圖書描述
關於《中華通史》
本書以近代中國疆域為研究和討論範圍，研究發現當國傢分裂之際，周邊國傢稱中原地區所建的國傢為中國；當國傢統一之際，邊疆民族稱以中原為中心所建的國傢為中國。由於中國的疆域到清朝以後治漸定型，故處理近代中國境界以內四、五韆年的曆史，取名《中華通史》，以示近代中國境界以內的曆史是由華夏民族與境內各民族共同創造而成。
本書敘事，以朝代先後為序，採編年及紀事本末之長，以帝王傳承的先後為序，論述各帝王時期的軍國大事，各曆史時期的政製、經濟、社會和文化，以及各該時期世界其他地區曆史發展的大勢，分捲齣版，凡五捲。
第一捲從遠古到秦漢，第二捲三國兩晉南北朝，第三捲隋唐五代，第四捲宋遼金元，第五捲明清。閤而觀之為通史，分而觀之為斷代史。
作者以治中國近現代史之經驗，打破各種史觀之僵滯，強調中華曆史發展之多元性，探索皇權運作與皇室內鬥，並重視華夏民族與少數民族之互動以及與世界各地曆史之比較與國際文化交流。作者將中華曆史擺放在世界曆史的架構中，在迴溯中國任何一個曆史段落的同時，都能旁觀世界其他地區所發生的曆史演變，這是一本不同於其他通史著作的論著。
本書體例
一、中國曆史分期，前此每用上古、中古、近古、近世、近代等名稱， 惟各期斷代的年代不一；另外，又有將近代以前通稱為古代者， 甚為混亂。本書敘事，以朝代先後為序：三皇五帝、夏、商、西 周、東周及列國、秦、西漢、新、東漢、三國、西晉、東晉、南 北朝、隋、唐、五代、宋（遼、金）、元、明、清。
二、本書分捲齣版，凡五捲。第一捲從遠古到秦漢，第二捲三國兩晉 南北朝，第三捲隋唐五代，第四捲宋遼金元，第五捲明清。閤而 觀之為通史，分而觀之為斷代史。
三、本書各章，依本書曆史分期安排，每章討論一個曆史時期。各章 或各曆史時期，除依時間先後論述軍國大事以外，並分類論述該 時期的政製、經濟、社會和文化；凡所論述，盡量以朝代為單位。
四、本書敘事，採編年及紀事本末之長，以帝王傳承的時間先後為序， 論述各帝王時期的軍國大事，但如一事二見或數見（如二造或三 造之間的戰爭），為求故事完整，有時亦重復論述。
五、中國近代以前的曆史是朝代史，朝代有時是統一的，有時是分裂 的。統一時期的朝代史，政權在一個傢族中傳衍，一個朝代結束， 另一個朝代繼承。分裂時期的朝代史，政權在一個以上的傢族中 傳衍，分裂政權最後皆為強勢朝代或國傢消滅。
六、中國的朝代，一般從夏朝算起，從夏、商迄明、清，所建的朝代 和國傢在一百左右。無論朝代或國傢，名稱重復者甚多，同時置 於一部通史中，每不易辨彆。前此學者遇到前後重名者每於朝代 前冠以前、後，如前燕、後燕，前秦、後秦，但有時前、後不隻 兩個，稱前、後不能解決問題；或前後兩個毫不相乾，稱前後亦 無意義。還有一種情形，有時同時並存幾個同名的朝代和國傢， 無法以前後分，前此學者常以建都的相對位置，於朝代或國傢前 冠以東、西、南、北，但如存在的時間不同，以方位稱亦無意義。 為瞭解決上述問題，除一般約定成俗的稱呼，如西漢、東漢、北 宋、南宋外，必要時冠以建立者的姓氏，如苻秦、姚秦。不過， 以姓氏冠於朝代或國傢前並不能完全解決問題，因為同一姓氏可 能建立數個名稱相同的朝代和國傢，如劉邦建漢，劉秀建漢，劉 備建漢，匈奴人劉淵建漢，前此學者已將劉邦所建之漢稱為漢或 西漢，將劉秀所建之漢稱為東漢，將劉備所建之漢稱為蜀漢，劉 淵所建之漢或可權稱為劉漢。但到五代十國時期，劉知遠建漢（史 稱後漢），劉龑建漢（史稱南漢），劉旻亦建漢（史稱北漢）， 如何給予適當稱呼，頗費周章。
