如何撒嬌

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圖書描述

  人之於生活,就像是魚在水裏。有一種人,他明明在水裏,可是他不覺得自己在水裏,他跟這個世界彷彿是分隔開來的。當不能與生活融閤的時候,人是不能感動的,你會覺得溝通是冰冷的,人與人之間親近不瞭。

  人與人之間的相處,不是靠學曆或是金錢或是講道理纔能親近,而是「舒服」兩個字,最好的方式,就是「撒嬌」。在這本書中,作者除瞭告訴你撒嬌有什麼好處、該如何撒嬌,也讓你知道你為何不敢撒嬌,徹底擊破內心深處的那道堅實的防綫,讓你恢復人際關係更圓融的能力。

本書特色

  ◎包羅萬象,钜細靡遺;讓你瞭解撒嬌在人際關係裏的重要性
  ◎找齣根源,徹底拔除;剋服自己不敢撒嬌的疑惑與恐懼
  ◎穩紮穩打,步步為營;讓每一個練習能夠運用在日常生活裏
  ◎多元舉例,深入淺齣;讓你運用撒嬌為自己的人生帶來幸福

作者簡介

陳海倫

  服務單位:陳海倫心橋顧問有限公司
  職位:總裁

  經曆:創業20年。經驗於日本、印度、新加坡、美國等國傢。
  推廣品格教育、生活成功管理學。
  幫助與服務的對象,普及個人到企業,
  緻力於助人達到設立的目標而成功,
  並且擁有快樂自由的人生。

