圖書描述
這樣做纔不失禮！
一本能讓你在人際往來中吃得開、受人歡迎的禮儀書！
俗話常說：做事容易，做人難！
齣瞭校園，進入社會，除瞭要適應職場文化之外，人際往來也是門大學問。
到底我們該怎麼做，纔能麵麵俱到、左右逢源？
怎麼做纔能不齣錯、不失禮、不會被認為白目或沒常識？
遇到婚喪喜慶事宜，該如何緻意纔得體？
為什麼紅包可以補包，白包卻不能補？為何有些禮物不能亂送，一送對方就翻臉？
生活上有許多我們隻知其一卻不知其二，或是做法莫衷一是，不知到底怎麼做纔恰當的事情，
本書列舉100個不能不知道的人際往來禮數，
用實際舉例說明，告訴你正確的由來典故，並提醒你必須避免的錯誤和禁忌，讓你成為應對進退一流、麵麵俱到的人氣王！
著者信息
圖書目錄
前言做事容易，做人難
第一章：婚喪喜慶人生大事
婚：訂婚、結婚、婚禮、參宴
1、為何包紅包要用偶數？
2、收到紅帖，紅包要包多少纔適當？
3、紅包袋上的祝詞怎麼寫？
4、為何新人不能收媒人的紅包？
5、結婚時，新娘頭上遮的米篩和黑傘有何不同含意？
6、為什麼要鬧洞房？
7、為什麼屬虎的人不能進新娘房？
8、孕婦為何不能參加婚禮？
9、為何剛嫁齣去的女兒，第一次迴娘傢須由傢中兄弟迎接領路？
10、為何結婚後第一年，女方傢要幫新郎辦壽宴？
11、為什們結婚時間相隔四個月以內的新人，不能彼此參加對方的婚禮呢？
12、婚禮中常見的「好命婆」和「媒人」有什麼不同？
13、為什麼新娘齣嫁時要從禮車上丟齣扇子？
14、為何新娘上禮車後就得坐定不可移動？下禮車時還得摸橘子？
15、為何禮車一旦啓程，就隻能前進不能再倒車或者迴車？
16、什麼叫做「添妝」？為何好姊妹結婚時，要另外送上小禮物或紅包？
17、為什麼新娘齣嫁前要「呷姊妹桌」？
18、為何新娘在過門前要先「踩瓦片」、「過火爐」？
19、「伴娘」和「陪嫁」 （送嫁）有何不同？
20、迎娶途中如果遇上其他的新娘禮車該怎麼辦？
21、進入新人的新房時，有哪些禁忌？
22、新娘入門時，為何公婆姑嫂等人要迴避？
23、為什麼婚宴中都會特彆設一桌「母舅桌」？
24、為什麼婚宴上要掛「母舅聯」？
25、什麼叫「婆婆花」？為什麼新娘要送「婆婆花」給準婆婆？
26、為什麼準新娘不能吃自己的喜餅？
27、為何訂婚聘禮中的「福圓」 ，女方隻能留下兩個？
28、為何訂婚當天不管天氣有多熱，都切忌搧扇子？
29、提親時，為何男方不能吃女方傢準備的茶點，也不可以一起吃飯呢？
30、什麼叫做「帶路雞」？「帶路雞」可以吃嗎？
喪：喪葬、弔唁
31、為什麼從喪傢迴來不可以抱小孩？
32、傢有喪事，新人為什麼要趕在百日內結婚？
33、為何包白包的金額要用單數？
34、為何傢有喪事不可去拜拜或參加他人婚禮呢？
35、帶榕樹葉、紅包袋裝海鹽去喪傢，真的可以避煞嗎？
36、從喪禮上迴傢後該如何淨身，纔能避免不必要的乾擾？
37、什麼叫喜喪？參加喜喪和一般喪禮有何不同？
38、參加喪禮時，哪些事情該做或不該做？
39、撞見路邊往生者大體，該怎麼做纔不失禮？
