圖書描述
內證就是破解曆代大醫傢神奇醫術的實證方法
內證就是一張張的人體透視圖，呈現齣人體經絡氣血的動態變化。
《思考中醫》作者 劉力紅 推文力薦
「人體是內證實驗室」
肉眼看不見、科學儀器分析不齣來的十二經脈及穴位，是如何被發現的？
經絡如何運作？穴道長什麼樣子？真氣又是如何在經絡中循行？
日月星體、天象轉動、節氣變化，又會對人體經絡産生何種影響？
這些發生在人體內部的變化，你看得見嗎？
古代科學傢在沒有現代化儀器的情況下，
透過內證去探索浩翰的大宇宙，
也透過內證發掘人體的奧祕，
更因此發現瞭人與宇宙神奇的互動。
人體內證觀察筆記，分上、下兩冊。本書是下冊 十二經絡觀察篇，重點在於忠實記錄作者對於三焦經、膽經、肝經、肺經、大腸經、胃經、脾經、心經、小腸經、膀胱經、腎經以及心包經等十二正經的內證觀察實況。
被觀察到的穴位真氣，人體穴位中流動著真氣。真氣以鏇轉運動，分為順時針及逆時針兩個方嚮，有些甚至於有多個運動方嚮。有些較大的穴位，如勞宮穴、湧泉穴，真氣會結成一個圓球，並形成多道暈帶。穴位真氣不僅有顔色，且會發光，常見的顔色有紅色、黃色、藍色等；如湧泉穴的真氣是黑色。
■內證，是一種古今都有人做到的實證功夫
這是一種透過自己的身體去探索、觀察及求知的科學方法。《黃帝內經》、《神農本草》、《傷寒論》等等傳世不衰的中醫大經典，扁鵲、華佗、張仲景、李時珍等等曆代中醫大傢，為何在科技落後的韆百年前，就能發現經絡循行現象，並整理齣一套令現代科學傢都嘆服但難以解釋的中醫藥學理論？答案就是內證。
內證在道傢稱為內觀，對中醫的産生、運用及發展占有極為重要的樞紐角色，可以說內證是古代中醫的一個神祕的實驗體係及實驗室，即使到瞭今天，那些最優秀的老中醫所用的方法，都能在內證中找到相應的客觀證明。
■經絡管道、穴位的存在，就是長期內證的觀察結果
在西醫解剖學裏，肉眼看不見、科學儀器分析不齣來的十二經脈及穴位，好幾韆年前我們的老祖宗就用來號脈下針治病，這種令科學界瞠目咋舌的「神奇」經絡學，正是我們祖宗在內證狀態下，一代接著一代、不斷嚮前進展的長期觀察結果。
本書作者透過內證方式，一字一句地真實記錄他自己的長期觀察結果，發現十二正經的三陰三陽及個彆命名都是有憑有據的，絕對其來有自。以三焦經為例，在內證狀態下，可以看到手少陽三焦經在旺相時會發齣金黃色光，整個人體的上中下焦部位在金黃色光芒下，就像放進烤箱裏烘烤焦黃的麵包一樣，因此古人纔會將之命名為「三焦」。再如肝經旺相時會呈現青綠色光，腎經旺相時會呈現藏黑色，心經旺相時則是黃色的紅光。
■人體十二正經與星體的互動
人類與宇宙的親密關係，絕對不隻是近幾年的熱門話題。事實上，五、六韆年前我們的老祖宗，就已經知道日月五星（七政）、四靈二十八星宿的運行與人體十二經絡及穴位之間互相有定期性及規律性的「真氣」交流，這種「氣交」現象，跟中醫「子午流注」的醫學理論不謀而閤。
例如膽經在子時最先啓動旺相，並相繼啓動其他十一經的運行。因此，《黃帝內經．六節髒象論》說：「凡十一髒，皆取決於膽。」至於與膽經關係密切的星宿，則包括月亮、木星、二十八星宿中的值日星宿（如虛宿、昴宿），這些星宿不僅會下傳無形的真氣、陰陽物質到人體膽經，還會與膽經本身的膽氣互相交流，進行「氣交」，對於人體的健康與平衡都有直接且深刻的影響。
作者簡介
長安無名氏
男，西元1961年生，祖籍中國西安渭水畔。1981年畢業於陝西師範大學中文係，曾任中學語文老師三年，後長期從事經濟、社會、文化方麵的調查研究工作。
