哲學與人生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 哲學
• 人生
• 思考
• 智慧
• 存在主義
• 價值觀
• 意義
• 自我認知
• 精神世界
• 人生哲理

　　哲學探討事物背後的原理原則，看似抽象，其實與現實息息相關。它幫助我們將周遭發生的事情看得更深更遠，讓我們有能力理解從各個不同角度所詮釋齣來的意義，使存在的感受更加豐富，可以更篤定地以自己的方式迴應這個世界。

　　「哲學與人生」是當今社會每個人都會麵對的課題。辛勤工作能讓我們溫飽，但往往不足以迴答自己生存體驗中的許多問題。人會思考，人也必須思考，「學而不思則罔，思而不學則殆」，「哲學與人生」這門課程的學習與應用，將會大幅開拓我們的視野，讓我們擁有一個不一樣的人生。

　　本書以淺顯易懂的方式介紹此領域裏的基本問題，引導讀者進入這門學科，瞭解哲學討論的模式，為日後更進一步的思考打下良好的基礎。

作者簡介

林宜澐

　　一九五六年生
　　颱灣花蓮人
　　政大哲學係畢業
　　輔大哲學研究所碩士

　　曾任大漢技術學院通識教育中心專任副教授、東華大學中文係兼任副教授

　　現專事寫作

曆史的褶皺：一部跨越韆年的文明編年史 這是一部宏大敘事下的微觀切片，一次對人類文明興衰沉浮的深刻迴溯。 本書《曆史的褶皺：一部跨越韆年的文明編年史》，並非僅僅羅列帝王將相的功過，亦非僵硬的年代事件堆砌。它緻力於揭示隱藏在重大曆史轉摺點背後的深層動力——那些驅動社會結構變遷、文化範式迭代、以及技術革命發生的隱秘力量。我們以“褶皺”為喻，象徵著曆史進程中不可避免的張力、斷裂與重塑，它提醒我們，曆史並非一條平滑的綫性發展軌道，而是由無數次碰撞、擠壓、彎麯後形成的復雜麯麵。 全書共分為五大部分，每一部分都聚焦於一個關鍵的曆史“褶皺期”，探討其成因、過程及其深遠影響。 第一部分：青銅時代的黎明與文明的誕生（公元前3500年 - 公元前1200年） 本部分深入考察瞭美索不達米亞的蘇美爾城邦、尼羅河榖的古埃及王國，以及印度河流域的哈拉帕文明的早期發展。重點分析瞭農業剩餘、文字係統的發明（楔形文字與象形文字）以及灌溉技術的普及如何催生瞭最早的社會階層分化和集權統治結構。 我們特彆關注瞭“神權政治”的建立機製，即統治者如何通過對自然現象（如尼羅河泛濫）的解釋權和對祭祀儀式的壟斷，來鞏固其世俗權力。此外，還詳盡描繪瞭早期貿易網絡的形成，探討瞭來自黎凡特地區的銅礦和锡礦的流動，如何間接塑造瞭權力中心的資源控製能力。 核心議題： 從部落到國傢的質變，神性與王權的共生關係。 第二部分：軸心時代的迴響與古典世界的構建（公元前800年 - 公元200年） “軸心時代”是人類精神史上的關鍵斷裂。本捲聚焦於這一時期在不同地理區域內湧現的深刻思想變革：從古希臘的城邦民主與理性哲學（蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德），到印度的奧義書思想與佛教的興起，再到中國的諸子百傢（孔子、老子、墨子）。 我們不將這些思想視為孤立的地域現象，而是將其置於鐵器技術擴散、長距離貿易加劇和城邦競爭日益激烈的宏觀背景下進行考察。例如，雅典的民主製度的形成，其底層邏輯與提坦（Titan）時代海洋貿易帶來的財富流動之間的關聯。同時，詳細分析瞭羅馬帝國的製度工程如何成功地將軍事擴張、法律體係和基礎設施建設熔鑄為一個長久維係的龐大有機體，及其在麵對內部分裂和邊疆壓力時的結構性弱點。 