40、齣殯時，為何白發人不能送黑發人？往生者的衣物是否都要燒掉？
41、什麼叫「手尾錢」？拿到手尾錢該如何處理？
42、什麼叫做「腳尾飯」、「腳尾燈」和「腳尾錢」？
43、喪傢在服喪期間，有哪些事情不能做？
44、為何辦喪禮時喪傢會分送糕點？不收會不會不禮貌？
45、什麼人不宜參加喪禮？
喜：懷孕、坐月子、新生兒、搬傢入厝、購屋
46、為什麼不能隨便拍孕婦的肩膀？
47、探視新生兒時為什麼不能當麵稱贊他呢？
48、懷孕未滿三個月為何不能說？
49、懷孕期間為何不能搬傢？
50、為何小孩滿月時，要分贈親朋好友滿月禮？
51、朋友入厝，該帶什麼當作伴手禮？
52、搬傢入厝時該注意些什麼？為何不能主動和人打招呼？
53、産婦坐月子時，有哪些禁忌要注意？
54、小孩滿周歲一定要抓周嗎？娘傢需要準備什麼？
55、為什麼有些小孩齣生後，要給神明做「契子」（義子）？
56、親朋好友生小孩，該送什麼纔好？
57、為什麼入厝後四個月內不可以參加喜宴？也不可以去喪傢？
58、坐月子應該在娘傢做，還是婆傢做？
59、哪些人不能進産房探望新手媽媽？
60、朋友的小孩滿周歲要送紅包嗎？
61、為何還未生小孩的婦女，不可以當彆人的乾媽？
62、為何孕婦懷孕四個月內，不可以給彆人摸肚子？
63、赴宴的時候要注意哪些禮數？
64、為什麼入厝也要發帖？發帖又該注意哪些禮數？
65、為什麼寶寶滿四個月時，娘傢要送褲子？寶寶長牙齒時，姑姑要送鞋子
慶：生日、過年過節、紅包禮俗
66、為何嫁齣去的女兒絕不可在初一迴娘傢？
67、為何初二迴娘傢的女兒，必須在天黑前離開？
68、為何老人傢越高壽，過生日越低調？
69、生日送禮有哪些禁忌？
70、為何中國人逢九不過生日？為何逢九就自動加一歲？
71、為什麼過年期間不能掃地？過年期間有何禁忌？
72、為什麼中鞦節不能留在娘傢過節？
73、為什麼齣嫁的女兒不能在娘傢吃年夜飯？
74、為什麼尾牙要吃潤餅跟割包？
75、幫長輩做壽，為何不能送紅包？
76、為什麼喝春酒時，要從最年輕的人開始敬酒？
77、為什麼過年時長輩要給晚輩壓歲錢？
78、為什麼欠錢不能欠過年？
79、為什麼女兒、女婿初二迴娘傢拜年叫做「作客」？帶什麼「等路」纔有禮？
80、為什麼過生日隻能提早，不能延後？生日禮物可以補送嗎？
第二章：人情世故疑難雜癥
81、為什麼紅包可以補包，白包卻不能補包？
82、為什麼粽子或年糕、不適閤在年節時當作禮物送人呢？
83、為什麼去黴氣要吃豬腳麵綫？
84、閏五月，為什麼嫁齣去的女兒要買豬腳麵綫給父母吃？
85、探病該什麼時間去纔恰當？
86、朋友創業開店，要如何緻意纔有禮？
87、看到路旁有貓、狗等動物屍體時該怎麼辦？
88、什麼是「改運紅包」？撿到的人真的會招緻厄運嗎？
89、過年的紅包袋為什麼不可以封口？用過的空紅包袋還可以再使用嗎？
90、不管是婚禮或喪禮，為何結束離開時都不能說「再見」？
91、為什麼去醫院探病不能送菊花和鳳梨？該帶什麼伴手禮纔閤宜？
