生意人.悅日人.漣漪人【增訂版】

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圖書描述

”生意人、悅日人、漣漪人“集結瞭硃先生過去51篇專欄文章,除瞭涵蓋他的人生哲學、企業經營理念、人生經驗與各項學習等,更無私地與年輕人分享如何自我成長,走一條忠於自我、敢於不同、發揮獨特影響力的道路。

  增訂版還特彆收錄與包益民先生最新的對談“今天不談設計”,內容天南地北沒有界綫,精彩可期。
《光影流轉:現代敘事中的邊緣與中心》 書籍簡介 本書深入剖析瞭二十世紀以來,文學、電影乃至視覺藝術領域中,敘事結構如何圍繞“邊緣”與“中心”這兩個核心概念進行構建、解構與重塑的過程。它不是一部簡單的藝術史梳理,而是一次對現代人精神睏境與身份認同危機進行的細緻的田野調查與理論探討。 全書共分為六個部分,邏輯層層遞進,從宏觀的文化思潮過渡到微觀的文本細讀。 --- 第一部分:現代性的斷裂與“邊緣”的誕生 (約300字) 本章追溯瞭自啓濛運動晚期至兩次世界大戰期間,哲學與社會思潮如何促使傳統意義上的“中心”——無論是固定的道德規範、統一的真理敘事,還是穩固的社會階層——開始瓦解。我們關注的是,當宏大敘事失效後,那些被排除在主流話語之外的個體經驗如何獲得瞭發聲的權利。 我們將重點考察存在主義的興起,特彆是卡夫卡、喬伊斯等作傢的作品中,個體被流放於意義的廢墟之中的狀態。核心議題在於:“邊緣”不再是地理上的偏遠,而是精神上的疏離。這種疏離不僅是個體對既有秩序的反叛,更是現代生活本質的體現——即“中心”的缺席。我們探討瞭福柯的“異托邦”(Heterotopia)概念在文學空間中的投射,分析瞭那些被係統性地遺忘或壓抑的記憶如何通過非綫性敘事浮現。本章的分析工具主要藉鑒瞭結構主義後的符號學批評,以揭示語言結構對邊緣身份的規訓與解放。 --- 第二部分:身份的流動性與“他者”的凝視 (約350字) 在中心權力結構鬆動之後,“身份”這一概念本身也失去瞭其固有的穩定性。本部分集中探討瞭性彆、種族和階級等多元身份在現代敘事中的重構。我們不再將身份視為一個靜態的本質,而是將其視為一個不斷在社會互動中被協商、被錶演的場域。 重點研究瞭後殖民理論對西方中心主義文本的顛覆。愛德華·薩義德的“東方學”框架被應用於分析當代媒介中對“他者”的刻闆描繪。我們細緻分析瞭那些主動“他者化”自身以求獲得審視視角的敘事策略,例如,通過模仿與挪用主流文化符號,邊緣人物如何反過來利用“凝視”作為一種武器。 此外,本章還引入瞭巴赫金的“對話性”理論,討論邊緣聲音在與中心聲音的交鋒中産生的張力與生成意義的過程。一個關鍵的案例是,探討女性主義文學如何從被動的接受“他者”地位,轉變為主動構建自身的復調敘事,挑戰單一的、男性主導的“中心”經驗。這種身份的流動性,體現瞭現代人對自我定義權力的不懈爭取。 --- 第三部分:都市空間中的迷失與重構 (約250字) 現代都市,作為權力的物質載體,是邊緣與中心衝突最激烈的場域。本章將現代主義與後現代主義的城市書寫進行對比,探討瞭空間敘事的功能性轉變。 早期現代主義文學(如本雅明筆下的巴黎拱廊街)將都市視為異化的場所,行人(Flâneur)是遊離於功能性生産之外的觀察者。然而,後現代的城市敘事則更加強調碎片化、非連續性和符號的超真實性。我們分析瞭賽博朋剋小說中,物理空間被數字空間侵蝕後,邊緣群體如何利用“地下網絡”建立新的、反中心的社群結構。 本章強調,在都市空間中,光綫和陰影的運用(無論是電影中的明暗對比還是文學中的象徵意象)直接映射瞭權力分配的不均。邊緣敘事往往發生在“看不見的地方”——被遺忘的街區、不被記錄的地下室,以及那些被城市規劃者故意忽略的盲區。 --- 第四部分:技術的雙刃劍:信息流與注意力經濟 (約300字) 進入數字時代,信息流的爆炸式增長並未帶來平等的發言權,反而催生瞭新的“注意力中心”。本部分探討瞭新的媒體技術如何重新劃分瞭信息獲取的“中心”與“邊緣”。 我們審視瞭互聯網文化如何創造齣“算法的黑箱”,在這個黑箱中,信息被中心平颱篩選、推送,從而強化瞭某些敘事的可見性,而將另一些敘事推入“信息繭房”的深處。邊緣群體利用社交媒體進行“快閃式”的文化反抗,他們的聲音具有極強的穿透力,但往往生命周期短暫。 本章援引瞭德勒茲關於“擬像”的觀點,討論在深度圖像化的時代,真實經驗與被建構的“錶演性”邊緣身份之間的界限。我們分析瞭某些病毒式傳播的敘事,它們以極端的、符號化的方式齣現,試圖挑戰中心話語,但最終可能淪為中心消費的又一奇觀。關鍵在於,信息時代如何使“被看見”本身成為一種新的權力運作。 --- 第五部分:非理性敘事的迴溯:夢境、潛意識與邊緣的真理 (約200字) 本章將目光投嚮那些拒絕綫性邏輯和理性建構的敘事模式。它探討瞭超現實主義、魔幻現實主義等流派如何將潛意識和夢境的邏輯引入主流敘事,以揭示被壓抑的集體無意識中的“邊緣真理”。 與第一部分對現代性斷裂的分析形成呼應,本部分認為,邊緣的價值不在於其對抗中心的力量,而在於它所承載的、中心理性無法觸及的“非常規知識”。我們將分析那些在夢境中顯現的、結構性反常的圖像和情節,如何為我們理解社會結構提供瞭另一種維度的洞察。這些敘事往往是破碎的、悖論性的,但恰恰是這種破碎性,使得它們擁有超越主流敘事穩定性的穿透力。 --- 第六部分:超越對立:邊緣敘事的未來形態 (約150字) 最後,本書試圖超越“中心-邊緣”的二元對立框架。我們主張,未來敘事的趨勢可能在於“網格化”或“去中心化”結構,其中沒有絕對的統治者,所有的聲音都在不斷地生成、消解與重組。 我們探討瞭當代藝術實踐中“參與式敘事”的嘗試,即如何通過觀眾的介入,打破作者的中心地位,讓體驗本身成為意義的發生地。本書的結論是,對邊緣的持續關注,本質上是對我們自身文化活力的檢驗——隻有不斷擁抱那些難以被歸類、難以被固定的聲音,人類的創造力纔能獲得持續的流動性與生命力。 --- 目標讀者: 本書適閤對文學理論、視覺文化研究、哲學思辨以及當代社會學現象感興趣的讀者。它要求讀者具備對復雜文本和多學科理論的接納能力,並渴望對我們所處世界的結構性權力關係進行深刻反思。 預計頁數: 約600頁,配有大量的插圖和文本引用示例。

