凡夫俗子品紅樓

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圖書描述

  紅樓如夢一場,榮華富貴轉頭空
  全景式鳥瞰紅樓夢,放大鏡式挖掘人性
  這本書讓你重新理解曹雪芹的《紅樓夢》

  本書用幽默風趣的語言,對《紅樓夢》進行瞭徹底的大解密、大曝光,讓讀者一下子就能認清林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘雲、秦可卿、尤二姐等一乾人的真實身份和本來麵目。還可以對賈寶玉初試雲雨情、秦可卿之死、尤二姐自殺、劉姥姥遊曆大觀園、探春遠嫁、王熙鳳調戲賈瑞、金釧投井、司棋私通、鴛鴦拒婚等一係列事件的內幕和真相有所瞭解。

  榮華富貴轉頭空,大清的康熙王朝早已灰飛煙滅,遠離我們而去。而曹雪芹為我們留下的這幅社會剖麵圖,卻永遠不會消失。

  不僅如此,《紅樓夢》還是一捲生活畫冊,說不定哪一天,你的身邊就會掉下一個林妹妹,你的上司就成瞭薛寶釵,你就交上瞭一個大舌頭朋友史湘雲,你就變成瞭柳湘蓮大蝦,你就遭遇到瞭寶玉的斷背騷擾,你就聽到瞭晴雯打工妹的八卦緋聞……生活會遇到什麼樣的人,什麼樣的難題,我們根本不能預料。

  假如,你遇到瞭這樣或那樣的難題,不妨翻開曹雪芹的《紅樓夢》,那是一本豪華版的「生活指南」。如果你對答案還有疑問,消化不瞭,理解不透,那就請拿起這本《凡夫俗子品〈紅樓〉》。這本世俗版的「生活指南」,會幫你解決世俗社會的世俗煩惱,畢竟,我們都是俗人。

作者簡介

張二憨

  雄性,文科班老男孩,生在寶島颱灣,但卻輾轉大陸東北生活近20年,遂自稱「颱灣東北人」。

  想當初在抓周時,二憨曾在玲琅滿目的器物中抓得一本《論語》,自此浸淫書海,終日與書為伴,冷落瞭美女江山,死性不改到如今。

  雖名「二憨」但野心卻很膨脹,自認與曹植、王勃之纔差距無幾,在吃飽飯閑散之際,乾盡瞭揮筆潑墨,暢敘幽情之事。

  你可不要認為他隻是個仰望星空、忘卻大地的書呆子,二憨還是深諳「光讀書是不夠的」這個道理,在旅居東北近20年間,其足跡行遍東北大地,在行走和尋找中,他深入現實生活,追尋書本之外的智慧和感悟。

  在東北的日子裏,為瞭零距離進入這個人人都想當老闆、賺大錢的發財時代,二憨自拉隊伍,自樹大旗,開起瞭公司,滿滿地過瞭一把老闆癮。

  怎奈時乖命蹇,正當他躊躇滿誌之際,一場無情的金融風暴席捲全球,一夜之間,他的公司垮瞭,員工散瞭,一切歸零,夢斷創業路。還因積欠大陸官方稅金無奈成為颱流,輾轉各地過著接近流浪的生活。

  對於一個男人來說,心若在夢就在,一切隻不過是從頭再來。擦乾眼淚,他生齣重整河山,縱橫江湖的念頭。既然當老闆做公司不行,那麼做個得力的員工總該能混碗飯吃吧。可惜,他幾番找尋也沒有遇到一個能給他飯碗的人。屢次遇挫並沒有摧垮二憨那顆寫滿倔強、充滿抱負的心,在彆人那裏求不到飯碗,就自己給自己一個飯碗好瞭。

  二憨當真是說齣手就齣手,他重整旗鼓,在鄂蘇皖交界處的一條街巷裏開瞭一傢小而不起眼的麵食店,主營擔仔麵。

  當壚賣酒之餘,張二憨依舊不忘指點江山,激揚文字。他不止一次對身邊友人錶白說,他張二憨這輩子最瘋狂最過癮的事就是花瞭兩年時間寫齣一套《凡夫俗子解讀中國古典四大名著》的叢書瞭。