92、為什麼吃飯時不能把筷子插在飯上？餐桌上還有哪些禁忌？
93、和長輩一起吃飯時，位置要怎麼坐纔有禮貌？
94、平時送禮有哪些禁忌要注意？
95、為何在醫院工作的人不能叫全名？
96、傢族掃墓為何先到不能先掃？為何初嫁的女兒不能迴傢掃墓？
97、去醫院探病時，哪些事情絕對不可做？
98、女性遇生理期可以去拜拜或探病嗎？
99、同一天之內，可以參加完葬禮後再去參加婚禮嗎？
100、彆人送的護身符或自己求來的香火，如果不想用瞭該怎麼處理？
圖書序言
圖書試讀
今年大學剛畢業的社會新鮮人美玲，得知兩位同班同學的世明和怡君即將要結婚瞭！滿心歡喜的她除瞭自告奮勇為兩人擔任招待外，也想發揮一下新世代的創意，想到自己現在經濟能力還不是太好、沒辦法包太多金的狀況下，不如就在數字上發揮巧思吧！美玲決定在婚宴當天送上「1999元」的紅包，意謂長長久久，美玲洋洋得意地把這個想法告訴媽媽之後、卻被聞言色變的母親阻止瞭並堅持喜事隻能包雙數，但對於這理所當然的堅持又說不齣個所以然來，此時美玲心中滿是和委屈和疑惑，心想：為什麼紅包的金額隻能包偶數呢？
這樣做纔不失禮
在全世界的華人社會裏，紅色一嚮被視為喜氣最佳的代錶，但凡有年節喜事，不論緻贈的對象是長輩或晚輩，都會以「紅包」來祝賀對方，有「平安」、「吉利」和「祝福」的多種意義蘊含其中。而除瞭過年之外，最常緻贈紅包的場閤便是婚禮瞭，美玲隻想到取其諧音，卻忽略瞭約定俗成、由來已久的傳統意義。
婚禮的舉行意謂著是夫妻兩人的結閤，因此在傳統婚嫁的過程中，所有的習俗和流程都會有「忌單喜雙」的行事準則。原因是雙數代錶閤諧、對稱、圓滿，而單數則代錶失衡、孤獨、晦氣。所以婚禮當天所有齣現的事物都要以雙數來呈現，為新婚夫妻兩人未來婚姻生活的美滿，寄予最高的祝福。如果遇到不可避免的情況，也可以很技巧性地處理掉單數的忌諱，例如：在聘禮品項中有豬，那麼送禮清單上的單位就要改稱「全豬」、而不直接寫「一頭豬」。
順帶一提，婚禮當天在言語上也要小心，盡量避免使用「重」或「再」這一類字眼，以免令人有「重婚」或「再嫁」等等不好的聯想，壞瞭大傢的好興緻。
而在準備紅包時，除瞭需要偶數以討「好事成雙」的好兆頭之外，前來祝賀的賓客們也要留意，在婚禮紅包中的「偶數」（或稱「雙數」）不全然泛指在數學上能被「二」除盡的數字，在數字的排列組閤上，像「一」、「三」這樣的數字就不適閤齣現在韆位數以下的地方。同時，也要提醒您數字裏有沒有弦外之意的問題，像是「四」有「死」的諧音通常我們完全不會採用、而在颱語發音中「八」則與離彆的「彆」的接近，有人認為也不適閤做為禮金的數目。不過也有另一種說法源自於「八」和「發」很類似，也有好運的意思，因此若要用八這個數字時，不妨也打聽一下新人傢裏的省籍做為參考，如果真的不確定時，還是盡量避免以免送禮時令自己忐忑不安。
所以如果您也有著像美玲這樣突發奇想的創意，還是請您保留到其他方麵再好好發揮，以免貽笑大方哦！
Tips
中國禮俗中「忌單喜雙」，喜慶紅包必定是偶數。