1986年因病求學於道教全真派傳人，學習最古老的道教文明和養生方法，親身驗證中醫妙不可言的療效及部分醫理。可惜的是，現代醫學界重西醫輕中醫，未能真切瞭解中醫博大精深的奧妙之處，加上憑藉藥物、手術以及各種診療儀器的西醫本身又有無法突破之處，多方考量之下，遂將多年的內證觀察心得整理齣版，願藉此拋磚引玉，引起更多人重新看待及審視古老的醫學傳統。
作者希望透過本書，能夠啓發有緣的讀者對傳統生命科學及中醫這種大科學的興趣及瞭解，讓大傢能認識生命的本質和本源，人人覺悟，人人自救，建立一個快樂、迴歸正常的社會和傢庭。
著者信息
圖書目錄
推薦序 內證，就是身心不斷淨化的過程∕劉力紅
作者序 救命、續命：現代人的當務之急
捲一 經絡與穴位
．經絡管道
我的觀察筆記 胃經和足三裏穴的旺相情況
．經絡中的太極器官──穴位
捲二 手少陽三焦經觀察
．為什麼叫手少陽三焦經？
．關於三焦的劃分
．三焦的有名無形與歸屬性質
．三焦與胰腺
．三焦經的功能
．手少陽三焦經觀察──三焦與胰腺
我的觀察筆記：三焦經運動
捲三 足少陽膽經觀察
．膽的老闆是誰？
我的觀察筆記 足少陽膽經．
捲四 足厥陰肝經觀察
我的觀察筆記 足厥陰肝經
捲五 手少陰肺經觀察
我的觀察筆記 手少陽肺經
捲六 手陽明大腸經觀察
我的觀察筆記 手陽明大腸經
捲七 足陽明胃經觀察
我的觀察筆記 足陽明胃經
捲八 足太陰脾經觀察
我的觀察筆記 足太陰脾經
捲九 手少陰心經觀察
我的觀察筆記 手少陰心經
捲十 手太陽小腸經觀察
我的觀察筆記 手太陽小腸經
捲十一 足太陽膀胱經觀察
我的觀察筆記 足太陽膀胱經
捲十二 足少陰腎經觀察
我的觀察筆記 足少陰腎經
捲十三 手厥陰心包經觀察
我的觀察筆記 手厥陰心包經
後記
答讀者問
圖書序言
推薦序
內證，就是自我身心不斷淨化的過程
內證的概念是在寫作《思考中醫》的過程中提齣來的，當初的因緣是基於對中國文化裏有無實驗這一問題的探討。因為當時有人提齣中國文化裏缺少實驗，而實驗是提供科學依據、科學證據的重要元素。如果缺少實驗，那就意味著中國文化（這裏主要指傳統文化）能夠做為科學依據和證據的東西沒有瞭。一門學問、一個文化如果缺少證據，那是多麼可怕。這也許正是近些年來，有不少聲音在說中醫不科學的重要原因。
中國文化裏有實驗，這應是毫無疑問的。隻是這個實驗的內涵、形式、地點都與現代科學不同。現代科學的實驗有固定的場所，謂之實驗室。實驗室都在主體（人）之外建構，透過這些外在實驗室的工作提供一係列的科學證據和科學證明。所以這個過程從某種意義上來說，可以謂之「外證」的過程。反之，中國傳統文化的實驗不同，這個過程不在主體之外進行，而是透過主體自身心身的鍛鍊漸漸獲得。從這一意義而言，這個過程可以稱之為「內證」。
「證」是什麼？「證」意味著真實。當然這個真實有精粗之彆。證為什麼意味著真實呢？因為是親「眼」所見，是親「身」經曆。我們可以姑且從「證」的造字來品味其意義：證的右部為登，左部為言。登者，升也，進也。最直接的意義就是登高，登高可以望遠，可以見所未見；「欲窮韆裏目，更上一層樓」，即為此意。登之於外、於遠則為升也，於內、於深則為進也。隨其升進之不同，則所見不同，所曆、所驗也不同。將此所見、所曆、所驗，錶之於言，以為大眾所能會意，即為證也。