  這兩年是他一生中最爽快,最逍遙的日子,也是他感覺自己最爺們、最兇猛、最聰明智慧的日子。那種快感遠不是數鈔票所能比擬的。

  張二憨之所以敢拿四大名著下手除瞭對這套書的喜歡之外,更多的是因為內心的憤怒。作為一個長泡書店的人,張二憨發現,在書店裏,書架上最龐大的「傢族」當屬四大名著讀物瞭。世界上沒有誰能說清四大名著到底齣瞭多少版本,圖畫本、縮寫本、簡編本、連環畫……好像做齣版的人把各種能想齣來的形式和辦法都想到瞭。

  四大名著得以發揚光大不是什麼壞事,在張二憨看來,這正說明人們對傳統文化的厚愛。可是令他憤怒的是那些藉四大名著作「馬甲」的衍生齣版物,這些打著「所謂後現代文學的」作品一再「強姦」、「蹂躪」「褻瀆」著為張二憨所喜歡的四大名著,這讓他很難容忍。

  當然,世界上有1000個讀者,就會有1000個莎士比亞,但是,如果毫無原則和水準地給四大名著「變臉」和「整容」,那就是糟蹋藝術瞭。既然超越不瞭,又何必給力糟蹋呢?

  劣行當前,最強力的抵禦就是挺身而齣,起來反抗,這個道理張二憨很清楚。與其讓彆人糟蹋,與其哀嘆彆人的糟蹋,不如自己齣來標新立異、扶正祛邪,以正視聽。無論是錶達自己的想法也罷,還是錶達自己內心的憤怒也罷,總之,他要發聲,要說齣一個凡夫俗子的感受。於是,就有瞭這套《凡夫俗子解讀中國古典四大名著》的係列叢書。

  所謂仁者見仁智者見智,張二憨對讀者不敢報太大的期望,更不敢奢望多少掌聲。無論各位讀者怎樣看,這些文字都不過是二憨閱讀四大名著之後的某些想法罷瞭,純當是配閤諸位讀者的一次團體娛樂吧。如果讀者讀過之後叫一個好字,那便是張二憨三生之幸瞭。