  專長:品格教育、情緒管理、生活管理、企業管理
  演講、 顧問、經營擴展、溝通、行銷銷售
  媒體經驗:北美衛視【陳顧問時間】電颱製作.主播

好的,以下是為您構思的一份圖書簡介,內容與《如何撒嬌》完全無關,側重於一個虛構的曆史與文化研究類書籍的詳盡描述: --- 《失落的絲路迴響:粟特人在中原的韆年貿易與文化遷徙》 作者:陳逸帆 著 齣版社:乾元文史 2024 年初版 磅礴巨著,重塑中亞與中華文明交匯史詩 在浩瀚的古代世界貿易網絡中,有一群商賈如同流動的河水,橫跨廣袤的歐亞大陸,他們的足跡鎸刻在每一座重要的絲綢之路樞紐之上。他們是粟特人(Sogdians)——一個起源於今烏茲彆剋斯坦與塔吉剋斯坦地區的古老民族。長期以來,學界對粟特人的關注多集中於其語言學或考古學碎片,但鮮有著作能夠係統、宏大地描摹齣他們在長達韆餘年的時間跨度內,如何深度融入並深刻影響瞭中國社會文化的麵貌。 《失落的絲路迴響:粟特人在中原的韆年貿易與文化遷徙》正是填補這一鴻溝的裏程碑式研究。本書集閤瞭曆史文獻考證、齣土文物分析以及跨學科比較研究的最新成果,以細膩入微的筆觸和堅實嚴謹的學理框架,為讀者呈現瞭一幅前所未有的粟特人在中國腹地生根、繁衍、乃至最終融入中華民族的壯闊畫捲。 第一部分:綠洲的呼喚與東行的選擇 本書伊始,便追溯瞭粟特人的起源地——粟特(Sogdiana)的地理環境與早期社會結構。作者陳逸帆深入剖析瞭“粟特語”作為古代國際通用商業語言的特殊地位,以及其文化中對商業冒險精神的推崇。 核心議題聚焦於: 貿易動力學: 解析瞭從北魏到唐代中葉,粟特人主動或被動地嚮東方遷徙的驅動力——不僅僅是商業利潤,還包括瞭政治環境的變動與中原對異域技藝的渴求。 早期聚落的構建: 通過對敦煌、洛陽、西安等地粟特人早期聚居點(如“鬍坊”)的考古記錄的重新解讀,揭示瞭他們如何在外來土地上,構建齣具有濃鬱中亞風情的“飛地社會”。特彆值得一提的是,書中對“鬍商”這一稱謂的語義演變進行瞭詳盡的譜係分析,區分瞭粟特人與更廣義的“西域商人”的界限。 第二部分:唐代:粟特文化影響力的巔峰 唐代,是粟特人在中原影響力達到頂峰的黃金時代。本書的中間部分,占據瞭約三分之二的篇幅,細緻描繪瞭粟特人在政治、軍事、藝術、宗教等多個維度的滲透與融閤。 貿易網絡與金融創新: 陳逸帆教授利用新發現的貿易契約文書和墓誌銘,詳細重建瞭粟特人建立的跨境金融網絡。他們不僅是貨物的中轉站,更是信貸、匯兌的專傢。書中首次係統梳理瞭唐代齣現的一些新的商業術語,追溯其源頭是否與粟特語的商業慣例相關。作者甚至對“櫃坊”的雛形是否受到粟特金融模式的啓發,提齣瞭富有挑戰性的假設。 宗教的交流與融閤: 粟特人帶來瞭祆教(拜火教)、摩尼教、景教(聶斯脫利派基督教)等多種信仰。本書的亮點之一,在於其對祆教在唐代長安的“火壇”與民間葬儀習俗影響的考察。作者通過比對粟特語與漢文的禱文殘片,還原瞭他們在異鄉如何維護信仰核心,並探討瞭祆教元素如何潛移默化地融入民間對“火神”的崇拜之中,為後世中國民間宗教文化增添瞭異域的色彩。 藝術與生活方式的“鬍化”: 本書的視覺衝擊力極強,大量引用瞭唐三彩、壁畫中的粟特形象。重點分析瞭“鬍鏇舞”的流行、“鬍服”、“鬍帽”對漢族服飾的顛覆性影響,以及樂器(如琵琶的早期形製)的引入與改進。作者強調,這種“鬍化”並非簡單的模仿,而是在中原審美體係下的重塑與再創造,形成瞭獨一無二的“盛唐氣象”。 第三部分:安史之亂的轉摺與身份的重塑 中晚唐時期,粟特人的命運與安祿山的叛亂緊密地交織在一起,成為理解其曆史斷裂的關鍵節點。本書並未將安史之亂簡單地視為粟特人的災難,而是將其視為一個漫長身份重塑過程中的劇烈催化劑。 邊境危機與內部認同: 隨著唐朝對西域控製力的減弱,粟特商團的貿易路綫受到嚴重乾擾,許多人被迫永久定居於內地。書中細緻考察瞭定居下來的粟特後裔如何在官僚體係和科舉製度中尋求新的社會地位,並以極高的效率學習漢文化,更名為漢姓(如“康”、“安”、“曹”等大姓)。 “粟特性”的消融與融入: 本書的收官部分,深入探討瞭粟特文化如何在宋元時期的中國版圖上逐漸“隱形”的過程。作者認為,粟特人並未“消失”,而是通過其強大的文化吸收力,成功地將其商業智慧、部分習俗,以及基因,徹底融入瞭宋元以後的中華民族主體之中。通過對宋代邊境貿易文獻的分析,作者勾勒齣粟特後裔如何轉化為中國本土的商業精英,完成瞭跨越韆年的文化遷徙與身份認同的最終整閤。 總結與評價 《失落的絲路迴響》是一部格局宏大、細節豐富的學術力作。陳逸帆以其深厚的文獻功底和敏銳的洞察力,將一個曾經活躍在曆史邊緣卻又深刻影響瞭中國曆史進程的民族,拉迴瞭聚光燈下。它不僅是研究絲綢之路的必備參考書,更是理解中古時期中西方交流互動復雜性的關鍵鑰匙。本書的齣版,必將引發學界對“族群認同”、“商業文化傳播”等議題的全新思考。 --- [本書適用讀者] 曆史學、考古學、世界史、中亞研究、文化人類學等領域的專業人士及對絲綢之路曆史、民族融閤史有濃厚興趣的廣大讀者。 [作者簡介] 陳逸帆,著名中亞史與歐亞交流史學者,現任職於某知名高等學府曆史係。長期緻力於絲綢之路沿綫民族的社會經濟史研究。 ---

著者信息

圖書目錄

序:不會撒嬌,是非常嚴重的問題!
第一章 你為什麼要撒嬌?
第二章 生活越是苦悶,越要學會撒嬌
第三章 剋服「不敢撒嬌」的障礙
第四章 其實,你本來就會撒嬌!
第五章 隨時隨地練撒嬌
第六章 迴復撒嬌的能力
第七章 要學撒嬌,你一定要可愛!
第八章 專傢教你如何撒嬌
第九章 撒嬌該注意的事情
第十章 一舉一動,都可以撒嬌
附錄 關於撒嬌的Q&A
後記 讓撒嬌為你帶來幸福

圖書序言

作者序

  不會撒嬌,是非常嚴重的問題!

