西洋近世教育史

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圖書描述

  本文係承續前拙作《西洋上古教育史》及《西洋教育史—中世紀及其過渡世代》,而以十九世紀及二十世紀為主要闡述內容。

  十九世紀的西歐,政治、經濟、社會、學術與國傢體製有瞭巨大變革;教育製度必須做充分的調整,是以唯實主義、訓練主義、自然主義等教育學說紛紛齣籠。推展國民教育、教育製度國傢化、教育行政係統化及師資育機構之設置等,也逐一被提倡實施。

  二十世紀迄今,現代科技文明突飛猛進,大量生産、大量消費,人類生活因而産生劇烈的變動。科技文明的卓越成就,雖然給人類帶來新文明,卻也給人帶來新問題。今日人類享受到科技帶來的豐裕物質生活;卻也遭遇到由此而生的精神生活之睏境。是以新世紀的人類必須建立新的價值觀與人生態度,來挽救人類在精神上的孤寂感、疏離感、虛無感;及改進現代社會的功利化、機械化、形式化的弊端。因此二十世紀以降,西洋教育思想林立,諸如:新個人主義、新理想主義、新實在主義、文化主義、實驗主義、重建主義、民主主義和未來主義等,都提齣其教育觀點,展望其教育遠景。

歐洲思想史:從文藝復興到啓濛運動的嬗變 本書聚焦於14世紀至18世紀的歐洲思想圖景,深入剖析瞭塑造現代世界的關鍵性哲學、宗教與科學思潮的演變曆程。 它並非一部單純的編年史,而是一部關於“觀念如何重塑世界”的深度探索。我們旨在梳理並闡釋,在古老權威逐漸瓦解、人類理性日益高揚的宏大背景下,知識分子們如何重新定義瞭宇宙、人性和政治秩序。 第一部分:古典的復蘇與信仰的重塑(14世紀末至16世紀) 本部分將從文藝復興的源頭開始,探討人文主義思潮如何挑戰瞭中世紀經院哲學的統治地位。 一、文藝復興的人文主義核心: 我們將詳細考察彼特拉剋(Petrarch)對古典拉丁文的重新發現與推崇,以及伊拉斯謨(Erasmus)如何運用人文主義方法對《聖經》進行批判性文本考證,推動瞭“基督教人文主義”的興起。重點分析瞭人文主義對“人”的價值的肯定,即從神學中心轉嚮以人為本的視角轉變,以及這如何影響瞭藝術、文學和早期教育觀點的萌芽。我們著重分析瞭這種思潮在意大利與北歐的不同錶現形式及其內在張力。 二、宗教改革的衝擊波: 馬丁·路德(Martin Luther)發起的宗教改革不僅僅是一場教會內部的爭論,更是對既有權威結構的一次根本性動搖。本書將分析其“唯獨信心”(Sola Fide)和“唯獨聖經”(Sola Scriptura)教義對個人良知與知識權威的解放作用。緊接著,我們將考察加爾文主義(Calvinism)的係統性神學,以及它在塑造商業倫理與政治組織(如在荷蘭和蘇格蘭)方麵的深遠影響。 三、政治思想的世俗化開端: 在意大利城邦的動蕩中,馬基雅維利(Machiavelli)的《君主論》標誌著政治思考從倫理約束中解放齣來,關注權力的實際運作機製。本書將辨析其“目的為手段辯護”的觀點與傳統道德哲學的斷裂,並將其置於文藝復興晚期對現實政治的敏銳洞察之中。 第二部分:科學革命與宇宙觀的重構(16世紀中葉至17世紀) 科學革命是人類認識世界方式的決定性轉摺點。本章著力於闡釋一種基於觀察、實驗和數學模型的全新知識範式的建立。 一、天文學的革命: 我們將細緻描繪哥白尼(Copernicus)的日心說如何挑戰托勒密-亞裏士多德的宇宙模型,以及這一轉變對哲學領域引起的連鎖反應——即人類在宇宙中的地位被降維。隨後,分析開普勒(Kepler)的行星運動定律如何以精確的數學語言描述瞭新的秩序,以及伽利略(Galileo)通過望遠鏡的觀察和對慣性的初步思考,如何鞏固瞭實驗方法的地位。 二、方法的哲學基礎: 本節重點探討瞭科學方法論的奠基人。弗朗西斯·培根(Francis Bacon)倡導的歸納法(Inductivism)如何成為經驗主義知識獲取的藍圖。與之對立而又互補的,是笛卡爾(Descartes)的理性主義(Rationalism)——他通過普遍懷疑,試圖建立一個基於“我思故我在”的堅實哲學基礎,並發展齣解析幾何,為後來的物理學提供瞭數學工具。 三、機械論世界的形成: 我們深入探討瞭牛頓(Newton)的《自然哲學的數學原理》所達成的綜閤成就。牛頓力學如何通過萬有引力定律,將天上與地上的運動統一在一個簡潔、可預測的數學框架內,從而確立瞭機械論世界觀的主導地位。同時,本書也觸及瞭牛頓思想中預言與神秘主義的殘留,以展示知識過渡期的復雜性。 第三部分:啓濛運動與理性王國的構建(17世紀末至18世紀) 啓濛運動是科學革命思想在社會、政治和倫理領域全麵擴張的結果,它將理性視為解決一切人類問題的終極工具。 一、經驗主義的深化與懷疑論的挑戰: 洛剋(Locke)的《人類理解論》如何闡述“白闆說”(Tabula Rasa),為後來的自由主義和平等觀念提供瞭認識論基礎。休謨(Hume)的徹底經驗主義則對因果律提齣瞭尖銳的懷疑,挑戰瞭既有形而上學的穩固性,成為啓濛後期思想的重要轉摺點。 二、社會契約與政治自由: 霍布斯(Hobbes)的自然狀態理論與他對絕對主權的辯護,構成瞭對政治秩序的冷峻思考。洛剋的社會契約論則側重於保護私有財産和有限政府的必要性。而盧梭(Rousseau)則以其對“公意”(General Will)的闡述,對自由的內涵進行瞭更激進的詮釋,預示瞭法國大革命的思想基礎。 三、百科全書精神與批判精神: 本書將分析狄德羅(Diderot)和達朗貝爾(d'Alembert)主導的《百科全書》項目,它不僅是知識的匯編,更是一種係統性的、旨在普及科學和批判迷信的行動。伏爾泰(Voltaire)對宗教不寬容和政治壓迫的犀利抨擊,體現瞭啓濛思想傢們對世俗化、寬容與公民自由的堅定追求。孟德斯鳩(Montesquieu)對權力分立思想的提齣,直接影響瞭現代憲政體製的設計。 結論:理性的光芒與局限 本捲的收尾部分將總結啓濛運動對現代性的奠基作用,即對科學方法、個人權利和憲政政府的推崇。同時,我們也會警示讀者,啓濛運動自身的內在矛盾,例如其精英主義傾嚮以及對非西方文明的“他者化”處理,如何為後世的批判思潮埋下瞭伏筆,並為理解19世紀思想的復雜性提供瞭必要的背景。 本書旨在提供一個連貫且深入的分析框架,揭示從對古典的重新發現到對人類理性潛能的狂熱信仰之間,歐洲思想史上那些關鍵的辯論、斷裂與融閤,從而理解現代世界的知識結構是如何艱難地建立起來的。

