字內容） 一、 正德朝的餘韻與文學的躁動 正德皇帝的統治標誌著中晚明初期的一個特殊階段，一方麵是中葉改革的未竟之功，另一方麵則是社會矛盾的暗湧。在此背景下，文學領域展現齣一種既想掙脫前朝（弘正）束縛，又對未來方嚮感到迷茫的“躁動”。 1. 前後七子的繼承與反思： 王世貞所倡導的“文必秦漢，詩必盛唐”的復古主義在正德晚期仍具強大影響力。然而，這種對格律的極緻追求和對盛唐氣象的刻意模仿，在實際的創作實踐中逐漸暴露齣其僵化和脫離現實的弊端。本書將重點分析以李攀龍、王世貞為代錶的“後七子”在特定曆史節點上對文學正統性的構建與維護，以及這種正統性是如何在基層文人中引發反彈的。我們考察那些在復古浪潮中試圖另闢蹊徑的邊緣化作傢，他們如何微妙地引入地方風俗、日常瑣事乃至個體情誌，為後來的文學轉嚮埋下伏筆。 2. 地方文學的勃興與地域特色： 明代中後期，隨著商品經濟的發展和印刷技術的普及，地方文化的重要性日益凸顯。不同地域的文人群體開始形成具有明顯標識性的文學社團或風格群落。例如，江南文人對園林、山水、士大夫閑適生活的描摹，與北方邊塞地區作傢筆下略顯粗獷、直抒胸臆的風格形成鮮明對比。本書將詳細梳理幾個重要的地域性文學中心，分析其獨特的地理環境、士紳結構如何塑造瞭其獨特的審美趣味和題材偏好。 3. 戲麯與小說對詩文的影響： 在“正德遺風”下，通俗文學的力量不容忽視。戲麯（如嘉靖、隆慶間的傳奇）和早期白話小說的廣泛流行，對傳統士大夫階層嚴肅的詩文創作理念産生瞭衝擊。這種衝擊並非簡單地被排斥，而是以一種潛移默化的方式，使詩歌語言更趨嚮口語化，敘事性增強。我們分析小說中典型人物形象和情節設置如何被藉用到詩歌創作中，以期在雅緻中增添世俗的煙火氣。 二、 思想變革的文學生理反應 正德朝的政治寬鬆（或曰放任）使得心學在士大夫階層中得到進一步的普及。陽明心學的“緻良知”和“知行閤一”，極大地解放瞭個體的精神意識，直接影響瞭文學錶達的內在邏輯。 1. “良知”與“性情”的復蘇： 強調主體意識的文學思潮開始抬頭。文人不再滿足於模仿古人既有的辭藻或格局，而是更注重如何“真實地”錶達自己的性情和對世界的認知。這種轉變使得詩歌中的自我不再是宏大敘事下的一個符號，而是一個擁有具體感受和睏惑的個體。 2. 知識分子對社會責任的再思考： 麵對日益顯現的政治腐敗和吏治的鬆弛，一部分有識之士開始反思復古主義的局限性——它無法提供解決當下睏境的工具。他們試圖通過文學介入社會議題，盡管這種介入往往是含蓄的、寄托於山水田園的描摹中。本書將細察那些看似描寫景物的作品中，蘊含的對民生疾苦、朋黨之爭的微妙影射。 3. 典籍整理與學術轉嚮的映照： 正德、嘉靖時期，官方和私人的典籍整理活動非常活躍。這種對古代文獻的重新挖掘與考據，一方麵鞏固瞭傳統學問的地位，另一方麵也催生瞭對文本細節的苛求，這在一定程度上反作用於詩文的創作，促使一些作傢在追求辭藻精煉的同時，也注重知識的密度。 第二部分：嘉靖時代的文化張力與風格演進（約1500字內容） 一、 嘉靖中後期的復雜圖景 嘉靖朝是明代中晚期的關鍵轉摺點。內有權臣專政，外有倭患邊憂，文化氛圍則在嚴苛的官方意識形態與民間思想活躍之間形成瞭巨大的張力。 1. 文壇的派係之爭與審美標準的分化： “前後七子”的聲勢在嘉靖中葉達到頂峰，但隨之而來的是對“擬古”僵化的批評。一批新興的文人，特彆是那些與地方士紳和商賈階層有更多接觸的作傢，開始挑戰正統的復古標準。他們倡導的“真情實感”和“自然之趣”，逐漸成為一股不可忽視的力量。本書將分析這種審美分化如何體現在詩歌選本的編纂和文學批評的著作中，例如對“氣象”與“情韻”的爭論。 2. 邊塞詩的復蘇與憂患意識： 麵對東南沿海的倭寇之患和北方濛古部落的襲擾，邊塞題材重新進入文人的視野。與早期邊塞詩（如唐代）不同，嘉靖時期的邊塞詩往往帶有更濃厚的現實關懷和對戰爭代價的沉痛反思。這些作品不再僅僅是宣揚武功，而是寄托瞭對國傢命運的深切憂慮，體現瞭文人階層在國傢危難麵前的責任感。 3. 散文的成熟與“公安派”的先聲： 在詩歌領域爭論不休的同時，散文領域則展現齣更顯著的解放趨勢。唐順之、歸有光等人的散文，在繼承唐宋古文傳統的基礎上，更加注重語氣的自然流動和細節的描摹。這種在散文領域取得的突破，為後來的文學思潮（如公安派的“性靈說”）提供瞭語言和思想上的範本，使得文人開始更坦然地在非詩歌體裁中錶達個人體驗。 4. 宗教與異端思想的隱晦錶達： 嘉靖年間對道教的推崇達到高峰，同時也伴隨著對傳統儒學解釋的重新審視。在相對壓抑的政治環境下，一些文人將對世俗政治的失望與對超脫、逍遙境界的嚮往寄托於道傢或佛傢思想的詩句中。這些錶達往往是隱晦的，需要通過深厚的文化背景纔能理解其深層意涵。 第三部分：萬曆初期的風格轉嚮與新局麵的醞釀（約1500字內容） 一、 萬曆初年的“鬆動”與士人精神的舒展 萬曆初年，在張居正改革的短暫強力推行下，朝局齣現瞭一段相對的穩定期，這為文學探索提供瞭喘息之機。 1. 復古思潮的式微與“性靈”的萌芽： “前後七子”的理論在這一時期開始顯現齣疲態，新的文學思潮正在醞釀。強調“天賦之性”和“真情流露”的聲音開始浮現。文人不再將“仿古”視為創作的最高準則，而是將目光投嚮瞭如何捕捉生活瞬間的真實感受。 2. 地方文壇的活躍與地域文化的深入挖掘： 隨著內閣權力重心的相對分散，地方文人的自主性增強。許多非科舉齣身或仕途不順的文人，將更多的精力投入到地方誌的編纂、地方戲麯的整理以及地域性詩集的齣版中。這些活動使得詩文的內容更加貼近地方風物和士人的日常生活，為後來的“公安派”在長江中下遊地區的興起奠定瞭堅實的社會基礎。 3. 詩歌題材的世俗化傾嚮： 萬曆早期的詩歌題材更加貼近世俗生活。對宴飲、交遊、市井百態的描繪不再是配角，而是逐漸成為主題。這種世俗化傾嚮，雖然在保守派看來有“失雅”之嫌，卻是文學走嚮更廣闊受眾的必經之路。 4. 批評理論的進步： 在文學批評領域，齣現瞭更為精細和深入的理論分析，不再滿足於籠統地評判“格律”或“氣象”，而是開始關注作品內部的結構、情感的層次以及語言的創新性。這些理論的進步，為文學革新提供瞭理論武器。 總結：從模仿到自覺 本書描繪的這一時期，是中國古典詩文發展史上一個承前啓後的關鍵階段。文學從對盛唐的機械模仿中掙脫齣來，經曆瞭在思想解放、地域文化衝擊下的反復探索。作傢們在政治高壓與個體覺醒之間尋找平衡點，最終，這種張力為明代後期文學，特彆是“公安派”對個體“性靈”的張揚，鋪設瞭堅實而麯摺的道路。本書試圖展現的，正是這種從“摹古”到“自覺”的艱難轉型過程，以及不同思潮在特定曆史時空中的碰撞與融閤。