核心議題： 理性精神的覺醒，普世價值的初步構建，以及帝國治理的內在矛盾。 第三部分：全球交匯前的中世紀轉型（公元500年 - 公元1450年） 本部分探討瞭古典帝國解體後，世界範圍內的權力真空與文化重塑。我們將目光投嚮瞭三個並行的宏大敘事： 1. 伊斯蘭世界的崛起與知識的保存： 考察瞭從阿拉伯半島興起的伊斯蘭教如何迅速整閤瞭波斯、拜占庭和印度文明的知識遺産，特彆是巴格達“智慧宮”在數學、醫學和天文學上的貢獻，為後世的歐洲文藝復興準備瞭重要的學術基礎。 2. 歐洲的封建化與基督教的滲透： 分析瞭日耳曼部落的遷徙、查理曼帝國的短暫統一，以及莊園製度如何提供瞭一種地方化的社會穩定模式。重點探討瞭修道院在保存古典文獻、發展農業技術中的隱秘作用。 3. 東亞的持續整閤與技術領先： 詳細描繪瞭唐宋元時期中國在火藥、印刷術、指南針等技術上的領先地位，以及這些技術如何影響瞭內部的科舉選拔製度和國傢動員能力，並探討瞭濛古西徵對歐亞大陸産生的暫時性連接效應及其瓦解後的深層影響。 核心議題： 權力分散與重組，知識的區域性積纍與轉移，以及跨大陸的技術交互。 第四部分：擴張、衝突與現代性的奠基（公元1500年 - 公元1900年） 這是曆史中最為劇烈的“褶皺期”之一。本捲集中探討瞭地理大發現、科學革命和工業革命如何共同作用，塑造瞭我們今日所知的現代世界秩序。 我們首先分析瞭歐洲航海技術的發展並非純粹的偶然，而是與地中海貿易衰落、國傢財政需求以及對新資源的渴望緊密相連。隨後，詳細剖析瞭哥白尼、伽利略、牛頓所代錶的科學範式轉移——它不僅是自然觀的變革，更是認識世界和組織社會權力方式的根本性重構。 工業革命的爆發被視為一場能源革命（煤炭和蒸汽的運用），它不僅改變瞭生産關係，更催生瞭全新的社會階級（無産階級和資産階級），並為後來的殖民擴張提供瞭不可匹敵的物質基礎。本部分還將審視啓濛思想如何在政治上催生瞭美國革命和法國大革命，對“主權在民”的理論進行瞭細緻的考察。 核心議題： 科學方法的定型，全球資本主義的形成，以及革命性社會動蕩。 第五部分：全球化、意識形態的衝突與未竟的未來（公元1900年 - 當代） 本部分處理瞭最近一個世紀的復雜曆程，探討瞭兩次世界大戰的根源，它們是帝國主義競爭的頂峰，也是工業化力量被最極端化運用的體現。我們深入分析瞭民族主義、社會主義、法西斯主義等意識形態在20世紀的爭奪，以及它們如何利用大眾傳播技術來塑造集體認同。 冷戰的結束並非曆史的終點，而是新的“褶皺”的開始。本書的最後一部分將聚焦於信息技術的爆炸性發展對地緣政治、經濟結構以及個體認知的顛覆性影響。它探討瞭全球供應鏈的復雜性、身份政治的興起，以及人類當前麵臨的跨國界挑戰，如氣候變化和技術倫理睏境。 核心議題： 意識形態的終結與重構，技術的雙刃劍效應，以及人類對全球化挑戰的適應性。 --- 寫作風格與方法論： 本書摒棄瞭單一的民族中心主義敘事，倡導“多中心”的曆史觀。作者采用比較史學的方法，將不同文明的相似睏境置於同一分析框架內進行對比（例如，將秦朝的中央集權與羅馬帝國的行政管理進行比較）。敘事風格力求保持學術的嚴謹性，同時運用生動的個案分析和對一手史料的精妙引用，使宏大的曆史進程能夠通過具體的“人”和“物”鮮活地展現齣來。本書的目的，是引導讀者理解曆史事件的必然性與偶然性之間的微妙平衡，從而更深刻地洞察我們所處時代的結構性力量。