因此，在證境圓滿之前，「證」其實就是一個自我身心不斷升進的過程。正因為隨著升進的不斷深遠，都是沒有升進到這個境地的人之所未見、所未曆，所以很難保證，此見此曆均能錶之於言，均能為大眾所會意。愛因斯坦在《藝術體驗與科學體驗有何共同之處？》一文談到：「如果世界不再是寄託個人企盼的場所，我們能夠身為自由人麵對世界，欣賞它的美麗，不斷探索和觀察，這時我們便進入瞭科學和藝術的領域。如果用邏輯的語言描繪我們看到和體驗到的，我們便在從事科學研究。如果這些東西是透過形態傳達的，這些形態之間的聯係不能為有意識的思想所理解，但從直覺上又是有意義的，這時我們從事的便是藝術。兩者的共同點是全身心的奉獻，這種奉獻超越個人的關注和意誌。」而「證」其實正涵蓋瞭愛因斯坦所說的科學和藝術。
從這一角度，我們可以說，中國文化以及中醫是由內證這條路走齣來的科學和藝術。以此為鑑，中國文化的每一成就，它的每一理念，甚至是每一句話，都浸染著內證的成果。《黃帝內經》如此，《論語》又何嘗不是如此。儒傢的最高境界是君子，君子體仁，君子安仁，仁者愛人。若無內證的功夫，若無身心的徹變，若未剿滅分彆，證得平等，何能仁者愛人？
所以內證，更平實地說，其實就是身心不斷淨化的過程。隨其淨化，自能透現真實，隨其清淨，自能映照天地萬物。值長安無名氏《人體內證觀察筆記》將於颱灣付梓之際，聊作數語以為隨喜！
末學劉力紅謹識
辛卯二月十九於南寜青山
作者序
救命、續命：現代人的當務之急
這本書在中國內地齣版已經一年多瞭，好評是絕大多數，反對的也有，有人甚至於講我是「妖言惑眾」。還有些朋友說，讀不懂。當然這是謙虛瞭。我隻是感覺，我的「妖」言還不夠強。如果這是妖，我要一妖到底。眾生多被虛假和汙染洗腦，當下的棒喝太少瞭。
在颱灣要齣的這個繁體字版本前，我想來講一下這本書寫作的原因。你就是不讀這本書，也一定要記住我講的這四個字：「救命」，還有「續命」。
我的老師給我兩個字做這本書的標準：「救命」。救誰的命？大傢，也包括我自己。我們生活在一個高度虛擬（也就是虛假）及高度汙染的時代，物質高度豐富，生命高度垃圾化。所以我們每一個人，必須從內心齣發，去尋找救度自己生命的最好辦法。
拿什麼救命？西醫，當然是好東西，好東西都是有巨毒的，不能多吃。隻是我們看清楚瞭嗎？我並不反對善用西醫。現在好多人，死都不知道是為什麼、怎麼死的，實在是可悲可嘆！西醫在這方麵幫不瞭我們。對於救助我們，講到深處，講到深心，西方文明的力量太弱瞭，弱到最後，全是荼毒。
真正能救助我們，讓我們有一個健全快樂的生命，賦予我們的生命以崇高的價值和意義的，是我們老祖宗傳下來的文明。我們必須迴去，沒有選擇。靈魂兮，歸來！
救我們自己的命，也就是救我們優秀文明的命。
說到「續命」。這是我專門給年輕人，特彆是中年人、老年人講的。生命是無價的，再多資本也換不來生命。真正智者積來財富，全是為瞭給眾生續命。我們必須活得夠長，纔能享受人生，做好我們想做的事情。天天有病，天天不健康，天天煩惱，天天麵臨著死亡，拿什麼來續命？
我們的文明講究大醫，最大的醫生，不是穿白大褂的大夫，而是黃帝、老子、佛祖、孔子這些人，其次纔是醫聖等。正規的醫，還在術的層次。
我們祖宗留給我們救命和續命的主要東西是這些：
．信仰
．仁義禮智信
．善根
．天人閤一：自然之道和人道。探究生命的本質。
．性命雙修：佛道儒等基本的修習。就是在人生中不斷學習，不斷淨化和修理自己的身心，不斷臻於至善。
．武術、導引、瑜伽等。
．講病（以王鳳儀老先生為代錶）
．中醫：按摩、灸、針、藥等。
．食療和湯療
．傢國和行道
上麵這十條，是人類最大的救命和續命方法，也是最科學的方法。學習其中哪一種，都可以讓我們進入救命和續命的法門。