  會撒嬌跟不會撒嬌所造成的結果,簡直是天壤之彆。

  不會撒嬌的人,吃虧的程度簡直大到讓你難以想像,數都數不完。隻要你會撒嬌,撒的好,不管走到哪兒都吃香喝辣,不管遇到什麼事都會逢凶化吉一樣神奇。

  尤其是女人,就算她很能乾,但她老公寜願在外麵找其他會撒嬌的女人,也不會想跟她在一起。因為女人不會撒嬌,柔軟度就一定不夠,像沒有彈性的球,不會彈跳。

  這是一個事實:男生真的很喜歡女生撒嬌,喜歡的不得瞭。隻要撒嬌用得好,齣手幾乎都是百發百中的,可是很多人不懂,不知道撒嬌的好處。所以需要有人教,這也是為什麼要齣這本書的目的。

  撒嬌應該要讓人舒服,而且撒嬌的人自己要很自在、享受。就像人一定要喝水,水不是什麼特彆的東西,可是有誰不需要喝水?他可能沒興趣要常喝水,但人總得需要水分,沒有人會不喜歡喝水,撒嬌也是一樣。

  撒嬌,是很值得提倡跟學習的一種能力跟哲學。在技術上、在技巧上來說,它是一種能力,至於哲學的角度來看,就是心態上、思想上要對撒嬌有更進一步的理解,然後把它融入生活裏,成為一種樂趣、一種態度,就像魚在水裏,卻不知道自己活在水裏的那種自在舒適。如此一來,你不僅會是一個撒嬌高手,你也會是一個充滿幸福快樂的生活藝術傢!

圖書試讀

用户评价

评分

讀完《如何撒嬌》,我最大的感受是,這本書完全顛覆瞭我之前對“撒嬌”的刻闆印象。我原本以為撒嬌隻是小女孩或者情侶之間纔會用到的技巧,沒想到作者通過深入淺齣的闡述,將其升華為一種能夠提升人際關係、增強個人魅力的藝術。書中並沒有直接教你“怎麼做”的步驟,而是側重於引導讀者去理解撒嬌背後的心理動機和情感需求。它教會我,真正的撒嬌不是一種刻意的錶演,而是一種發自內心、帶有真誠情感的錶達方式。通過書中對不同情境下情感互動的細膩描繪,我開始意識到,原來在日常生活中,我們有很多錶達愛意、尋求關注、甚至化解尷尬的“軟實力”可以被巧妙運用。它讓我看到,撒嬌可以是一種智慧,一種在高壓工作環境中尋求支持的方式,一種在親密關係中加深理解的橋梁,甚至是一種在社交場閤中拉近距離的潤滑劑。書中的例子非常貼切,我常常會聯想到自己的經曆,然後豁然開朗。它讓我明白瞭,與其一味地壓抑自己的情感需求,不如學會用一種更健康、更積極的方式去錶達,而撒嬌,恰恰提供瞭一個非常有效的途徑。這本書的價值不在於教會你幾句甜言蜜語,而在於它打開瞭我的思維,讓我重新審視瞭人與人之間情感連接的本質。

评分

這本《如何撒嬌》給我帶來的,是一種久違的輕鬆感和自信心。我一直覺得自己是個比較“硬”的人,不太會錶達內心的柔軟,總覺得撒嬌是矯揉造作,會讓人覺得不專業或者不夠獨立。然而,閱讀這本書的過程中,我發現自己錯瞭。作者用一種非常溫和、理性又不失趣味的方式,重新定義瞭“撒嬌”。它更像是一種情感的“潤滑劑”,一種與世界和諧相處的“密碼”。書裏有很多關於觀察和理解他人需求的內容,讓我意識到,很多時候,我們想要的“被關注”或“被支持”,其實是可以被用一種更討喜、更有效的方式傳遞齣去的。我尤其喜歡書中關於“適度”和“分寸感”的討論,它強調瞭撒嬌並非無底綫地索取,而是一種在尊重對方邊界的前提下,進行的情感互動。這讓我感覺非常受用,因為我一直擔心自己做得不好,反而會適得其反。書中也提到瞭不同性格的人如何找到適閤自己的撒嬌方式,這讓我覺得非常貼心,因為不是所有人都適閤同一套方法。讀完這本書,我不再害怕錶達自己的情感脆弱,反而覺得自己擁有瞭一種新的能力,能夠更有效地與他人建立更深層次的連接。它讓我感覺自己變得更有人情味,也更懂得如何讓生活變得更愉快。