序　1

第一章　哲學問題的特質　9
第一節　什麼是哲學問題？　10
第二節　哲學探討的問題　11
第三節　小說是哲學的戲劇化　13
第四節　哲學傢與哲學流派　15

第二章　儒傢的哲學智慧　21
第一節　孔子的「仁」　22
第二節　孟子的氣派人生　25
第三節　儒傢的人生三境界　27
第四節　音樂在儒傢教育中的重要性　32
第五節　《大學》的啓示　34
第六節　理學傢的腦袋瓜都在想什麼？　38

第三章　道傢的哲學智慧　51
第一節　人與自然　52
第二節　〈齊物論〉的智慧　55
第三節　「庖丁解牛」的意涵　61
第四節　莊子的〈逍遙遊〉　64
第五節　莊子的「坐忘」　69
第六節　老子的二元辯證　71
第七節　「無為」的真諦　73

第四章　禪宗與易經的哲學智慧　77
第一節　明心見性的禪宗　78
第二節　禪宗與現代社會　81
第三節　《易經》智慧之書　83
第四節　儒釋道三傢之異　88

第五章　倫理學的基本問題　91
第一節　為什麼要研究倫理學？　92
第二節　倫理學的各種主張─「規範倫理學」與「後設倫理學」　95
第三節　康德的想法　98
第四節　「德行倫理學」的思考模式　103
第五節　後設倫理學與道德相對論　105

第六章　哲學的相關領域　109
第一節　哲學與宗教　110
第二節　哲學與政治　113
第三節　哲學與曆史　118

第七章　哲學與藝術生活　123
第一節　藝術與人生　124
第二節　藝術的獨立價值　125
第三節　藝術的特有形式　126
第四節　電影的魅力　127
第五節　繪畫的凝聚性　129
第六節　音樂的抽象快感　131

第八章　強調生活感受的存在主義　135
第一節　存在主義在說什麼？　136
第二節　何謂「存在」？　136
第三節　存在先於本質　138
第四節　「主體性」的哲學　141
第五節　人的存在狀態　144
第六節　上帝之死　147

第九章　人人需要邏輯　149
第一節　邏輯與現代生活　150
第二節　邏輯思維照亮現實　153
第三節　一個因果，兩種態度　156

第十章　蘇格拉底哲學的啓示　159
第一節　蘇格拉底的哲學方法　160
第二節　一種比較好的哲學態度　163
第三節　形上學的真實與詩的真實　167
第四節　縮放之間的哲學思考　171
第五節　追求幸福的哲學　173
第六節　「道」的平易性　178
第七節　哲學問題與哲學史　181

參考書目　185

序

　　哲學可以說是一種慾望，一種想看得更深、更遠的慾望。我們常說「陽光底下沒有新鮮事」，的確，在日常生活的層次中，一個人每天往往重復著各種維生所需的動作，上學放學、上班下班，如此日復一日，有一天赫然發現，一輩子的時光就這樣咻地一聲過去瞭。或許有人覺得這樣也沒什麼不好，但也可能有人就是心有未甘。可不是？我們好不容易到這世界走一趟，不多看一點，多想一點，讓扁平的人生變立體，黑白的人生變彩色，怎麼對得起自己呢？

　　這就是一種哲學的慾望。一個人希望在平闆的生活中看到更多的意義，而能夠將自己推至另一種意境，擁有不同的視野，看到不一樣的東西。這原本是人與生俱來的一種能力，卻因為各種原因，在很多人的身上消失無蹤。也許是因為他個人的怠惰，也許是因為受到某些客觀條件的製約，讓原本清楚明白的能力變得模糊隱約，行的變不行，寬闊的變狹窄，通透的變阻塞，許多原本可以掌握的東西就在指縫中溜走，人失去瞭活得更豐富的契機，這豈不是一件挺可惜的事？而哲學的慾望正是針對這樣的缺憾而發，它要超越現實的限製，在更深更遠的地方尋找意義，領悟原本不知不察的道理，讓世界大大不同。我們常常以為每日接觸的現實是唯一的真實，卻不知在這樣的真實背後，始終存在著一大片等著我們探索的更巨大的真實。那是一個由意義所構築的世界，看似在現實之外，實則深深地蘊含在現實之中，並且常常影響瞭現實運轉的方嚮。何謂真實？孰為真實？這裏邊真是有很大的探索空間。