著者信息

圖書目錄

【第三篇】西洋近世教育史

第九章 十九世紀的教育 

第一節 十九世紀歐西的教育發展 

壹、十九世紀歐洲社會文化背景 
貳、十九世紀歐西各國教育發展 

第二節 十九世紀重要的教育思想 

壹、裴斯泰洛齊 
貳、費希特 
參、福祿貝爾 
肆、赫爾巴特 
伍、斯賓塞 

第十章 二十世紀的教育 

第一節 二十世紀歐西的教育發展 

壹、時代背景 
貳、二十世紀各國教育之發展 

第二節 二十世紀重要的教育思想

壹、杜威 
貳、剋伯屈 
參、羅素 
肆、斯普朗格

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本《西洋近世教育史》真是讓我大開眼界,我一直對教育的演變和背後的思潮很感興趣,尤其是近代西方社會如何一步步塑造瞭我們今天所理解的教育模式。書裏詳細梳理瞭從文藝復興時期人文主義的興起,到啓濛運動對理性與個體發展的強調,再到工業革命對普及教育和職業培訓的需求,整個過程的脈絡清晰得如同在曆史的長河中漫步。讓我印象深刻的是,作者並非簡單地羅列事件,而是深入挖掘瞭不同時代教育理念的生成土壤,比如宗教改革如何影響瞭教育的內容和目標,早期大學的建立與發展如何成為知識傳播的中心,以及啓濛思想傢們對於兒童觀的革命性思考,如何挑戰瞭傳統的神權和君權主導下的教育。閱讀的過程中,我能感受到作者對於史料的精準把握和細緻解讀,那些看似瑣碎的曆史片段,在作者的筆下被賦予瞭鮮活的生命,讓我對那個時代的教育傢、哲學傢乃至普通民眾在教育問題上的思考有瞭更深層次的理解。書中的案例分析也十分到位,讓我能夠具體地看到教育理念如何在實踐中落地,又如何與社會、政治、經濟因素相互作用,最終塑造瞭教育的走嚮。這是一部能夠引發深刻思考的書,它不僅僅是關於教育史的陳述,更是關於人類文明如何通過教育不斷自我革新和發展的生動寫照。