著者信息

作者簡介

硃平

  • 生意人、悅日人、漣漪人 ( Businessmaker, Daymaker, Ripplemaker ) 
  • 漣漪人文化基金會 創辦人 
  • 紅房 Red Room 共同創辦人 
  • 嚮前颱灣 Forward Taiwan 共同創辦人 
  • Nonzero Unconference 及 #TaiwanYourHomeInAsia 共同創辦人
  • 肯夢創辦人 (代理AVEDA,設立肯夢學院、Third Place、Dream Place、Green Cherry、Daymaker、Northstar、Rugged等Lifestyle Salons) 
  • 肯邦創辦人(代理Paul Mitchell, Lebel, Utowa,設立肯邦學院、Wow Lifestyle Salon) 
  • 肯愛創辦人 (Nonzero非零生活)
  • 颱北醫學院藥學係學士, 奧剋拉荷馬大學臨床藥學碩士、美國哈佛大學商業學院總裁經營管理班(Owner/President Management Program)畢業。
 
  肯邦於1996年獲得第四屆國傢磐石奬,倡導環保永續、有社會責任的消費文化觀。 硃平相信微型企業是覺知商業(Conscious business)最好的方式,他提齣「21世紀有纔能的人,將會選擇在營利型社會企業(for-profit social enterprise)開創第二生涯。」 現在的硃平緻力於推廣有更高目的的營利企業 (PFP: Profit For Purpose Business)的商業模式,希望鼓勵更多有能力、想有更高人生目的的年輕人,來共同創造生活,而不隻是求生存 (Make a life, not just make a living) 

  pingc@canmeng.com.tw 
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圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

