圖書描述
從「現代化城市」齣發、穿越更迭的街道，貼近每一個行走其中的「人」
──每一個在城市中行走的漫遊者都應該閱讀的空間文化論述
消費社會如何運籌、生産，進而創造都市新地景？
人們在都市街道日常的自然活力又如何在資本擴張、流動之中重新發現、滅絕又重新生發？
本書試圖揭露全球都市空間如何透過全球化經濟與消費進行內在形構，援引知名文化理論傢大衛哈維（David Harvey）、布希亞（Jean Baudrillard）、布迪厄（Pierre Bourdieu）、列斐伏爾（Henri Lefebvre）以及後現代地理論述學者索亞（Edward soja）等重要理論，深刻剖析東京六本木新城、神樂(土反)的町營造運動，上海外灘、香港利東街與屯門公園等在地城市街居空間在全球化年代所展現齣的新麵貌。
「郭恩慈經由大衛．哈維對資本主義空間生産的理論閱讀做為她的寫作起點。哈維以空間生産重構馬剋斯理論的空間嚮度、分析資本積纍的擴張力量，同時整閤空間，以時間消滅空間，以及，以自身形象創造地景，然後，為積纍的飢渴所催逼，以便為進一步的積纍開闢道路，建構齣資本主義空間生産的創造性破壞過程。這是潛藏在工業化、都市化、資本主義化、全球化、甚至西方化的背後，最重要的力量。這是現代性建構，也是現代建築的空間文化形式所錶現的意義。郭恩慈以此探索，在全球化年代，東京、上海、香港的城市文化，在全球化年代所開啓的新生活方式。這是一個不容易的工作，卻是一個揭露在地社會結構與社會關係的必要研究。」──夏鑄九，颱灣大學建築與城鄉研究所教授兼所長
本書特色
作者郭恩慈以多年深厚的空間理論閱讀以及長時間的關注，對東京、上海，以及自己所在的香港進行瞭深刻的社會學觀察；充滿人性關照的理論書寫，從城市齣發，關注著每一個尋常人與社區的在全球化結構下的扭麯與變形。
作者簡介
郭恩慈
香港理工大學設計學院用者為本設計實驗室主任、設計理論及文化副教授
巴黎第三大學普遍及比較文學係博士；
主力於研究都市文化、高齡社會生活環境、中國現代設計史；
近期著作有《中國現代設計的誕生》(閤著者：蘇玨) 、《數風流人物還看今朝：活躍長者生活方式研究》
著者信息
圖書目錄
序 有自我批判意識的批判者 / 呂大樂
第1部分 導論篇
壹、 導論
貳、 資本主義的空間運籌——David Harvey理論總述
參、 城市文化──日常生活的發現和完結
第2部分 城市空間文化研究個案
●東京
引言：迴歸亞洲——東京城市空間發展的轉嚮
一、藝術消費、消費藝術——六本木新城
六本木地區之曆史背景
六本木新城──Artelligent City的誕生
六本木新城發展概念
結論
二、從傳統到地方認同——神樂(土反)之營造
所謂町營造
神樂(土反)之町營造
結論
●香港
引言：赤裸裸的「雙元城市」──香港城市發展的危機
一、 社區營造還是社群主義──香港灣仔反對利東街拆卸行動的觀察
導言：利東街重建與反拆除
市區重建的理論背景：仕紳化（gentrification）
灣仔利東街重建個案
結論
二、 「嘉年華式狂歡之軀體」的鬥爭──屯門公園長者之空間創造
屯門公園事件簿
生活空間的意義
結論
●上海
引言：邁嚮全球化——上海城市的迷思、模擬與真實
一、 曆史與藝術的商品化——論上海浦西重建所營造的城市文化
曆史地標還是消費地標？
品味空間的消費還是藝術空間的創造？
結論：在城市中，讓我們重新彰顯「人」的課題
二、 從上海到全球化
西方「全球城市」強勢論述對上海的「分類」及「收編」
從中國整體發展齣發：中國學者對上海發展的論述
結論：上海是否為一個（邁嚮）全球化的城市？
第三部分 結論：全球化脈絡下的東亞城市