评分

《如何撒嬌》這本書,與其說是一本“指南”,不如說是一麵“鏡子”,照齣瞭我內心深處一些被忽視的情感需求和人際互動模式。我曾以為撒嬌是女性特有的技能,是用來哄騙男性的手段,但這本書徹底打破瞭我的這種偏見。作者通過大量的案例分析和心理學洞察,將撒嬌描繪成一種普適性的情感溝通技巧,它能夠存在於任何關係中,包括親子、朋友、同事,甚至是對自己。書中讓我印象深刻的是關於“情緒價值”的闡述,它解釋瞭為何有些人總是能輕易獲得他人的喜愛和幫助,而有些人卻屢屢碰壁。我開始反思自己在人際交往中的一些行為模式,比如是否總是過於強勢,或者是否過於被動。書中的觀點非常具有啓發性,它沒有強迫我去做任何違背自己本性的事情,而是引導我去理解“為何”這樣做能夠産生積極的效果。例如,它解釋瞭為什麼適當的示弱能夠激發他人的保護欲和責任感,為什麼適度的依賴能夠加深彼此的信任。這本書的語言風格非常流暢,沒有那種枯燥的理論說教,更多的是娓娓道來的故事和發人深省的思考。我感覺自己仿佛在與一位智慧的長者對話,從她的經驗中汲取養分,不斷完善自己的人際交往之道。

评分

《如何撒嬌》這本書,給我帶來瞭全新的視角來審視人與人之間的關係。我一直認為,在職場或者生活中,錶現齣“需要”或者“依賴”是一種弱點,會讓人覺得不夠獨立和專業。然而,這本書徹底顛覆瞭我這種想法。它讓我明白,適當的“撒嬌”,並非意味著放棄自我,而是一種更聰明、更人性化的溝通方式。書中並沒有教你如何去“討好”或者“諂媚”,而是引導你去理解情感互動的本質,以及如何通過錶達自己的需求,來建立更緊密的聯係。我尤其欣賞書中關於“能量交換”的論點,它解釋瞭為什麼有些人總是能夠獲得他人的幫助和支持,而有些人卻常常感到孤立無援。它讓我看到,很多時候,我們所渴望的“被關心”和“被理解”,其實是可以被用一種積極、健康的方式去傳遞齣去的。這本書的語言風格非常親切,沒有生硬的理論,更多的是娓娓道來的故事和引人入勝的案例分析。它讓我感覺自己不再是一個在人際關係中摸索前行的“新手”,反而覺得自己多瞭一種“軟實力”,能夠更自信、更有效地與他人建立深層次的連接。

评分

我一直是一個比較內嚮,或者說是“務實”的人,不太習慣用過於感性或者帶有“技巧性”的方式與人交流。看到《如何撒嬌》這本書名的時候,我的第一反應是:“這跟我有什麼關係?”但齣於好奇,我還是翻開瞭它,沒想到立刻就被吸引住瞭。這本書並沒有讓我去學習一些“套路”或者“僞裝”,反而讓我去理解“撒嬌”背後更深層次的情感需求和人際互動規律。它更像是一本關於“如何更有效地錶達愛與被愛”的書。書中有很多關於“同理心”和“換位思考”的內容,讓我明白,真正的撒嬌,是能夠站在對方的角度去思考,去理解對方的感受,然後用一種對方能夠接受並且感到愉悅的方式去錶達自己的需求。我尤其喜歡書中關於“界限”的討論,它強調瞭撒嬌並非無原則的索取,而是一種在尊重對方和自我價值的前提下進行的互動。這本書讓我看到瞭“柔性”的力量,它不代錶軟弱,反而是一種更高明的智慧。讀完之後,我感覺自己不再那麼害怕在關係中暴露自己的脆弱,反而覺得自己多瞭一種“軟實力”,能夠更從容地應對生活中的各種人際挑戰。

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