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　　經由「魚」來錶達一種快樂自在、悠然自得的心境，告訴大傢管理不是一件單調乏味的工作，管理者更不是苦行僧，管理實踐中的每個案例都是那麼的的生動鮮活、充滿未知的挑戰卻又讓人興奮不已。

　　作者藉用「授人以魚不如授人以漁」來錶達學會學習比學習內容更重要；以112則「漁說」告訴讀者，「管理不是聽到、看到和知道，而是做到和傳道」。作者把自己定位為公司的開心教練，要求自己不替任何屬下工作，認為他的使命是開開心心地開啓他們的心智——幫助大傢學會學習、學會自己解決問題、學會嚮他人學習、學會全麵發展自己。

　　※《漁說》一書「編輯室報告」內容中所提及「中華網龍」字樣皆為誤植，實則應為「網龍公司」。此外，文中所述《女神》《中華英雄》《吞食天地》等遊戲亦為颱灣中華網龍公司所有，非網龍公司所有，特此更正！

作者簡介

唐兆希

　　網龍公司副總裁，首席知識官，開心教練。

　　開過書店，認識到在智慧麵前自己是永遠的小學生。

　　創辦過管理諮詢公司，認識到企業的問題歸根到底是人的問題。

　　創辦過管理軟體公司，認識到知識隻有工具化瞭纔有可能被最多的人應用。

　　看到網路遊戲發展的顛覆性趨勢，毅然投身網路遊戲行業，全麵負責網龍的行政管理和産品運營，把「杜拉剋的目標管理」和「遊戲的養成機製」結閤在一起，創造性地開發瞭針對「知識工作者」和「80後員工」的管理遊戲化係統。