圖書序言
有自我批判意識的批判者
呂大樂
一直有注意郭恩慈的分析與評論，原因有二。一是她長期關注一些在城市裏被忽視的群體──尤其是高齡人口──的生活與福利。二是她寫文章，作評論，不會隻求彆人的認同或所謂的「政治正確」而將自己的意見、觀點收藏起來；她有話直說，文字爽朗。
讀郭恩慈寫Lefebvre、Harvey等理論傢的批判城市分析，始於十多年前。她編著的《香港空間製造》是結閤批判城市分析與香港城市研究的重要著作，推動瞭有關城市空間的研究和討論。她對城市理論的理解、選用，份外小心謹慎，絕不是順手拿來，隨意挪用。今次讀她的新作《東亞城市空間生産──探索東京、上海、香港的城市文化》，不單隻可以見到她的研究範圍有所擴充，更覺她很努力的探索城市發展的不同可能性。
而在探討城市發展的不同可能性的過程之中，郭恩慈要求提齣批判的論者與參與行動的人士，同樣需要保持自我批判。於是，她提醒我們：「…Harvey清醒的批判，的確十分值得我們深思。Harvey警告我們，如果把『人民』抽象化，或『社區』或『社區/本土文化』過度神聖化，誤解為一件物件(a thing)，或自然而然地孕育滋長的『物』, 並且企圖將這『物件』(即社區)孤立在全球化的大勢以外，無限上綱地推崇，甚至膜拜，同時排斥不屬於『社區』或『本土』的任何事物(例如西方中古時期樂或中國宋明山水畫)或思想(例如對社會科學研究方法嚴謹科學地反省)，這種思維行徑，與所有排他主義甚至乎族群沙文主義，根本完全沒有分彆。」
她又再引用Harvey的分析，指齣：「 無論在香港或颱灣的文化界，甚至本土文化的倡議團體中，David Harvey都備受推崇。但是，可能大傢都沒有細心閱讀Harvey的作品。例如，在Justice, Nature and the Geography of Difference的最後一章〈Possible Urban World〉(譯作：可能的都市世界)確切地提齣：在一方麵，全球化的資本主義的強權，當然阻止瞭自主性的都市發展，或某特殊城市去界定本身獨特生活方式，但另一方麵，烏托邦式的社區主義(communitarianism)，基本上是在建立迷思性的社會團體。Harvey認為，社區主義對全球化的反抗是幼稚的，他們幻想本土政治可以孤立起來，街坊街裏的社區鄰捨感情，被錶象為發自內心的精神，並成為動力去團結坊眾，自成一國，可獨立於資本主義經濟作持續發展，更可以藉此來對抗在『區外』的全球化資本義的侵略，以及種種的都市病態現象。於此點烏托邦主義者正正忽略瞭草根階層本身之形成，實為不平均地理空間的發展而衍生的階級。」
我敢肯定，一定有人會認為郭恩慈對Harvey的理解有所偏差。又或者基於政治上的考慮，認為這是搞分裂的言論。可以想像，一定有人會想齣各種不同的理由，來否定她所提齣的疑問與批評。但這些對她的批評都忽視瞭很重要的一點：作為主張批判城市分析的論者和實踐者，更需要有多一份自省，多一點自我批判的能力。這正是郭恩慈的著作值得參考的地方。
說到這裏，或者需要補充一點，就是嚴格來說我並不熟識郭恩慈本人。多年來應有過數麵之緣，但交談對話恐怕至今還未超過三十句句子。她說我們是通過閱讀文章而認識的朋友。在我這方麵，我是她的長期讀者。作為讀者而有機會為她的新書寫序，實在令人興奮。
圖書試讀
用户评价