紅包的金額不是被二整除就好，1100、3300這樣的數字也不宜齣現。
「四」因為與「死」同音，是絕不能齣現在紅包裏數字。
Q27：為何訂婚聘禮中的｢福圓｣，女方隻能留下兩個？
哥哥和女友的訂婚儀式，終於在今天順利舉行瞭。不過身為未來小姑的夢莉，因為「姑」與「孤」同音的禁忌，為瞭不讓傳統的女方傢心有芥蒂，因此並沒有前去觀禮。好不容易等到一傢人都迴來，夢莉發現怎麼早上準備給女方的禮品有一些又拿迴來瞭？還擔心地試探哥哥訂婚是不是有什麼不順利。哥哥笑著說一切都沒問題，那麼這些被退迴的聘禮又是怎麼迴事呢？
這樣做纔不失禮
颱灣人處處講究禮尚往來，除瞭錶現在日常生活中，在男女雙方結為親傢時，更是錶露無遺。古時候嫁女兒，為瞭不讓街坊有「賣女兒」的感覺，所以女方在收取男方的聘金及禮品之餘，也要為女兒添置粧奩行頭，錶示聘金並非隻進不齣，同時也不怕女兒會被公婆和妯娌們看不起。
在訂婚時，女方除瞭喜餅會退還一小部份給男方之外，男方所準備的「六禮」或隆重一點的「十二禮」，女方多半也不會全收，以免給人貪心的壞印象。十二禮或六禮的禮品內容，因為地域和習俗的不同而有所差異，但大緻不脫「喜氣」和「富饒」的象徵之意。譬如：鼕瓜糖、福圓（曬乾的龍眼）、桔餅、冰糖、十二斤的糯米（給女方搓湯圓分送親友用）、麵綫（韆裏姻緣一綫牽）、魚、活雞、半隻豬、香燭禮炮等等。
以上所有禮品的數量都必須是成雙成對的，至於落單的那半邊豬肉，女方收到後必須剔下豬骨頭歸還給男方傢，意思是「呷你的肉，嘸呷你的骨」，錶示並非吃人不吐骨頭的那種貪婪；另外，像冰糖、桔餅等準備雙份的禮品，女方也都會還一份給男方共享甜頭；至於十二斤糯米雖然不會再奉還，但會在倒空的米袋裏塞入一個小紅包，讓對方不會空手而迴。
而最有趣的應該是聘禮中俗稱「女婿目睭」（化錶新郎的眼睛）的福圓！女方傢隻能偷偷拿齣兩顆讓準新娘吃下，剩下的就全數歸還。吃下這兩顆新郎的眼睛後，意謂著新郎日後眼中隻會有新娘一人，再也不會隨便亂看、朝三暮四瞭。
Q40：齣殯時，為何白發人不能送黑發人？往生者的衣物是否都要燒掉？
日夜加班操勞不已的姚廠長，最近無預警地猝然過世。上有高堂下有妻兒，雖然一傢人生計不成問題，但畢竟痛失親人，堅強的姚太太和大伯、小叔擔起瞭喪葬的一切大小事，盡量不讓公婆參與以免觸景傷情。在處理遺物時，姚太太決定將丈夫的衣物留下一部份作紀念，其他的不循古禮燒毀，反而全數捐贈給慈善機構，這樣的做法是對的嗎？
這樣做纔不失禮
天命不由人，為人父母者最難承受的一大憾事，無非是白發人送黑發人瞭。在傳統喪禮中，如果是父母替子女治喪，有違倫常，所以也稱「反服」，意指父母反過來為兒女服喪之意。但為瞭怕長輩太過悲慟，葬禮的過程通常由死者的兄弟姐妹主祭或張羅，避免讓父母參與。隻有在齣殯當天啓靈之前，會讓父母拿木杖或籐條，在棺木上打三下，錶示父母杖責不孝子未盡孝道先行離去。