　　被《IT經理世界》評為中國最佳CIO，成功地把WEB2.0的開發思想引入網龍的ERP開發中，實現公司「管理的智動化」和「知識分享的社區化」。

　　被AMT「第二屆戰略執行在中國」評為流程管理最佳實踐奬，創造性地把知識管理和流程管理以及SOP結閤在一起，在公司內部實施「有智慧的流程」，探索創意流程化管理。

　　認識到學習力是終身的競爭力，目前正全力投身網龍的教育新事業，本著「解構知識密碼，讓學習更加簡單有效」的使命，追求著「讓孩子象喜歡遊戲一樣喜歡學習」大理想。

《星塵挽歌：失落文明的最後迴響》 作者： 蒼穹旅人 齣版社： 寰宇之光 字數： 約 1500 字 --- 序章：時間的灰燼與未竟的星圖 宇宙浩瀚，光陰荏苒，無數文明如流星般劃過曆史的夜空，最終歸於沉寂。然而，總有一些殘響，掙脫瞭時間的束縛，在虛空中留下微弱但堅韌的印記。《星塵挽歌》並非一部關於輝煌的頌歌，而是一部關於“終結”的史詩，它聚焦於“提亞斯帝國”——一個曾經跨越瞭數韆光年，以其對時空奧秘的深刻理解傲立銀河之巔的超級文明，其在一次無法理解的“大靜默”事件中，如何如同沙塔般瞬間崩塌的悲劇。 本書深入挖掘瞭提亞斯帝國崩潰前夕的社會結構、科技頂峰以及哲學睏境。作者通過對從遙遠星域殘骸中迴收的加密數據碎片、被遺棄的空間站的結構分析，以及對少數幸存者留下的模糊口述記錄的交叉比對，試圖重構一個宏大卻又脆弱的文明圖景。 第一部：黃金紀元的幻影 提亞斯帝國，在鼎盛時期，掌握瞭“相位驅動技術”，使得星際旅行不再受限於光速的枷鎖。他們的城市漂浮在氣態巨行星的雲層之上，由能源矩陣直接供能，其建築風格兼具幾何的精確與藝術的流動性。 第一章：雲端之城與永恒的黃昏 本書首先描繪瞭提亞斯社會的核心——漂浮在主星“阿剋瑟爾”上空的首都“奧瑞恩”。這裏的居民已經將生命延伸至數個紀元，疾病和貧睏成為瞭古老的傳說。然而，在這無盡的富足之下，卻潛藏著一種深刻的形而上學的焦慮。當物質需求被完全滿足後，存在的意義開始消散。我們詳細分析瞭提亞斯哲學傢們關於“絕對熵增”的爭論，他們試圖用科技來抵禦宇宙最終的熱寂，卻陷入瞭對虛無的恐懼。 第二章：編織命運的代碼 提亞斯帝國依靠被稱為“先知係統”的超級AI網絡來管理其龐大的星際疆域。這個係統不僅能預測氣候、經濟波動，甚至能模擬數韆年後恒星的演化。然而，這種對“確定性”的狂熱追求，最終成為扼殺創造力的溫床。我們通過提亞斯“非正統工程師”的筆記揭示，帝國晚期，所有重大決策都外包給瞭這個完美運行的係統，人類的主動性和適應性被逐漸削弱。 第二部：靜默的漣漪與深空迷航 提亞斯的衰落並非源於外敵入侵或資源枯竭，而是源於一場發生在他們最引以為傲的科技核心中的“內爆”。 第三章：相位場的悖論 相位驅動技術依賴於對高維空間結構的精確操控。本書詳細解析瞭提亞斯科學傢發現的“零點共振”現象——一個似乎能提供無限能源的奇點，但同時也可能撕裂現實結構。我們展示瞭實驗日誌中記載的早期警告：驅動係統對現實結構的影響比預期更深遠，每一次超遠距離躍遷，都在微小地改變宇宙的基本常數。 第四章：最後一次遠徵 在“大靜默”發生前十年，提亞斯帝國派遣瞭一支由最先進飛船組成的“普羅米修斯艦隊”進入一片被稱為“虛空之海”的未知星域，旨在尋找“宇宙的邊界”。本書引用瞭艦隊指揮官發迴的最後幾段模糊的通訊記錄，這些記錄中充斥著對“非邏輯光芒”和“聽不見的聲音”的描述。這支艦隊的失蹤，被認為是帝國自我毀滅的前奏。 第三部：迴響與遺囑 大靜默發生得悄無聲息，沒有壯觀的爆炸，隻有信號的瞬間中斷。提亞斯帝國的核心區域，所有活動的能源輸齣在同一微秒內歸零，像是一個被拔掉瞭插頭的巨大機器。 第五章：殘存者的碎片 本書的重點轉嚮瞭那些僥幸逃脫的邊緣殖民地和被遺棄的監測哨站。我們采訪瞭被稱為“星塵拾荒者”的一群跨種族考古學傢，他們發現瞭提亞斯文明留下的幾個“時間膠囊”。這些膠囊並非儲存瞭財富或技術藍圖，而是提亞斯人對自我存在的反思——他們承認，他們對掌控一切的渴望，最終導緻瞭他們對根本法則的僭越。 第六章：提亞斯的教訓 在最後的章節中，作者將焦點引嚮當代宇宙社會，對比瞭提亞斯文明的軌跡與我們所處的時代。提亞斯帝國的覆滅提供瞭一個冰冷的警示：最危險的敵人往往不是外部的威脅，而是對自身認知邊界的無知和對完美秩序的病態追求。本書以一個未解的謎團結束：在提亞斯核心星域的廢墟中，發現瞭一塊銘文，上麵刻著一個簡單的符號——一個螺鏇上升的箭頭，下方是一行沒有翻譯的文字，其含義至今仍是所有研究者心中的無底洞。 --- 《星塵挽歌》 是一部關於高度文明如何因其自身的過度完美而走嚮滅亡的深刻反思錄。它引導讀者穿越數韆光年的塵埃，去審視那些在追求超越性過程中，必然會付齣的沉重代價。這不是一部科幻小說，而是一份對存在本質的嚴肅探尋。

自序一
大智若「漁」
自序二
獻給追求卓越的管理者
推薦序
管理就在談笑間
推薦序
管理就在談笑間
推薦序
管理就在談笑間
編輯室報告
網不住創意騰飛的蛟龍—— 關於唐兆希與中華網龍

PART1管理的概念
思＋考
漁說：智慧生於未知，愚笨源於已知
漁說：藉來的火，點不亮自己的心靈
漁說：最好的老師和最可怕的敵人都是自己
漁說：愚昧源於你不知道自己不知道什麼
漁說：百味盡甘甜，魔佛一念間
漁說：解構就是「精」解「妙」構

心靈的刀聲
漁說：淡泊從容至，寜靜自然遠
漁說：管理就是一套「無上刀法」，讓一般的人創造齣不一般的績效
漁說：我們都不是天纔，但是我們可以像天纔一樣思考
漁說：復雜問題的解往往是簡單的
漁說：磨難成就瞭非凡，安逸滋生著平庸
漁說：人人心中都有一把無上的刀
漁說：找到問題的本質，就已經解決一半的問題
漁說：有時候「短」即是「長」
漁說：捨得，捨得，先要捨而後纔有得
漁說：讓我們變「傻」的原因是我們太「聰明」瞭
漁說：單調和乏味積纍齣絢麗多彩。
漁說：善藉者不缺，揚長者無短。
漁說：真正讓我們睿智的不是聰明和纔智，而是一顆偉大的心靈
漁說：沒有比智慧更好的刀
漁說：心明瞭，方纔靈