《東亞城市 空間生産：探索東京、上海、香港的城市文化》這個書名，直擊我心中一直以來對城市演變的思考。作為一個生活在颱灣的普通讀者，我常常會觀察到身邊城市空間的不斷變化，但卻很難清晰地界定這種變化背後的驅動力。這本書提齣的“空間生産”概念，正是我渴望理解的。我好奇作者會如何剖析東京那些看似雜亂卻又井井有條的街區，是如何在曆史演進與當代規劃的拉扯中被“生産”齣來的？上海那些曾經的法租界風情，又如何在改革開放的大潮中，被賦予瞭新的商業和文化意義，形成一種新的空間生産模式？香港的“垂直城市”形態，其背後是否蘊含著一種特殊的土地利用邏輯，以及由此産生的獨特的社會互動模式？我期待這本書能夠提供一些引人入勝的個案研究，讓我看到理論如何落地，具體的空間案例如何體現“生産”的動態過程。例如，某個公共廣場的改造，或者某個新興社區的形成，都能為我提供直觀的理解。這本書的價值在於，它不隻是介紹這三個城市，而是教我如何去“看”這些城市，理解它們為何會成為今天的樣子，以及它們未來的可能走嚮，這對於我們思考颱灣城市的未來，也具有重要的藉鑒意義。
评分我一直對那些能夠提供全新視角看待熟悉事物的書籍抱有濃厚的興趣，《東亞城市 空間生産：探索東京、上海、香港的城市文化》正是這樣一本。當我們談論東京、上海、香港時，我們腦海中浮現的往往是它們標誌性的建築、繁華的商業區，或者是獨特的文化符號。但“空間生産”這個概念，讓我看到瞭更深層次的解讀可能性。它不僅僅是關於物理空間的構建，更是關於社會力量、經濟機製、文化觀念如何在空間中交織、互動並最終塑造齣城市的麵貌。我迫切想知道，東京那些密集的住宅區，是如何在有限的土地上，通過某種“生産”邏輯，滿足瞭居民對於居住品質與公共生活的雙重需求？上海那些風格迥異的曆史建築群，它們是如何在現代化的衝擊下，被賦予瞭新的生命力，成為“空間生産”的新場所？香港那些繁忙的街道和擁擠的商店，它們的“空間生産”是否與一種高度競爭、追求效率的社會文化緊密相連？我期待這本書能夠用生動的語言和翔實的案例，嚮我展示這些城市空間的“生成”過程，讓我們理解這些城市是如何被塑造，又如何反過來塑造著生活在其中的人們。這不僅是一次對東亞城市的地理探索，更是一次對城市文化與社會變遷的深度解讀。
评分《東亞城市 空間生産：探索東京、上海、香港的城市文化》這本書，光是書名就讓我聯想到無數的想象。作為在颱灣成長起來的讀者，東京、上海、香港這三個城市，在我心中早已擁有瞭非常具象化的形象。但“空間生産”這個角度，卻給我帶來瞭一種全新的解讀可能。它意味著，城市的麵貌不僅僅是自然的演變，更是有人為的力量在其中不斷塑造。我迫切想知道，東京那些蜿蜒麯摺、卻又充滿生活氣息的小巷，是如何在不斷發展的城市中被“生産”和保留下來的？上海的外灘，在曆史的洪流中，又是如何通過一係列的空間生産行為，從一個過去的象徵，演變成一個今天的標誌性景觀？香港那種高密度、高效率的城市空間，其“生産”邏輯又與香港獨特的經濟模式和文化特質有何關聯？我期待這本書能夠用深入的案例分析，告訴我這些城市空間的“誕生”過程，以及在這個過程中，有哪些社會力量在起作用。這本書的價值，在於它能夠幫助我跳齣簡單的旅遊觀光視角，去理解這些城市更深層次的結構與文化內涵。
评分我對《東亞城市 空間生産：探索東京、上海、香港的城市文化》這本書的期待，很大程度上源於我對這三個城市長久以來的興趣。東京的動漫文化與都市景觀的融閤，上海從十裏洋場到國際大都市的變遷，香港作為東西方交匯點的獨特魅力，這些都是我一直以來關注的焦點。然而，這本書的“空間生産”視角，無疑為我提供瞭一個全新的解讀維度。它不再是簡單地羅列這些城市的特點，而是深入探究這些特點是如何通過一係列社會、經濟、政治力量的互動而“生産”齣來的。例如，東京那些精巧的日式庭院和禪意空間，是否是城市在高密度發展下，人們對自然與寜靜的“生産”？上海那些鱗次櫛比的購物中心和金融大廈，它們是如何重塑瞭城市的功能和居民的消費習慣？香港那些充滿活力的街頭藝術和市集，它們又是如何在有限的空間裏，被市民積極地“生産”齣來，以錶達身份認同和文化活力？我期待這本書能夠揭示這些錶象之下的深層機製，讓我們理解城市不僅僅是鋼筋水泥的堆砌，更是無數社會實踐與文化意涵的載體。這種對城市空間“生成”過程的關注，將極大地豐富我對這三個城市乃至我自身所處城市的理解。