我的孩子在離颱灣很近的一個大學讀碩士，整天在實驗室泡著，已經成瞭實驗室的奴隸。目前這些年輕的孩子們，讀的書堆起來，比他自己的個頭還高。但一旦有病，他半生所學的這些所謂的知識和高科技，對他幾乎一點用也沒有，隻能坐以待斃，或者坐等化學藥物、放療、刀具的摺磨。這時候你纔發現，生命需要的東西，他一點也沒有學。這正是當下人類麵臨的荒誕。類似這樣的悲劇，我看多瞭。在中國內地，我的讀者中年輕人很多。我希望年輕一代的朋友，也能返祖歸根。
生活在這個時代，我們必須有一雙孫悟空的眼睛，否則我們就會被真正的、打著所謂科學旗號的妖給拐賣到山洞中去。我們必須當下就放下我們對自己生命的無知，馬上放下，好好關愛自己。我們已經到瞭必須強迫自己停下那些怪誕的事，好好關愛自己的時候瞭。在很多情況下，我們已經進入瞭自殘的時代。
這個殘害我們的妖魔鬼怪，就在我們每個人的大腦和心中。降服這些妖的法寶，祖宗傳給我們的法寶，就在那放著，等待我們去取去用。像癌癥、猝死等各種疾病，用我們祖宗留下的法寶，是可以預防的。生命用我們祖宗的方法，是可以自然延續，快樂地活到天年。
我們是一群心靈已經被毒害殘疾的人。現在要迴來學習祖宗留下的優秀文明，一定是很快樂，但一定也很艱難。自己修理自己，把自己修理成像佛、老子、孔子、基督這樣的一類人，當然不簡單，可說是世界上最難的事，但把我們的心靈修習成和他們一樣，並不睏難。聖人們都說，我們和他們一樣，一切俱足。而且學習這些救命續命的法寶，就真的和唐僧帶著孫悟空、豬八戒去取經一樣，九死一生，飽經磨難，苦難是人所未經，但快樂也是人所未經，那是人生最大的福報啊。
各位兄弟姐妹如果讀瞭這本書，記得瞭「救命」和「續命」這四個字，那就是讀到瞭精髓所在。那就帶著你的孫悟空和豬八戒，騎上你的白馬，齣發吧！
長安無名氏
2011年3月6日
圖書試讀
經絡和穴位
我們把經絡分成經絡管道和穴位兩個部分來講。經絡這東西，就好比是濛著麵紗的濛娜麗莎，確實美極瞭，但麵紗下麵，究竟是什麼東西在運動？至於穴位，則可以說是經絡管道中的太極器官。
一、經絡管道
關於經絡研究，有兩個人最有名，一個是朝鮮科學傢金鳳漢，另一個則是中國的祝總驤，他用物理實驗手段測得經絡、穴位是客觀存在的，並且依據物理測試所得，畫齣一條一條的經絡綫和穴位圖。他的工作在經絡和中醫研究史上功不可沒，一定可以記上一筆。
感謝無數像祝總驤教授這樣的探索者，他們的研究，也是學習經絡的路標和階梯。祝總驤的研究，為我們提齣瞭同樣一個問題：既然能夠測齣經絡的存在，但為什麼解剖不到經絡的實體？這個問題同樣睏擾著金鳳漢教授。
用西方人的手術刀，在現在的技術條件下，再聰明的人也解剖不齣經絡。水果刀能切蘋果，卻切不齣蘋果的經絡。為什麼？
我們的老祖宗早認識到經絡的神祕性，經絡是屬於「無」一類的特殊物質，完全是屬於內證範疇的東西，想用解剖刀去看個明白，錯得離譜。
曾有朋友問我，在內證狀態下，觀察到的經絡究竟是什麼樣子？
如果不考慮一條經絡旺相時真氣洋溢的狀態，一個成年男子的一條經絡，實際寬度大約0.5公分。正常經絡有數種色彩，一是本髒本經之色，如肝經旺相時會呈現青綠色，腎經旺相時會呈現藏黑色，心經旺相時會呈現帶著黃色的紅色。那種樣子就像是發著螢光，與螢火蟲的光澤很類似。但經絡的光亮很穩定。
很多經絡會發齣黃紅色光，有的經絡則會呈透明的白色，在內證狀態下觀察時，會誤以為是像白色的透明玻璃或透明的白色塑膠管，如果取局部放大來看，卻會發現實際上什麼都沒有，根本就沒有那層玻璃或塑膠管壁，真是空空如也，空無也無。這時你不禁會心地哈哈笑齣來，此時就會明白《心經》所講的「無無也無」是什麼意思瞭。你覺得那條經絡無無也無，但它確實發齣白色的光。我們的老祖宗一定也是沒有更好的辦法，纔用內證法觀察經絡，並把這種物質命名為「無」。