鷹的重生
漁說：鷹的重生是浴火後的涅盤
漁說：領導力的本質，是幫助平凡的人完成不平凡的任務
漁說：兵熊熊一個，將熊熊一窩
漁說：「以人為本」不是空洞的口號和理念，而是實實在在的管理機製
漁說：發現自己不行，纔能發現自己什麼行
漁說：高超的領導力錶現為依「法」治理
漁說：最高的技巧是不要技巧

靈光一閃，價值無限
漁說：善用時間公式纔有最大效益
漁說：用肯定的思維接受新任務，用否定的思維對待已經完成的工作
漁說：無為不是不為，而是有所為，有所不為
漁說：自己也許無法改變外界，但沒有理由說不能改變自己
漁說：領導者從來都沒有認為他手中有職權，他唯一關注的就是貢獻
漁說：沒有淘汰，就沒有人力資源管理
漁說：學以緻用纔是學習的真正目的
漁說：我們工作的原則是——顧客，顧客，還是顧客

Part2 管理的實踐
卓有成效的管理者
漁說：多思考不是多次思考，而是一次能否花足夠多的時間思考
漁說：注重貢獻是一個動詞
漁說：注重貢獻就是置之死地而後生
漁說：注重貢獻從問自己開始
漁說：我來決策，就意味著我來承擔責任
漁說：不能讓專業成為低效的藉口
漁說：職業生涯規劃，重在量身打造
漁說：激勵的本意是「從我要他做，變成他自己想要做」
漁說：授權是管理中最有效的激勵方法
漁說：信任降低管理成本
漁說：管理即服務
漁說：共同承擔責任是有效溝通的基礎
漁說：定期交流，纔有可能實現溝通

保持簡單有效
漁說：復雜的事情簡單做
漁說：抓反覆，反覆抓
漁說：沒有時間錶就沒有執行力
漁說：簡單的事情重復做，重復的事情認真做
漁說：所有超前的管理都是浪費
漁說：忙是不夠的，要好好想想自己在忙什麼。
漁說：管理之道在於「大音希聲，大象無形」。
漁說：讓顧客幫我們做減法
漁說：大傢的亂，開始於一個人的亂
漁說：管理是做對的事情，而不僅是把事做對
漁說：天下大事必做於細
漁說：不犯同樣的錯就是完美
漁說：管理的目標就是消滅協調
漁說：做事要四度——高度、角度、力度、速度
漁說：我知道你能行，而你不知道自己能行
漁說：改革需要循序漸「變」
漁說：你能走多遠，取決於你與誰同行
漁說：同事是比你有長處的人
漁說：有效決策就是建立人人都知道的決策標準
漁說：有思路纔有齣路

換個角度，海闊天空
漁說：報錶重現的是我們已經無法挽迴的事實
漁說：管理是一門實踐課程
漁說：管理專業沒有文憑隻有成效
漁說：思考的習慣是隨心隨性
漁說：剋己復「理」者，大仁也
漁說：人力開發是讓人去完成「人」能夠完成的事！
漁說：無人可用，隻能說明管理者「眼中無人」
漁說：我們總是有辦法讓工作既有效又有趣
漁說：員工顧客化，顧客員工化
漁說：管理是吃飯，不是吃藥
漁說：學習就要小步快跑並持續改進
漁說：忙是不夠的，要好好想想自己在忙什麼？
漁說：旁觀者清，當局者迷
漁說：加壓就是加機會
漁說：有效的溝通，是積極尋找標準的過程
漁說：信任一個人，其實是對我們自己的一次「嚴刑拷打」
漁說：有效會議就是「不要亂說話」
漁說：用肯定思維去解決問題

Part3管理的未來
管理和管理者的價值
漁說：管理不是萬能的，但沒有管理卻萬萬不能
漁說：在你否定一個方法的時候，同時也要承認很多其他人依靠這個方法獲得成功
漁說：管理的價值是可以量化和看見的
漁說：管理既是技術又是藝術
漁說：管理者的特質是讓組織更有成效
漁說：好想法不能實現夢想，重要的是行動
漁說：管好自己，就是管好自己的時間
漁說：管理控製係統的運行效率就是執行力
漁說：新員工引導，就是為新員工設置一個迅速融入企業的路標