讀這本書的過程,就像是在進行一場精神上的深度對話。它沒有直接給你答案,而是通過提齣問題,引發你自己的思考。我特彆欣賞它那種“引導式”的錶達方式,它就像一位經驗豐富的嚮導,在你麵前鋪展開一幅地圖,指引你前進的方嚮,但最終需要你自己去探索地圖上的每一個角落,去發現屬於你自己的寶藏。在閱讀的過程中,我常常會産生一種“原來如此”的頓悟感,仿佛那些一直縈繞在心頭卻無法言說的睏惑,因為這本書而找到瞭某種解答的可能性。它不是那種灌輸式的教育,而是更注重啓發式學習,讓你在思考和辨析中,逐漸構建起自己的認知框架。這種互動式的閱讀體驗,讓我感覺自己不是一個被動的接受者,而是一個積極的參與者,這大大提升瞭我閱讀的興趣和收獲感。

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這本書的氣質,怎麼說呢,就像是一杯陳年的威士忌,初嘗或許帶著些許辛辣,但細品之下,卻能感受到它深沉而復雜的層次感,以及悠長的迴甘。我喜歡它那種不急不緩的敘事節奏,不像市麵上很多作品那樣追求快餐式的閱讀體驗,而是邀請讀者慢下來,去感受文字背後所蘊含的深意。它的話語體係不是那種嘩眾取寵的激情澎湃,而是更傾嚮於一種娓娓道來的智慧,像一位智者在你耳邊低語,點醒你那些曾經被忽略的真理。我發現自己常常會在閱讀某個章節後,停下來思考良久,甚至會反復咀嚼那些看似平淡的語句,因為我隱約能感覺到,它們裏麵藏著經過歲月沉澱的洞察。這種“耐人尋味”的感覺,對於渴望深度思考的我來說,是極其寶貴的。它不像是一本一次性讀物,更像是一本可以常伴左右,時常翻閱,每次都會有新體會的“良師益友”。

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這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮,簡潔的風格中透露著一絲深邃,黑白相間的色調仿佛在訴說著一種沉靜的力量。我拿到這本書的時候,第一個感覺就是它的質感很好,紙張的觸感溫潤而厚實,拿在手裏分量感十足,這無疑為閱讀體驗增添瞭不少好感。翻開書頁,撲麵而來的是一種精心排版的視覺享受,字體大小適中,行間距恰到好處,即使長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我特彆注意到書中某些段落的字體或顔色會 subtly 地發生變化,這不僅打破瞭單調,更巧妙地引導著讀者的視綫,暗示著重要信息的齣現,讓人忍不住想要深入探究。我是一個對細節比較在意的人,一本好書除瞭內容,其呈現方式也至關重要,而這本書在這一點上做得非常齣色,足以證明齣版方的用心。我迫不及待地想開始我的閱讀之旅,期待它能帶給我思想的啓迪和精神的享受,就像是在翻閱一本珍貴的藝術品。

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這本書最讓我著迷的地方,在於它所展現齣的那種“洞察人性”的深度。它不是那種浮光掠影的觀察,而是能夠穿透錶象,直抵人心的本質。我讀到的一些篇章,仿佛是在照鏡子,映照齣我內心深處的某些想法和行為模式,讓我不由自主地反思。它對於“人”的理解,既有理性層麵的分析,又不乏感性層麵的細膩描繪,使得人物形象立體而真實。我能夠從中看到不同個體在麵對相似境遇時,所展現齣的不同反應,這些都極具啓發性。它讓我更清晰地認識到,人性的復雜與多樣,以及個體在社會中的獨特價值。這種對人性的深刻洞察,不僅讓我對他人有瞭更深的理解,也讓我對自己有瞭更全麵的認識,從而在人際交往和自我認知方麵都受益匪淺。

评分

這本書的語言風格,給我一種非常獨特的感受。它不像某些暢銷書那樣追求辭藻的華麗或語言的跳躍,而是以一種樸素、真誠、卻又不失力量的筆觸,觸動著我的內心深處。我能從中感受到一種沉澱下來的智慧,一種對生活深刻的理解。它不是那種空洞的大道理,而是充滿瞭具體的思考和細膩的觀察。我常常會被書中某些句子所打動,它們或許平實無華,卻蘊含著直擊人心的力量,能夠勾起我內心深處的共鳴,讓我迴想起自己的人生經曆,從而獲得新的感悟。這種“潤物細無聲”的感染力,是我非常看重的。它就像一位老朋友,用最真摯的語言與你交流,讓你在不知不覺中,敞開心扉,獲得治愈和力量。

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