评分坦白說，剛看到《東亞城市 空間生産：探索東京、上海、香港的城市文化》這個書名的時候，我有點擔心它會是一本偏學術、過於理論化的著作，讀起來可能會比較枯燥。畢竟，“空間生産”這個概念本身聽起來就有點抽象。但細想一下，作為颱灣的讀者，我們身處的城市環境，其實無時無刻不在經曆著“空間生産”的過程。從大刀闊斧的城市更新，到小巷弄裏特色小店的興起，再到各種新興的文化空間齣現，我們每天都在被這些“生産”齣來的空間包圍。而這本書，將這個抽象的概念具象化，用東京、上海、香港這三個亞洲的超級城市作為案例，來探討這個過程，我覺得非常具有實踐意義。我很好奇，在作者筆下，東京那些充滿生活氣息的下町風情，是如何在現代化進程中被“生産”齣來的？上海那些充滿曆史韻味的石庫門，又是如何與現代化的陸傢嘴形成一種視覺和空間的對話？香港那些密集的住宅樓，其“垂直化”的空間生産背後，又隱藏著怎樣的社會經濟邏輯？我希望這本書能夠提供一些鮮活的個案分析，讓我們看到理論是如何聯係實際的，而不是空泛的論述。畢竟，對於我們這些非專業讀者來說，能夠從中獲得一些關於我們自己生活空間的啓發，遠比理解復雜的理論模型更重要。
评分《東亞城市 空間生産：探索東京、上海、香港的城市文化》這個書名，聽起來就充滿瞭深度和學術性，但我相信它會提供給我，一個颱灣讀者，許多全新的思考。我們常常聽到關於這些城市在經濟發展、文化交流上的新聞，但“空間生産”這個角度，似乎更能觸及到城市最根本的構成邏輯。我很好奇，東京的“便利店文化”與“高密度居住”之間，是否存在一種空間生産上的必然聯係？上海那些曾經的弄堂，在今天是如何被改造和“生産”齣新的功能和意義，承載著老上海的記憶與新時代的活力？香港那種獨特的“屋邨文化”，其空間生産模式是否與香港人的集體認同和生活方式息息相關？我期待這本書能夠帶領我深入到這些城市的肌理之中，去理解那些看似平常的街道、建築、公共空間，是如何被不同力量和觀念所塑造、定義和利用。這種對城市空間“生成”機製的探討，將幫助我更深刻地理解這三個巨型城市，以及它們與我們颱灣城市發展之間可能存在的共性與差異。我希望這本書能提供給我一些“看透”城市運作的眼光。
评分這本《東亞城市 空間生産：探索東京、上海、香港的城市文化》，光是書名就讓我感到一股莫名的親切感與好奇。身在颱灣，我們從小到大，無論是媒體報導、課本知識，或是親身經曆，都與這三個亞洲巨擘脫離不瞭關係。東京的精緻與秩序，上海的摩登與曆史交織，香港的東方之珠與國際樞紐，這些城市在我們腦海中早已勾勒齣鮮明的印象。然而，這本書的切入點——“空間生産”，這絕對是比一般旅遊指南或新聞特寫更具深度的視角。我很好奇，作者會如何解讀這些我們習以為常的城市景觀背後，隱藏著怎樣的社會、經濟、文化力量在運作？是曆史遺留的痕跡，是當代政策的導嚮，還是市民生活方式的集體塑造？比如說，東京那些狹窄卻整齊劃一的巷弄，背後是否蘊含著對集體認同的強調？上海那一片片拔地而起的摩天大樓，又如何改變瞭人們對於“傢”的概念？香港維多利亞港兩岸的燈火輝煌，是否隻是一種商業繁榮的錶象，抑或是承載著更復雜的曆史情感與身份認同？我期待這本書能提供一個全新的思考框架，讓我們重新審視這些熟悉的城市，挖掘齣那些隱藏在錶象之下的“生産”過程，理解它們是如何被一層層地建構起來，又在如何持續地演變。這不僅僅是對地理空間的探索，更是對社會肌理與人類活動的深度挖掘，實在讓人迫不及待想翻開。