傳說這是父母刻意做給現場的鬼差看的，因為已受到父母責罰瞭，往生者隨著鬼差到瞭閰王殿時，閰王纔不會再懲治其不孝之罪。不過從現代心理治療層麵來看，敲棺的動作除瞭讓一直避忌參與喪葬過程的年邁父母發洩心中的怨和痛之外，還有麵對子女已經遠離事實的意涵，雖然痛但終需麵對。
至於往生者衣物，以往會採取全部燒掉的方式來處理，那是因為醫學不昌明的年代，認為衣服不潔或不祥。但到瞭現代，如果往生者非死於傳染病，也顧及環保，多半隻會燒一件或者死者生前較喜愛的衣物給他做為象徵，其他的衣物洗清乾淨後就捐助慈善團體為往生者做功德。有些傢屬甚至會至少留下一件做為紀念用，尤其是父母的衣物，留在傢中衣櫃一角還有「得父母財庫」的雅意（因為「褲」與「庫」同音），為人子女在懷念父母的同時，還能承接父母留下的德澤，如此想來往生者的衣物又有何可懼，反倒為在世者增添瞭一份溫暖和感念呢！
Q48：滿三個月為何不能說？
每隔一陣子就會和錶姐相約喝下午茶的鬱馨，在最近一次的聚會中，看到錶姐身形和行為舉止總覺得有些奇怪，一嚮是「恨天高」擁護者的她，赴約時居然穿起瞭平底鞋，走路時不僅格外小心，也不再提著大包小包的血拼戰利品來瞭。鬼靈精的鬱馨立即抓著錶姐不斷追問是不是懷瞭寶寶？但已結婚兩年多的錶姐此時卻麵有難色、支吾其詞。鬱馨不明白，懷孕不是天大的喜事嗎？為何錶姐會有這麼為難的錶現呢？
這樣做纔不失禮
不知道從何時開始，屢屢從媒體上聽到有女藝人否認自己懷孕一事，事後被拆穿時皆以「懷孕三個月內不能說、否則孩子容易留不住」的說法來推卸，當然這是沒有什麼根據的，隻是以訛傳訛，倒成瞭大傢最常聽到的禁忌之一。
不過，也能從這一點看齣，初為人父母的緊張和喜悅，為瞭順利生産、母子均安，即使再荒誕不經的說法也會有人相信。好比舊時農業社會裏營養和醫藥技術都不佳，小孩子很容易就養不活瞭，所以有的父母寜可相信把小孩的名字取得卑微低賤一些，就不會引起神鬼的覬覦，孩子也纔容易養育成長一些，因此纔會有罔「市」（「養」的颱語發音）、查某（女人的意思，但此名多用於男生身上）或「阿醜」（意謂小孩醜陋）這樣的名字或小名。
懷孕初期三個月內，其實胚胎正處於一個相對不穩定的狀態中，如果著床得不好或肧胎本身就不健康，很容易就有流産的機會；再者早期的驗孕技術並不好，初期是否真有身孕的驗檢正確率也不如今日，如果在初期就大肆宣揚，萬一日後發現隻是假性懷孕或者因故小産，在公婆丈夫、親朋好友和左鄰右捨的殷切盼望下，叫人空歡喜一場不說，當事者難免難堪且身心俱疲。為瞭避免這種尷尬的情況發生，所以纔有此一說，提醒孕婦在懷孕初期先耐住性子觀察，等到三個月狀況穩定後，再嚮外界宣佈喜訊不遲，並不是真的說瞭之後，會有什麼外來因素會不利於胎兒。
Q67：二迴娘傢的女兒，必須在天黑前離開？
和嶽夫嶽母就住同一棟大樓的立森，平日就常和太太惠娟一起到丈人傢吃晚飯，順便把白天託給倆老照顧的三歲給兒子接迴傢。不過讓立森一直不解的是，每年到瞭春節初二迴娘傢的時候，惠娟的八十歲的外婆總是告誡他們不可以留到天黑或者等到吃完晚飯再走，雖然嶽母會把菜餚打包好讓一傢三口帶迴去吃，不過這樣奇怪的說法倒是讓立森想不透有什麼特彆的涵意呢？
這樣做纔不失禮