  當然,張二憨期望這套書能大賣,讓他賺足版稅還清欠稅,能夠迴復清風自由身迴到寶島颱灣。

好的,以下是一篇關於一部名為《凡夫俗子品紅樓》的書籍簡介,它將聚焦於一個完全不同的主題和內容,旨在避免任何與《紅樓夢》或其評論相關的元素。 --- 《星辰的低語:古文明失落的導航術》 導言:超越地平綫的呼喚 自人類學會仰望星空,文明的軌跡便與宇宙的脈動緊密相連。我們習慣於將古代的成就歸功於堅實的工程學或簡潔的數學邏輯,但是否存在一種失傳的、更為內在的、與天地自然共振的導航智慧? 《星辰的低語:古文明失落的導航術》並非一本傳統意義上的天文學史或航海誌。它是一次跨越數韆年時空的深度探險,深入追溯那些在曆史洪流中被遺忘的、關於“如何在沒有指南針和衛星的時代,精準地跨越海洋、丈量大陸”的精妙技藝。本書旨在揭示,遠古的航行傢們如何將對恒星周期的細微感知、對洋流深層規律的直覺理解,以及對地球磁場微弱變化的捕捉,融閤成一套近乎於“感應”的導航體係。 第一部分:大地之心與天空之眼 本書的開篇,我們將目光聚焦於古代波利尼西亞的航海者以及南美洲的印加帝國。他們的成就令人震驚:如何在太平洋上進行跨洋遠航,僅憑幾片零星的島嶼作為參照點? 第一章:風的語言與海的記憶 我們摒棄現代科學對“風嚮”的簡單定義,轉而探索古代水手如何通過觀察雲層的形態、海鳥的飛行軌跡乃至海水錶麵的細微紋理,來“閱讀”即將到來的氣象變化。書中詳細考證瞭關於“洋流的影子”——那些肉眼不可見、但對船隻航嚮具有決定性影響的深層水流模式,古代智者是如何通過船體的震動和特定的拋錨技巧來感知的。這些知識並非書麵記載,而是口耳相傳,植根於對環境的極端敏感性。 第二章:星座的密碼與時間校準 對於古代文明而言,星座不僅是神話的載體,更是精確的時間和方位的活體鍾錶。本書將重點剖析一個被現代科學忽視的現象:地平綫投影誤差。古代的觀星者如何通過測量特定恒星升起或落入地平綫時所處的特定地標角度,來精確校準自己的緯度。我們重建瞭復活節島巨石陣(阿鬍)和秘魯納斯卡綫條中與特定鼕夏至點、以及關鍵星辰位置的對應關係,證明這些遺跡不僅是祭祀場所,更是精密的地理測量基站。 第二部分:磁力與共振的秘密 在地球磁場尚未被科學係統研究的時代,許多文明似乎已經掌握瞭利用這一“隱形力量”的方法。 第三章:岩石的低語:天然磁石的應用 許多人認為磁鐵在古代的應用僅限於簡單的指南用途。本書提齣一個更具爭議性的觀點:古代的航海傢和探險傢,可能利用瞭特定類型的磁鐵礦,並將其置於特定的介質(如浸油的木碗或流動的水銀)中,從而製造齣一種“靈敏共振器”。這種裝置並非指嚮正北,而是捕捉地球磁場中細微的南北極波動差異,用於辨彆當前所處的經度區域,尤其是在多雲或能見度極低的條件下。書中通過對西非古國貿易路綫的考古發現,試圖還原這種“共振導航”的實踐過程。 第四章:聲納的迴聲與海洋的深度圖譜 探討瞭古代地中海文明(如腓尼基人)如何利用聲音在水下的傳播特性來繪製海底地形。他們通過有節奏的敲擊船底或投擲重物入水,分析迴聲的延遲和清晰度,推斷齣水深變化。這種方法使得船隻能夠在不觸礁的情況下,貼近海岸綫進行導航,並識彆齣深海與淺灘交界處特有的水文特徵。我們將對比現代聲納技術原理,來闡釋古代經驗主義的驚人精確性。 第三部分:心智的羅盤:內化的地理學 導航術的最高境界,是將外部環境的復雜信息內化為一種本能反應。本書的最後一部分,著眼於這些古老智者“心智地圖”的構建過程。 第五章:記憶宮殿與方位追蹤 遠古的航海傢不依賴於捲軸,他們的知識結構更接近於一種高度結構化的“記憶宮殿”。本書分析瞭不同文化中關於“方位口訣”和“敘事航綫”的結構。這些敘事往往夾雜著神話和故事,但其核心是對一係列轉嚮點、速度變化和環境標誌的精確記錄。我們首次嘗試將這些口述傳統進行可視化重建,展示一個失落的、基於情景記憶的動態導航係統。 第六章:迴歸本源:現代科學的啓示 最終章,作者並不主張迴歸“原始”,而是呼籲現代科學界重新審視那些被視為“迷信”或“巧閤”的古代觀測數據。通過先進的物理模擬和地質學分析,我們發現,許多古代導航的“不準確性”,恰恰是由於他們對地球地質活動的周期性變化(如地殼微小位移)的長期監測結果。《星辰的低語》的意義在於,它提醒我們,人類對環境的感知能力在被工具取代之前,曾達到何等令人驚嘆的高度。 結語 《星辰的低語:古文明失落的導航術》是一部充滿挑戰與敬畏的著作。它將帶領讀者離開熟悉的GPS信號,重新學習如何用感官、用耐心、用與自然萬物共鳴的頻率,去理解我們腳下和頭頂的真實世界。這不僅僅是關於如何航行,更是關於如何感知一個沒有電子屏障的世界。 --- 適用讀者: 曆史地理愛好者、人類學研究者、天體物理學愛好者,以及所有對古代智慧抱持開放態度的探尋者。 關鍵詞: 古代導航、波利尼西亞航海術、地磁感應、天體測量學、失傳技藝、文化考古。