　　所以，基本上哲學是一種關乎意義、價值、審美判斷等領域的抽象思考，裏頭所提齣的問題，都是沒有標準答案，卻往往可以經由不斷探索而後豐富其內涵的問題。譬如說，什麼是「善」？什麼是「惡」？「愛國」與「誠實」何者重要？「均衡」是「美」的必要條件嗎？人生應當追求一個怎樣的目標？人可以說謊嗎？我們有辦法判定某甲的價值高於某乙嗎？「犧牲小我，完成大我」是一個閤理的要求嗎？「正義」應當有怎樣的內容？一個社會真能實現具有普遍性的正義嗎？這些問題的答案都非常有彈性，各種不同觀點之間有許多機會相互激盪、辯論，很難有標準答案。

　　但沒有標準答案並不意謂著隨便你怎麼講都對。事實上，一個觀點若要有意義，就必須要有豐富的思考過程，而非像說夢話般憑空亂講，一個缺乏思考基礎的答案，其實說瞭等於沒說。從這角度看，哲學的學習便顯得十分必要。想想，一部哲學史記錄瞭多少飽學深思之士對人生各個層麵問題的思索？我們若能從中汲取養分，一定可以幫助我們在麵對相同或相關問題時，大幅提高我們的思考力，使得我們不管說齣何種觀點的答案，都會有優質的內容。

　　哲學問題與人生息息相關，但是因為它始終在做一些抽象思考，不少人因此認為哲學脫離現實，與實際生活無涉。其實不然，它隻不過是蹲在現實的背後，試圖安靜地反省一些現實自身的問題。世間道理無所不在，端看我們能否將它開顯齣來。看到這些道理，人生是一種視野，看不到，則是另一種視野。我們要把自己活成怎樣的人生，努力與不努力是差很大的。

　　法國導演侯麥在電影「春天的故事」裏，透過劇中高中哲學女教師說瞭一段話：「學生往往會承認自己數學不好，但不會承認自己哲學不好。因為數學不好隻錶示一種能力不好，哲學不好則是錶示你全麵的思考力都不好。」的確，一個人若要保持對周遭世界的敏銳觸覺，哲學素養是不可或缺的，它是我們思考、感受生活中種種時的一個活水源頭。「學而不思則罔，思而不學則殆」，哲學在人生過程中可以是良師益友，一路伴隨我們成長，讓我們活得更篤定，更有自信。說起來，哲學對於人生，不是還挺重要的嗎？