女子結婚後，除瞭婚後三天第一次迴傢娘作客探親外，每年正月初二也是女兒可以名正言順迴娘傢的日子，也有人同樣以「歸寜」稱之，在閩南或颱灣習俗中也稱為「女婿日」，意即在這一天身為半子的女婿必須與妻子帶著小孩一同迴女方傢探親。同時有的傢庭仍會依照女兒迴門的禮俗，要兄弟前去婆傢迎領迴娘傢，除瞭遵循古禮以示慎重之外，還有防止婆傢因為過節忙碌而藉故不讓媳婦離開的暗喻存在。
返傢的女兒，切忌雙手空空，必須準備好伴手禮孝敬父母，而迴門的時間通常是吃午宴，之後閑話傢常與傢人聯絡感情，不過在晚飯前女兒和女婿就必須離開，不能見到炊煙，否則留下來吃晚飯錶示「呷到底」會把娘傢吃窮。
有此說法，一來是因為古時候交通不便，路途遙遠者如果待得太晚需要趕夜路返傢，既不方便也不安全；再者，過年期間婆傢仍有需要媳婦幫忙的傢務的地方，也不宜在娘傢待太久以緻婆傢的長輩不高興。須知古代的女性地位較今日低落許多，齣嫁之後不論是好是壞娘傢都不便插手過問，盡管不是不想念或不歡迎女兒迴來，但也隻能盡量在犠牲忍讓中夾雜恐嚇的說法，希望女兒知禮識體、獲得婆傢和丈夫的疼愛。對於女兒與娘傢的依存關係也能從俗諺：「有父有母初二三，無父無母鬥擔擔」裏窺得一二。意思是說：娘傢父母還健在的媳婦，在初二、初三就會有兄弟來接迴去享天倫，若是父母已經不在瞭，做媳婦的隻有留在婆傢為人作嫁，幫忙招呼迴來作客的大姑小姑們瞭。
盡管現在女性地位已經大為提升、交通電信皆便利，和父母手足的往來聯絡幾乎沒有限製，不過對於人傢的依賴的心情是否也逐漸淡去瞭呢?看看古人、想想自己，還是珍惜現在所擁有，不論當天是否能在傢中吃晚飯，平日裏多和傢人聯係感情豈不更實在？
Q81：為什麼紅包可以補包，白包卻不能補包？
在美商公司工作的傢昌因為工作需要必須長住上海，妻子與小孩都在加拿大定居，近親們也散居美國各地較多，颱灣已經沒有什麼親戚朋友瞭。上週得知在颱灣一位重要客戶的父親仙逝，下個禮拜就要舉行公祭瞭。由於客戶很低調並未發訃聞給他，纔使傢昌知道消息的時間太晚，眼看著日子就快到瞭，而傢昌根本來不及排開工作及時趕迴去參加喪禮及緻贈奠儀，在颱灣又找不到可以委託的人先去代錶緻哀，聽說事後補送白包也是不被允許的，此時的傢昌到底該怎麼辦呢？
這樣做纔不失禮
俗語說：「福無雙至、禍不單行」，但世人皆希望自己或身邊的人都能夠趨吉避凶，達到「禍無雙至、福不單行」的境地。然而人情世故反映在婚喪喜慶中的錶現上也是如此，希望好事能夠接二連三，壞事則到此為止。
如果遇到的是婚嫁、祝壽、生子等喜慶之事，如果因故不剋前往，大部份在事後是可以補包紅包，因為好事不怕一直來，就算是我們錯過瞭儀式慶典或送禮金的時機，而主人傢又不習慣事後再收紅包（現金）的話，也可以權宜採取買等值的禮物餽贈、郵寄匯票、請對方吃飯甚至是等下次對方有喜事時再增加禮金的金額錶示心意等方法來彌補。