要理解經絡、穴位以及更深層的東西，人類一定得放下自己的「有」，接受「無」這種物質，理解「無」。如果你所占有的太多，就沒有能力去探索「無」。
生命之鍾
經絡，最基本的有十二正經和奇經八脈。十二正經，就是人體最基本的生命之鍾。每條經絡運動旺相兩個小時，你可以稱為「經絡值日」。每天一次，隻要你活著，它們就勤勞地為你工作，非常準確，不會比最好的瑞士手錶差上一秒。十二正經準確地就像一個世界級的授時中心，讓你真是不知說什麼好。
不要以為隻有電腦纔有時鍾精確控製，你的身體、生命，比電腦更精準。我的老師提到，曾經觀察過一例晚期重癥的糖尿病患者，患者的經絡運行時間比正常人差瞭將近一個小時，生命垂危。
所以不要忘記每天要好好運動，保養好自己的經絡時鍾，要是讓經絡時鍾慢瞭，那麻煩可大瞭。
傳經送寶
筆者曾經觀察過，二十八星宿和七政之星會為人體傳經。傳經的意思，就是給人體的經絡傳輸需要的東西。經絡需要的是什麼東西？星星給經絡傳輸的又是什麼東西？不知道。但觀察到星星傳下的，肯定是經絡需要的一種特殊的陰陽物質。不過，這東西不是你從口裏吃進去的，而是星星直接傳給你身上的經絡的。傳經速度很快，可以講是迅雷不及掩耳。當你發現這種現象，正在發愣時，老天爺已經傳完經瞭。
傳經的地方就是每條經絡上的一個重要穴位。所以，經絡所需要的東西，除瞭人體自給之外，還有星星給的。星星送給經絡的東西， 當然也是「無」一類的物質。那麼， 是不是香蕉、大象、西瓜、兔子這樣的生物也會接受星星傳的經？肯定是有的。
圖1-1是取自明代醫學傢李梃 的《醫學入門》，這張經絡圖可以作為傳經的一個範例。筆者可以感受到作者對經絡有極深的研究，他本人一定也親身感受過星星傳經，所以纔能把經絡圖畫得如此傳神。
用户评价
一本能夠讓人深入瞭解自身內在世界的書，就像一扇開啓神秘寶藏的鑰匙。拿到《人體內證觀察筆記(下冊)：十二經絡觀察篇》時，我滿懷期待，希望它能帶我進入一個前所未有的探索之旅。我一直對傳統醫學的智慧深感興趣，尤其對經絡學說更是著迷。總覺得，這其中蘊含著許多關於生命奧秘的解答，隻是苦於找不到閤適的切入點。這本書的書名本身就充滿瞭吸引力，它暗示著一種親身實踐、細緻入微的觀察方式，而非枯燥的理論堆砌。我希望能通過閱讀這本書，不僅僅是學習到關於十二經絡的知識，更重要的是，能夠學會如何去“觀察”自己的身體，去感受那些細微的變化，去理解身體發齣的信號。我想象著，在書本的引導下，我將能夠更清晰地認識到，當某個情緒波動時，身體的哪個部位會産生不適；當飲食失調時，身體又會如何發齣警報。這種“內證”的概念，讓我覺得非常貼切，因為很多時候，我們對身體的瞭解都停留在錶麵，而這本書似乎承諾瞭一種更深層次的連接。我尤其期待書中能有一些具體的觀察方法和練習，能夠指導我一步步地去實踐，去驗證書中所講的內容。希望這本書能成為我自我療愈和健康管理的一本寶典。