林宜澐

评分☆☆☆☆☆

這本書如同一場洗禮，將我從日常瑣碎的喧囂中抽離，引領我進入一個更廣闊、更寜靜的精神空間。作者的文字有一種獨特的魔力，它能輕易觸碰到內心最柔軟的地方，喚醒那些被遺忘的關於“何以為人”的思考。我被書中對情感、倫理以及社會結構的精妙分析所摺服。它並沒有給齣簡單的答案，而是提齣瞭更深刻的問題，鼓勵讀者去獨立判斷，去形成自己的價值觀。我常常在閱讀時，不由自主地聯想到現實生活中的種種情境，書中的觀點像是為我提供瞭一套全新的觀察視角，讓我能夠以一種更超然、更理性、也更富有同情心的方式去理解人與人之間的互動，以及社會現象的本質。它讓我意識到，我們所經曆的一切，無論是喜悅還是痛苦，都可能蘊含著更深層的哲學意義。讀完這本書，我發現自己看待問題的角度發生瞭微妙的變化，不再局限於眼前的得失，而是開始思考更長遠的影響，也更能理解他人的處境。這是一種難得的成長，讓我感到自己更加成熟和睿智。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的是一種前所未有的啓迪，它像一麵鏡子，映照齣我內心深處最真實的渴望和睏惑。作者的洞察力令人驚嘆，他能夠敏銳地捕捉到人類普遍存在的精神睏境，並用一種充滿智慧和人文關懷的方式去解讀。我尤為欣賞書中所探討的關於“幸福”的議題，它挑戰瞭我一直以來對幸福的狹隘認知，讓我開始反思，真正的幸福究竟源自何處，又該如何去追尋。書中的案例分析鞭闢入裏，引人入勝，我從中看到瞭許多自己曾經的影子，也看到瞭許多我渴望成為的樣子。它並沒有給我“人生指南”，而是給瞭我“思考的工具”，讓我能夠自己去探索屬於自己的答案。在閱讀的過程中，我感到自己與作者的思想産生瞭強烈的共鳴，仿佛他讀懂瞭我內心深處的想法。這種感覺非常奇妙，也讓我覺得這本書對我來說意義非凡。它不僅僅是一本書，更是我精神旅途中的一位良師益友。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的體驗是前所未有的，它讓我以一種全新的視角去審視我所熟悉的世界。作者的邏輯思辨能力非常強，他能夠將極其復雜的問題層層剝離，直至露齣其最本質的內核。我被書中關於“真理”與“認知”的探討所深深吸引，它讓我開始質疑自己長期以來所接受的一些概念，並促使我去探尋更深層次的真相。作者在分析社會現象時，往往能夠超越錶麵，直擊問題的根源，這種深刻的洞察力讓我為之贊嘆。我常常在閱讀時，感到自己思維的邊界被不斷拓寬，那些曾經看起來理所當然的事情，現在都充滿瞭新的疑問和可能性。這本書並沒有提供現成的答案，而是教會我如何去提問，如何去質疑，如何去獨立思考。這種能力，在我看來，比任何知識本身都更加寶貴。讀完這本書，我感到自己對世界有瞭更深的理解，也對未來的人生有瞭更強大的自信。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我反復翻閱，總能在其中找到新啓發的書。初讀時，我被它宏大的視角和深邃的思想深深吸引，仿佛推開瞭一扇通往全新世界的大門。作者以一種極其平緩卻又充滿力量的筆觸，探討瞭人類存在的終極問題——生命的意義、死亡的奧秘、自由意誌的邊界，以及我們與宇宙的關係。書中的每一章節都像是一個獨立的思想實驗，引導讀者去質疑、去思考，去審視自己習以為常的觀念。我特彆喜歡作者在處理一些復雜哲學概念時的類比和舉例，它們生動形象，易於理解，即使是對於哲學門外漢的我來說，也能感受到思想的火花。在閱讀過程中，我常常會停下來，閤上書本，獨自沉思半晌。那些關於“存在”的討論，關於“自我”的探索，讓我更加清晰地認識到自己在這個世界上的位置，以及我所追求的真正價值。它不僅僅是一本知識的載體，更像是一位智慧的長者，循循善誘，陪伴我一同成長。每一次的閱讀，都像是與作者進行一場跨越時空的對話，讓我受益匪淺，也讓我對未來的人生有瞭更清晰的規劃和更堅定的信念。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的寫作風格簡直是獨樹一幟。作者完全不拘泥於傳統的學術論述，而是以一種近乎隨筆的、極其個人化的方式來展開思考。這種親切而又充滿個性的錶達方式，讓我感覺自己不是在閱讀一本枯燥的哲學著作，而是在與一位朋友進行一場坦誠而又深刻的交流。他筆下的文字，時而詼諧幽默，時而又充滿哲理的張力，總能恰到好處地抓住我的注意力，讓我欲罷不能。他提齣的觀點，常常是齣人意料，卻又在仔細推敲後讓人覺得豁然開朗。我特彆喜歡他在討論“選擇”與“命運”時所展現齣的辯證思維，它既承認瞭命運的可能性，也強調瞭個人選擇的重要性。這種 nuanced 的處理方式，讓我對許多曾經睏擾我的問題有瞭新的認識。讀這本書，就像是在品一杯醇厚的美酒，每一次細細品味，都能嘗齣不同的層次和風味。它讓我不僅在智力上得到瞭啓發，更在情感上得到瞭極大的滿足。