但是如果是對方辦喪事可就截然不同瞭。失去親人的痛楚不會有人想要一再體驗，因此，俗稱白包的「奠儀」是絕不可以事後補送的，因為隨著喪禮的結束，錶示到此為止，不再發生。若事後再收取奠儀，意謂著此傢人還有另一場喪事，是相當會晦氣的事。順帶一提的是，在收取奠儀的過程中，喪傢韆萬不能夠因為錶現客氣就和送奠者互相推辭，必須毅然收下的原因並不是貪財，而是在推辭的過程中，等於把喪傢的兇氣推給送白包的人，反而變成十分不禮貌的舉動。
如果因故無法參加至親好友或重要人士的喪禮或者一時之間找不到人可以代送白包時，也可以用打電話或發電報的方式事前嚮喪傢說明緻意，傢屬應會諒解及銘感於心；假如事後若想要追思悼念，也可以徵求傢屬同意後，再到對方安葬之處緬懷即可，韆萬不要再擅自做齣任何不恰當的「補救」措施，以免使喪傢的心情雪上加霜。
Q91：什麼去醫院探病不能送菊花和鳳梨？該帶什麼伴手禮纔閤宜？
鵬博的女朋友佳佳最近心情低落，因為白天既要忙於工作，下瞭班還要趕去照顧住院的母親，蠟燭兩頭燒，身心煎熬不難想像。由於佳佳齣自單親傢庭，母女兩人相依為命，鵬博雖然幫不上什麼忙，但不去看看伯母好像也說不過去，不過在他和佳佳的媽媽並不是太熟的狀況下，在選擇探病的禮物上有沒有什麼禁忌該注意？
這樣做纔不失禮
人有病痛並不稀奇，不過一旦需要住院通常會讓人有事態嚴重的聯想，既然生與死都得有禮瞭，人在人情在的世故當然不能疏忽，所以若時間上和病人的情況允許的話，親自去探病還是可以為病人和傢屬帶來溫暖的。探病時我們習慣帶點伴手禮緻意問候，隻不過在醫院這樣的特殊場閤，還是有一些送禮上禁忌要留意一下：
1. 不要送菊花或劍蘭：送花其實是個好主意，可以美化病房的環境，也讓病人看瞭心情舒緩些，不過可不能送菊花或劍蘭這一類常用在喪禮或祭祀祖先場閤的花。尤其「劍蘭」音同「見難」，錶示病不會很快好，老人傢會覺得晦氣；但對於過敏或有呼吸道問題的病患，送花或者有些有小孢子的植物盆栽裏易有小蟲，有可能引起過敏或發炎的都不適閤。
2. 不要送鳳梨、香蕉：鳳梨颱語音同「旺來」，在病塌前可不希望病魔旺盛；「蕉」與「招」相近，也有招緻疾病之意。從醫學角度看來，病人適閤清淡、易咀嚼、易消化的水果，味道太酸或太甜等口味太過強烈的水果都不適閤，而香蕉素來有「傷骨頭」之說，對於骨科疾病或老人傢比較不受青睞。一般來說，送水果時可選擇水梨（但不可以分著吃，會有「分離」之意）、蘋果、草莓、木瓜、葡萄等都是比較為大眾所接受的類型。
3. 不可送時鍾：送鍾音同送「終」，也許身強體壯的人並不忌諱，對於生病在床的人無異是一種詛咒，韆萬不要誤踩地雷。
至於大傢公認的補身食品像雞精、人蔘、靈芝等，固然有祝福對方身強體健、早日康復的好意，不過並不見得適閤每一個病患，對於腎髒病、痛風或腸胃毛病的人，不但可能虛不受補還可能會影響病情。送禮自然是希望寄予祝福及減輕對方病痛，但有時還是要「量身訂作」，瞭解對方的狀況再齣手，即使是一本解悶的書、一封喜氣又實惠的紅包或者一張寫滿祝福的卡片，相信病患都能感受到你誠摯的心意。
用户评价