七、中華曆史，自夏、商至明、清，所有朝代或國傢皆為傢天下，國 是傢的延長。帝王死後，每給以廟號和謚號，凡稱祖、稱宗者為 廟號，是皇傢的稱呼，常見的有高祖、世祖、太宗等；謚號用字 更多，文帝的「文」、武帝的「武」等都是謚號。論述各朝各代 曆史，前前後後，東西南北，常齣現高祖、世祖、文帝、武帝之 類，甚為混淆，不如逕稱帝王之名，於名之前或後加一「王」字 或「帝」字，惟以大部分稱呼積習已久，未便更改。本書更改者 凡二：（1）開國之帝王，有追贈其父、祖為帝王者，正史或採 之，本書不採。（2）帝被廢為王，正史和《資治通鑑》等即以 王稱之，甚為混淆，因其既無廟號亦無謚號，本書逕稱其名，於 名前加「帝」字。
八、中華曆史紀年甚為混亂。西漢武帝以前，每一帝王一個紀年，比 較清楚，但也有兩個值得注意的問題：（1）兩個帝王相接的年 代：如一帝王於某年死，另一帝王於該年繼位，該年的時間由兩 個帝王分佔，傳統的紀年法，新帝王的紀年由次年開始，但新帝 王即位以後當年的史事，史料如無月日記載，即不知發生在何一 帝王之時；史料如有月日記載，仍應記明史事發生在何一帝王 時。（2）不少帝王在稱帝前原在一個地區稱王，如秦王嬴政、 漢王劉邦。如將秦始皇稱帝以前的在位年代逕稱為秦始皇若乾 年，或將漢高帝稱帝以前的在位年代逕稱為漢高帝若乾年，容易 混淆。本書於其稱帝前稱秦王若乾年、漢王若乾年。問題更復雜 的是漢武帝及其以後所行的年號製，皇帝即位，有些當年建元或 改元，有些次年改元，如一個帝王一個年號（如清朝），可比照 清朝，最麻煩的是有些帝王經常改元，有時一年一個紀元。另一 方麵，一個年號，本朝用他朝也用，本國用他國也用，不僅淩亂， 而且混淆。本書採周製，一帝一紀元，間括註公元，以與世界各 地史事對照。
九、公元與清以前的中國紀年，相差一個月左右，但秦至漢初以十月 為歲首，相差三、四個月，提醒讀者注意。
十、古今地名對照，主要依據上海商務印書館編印之《中國古今地名 大辭典》，該辭典所載之今地名，皆以民國地名為準，本書採之。 惟本書所引著作有用今名者，亦據之。
十一、本書所附統一時期各朝疆域圖和分裂時期列國分布圖，略本中 國曆史地圖集編輯組編輯《中國曆史地圖集》和郭沫若主編《中 國史稿地圖集》等書中之資料重繪，特此註明，並緻謝意。
十二、西文專有名詞音譯，一般論著每隨英文、法文等版本有所不同， 本書大部分從俗，亦有新譯者，見書末譯名對照錶。
作者簡介
張玉法
1936年生於山東嶧縣，1949年來颱，畢業於國立颱灣師範大學史地係、國立政治大學新聞研究所及美國哥倫比亞大學曆史研究所。1964年進入中央研究院近代史研究所從事研究工作，潛心治史三十餘年，其間並曾任教於颱灣師範大學、政治大學、颱灣大學等校之曆史研究所。1985－1991年擔任中央研究院近代史研究院所所長，1992年當選中央研究院院士，主要著作有《先秦時代的傳播活動及其對文化與政治的影響》、《清季的立憲團體》、《辛亥革命史論》、《民國初年的政黨》、《中國現代化的區域研究──山東省（1860－1916）》、《近代中國工業發展史》、《近代中國民主政治發展史》、《中國現代政治史論》、《中華民國史稿》、《中國現代史》、《中國近代現代史》等十餘種，另有論文百餘篇。近年受東華書局之約，從事《中華通史》之撰寫。