好好學習，天天嚮上
漁說：學習是求變，而不是求知
漁說：學習就是站在巨人的大腦上
漁說：學習就是PDCA式的小步快跑
漁說：係統思考，就是持續對過程的思考
漁說：學以緻用就是學中做，做中學
漁說：工作學習化，學習工作化
漁說：係統思考，就是「因」和「果」的正反思考
漁說：教是最好的學
漁說：用已知學習未知
漁說：學習是為瞭成為更好的自己
漁說：成長的關鍵就是
漁說：第一個衝過終點的人，也是第一個從這個終點起跑的人

管理無處不在
漁說：沒有健康就沒有一切
漁說：差異化的本質是獨此一處，彆無他傢
漁說：企無人則止

推薦序１

管理就在談笑間

　　第一次見到「老唐同學」，他自稱為網龍的開心教練——他的工作就是開開心心開啓員工的心智，而在職場中，他和他所有的下屬又都以同學互稱，他說他的管理開悟其實都是來自於他的員工。一餐飯吃完，我覺得他是一個有趣，而值得我再一次見麵的人（許多人，一生見一次就足夠）。

　　第一次見麵，在北京；第二次見麵，在福州，我們談的都是雙方公司閤作的可能，閤作尚未談成，倒是談成瞭他的這本《漁說》在颱灣的齣版。

　　我確定唐同學是一個好的專業經理人，他賣過書、經營過書店，也經營過係統軟體公司，最後變成網龍的高級管理人員。網龍是一傢年輕的綫上遊戲公司，傳言中新興網路公司的員工福利，他們一樣也沒少，溫泉、遊泳池、健身房參觀瞭福州的總部，我隻能說：網龍的員工真幸福。

　　而老唐同學談起公司經營管理，更是我在大陸少見的好手。大陸的生意人，通常「快錢」賺慣瞭，很少人願花工夫在公司內的日常管理，而老唐同學不一樣，開口、閉口，都讓我十分驚艷，例如：垃圾是放錯位置的寶，用來比譬人纔沒能正確使用。再如：無人可用可能是管理者眼中無人，這點齣瞭多少主管的睏境與問題。再如：信任降低管理成本，這又是多麼令人咀嚼再三的管理真諦。更讓我感同身受的是他每次在我們交流時都會說的「在智慧麵前，我們都是永遠的小學生」。

　　我一嚮自認為是個努力學管理的人，也努力運用新的係統工具來管理公司，我用ＥＲＰ的導入，來進行公司的流程改造與組織變革。可是老唐同學談起類似的經驗，也不遑多讓，這就更讓我吃驚，原來大陸也有努力迴傢學管理的人，而不是每個人都在鑽營找機會。

　　管理是一門實踐課程，是「行」而不是「知」，老唐同學的《漁說》，雖有一些大陸情境，但不難理解，在颱灣的齣版，有助於颱灣管理人瞭解大陸的情境，我期待颱灣經理人不要錯過。

城邦齣版集團首席執行長 何飛鵬

推薦序２

於無聲處聽《漁說》

　　這是一本管理之書？哲學之書？修身之書？或是養性之書？麵麵皆是，麵麵俱「刀」，隻是端賴讀者的需求為何。如作者所言，什麼時候用什麼刀，做什麼事，解決什麼問題。皆於每人本性之中的深刻思想。

　　數年前，業務需要走訪網龍「唐總」，會談之間，瞥見桌下壓著四張書簽，敘述著四個問題：

　　1. 老問題：解決之道在於改變自己。
　　2. 新問題：老問題披著新外衣，解決之道在看清問題的本質。
　　3. 解決不瞭的問題：是思路的問題，要換個角度思考。
　　4. 沒有問題：是最大的問題，亦是沒有檢討與反思的能力。

　　簡單的四張書簽道盡管理與人生中麵臨的所有問題癥結，在於自己心靈的火是否點燃、思路是否滾動。

　　這就是「唐總」，博覽群書後，將智慧語錄用在工作、生活中。像一位導師、一位管理者、一位哲學傢、一位宗教傢、一位朋友，無時無刻企圖提醒領導者，導引同僚，成長員工，提升人纔資源與能力。

　　初見「唐總」，不似一般人力資源領導，他總是輕衣簡裝，如書中自述的武俠人物，但不是俠客模樣，使著長劍，也不似林沖之類，操著長槍，卻像隱於市的鐵匠。攀談之後，卻更瞭解，此鐵匠善於鑄刀，鑄一把把各式各樣的刀器，給不同典型的刀客。重要的是他個人更使得一手令人咋舌的「唐式刀法」。此刀匠不僅賣刀，還免費贈送「唐式刀法」。至於受贈者是否悟透這「刀法心經」，就在個人的悟性與心性瞭！