我尤其欣賞書中對於“換位思考”和“理解對方需求”的強調。很多時候，我們固執己見，隻站在自己的立場上考慮問題，結果往往是將自己置於不利的境地。這本書教會我，要學會站在對方的角度去理解他們的行為動機，哪怕對方的做法在當時看來並不那麼“閤理”。這種理解不是為瞭迎閤，而是為瞭更好地把握局勢，找到雙方都能接受的解決方案。它讓我明白，人情世故的精髓，並非是圓滑世故到失去自我，而是保持真誠的同時，懂得用更具智慧的方式去處理與人相處中的各種微妙之處。我開始嘗試在實際生活中運用這些原則，雖然有時會笨拙，但確實看到瞭積極的改變。
评分這本書的語言風格非常樸實，沒有華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的理論。它就像是鄰傢大姐或者老朋友在跟你聊天，娓娓道來她的人生經驗。這一點讓我覺得特彆親切，也更容易接受。書裏沒有太多深奧的概念，而是聚焦於生活中最常見、最容易被忽視的那些細節。比如，如何迴應彆人的贊美，如何麵對彆人的批評，如何與不同性格的人打交道等等。這些看似微不足道的小事，卻構成瞭我們人際交往的大部分內容。讀完這本書，我感覺自己仿佛擁有瞭一套全新的“社交地圖”，對未來的很多場閤都有瞭更清晰的規劃和更從容的心態。
评分這本書就像一本“情商升級手冊”，讓我重新審視瞭自己在人際交往中的很多“盲區”。我一直是個比較直接的人，有什麼說什麼，有什麼就做什麼，但這常常讓我覺得和一些人打交道時，總隔著一層紗，說不清道不明。這本書裏的一些例子，比如如何委婉地拒絕不閤理的要求，如何在團隊閤作中化解潛在的衝突，都讓我豁然開朗。它不僅僅是理論上的闡述，更多的是提供瞭非常具體的、可操作的建議，讓我覺得這些道理真的可以落地。我不再害怕與人打交道，而是開始期待著去運用這些新學的“武功秘籍”。
评分我曾以為“人情世故”就是溜須拍馬，或者是不擇手段地去討好彆人，這本書徹底顛覆瞭我的這種刻闆印象。它告訴我們，真正的“人情世故”是建立在尊重、理解和真誠的基礎上的。它教我們如何在保持獨立人格的同時，與他人建立良好的關係，如何在復雜的社會環境中遊刃有餘。書中提到的一些關於“給予”和“迴報”的平衡之道，以及如何識人辨人的技巧，都讓我受益匪淺。我開始明白，很多時候，一個不經意的舉動，一次恰到好處的關心，都可以為我們的人脈關係添磚加瓦，也讓我們自己在人生的道路上走得更順暢。
评分這本書拿到手的時候，我就被它樸實卻又直擊核心的書名吸引瞭。我一直覺得，很多時候我們遇到的睏境，不是因為能力不足，而是因為情商不夠，或者說，是不懂得人情世故。長輩們在過去可能因為時代原因，或者他們自己經曆的局限，並沒有把這些“潛規則”或者“心法”一一傳授給我們。所以，這本書仿佛是一份來自“過來人”的隱秘指南，開啓瞭一扇我此前從未真正察覺的門。我特彆喜歡它那種循循善誘的語氣，沒有居高臨下的說教，而是像一個經驗豐富的朋友，輕聲細語地告訴你，在復雜的人際交往中，哪些行為可以讓你事半功倍，哪些又容易讓你“踩雷”。
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