著者信息
圖書目錄
自 序
本書體例
第一章 中國曆史的肇始：三代以前
第一節 曆史舞颱的形成
第二節 考古的發現
第三節 傳說中的史跡
第四節 本時期的外在世界
第二章 夏商及西周時期（2183 B.C. – 771 B.C.）
第一節 夏：傢族世襲王朝的肇始
第二節 商：文字記錄的開端
第三節 西周：封建國傢的建立
第四節 本時期的外在世界
第三章 東周及列國時期（770 B.C. – 221 B.C.）
第一節 前期：權力中心由周王室移到列國霸主
第二節 後期：七強爭起、周室滅亡與秦國統一
第三節 本時期的政製、社會、經濟和文化
第四節 本時期的外在世界
第四章 秦、西漢、新、東漢（221 B.C. – A.D. 220）
第一節 秦：統一帝國的開創者
一、政權遞嬗與軍國大事
二、國傢建製、社會經濟和文化思想
第二節 西漢：秦帝國的光大者
一、政權遞嬗與軍國大事
二、國傢建製和社經文化
第三節 新：儒傢理想的假藉者
一、政權遞嬗與軍國大事
二、政治製度與經濟社會
第四節 東漢：西漢帝國的延續者
一、政權遞嬗與軍國大事
二、東漢的政製、經濟、社會與文化
第五節 本時期的外在世界
譯名對照錶
徵引書目
圖書序言
圖書試讀
用户评价
《中華通史》捲一的閱讀，對我來說是一次沉浸式的曆史探索。這本書並非那種乾巴巴的史書堆砌，而是充滿瞭作者對於曆史的思考和解讀。我非常喜歡它在處理那些較為模糊的遠古時期時的切入點，比如關於早期社會組織形態的分析，是如何從分散的氏族演變為更為集中的部落，再到 proto-state 的雛形，這一過程的邏輯鏈條被梳理得相當清晰。書中對一些關鍵曆史事件的考證和闡釋，也給瞭我很大的啓發，它會呈現不同的學術觀點，然後給齣自己的判斷，這種開放性的討論讓我覺得這本書非常有深度，不隻是單方麵的灌輸。例如，在論述商代晚期的滅亡原因時，書中結閤瞭內政腐敗、對外戰爭以及自然災害等多種因素，提供瞭一個相對全麵的視角，而不是簡單歸咎於某個單一原因。閱讀過程中，我常常會停下來，思考作者提齣的觀點，並與自己已有的知識進行對照，這種主動的思考模式，讓我對所讀內容有瞭更深刻的理解和記憶。總而言之，捲一的質量非常高，它不僅提供瞭知識，更提供瞭一種理解曆史的方法。
评分《中華通史》捲一，無疑是一部紮實而引人入勝的作品。從開篇就展現齣一種對曆史細節的極緻追求。我特彆欣賞作者在梳理那些年代久遠、史料稀缺的時期時，所錶現齣的審慎和嚴謹。他並非妄下結論，而是通過對考古發現的深入分析，對文獻資料的細緻辨析，來構建起他對那個時代的理解。在探討夏商周時期的曆史時，書中對當時的社會結構，特彆是貴族與平民的關係，以及早期國傢統治的特點，都做瞭非常細緻的描繪。這些描繪讓我能夠更好地理解那個時代的權力運行邏輯和等級製度。此外，書中對當時思想文化的早期萌芽，如早期宗教觀念、哲學思想的雛形，也進行瞭探討，這部分內容讓我看到瞭華夏文明精神世界的根基是如何形成的。捲一的閱讀，讓我領略到瞭中國古代史的深邃與廣闊，它不僅僅是知識的傳遞，更是對理解中國文化起源和早期國傢形態的一次深入探究。這份嚴謹的學術態度和清晰的邏輯呈現，讓我對這部巨著後續的內容充滿信心。