曆史  篇  細數明代文風
安伯自序  明朝人纔濟濟文采齣眾
明詩選粹
明詩選粹  一【洪武．建文】時期
明詩選粹  二【永樂．洪熙】時期
明詩選粹  三【宣德．正統】時期
明詩選粹  四【景泰．天順．成化】時期
明詩選粹  五【弘治．正德】時期
明詩選粹  六【嘉靖．隆慶】時期
明詩選粹  七【萬曆】時期

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這本「明詩：硃洪武到萬曆帝的明朝詩文」的書名，立刻吸引瞭我，因為明朝歷史一直是我非常感興趣的一個時期。從早期的硃元璋，到晚期的萬曆帝，這段時間的跨度很大，詩歌的發展想必也經歷瞭相當的演變。身為颱灣的讀者，我對於歷史的理解，往往會連結到我們自身的經驗，特別是對於那些在動盪時代中的人們，他們的創作如何反映齣時代的風貌，我特別感興趣。我想知道，在那個時代，詩歌扮演的角色是什麼？是歌頌君王、抒發抱負，還是寄託個人情感、反映社會現實？特別是，我對那些在歷史轉摺點上的詩人，他們的作品，是否能為我們提供一些獨特的視角，去理解當時的政治格局、社會氛圍，甚至是人們的心靈狀態。我期待從這本書中，能夠看到一些我所不知道的詩人、我所不曾接觸過的詩篇，並且透過這些詩歌，更深入地理解明朝那個時代的複雜性與豐富性。這本書，對我來說，不僅是一本詩集，更是一扇通往明朝歷史的窗戶。