著者信息

圖書目錄

第一章 大觀園之瀟湘館——愛情永恆,還是愛情的話題永恆?
彆讓愁眉憋齣內傷
吐血初戀有害健康
埋葬你的花心
把她嫁給焦大
相思還是相撕還是想死

第二章 大觀園之怡紅院——其實我是一個天纔,隻可惜天妒英纔
一代風騷廢物男
是男人你就彆裝瘋
讀書撕破萬捲,下筆纔能走神
再美的寶玉也是石頭
你穿上瞭愛情的婚紗,我也披上和尚的袈裟

第三章 大觀園之蘅蕪苑——生,容易;活,容易;生活,不容易
今天你悶騷瞭嗎?
華麗外衣裏麵的蝨子
笑著羨慕,哭著嫉妒
和事佬不容易
形象太完美瞭,做事太妥帖瞭

第四章 大觀園之綴錦閣——頭兒,我欺負的就是你
隻有不稱職的老闆,沒有不稱職的員工
栽贓也要技巧
不拿起也不放下
角落裏蘑菇長不成靈芝
誰說懦弱不是病

第五章 大觀園之鞦爽齋——慫恿嘍囉難,慫恿老闆更難
姨娘也是娘
上得華堂,入得茅房
拿什麼來拉動內需?
反腐風暴捲走瞭誰?
天下沒有不散的「演習」

第六章 大觀園之蓼風軒——彆以為會燒香就是活菩薩
學會聊天是一種幸福
隔壁是動物世界
眾生喧囂與我無關
打狗看不見主人
你燒的哪門子香?

第七章 大觀園之藕香榭——你請我來不是為瞭吃大閘蟹吧
走穴與走光
齣場費是不能少的
一睡成名
批評的後果很嚴重
躋身名人堂

第八章 大觀園之稻香村——就算你隱身不見,我也能查齣你的IP
少跟我玩失蹤
扮老農是對老農的侮辱
守寡定律
挖掘一個熱點
賈政不是假正經

第九章 大觀園之紫菱洲——當小妾我容易嗎?
蟠爺也是道上的人
錢財如糞土,專養花骨朵
翻身情婦把歌唱
開部落格灌水啦
找塊豆腐撞死算瞭

第十章 大觀園之荇葉渚——彆在我寂寞的時候來找我
美女三進一
偏方專治偏房
你傢的男人愛偷腥
我不是你的野蠻女友
實在寂寞玩自殺

第十一章 大觀園之櫳翠庵——和尚摸得,我為什麼摸不得?
拜託,遁入空門不是射入空門
老輩也是大戶人傢
潔癖是惡心的怪癖
有情調纔會調情
還俗?俗

第十二章 大觀園之桐剪鞦風——二奶奶,老爺們都潛伏瞭
姥姥來看我瞭嗎?
二爺有點妻管嚴
下課?肯定不是粉絲的呼聲
婆婆也不是你的親婆婆
高山不動,流水不息

第十三章 大觀園之荻蘆夜雪——春夢誰先覺,珍珠如土金如鐵
一笑傾磚瓦
越級上床的效應
求你瞭,給點人性吧
感謝你祖宗八代

第十四章 大觀園之梨花春雨——補得瞭丫鬟身,補不瞭小姐心
月朦朧鳥朦朧,我心似蒸籠
不完全小女人
打工妹升級老闆娘?記憶體不夠
黑夜給瞭你放電的眼睛,你卻用它尋找眼鏡
你給我緋聞,我給你包裝

圖書序言

前言

  自從曹雪芹的《紅樓夢》問世,就被世人當成瞭天書,雲遮霧繞,迷霧重重。

  俗話說,群眾的眼睛是雪亮的,俗話又說,旁觀者清。我們這些凡夫俗子,不是不明真相的圍觀群眾,很多事情的真相都看在眼裏,隻是沒有機會說齣來罷瞭。

  《紅樓夢》又名《石頭記》。作者所做的,就是將這塊石頭砸開,來個石破天驚,引領讀者仔細看一看,裏麵都藏瞭些什麼不為人知的八卦和緋聞。

  其實,曹雪芹筆下的賈傢,是傢天下,寫的就是大清康熙朝的那些事,並且以廢太子胤礽(賈寶玉的原型)的生活為主綫,集中演繹瞭那個時代的風雲變化。在這幅傢國天下剖麵圖中,你可以看到廢太子胤礽和整個皇族的生活現狀,皇權的興衰,宗教與外敵的影響,儒傢文化的遭遇,科舉教育的發展,司法的腐敗和無能,以及後宮之患和三藩之亂等重大曆史事件。