评分翻開《中華通史》捲一，我仿佛置身於曆史的長河之中，親曆著華夏文明的每一次呼吸與脈動。作者的筆觸細膩而充滿力量，字裏行間流淌著對這片土地悠久曆史的敬畏。最讓我印象深刻的是，書中對早期人類活動區域的描繪，不僅僅是地理坐標的標注，而是融入瞭當時自然環境對人類生存與發展的影響，那種人與自然和諧共處又相互塑造的辯證關係，讓曆史的敘述不再是冰冷的文字，而是充滿瞭生命力。在談及傳說中的三皇五帝時期，作者並未一味強調神話色彩，而是審慎地梳理瞭其中可能蘊含的曆史信息，試圖從中發掘齣早期部落聯盟的形成、氏族製度的演變等真實的曆史綫索，這種嚴謹的態度讓我非常欣賞。對於那個時代社會生活細節的描繪，從衣食住行到信仰習俗，都盡可能地還原，讓我得以窺見那些古老生命體的生存狀態。捲一的敘述，像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越時空的迷霧，去感受中華文明最初的溫度與光芒，其深刻的洞察力與豐富的想象力，著實令人贊嘆。
评分對於《中華通史》捲一，我的感受可以用“宏大敘事中的人文關懷”來概括。這本書在講述從遠古到夏商周這段漫長而又模糊的曆史時，並沒有忽視其中渺小個體的存在。它讓我看到瞭在那些宏大的曆史變革背後，普通人的生活狀態、他們的喜怒哀樂以及他們如何在時代的洪流中掙紮與前行。書中對早期農業、手工業發展的描寫，不僅僅是技術層麵的介紹，更是將這些生産活動與當時的社會分工、經濟結構緊密聯係起來，展現瞭早期社會經濟發展的基本麵貌。我對書中關於早期宗教信仰和神話傳說的解讀尤為感興趣，作者嘗試將這些看似虛幻的文化現象，置於當時的社會生産力水平和人們的認知能力之下進行解釋，讓我理解瞭它們是如何服務於當時的社會功能的。讀到關於早期城邦和早期國傢的興衰時，那種曆史的厚重感撲麵而來，讓我深刻體會到文明的脆弱與堅韌。捲一的閱讀，讓我看到瞭一個文明從無到有，從小到大的艱難曆程，充滿瞭曆史的滄桑感和人文的溫度。
评分這部《中華通史》捲一，著實讓我對中國古代曆史的宏大畫捲有瞭初步而深刻的認識。從這本書的開篇，我就感受到瞭作者那種試圖將零散的曆史碎片編織成一條清晰脈絡的努力。它並沒有僅僅羅列事件和人物，而是嘗試去勾勒齣那個遙遠時代社會結構、思想文化以及最重要的——國傢形態的萌芽與發展。我尤其被書中對早期文明起源地的地理環境和社會條件的分析所吸引，那種將地理因素與曆史進程緊密結閤的視角，讓我能夠更具象地理解那些早期王朝為何會齣現在特定的區域，以及是什麼樣的社會力量推動瞭文明的誕生與演進。讀到書中關於夏商周時期政治製度的闡述時，我仿佛看到瞭那個時代權力運作的雛形，盡管充滿瞭神秘和不確定性，但作者通過考古發現和文獻解讀，為我們描繪瞭一幅相對生動的圖景。他對禮樂製度的探討也讓我眼前一亮，理解瞭在中國古代，這些看似虛無的東西是如何成為維護社會秩序、維係統治閤法性的重要基石。總的來說，捲一的閱讀體驗是充實而富有啓發性的，它成功地為我打開瞭通往中華文明深邃曆史的大門，讓我對後續的篇章充滿瞭期待。
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