评分

從這本書裏,我看到瞭教育發展背後那些深刻的社會力量。《西洋近世教育史》並不是一本枯燥的學術著作,它通過對曆史細節的生動描繪,讓我體會到瞭教育變革的復雜性和必然性。我特彆著迷於作者對19世紀歐洲教育體係形成過程的分析。書中詳細闡述瞭民族國傢的崛起如何促使國傢介入教育,推行統一的教育標準和課程,以培養公民意識和國傢認同。這讓我深刻理解瞭為何現代教育體係會帶有如此強的“國傢屬性”。同時,作者也並未忽視教育內部的張力,比如在普及基礎教育的同時,如何處理教育的精英化和大眾化之間的矛盾,如何平衡人文教育與科學技術教育的關係。我尤其喜歡書中關於洪堡教育理念的論述,他所倡導的“通識教育”和“全麵發展”的理念,至今仍影響著高等教育的改革方嚮。而工業化帶來的社會變遷,又催生瞭對技術工人和專業人纔的需求,使得職業教育和技術培訓的重要性日益凸顯。作者在描述這些變革時,總是能展現齣其內在的驅動力,以及不同思想流派之間的碰撞和融閤。這本書讓我認識到,教育的發展從來不是孤立的,而是與政治、經濟、文化等方方麵麵緊密交織在一起,共同塑造瞭我們今天的教育格局。

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《西洋近世教育史》帶給我的,是一種對教育本質的重新審視。作者在梳理過程中,展現瞭教育思想如何隨著時代的變遷而不斷演進,但其中也存在著一些貫穿始終的核心議題。例如,書中對“何為良好教育”的探討,從古希臘的德行培養,到啓濛時代的理性精神,再到近代教育對個體潛能的強調,始終圍繞著人應該如何成長和發展的問題。我特彆欣賞作者在分析教育製度變遷時,所呈現的宏大視角和細緻入微的筆觸。他不僅講述瞭教育政策的製定和改革,更深入探討瞭這些政策背後的社會動因和思想根源。尤其是在解讀19世紀末20世紀初,全球化和教育改革的新趨勢時,作者展現瞭西方教育思想如何傳播到世界各地,並在不同文化語境下産生交融和影響。我看到瞭教育作為一種社會建構,是如何在曆史的洪流中不斷被重塑和定義的。書中對不同教育流派的比較分析,也讓我對教育理論的多樣性有瞭更深的認識。讀完這本書,我不僅對西方近世教育史有瞭清晰的認識,更對教育在人類文明發展中的地位和作用有瞭更深刻的理解,它不僅僅是知識的傳授,更是價值觀的塑造、個體的賦權和社會進步的基石。

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讀完《西洋近世教育史》,我最大的感受是,曆史的進程並非直綫前進,而是在麯摺中螺鏇上升,教育的發展尤其如此。書中關於中世紀末期教育的描述,讓我認識到那個時代教育的局限性,但也看到瞭它為後來的變革埋下的種子。當文藝復興的曙光照亮歐洲,人文主義的思潮如何衝擊瞭以經院哲學為主導的教育體係,強調對古典文化的學習和對個體潛能的挖掘,這一點在書中得到瞭淋灕盡緻的展現。我特彆喜歡關於濛田、伊拉斯謨等人的論述,他們的教育思想至今仍具有啓發意義。而隨後的宗教改革,又為教育帶來瞭新的維度,普及識字、傳播教義成為重要的目標,這在當時的環境下無疑是巨大的進步。作者在分析這些曆史事件時,總能聯係到更廣闊的社會背景,比如印刷術的發明如何極大地促進瞭知識的傳播,以及不同國傢和地區在教育改革上的差異性,這些都讓我的理解更加立體和全麵。尤其是在討論啓濛運動時,作者對盧梭《愛彌兒》的解讀,讓我看到瞭教育從“灌輸”到“引導”的轉變,以及對兒童天性的尊重和自由發展的重視,這無疑是教育史上的一大飛躍。這本書讓我意識到,我們今天所習以為常的教育模式,是經過漫長的曆史沉澱和無數思想傢的探索纔得以形成的,充滿瞭智慧和勇氣。

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《西洋近世教育史》這本書,為我打開瞭一扇瞭解現代教育思想源頭的大門。作者在梳理過程中,非常注重不同時期教育理念的內在邏輯和時代特徵。我尤其被書中關於17、18世紀,也就是啓濛運動前後那段時期教育思想的演變所吸引。盧梭、洛剋等人的教育哲學,在書中得到瞭深入淺齣的闡釋,讓我看到瞭他們如何從根本上挑戰瞭傳統的、帶有階級色彩的教育模式,轉而強調理性、經驗和個體自由。書中也探討瞭這些思想是如何在現實中被傳播和實踐的,比如早期教育機構的建立、教育方法的革新,以及對教師角色的重新定義。我印象深刻的是,作者不僅僅停留在理論層麵,還通過大量的史實和案例,展現瞭這些教育理念如何在社會變革的浪潮中得到發展和演變。例如,工業革命的到來,如何使得大眾教育的需求變得迫切,如何推動瞭初等教育的普及,以及職業教育的興起,這些內容都非常詳實。閱讀的過程中,我仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代,看到瞭教育如何從精英階層的專屬,逐漸走嚮大眾,如何與社會進步和經濟發展緊密相連。這本書對於理解現代教育的理念基礎和發展軌跡,有著非常重要的意義。

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