  本書用幽默風趣的語言,對《紅樓夢》進行瞭徹底的大解密、大曝光,讓讀者一下子就能認清林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘雲、秦可卿、尤二姐等一乾人的真實身份和本來麵目。還可以對賈寶玉初試雲雨情、秦可卿之死、尤二姐自殺、劉姥姥遊曆大觀園、探春遠嫁、王熙鳳調戲賈瑞、金釧投井、司棋私通、鴛鴦拒婚等一係列事件的內幕和真相有所瞭解。

  作者的爆料特彆震撼,內容是全景式鳥瞰,細節是放大鏡式挖掘,不可不讀,不能不讀。特彆是其另類的視角,絕對令你意想不到,令你聞所未聞,令你大呼過癮。

  榮華富貴轉頭空,大清的康熙王朝早已灰飛煙滅,遠離我們而去。而曹雪芹為我們留下的這幅社會剖麵圖,卻永遠不會消失。不僅如此,《紅樓夢》還是一捲生活畫冊,說不定哪一天,你的身邊就會掉下一個林妹妹,你的上司就成瞭薛寶釵,你就交上瞭一個大舌頭朋友史湘雲,你就變成瞭柳湘蓮大蝦,你就遭遇到瞭寶玉的斷背騷擾,你就聽到瞭晴雯打工妹的八卦緋聞……生活會遇到什麼樣的人,什麼樣的難題,我們根本不能預料。假如,你遇到瞭這樣或那樣的難題,不妨翻開曹雪芹的《紅樓夢》,那是一本豪華版的「生活指南」。如果你對答案還有疑問,消化不瞭,理解不透,那就請拿起這本《凡夫俗子品〈紅樓〉》。這本世俗版的「生活指南」,會幫你解決世俗社會的世俗煩惱,畢竟,我們都是俗人。

  紅樓夢,哄瞭濛,韆萬不要讓曹雪芹把我們哄濛瞭。麵對那滿紙的荒唐之言,還真的是需要細細地去品味。

圖書試讀

用户评价

评分

哎呀,說到《紅樓夢》,這本書對我來講,真是有股說不齣的親切感。小時候第一次翻開,隻覺得裡頭的人物名字好特別,詩詞也背不下來,故事也看得朦朦朧朧。長大瞭,再讀,纔慢慢懂,原來這不隻是一個大傢族的興衰史,更是那個時代女性的縮影,還有那份複雜的人情世故。每次讀到寶玉和黛玉之間的那些眉來眼去、猜忌又纏綿,總會覺得心酸又無奈。那些丫鬟們,像紫鵑、襲人,也各有各的心思和命運,讓人看得入神。而且,書裡對吃穿用度、園林景緻的描寫,細膩得像是穿越一樣,感覺自己也置身在那個大觀園裡。雖然結局總讓我扼腕,但那份美麗的哀愁,卻是雋永的。這本《凡夫俗子品紅樓》,光是書名就很有意思,感覺它不是那種高高在上的學術研究,而是更貼近我們一般讀者,用一種比較隨性的方式來談論這本經典。我還沒翻開,但光是想像,就覺得會讀到很多不一樣的觀點,或許能讓我對《紅樓夢》有更深的體會,不再隻是停留在年少時的懵懂。

评分

我一直覺得,《紅樓夢》就像是一部百科全書,不僅是講故事,更是展現瞭那個時代的社會風貌、文化習俗,甚至是生活細節。從賈府的建築、服飾、飲食,到節慶的習俗、傢族的規矩,都寫得非常詳細。我特別喜歡書裡描寫的那些詩社活動,像是海棠詩社,大傢吟詩作對,那種文人雅集的氣氛,讓人嚮往。而且,書裡對女性的描寫,更是細膩入微。每個角色的情感、心思、煩惱,作者都刻畫得入木三分。我常常在想,林黛玉的眼淚,是不是承載瞭太多時代的無奈和個人的不幸。而薛寶釵的圓融,又是否是麵對那個環境的必要生存法則?這些問題,總是在我讀書時不斷浮現。這本《凡夫俗子品紅樓》,聽到書名,我就覺得它應該會是一種比較親民的解讀,不是那種高高在上的學術討論,而是希望以一個一般讀者的角度,去分享閱讀的樂趣和心得,讓更多人能夠走進《紅樓夢》的世界,感受它的魅力。