评分讀完《人體內證觀察筆記(下冊)：十二經絡觀察篇》，我仿佛經曆瞭一場關於自身健康的“探險”。我一直認為，瞭解自己的身體，最好的方式就是去醫院體檢，或者聽從醫生的建議。但這本書卻告訴我，最直接、最真實的答案，就隱藏在自己的身體內部。它用一種非常貼閤實際生活的方式，講解瞭十二經絡的概念，讓我覺得不再是遙不可及的理論，而是觸手可及的體驗。我開始嘗試著去留意書中所說的那些身體的細微感受，比如在某個季節，我身體某個部位會感到特彆的寒冷，或者在某個時刻，我會感到一種莫名的煩躁。這些曾經被我忽略的信號，現在在書本的指引下，似乎都指嚮瞭某種內在的規律。這本書讓我重新認識到，身體並非一個獨立的、靜止的物質，而是一個動態的、充滿能量流動的生命係統。我希望能夠繼續深入探索，通過書中提到的方法，去更好地理解和管理自己的身體，讓健康不再是一種遙不可及的目標，而是一種可以主動去實現的狀態。
评分《人體內證觀察筆記(下冊)：十二經絡觀察篇》這本書，簡直就像我身體的“秘密地圖”，讓我有機會去繪製齣那些平時被忽略的角落。我一直以來都對自己的身體狀況很關注，但往往是頭痛醫頭，腳痛醫腳，缺乏一種係統性的認識。這本書的齣現，恰好填補瞭這一塊空白。它不像那些教你如何減肥、如何健身的書，它教的是如何“感受”，如何“觀察”。我尤其對書中關於十二經絡在日常生活中的體現感到好奇。比如，我常常在某個特定時間段感到疲憊，或者在壓力大的時候齣現某些身體不適，這些現象以前我隻覺得是偶然，但這本書卻暗示瞭它們可能與經絡的淤堵或失調有關。這讓我覺得，原來我的身體在用一種我不太理解的方式與我交流。我非常渴望能夠學會書中提到的那些觀察方法，去細細地體會，在不同的情緒、飲食、活動下，我的身體內部發生瞭怎樣的變化。這本書讓我覺得，我不再是被動的疾病承受者，而是能夠主動地去理解和調整自己的身體。
评分這本《人體內證觀察筆記(下冊)：十二經絡觀察篇》給我帶來瞭一種截然不同的閱讀體驗，它不像我以往讀過的許多醫學科普書籍那樣，隻是單方麵地灌輸知識。相反，它更像是一位循循善誘的老師，引導著我去主動思考，去探索，去發現。書中的一些論述，讓我對人體的運作方式有瞭全新的認識。我一直以為，身體的各種不適，要麼是生病瞭，要麼是壓力太大，但這本書似乎在告訴我，這些現象背後可能有著更深層次的、與經絡運行息息相關的聯係。我特彆喜歡書中那種鼓勵讀者進行自我探索的口吻，它不是那種“你必須這樣”的命令式語氣，而是“你可以試試看，然後告訴我你的感受”的邀請。這種方式讓我感覺很舒服，也更容易接受。我迫不及待地想要去嘗試書中提到的各種觀察方法，去感受我的身體是如何迴應的。我相信，通過這種方式，我不僅能更好地理解身體的運作規律，更能找到解決許多睏擾我已久的健康問題的鑰匙。這本書就像一本使用說明書，隻不過是關於我自己的身體，而這份說明書，需要我親手去填寫和驗證。
评分初次接觸《人體內證觀察筆記(下冊)：十二經絡觀察篇》，我懷揣著一種既好奇又略帶懷疑的心情。傳統醫學的很多概念，比如經絡，對我來說，總感覺有些玄乎，離我的日常生活有些遙遠。我一直更傾嚮於用現代科學的視角去理解身體，對那些看不見、摸不著的“能量通道”多少有些不太適應。然而，當我翻開這本書，我被它嚴謹而不失趣味的寫作風格所吸引。作者並沒有迴避“看不見”的部分，而是通過非常細緻的觀察和描述，將這些抽象的概念具象化。書中對十二經絡的闡述，讓我覺得不再是枯燥的理論，而是變成瞭一個個可以去感知、去體驗的生命河流。我開始思考，或許我們對身體的理解，真的需要跳齣單一的物質層麵。這本書似乎提供瞭一個全新的維度，讓我能夠從更宏觀、更整體的角度去審視自己的身體狀況。我希望通過這本書，能夠逐漸打破我對傳統醫學概念的固有認知，去發現其中蘊含的寶貴智慧，並將其轉化為指導我健康生活的方式。
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