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「明詩：硃洪武到萬曆帝的明朝詩文」這個書名，聽起來就充滿瞭一種史詩般的厚重感。作為一個在颱灣成長的讀者，我一直認為，歷史的發展，往往會在文學作品中留下深刻的痕跡。明朝，從那個開國皇帝硃元璋的威權時代，一直到後來的萬曆年間，這之間經歷瞭漫長的歲月，社會結構、思想文化必然經歷瞭劇烈的變遷。我對那種從開創時期的雄渾，到後期可能齣現的各種複雜情感的演變，感到非常好奇。像是硃元璋本人，他的詩作除瞭展現權威，是否也有其他層麵的情感流露？而到瞭萬曆年間，文壇的風氣又呈現齣什麼樣的多元麵貌？我常常思考，一個時代的詩歌，如何能夠反映齣當時人們的價值觀、生活方式，甚至是他們對權力、對命運的態度。在颱灣，我們對於歷史的詮釋，往往會關注到人性的掙紮與社會的脈動，因此，我也期待在這本書中，能夠找到那些觸動人心的詩篇，它們或許描繪瞭歷史的宏大敘事，或許刻畫瞭個體的悲歡離閤，無論如何，都能讓我們更貼近那個時代的真實。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本「明詩：硃洪武到萬曆帝的明朝詩文」，光是書名就足以勾起我對那個時代無窮的想像。身為一個對颱灣本土文學也頗有涉獵的讀者，我總覺得，任何一個時代的文學，都與其社會背景、政治氣候有著密不可分的關係。明朝，從硃元璋建立王朝的雄心勃勃，到萬曆年間的權力紛爭與社會變遷，這其中孕育齣的詩文，想必也承載著豐富的時代信息。我特別好奇的是，在那個等級森嚴的社會裡，不同階層的詩人，他們的創作主題、藝術風格，以及所麵臨的限製，會有怎樣的差異？例如，宮廷詩人與民間詩人，他們筆下的世界，會是如何的迴異？又或者，那些敢於在詩中錶達異議、抒發不平的詩人，他們又是如何在那樣的環境中生存的？在颱灣，我們對於歷史總有一種特殊的敏感度，特別是對於那些曾經的權力結構與社會壓迫，因此，我特別期待在這本書中，能夠看到作者如何細膩地描繪齣，明代詩人在歷史洪流中的選擇與掙紮，以及他們的詩歌，如何成為當時社會的一麵鏡子。這不僅是一本詩集，更像是一扇窗，讓我們得以窺見那個離我們既近又遠的時代。

评分☆☆☆☆☆

「明詩：硃洪武到萬曆帝的明朝詩文」這書名，聽起來就充滿瞭歷史的重量與文學的芬芳。作為一個在颱灣對中國古代文學始終抱持著濃厚興趣的讀者，明代詩歌一直是我心中一個頗具魅力的領域。從開國皇帝硃元璋那充滿時代印記的詩作，到萬曆年間，社會經濟日益發展、文化思潮更加活躍時期的詩文，這其中的演變軌跡，本身就是一則引人入勝的故事。我尤其好奇的是，在那個時代，詩歌創作如何與當時的政治、經濟、乃至於人們的日常生活產生連結？例如，那些科舉考試中的詩賦，與文人私下酬唱的詩篇，它們在內容、風格上會有怎樣的區別？又或者，在明朝那樣一個等級森嚴的社會中，不同身分的詩人，他們所麵對的創作環境與抒發情感的空間，是否會有顯著的差異？在颱灣，我們對歷史總有一種近乎尋根的渴望，也特別關注那些能夠反映時代精神、展現人性光輝的作品。因此，我非常期待這本書能帶我走進那個時代，透過一首首詩，感受明朝文人的喜怒哀樂、他們的智慧與情感，以及那個時代獨特的文化韻味。

评分☆☆☆☆☆

「明詩：硃洪武到萬曆帝的明朝詩文」這書名，一聽就讓人聯想到那個波瀾壯闊、充滿瞭文人墨客激昂與隱逸的時代。身為一個長年對明代歷史與文學懷有濃厚興趣的颱灣讀者，我一直覺得，明代詩文的魅力，實在是難以用三言兩語道盡。它不僅是歷史的印記，更是那個時代人們心靈的真實寫照。從開國皇帝硃元璋那帶點草莽氣息卻又磅礴大氣、或是意圖彰顯皇權的詩作，到萬曆年間，社會結構逐漸複雜、思想日趨活躍，詩歌風格也隨之更加多元的風貌，這之間的轉變，本身就是一條引人入勝的敘事線。我對那些在亂世中掙紮的詩人，他們筆下流露齣的傢國情懷、人生感慨，還有那些在書齋中寄情山水、寄託理想的文人，他們的詩句如何描繪齣當時的社會百態，都充滿瞭好奇。尤其是在颱灣，我們對歷史的理解，往往會透過不同的視角去詮釋，對於明代詩文，我也希望能從中尋找一些與我們自身文化連結的線索，看看他們的詩歌，是否能映照齣某些跨越時空的共同情感。這本書的書名，讓我對能夠深入探索這個豐富多樣的明代詩文世界，感到非常期待，希望能藉此更深刻地理解那個時代的聲音。