评分

這本《凡夫俗子品紅樓》,光聽名字就讓我想起自己過去讀《紅樓夢》的種種片段。我一直覺得,《紅樓夢》最厲害的地方,就在於它的人物塑造。書裡每個人,即使是齣場時間不多的,都有他/她的性格和故事,不會讓你覺得臉譜化。從王熙鳳的精明幹練、潑辣權謀,到探春的精明獨立、有纔華,再到迎春的懦弱,惜春的孤僻,每一個貴族小姐,都有著不同的麵貌和命運。我尤其喜歡書裡對人情往來的描寫,那些官場上的應酬、親戚間的拉扯,還有丫鬟婆子們之間的勾心鬥角,都寫得非常生動。有時候讀到賈母的慈祥,有時候又看到她對待不同人的不同態度,讓人覺得很有現實感。而且,《紅樓夢》裡麵的詩詞歌賦,雖然我不太懂,但每次讀到,都覺得增添瞭書的文采和意境。我希望這本《凡夫俗子品紅樓》能用比較輕鬆、生活化的方式,來分享作者對《紅樓夢》的觀察和體悟,讓我這個平凡的讀者,也能從中找到共鳴,獲得新的啟發。

评分

每次提起《紅樓夢》,我都會想起那些細膩又寫實的描寫,彷彿親身經歷一般。我最著迷的,是書裡對人物性格的刻畫,尤其是女性角色,作者曹雪芹似乎把她們每一個人都賦予瞭生命,讓她們有血有肉,有各自的煩惱和喜悅。像是林黛玉那種纖細敏感,又帶著幾分傲氣,讓人心疼又欣賞;薛寶釵的端莊大方,看似一切都恰到好處,卻又讓人感覺不到那份真摯的情感;王熙鳳的八麵玲瓏,手段高明,卻也難逃宿命的安排。我對書裡描寫的各種節慶活動也印象深刻,像是過年時的熱鬧,或是元宵節的花燈,都展現瞭當時的生活情趣。但同時,書裡又處處流露齣無常和悲涼,那份由盛轉衰的過程,讓人看瞭感慨萬韆。這本《凡夫俗子品紅樓》,光是書名就很接地氣,聽起來像是要用一種比較輕鬆、貼近生活的方式,來談論這部鴻篇巨製,很期待能從裡麵讀到一些意想不到的觀點,讓我在重讀《紅樓夢》時,有更豐富的感受。

评分

對於《紅樓夢》,我的感受總是帶著一點點的宿命感。我特別喜歡書裡對大觀園裡那群年輕人的描寫,他們有他們的纔情,有他們的煩惱,也有他們的青澀。記得寶釵的穩重,黛玉的敏感,湘雲的豪爽,還有寶玉對所有人都抱持的那份憐惜。書裡很多情節,像是元春省親的排場,史湘雲在野外醉臥芍藥裀,或是林黛玉葬花的細膩,都像是電影畫麵一樣,在腦海裡揮之不去。但隨著年紀增長,我更能體會到,這一切的繁華,其實都埋藏著衰敗的種子。賈府的奢靡、人心的複雜,都像是一層層剝開的洋蔥,越往裡越讓人心酸。有時候讀到一些丫鬟們的命運,特別是晴雯、金釧兒,更是覺得她們的青春,在那個時代,其實是很脆弱的。曹雪芹寫得太真實瞭,真實到讓人覺得,即使過瞭這麼多年,人性的某些部分,似乎都沒有改變。這本《凡夫俗子品紅樓》,聽起來就很有日常感,不是那種需要研究生等級的理解門檻,而是希望透過一個平凡人的視角,去重新審視這部偉大的作品,我覺得這樣更能拉近我們和《紅樓夢》的距離。

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