评分《東亞城市 空間生産：探索東京、上海、香港的城市文化》這個書名，讓我立刻想到瞭關於城市發展和文化變遷的許多問題。身在颱灣，我們與這三個城市有著韆絲萬縷的聯係，無論是經濟上的往來，還是文化上的影響，都深深地滲透到我們的生活中。然而，“空間生産”這個概念，卻為我提供瞭一個全新的思考框架。它不像一般意義上的城市介紹，而是深入探究瞭城市空間的形成過程，以及在這個過程中所扮演的社會、經濟和文化角色。我好奇，東京那些精緻而充滿生活智慧的社區，其空間是如何被“生産”齣來，以滿足居民對生活品質和社區歸屬感的需求？上海那些充滿曆史厚重感的區域，又是如何在城市更新的過程中，被賦予瞭新的生命力，成為連接過去與現在的空間載體？香港那種高度集約、效率至上的空間形態，其背後又蘊含著怎樣的社會經濟邏輯和文化價值？我期待這本書能夠通過對這三個極具代錶性的東亞城市的深入剖析，展現“空間生産”的復雜性和動態性，從而幫助我更深刻地理解城市是如何被塑造，又如何反過來塑造著我們的生活。
评分我對《東亞城市 空間生産：探索東京、上海、香港的城市文化》的期待，很大程度上源於我一直以來對亞洲城市發展的好奇心。東京的精巧與秩序，上海的多元與包容，香港的活力與變遷，這三個城市在我們颱灣人的眼中，都代錶著不同的發展模式和文化魅力。而“空間生産”這個概念，讓我看到瞭一個更具分析性的視角。它不再是僅僅描述這些城市的現狀，而是去探究這些現狀是如何一步步被“生産”齣來的。我好奇，東京那些錯落有緻、充滿生活氣息的住宅區，其空間生産背後是否蘊含著對鄰裏關係和社區認同的獨特考量？上海那些充滿曆史痕跡的老建築，在當代又是如何被“生産”齣新的商業價值和文化意義，成為連接過去與現在的橋梁？香港那些高聳入雲的摩天大樓，它們是如何在有限的土地上，通過一種高效的空間生産模式，容納龐大的人口和繁榮的經濟？我期待這本書能夠用具體的案例，來闡釋“空間生産”理論在這些城市的實際應用，讓我們看到城市空間是如何受到社會、經濟、文化因素的影響而不斷演變。這種研究方法，無疑能為我們理解颱灣的城市發展提供寶貴的藉鑒。
评分我一直覺得，對於城市的研究，往往會陷入一個比較宏觀或者微觀的極端。要麼就是大談特談城市規劃的宏偉藍圖，要麼就是聚焦於某個社區裏居民的日常瑣碎。但《東亞城市 空間生産：探索東京、上海、香港的城市文化》這本書，從“空間生産”這個概念切入，似乎提供瞭一種介於兩者之間的、更具辯證性的視角。它沒有迴避城市發展中的宏大敘事，但更重要的是，它關注的是這些宏大敘事是如何滲透到城市的每一個角落，最終被生活在其中的人們所感知、體驗並參與塑造的。東京的“高密度”與“低容積”並存的奇特現象，究竟是如何形成的？是曆史原因，還是人們對私密空間的高度追求？上海的外灘與浦東的對話，不僅是建築風格的差異，更是不同時代、不同社會力量角力的體現。而香港，作為一個典型的移民城市，其空間的生産是否與“流動性”和“不確定性”有著天然的聯係？這本書的吸引力在於，它讓我有機會跳脫齣自己作為颱灣居民的單一視角，去理解這三個具有代錶性的東亞城市，在空間生産的層麵上，是如何共享又如何差異化地發展。這種比較性的研究，對於我理解颱灣自身的城市發展脈絡，以及我們在全球化浪潮中的定位，無疑會有極大的啓發。我尤其期待作者能深入剖析一些具體案例，例如某個特定區域的改造，或者某種公共空間的齣現，來具體闡釋“空間生産”的理論是如何在實踐中運作的。
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