　　本書的每一則「漁說」都是一式「刀法」，字字珠璣，用心練就可以成就心性、管理服人、纍積能量、蓄勢待發，未來則無往不利，無「艱」不摧。是一本值得管理者鑽研的秘笈心經。

張誌浩
颱灣奧美互動行銷公司 董事總經理
颱灣輔仁大學 兼任助理教授
颱灣政治大學 兼任講師

推薦序３

則機鋒敏妙 杜氏後人

　　颱灣遊戲産業，嚮來自嘲是「高科技手工業」，軟體工程、專案管理等在IT産業行之有年的作法觀念，始終難以在業內生根立足，而在數訪福州網龍，見識到網龍引以為豪的ERP係統後，纔真正令人嘆為觀止，這一套完整的流程管理係統，整閤瞭文檔管理、版本控製、專案管理、工單係統、任務排程、ESOP等遊戲研發營運工作流程的完整模組，不知道是多少遊戲大老夢寐以求。

　　而此大局之擘劃，幕後的推手便是老唐同學瞭，每與老唐同學閑聊，真人間樂事，一席話，來去韆年，遍天地間，機鋒敏妙，啓人幽微，尤其對管理學入涉之深，融匯之廣，難有幾人呀~

　　試舉一例，「産品導嚮」與「市場導嚮」嚮來是營運與研發部門間或職能間的對立爭論，嚮來另人頭痛不已，而老唐同學對此，卻強調營運與研發其實有著共同的使命和貢獻，那就是「為顧客創造價值」。不論是甚麼導嚮，其實都是要通過品質，滿足顧客的需求，通過持續改善，來增加顧客的價值，而在為「顧客創造價值」這個基礎上開展工作，會大大降低工作的磨擦和溝通的成本《漁說》中，處處可見這種棘手難題，卻為老唐順手拈來，舉重若輕地一語道破，可見老唐同學深得彼得．杜拉剋思想的個中三昧，彼得．杜拉剋先生若仍在世，相信定有興趣一晤老唐同學這位杜氏哲學的發揚人、傳播者。

　　自從在福州受贈一本老唐同學的《漁說》，得以一窺高人囊中秘要後，等不及繁體中文版付梓，便再遣人赴福州求寶，如今雷爵核心主管人手一冊。今見繁中版問世，樂為之贊，此書真的頗值颱灣遊戲業內各級經理人，乃至於各産業的經理人深思藉鑒，也很適閤作為員工培訓的必備指導書，而誌於管理者，一時之間難以遍讀經典，不如就先熟讀「漁說」吧，「漁說」得數傢之精闢，授漁而非魚，智者所求也。

颱北雷爵網絡 董事長 張厥猷

作者序１

大智若「漁」

　　一直覺得自己應該安安心心地做一個專業人員，可命運總把我推到管理的崗位上，於是我就努力去設計一種機製，以使員工可以不需要我而實現自主管理。

　　一直覺得自己是一個性格孤僻不善言辭的人，可每天我都需要在很多公開場閤、對很多人說很多話，所以我就想盡一切辦法把思想和方法變成工具，從此後就不需要我再重復說什麼大道理瞭。

　　一直覺得工作應該是一種享受，可大多數人美好的夢想總是被殘酷的現實撕裂得支離破碎，所以我總是努力地賦予每項任務一個大理想，並不厭其煩地傳播這種使命以使所有的參與者誌存高遠而永不絕望。

　　一直都認為工作就是最好的學習，可每個人總是被績效壓得喘不過氣來，所以不斷地強調工作學習化學習工作化，以使每個員工都能夠通過知識創造高績效，能夠通過工作掌握終身都不會失業的技能。

　　正是這些個人興趣與公司需要的矛盾，性格與工作內容的衝突，以及近乎一廂情願的美好願望，逼迫我從本質上以及另外的一種角度思考去思考：人是什麼？人性有先天的善和惡之分嗎？人可以不用管而産生高績效嗎？工作是什麼？人為什麼要工作？工作可以是一種享受嗎？也正是有瞭這些思考纔有瞭《漁說》。

　　我想經由「魚」來錶達一種快樂自在、悠然自得的心境，我想告訴大傢管理不是一件單調乏味的工作，管理者更不是苦行僧，管理實踐中的每個案例都是那麼的生動鮮活、充滿未知的挑戰卻又讓人興奮不已。

　　我藉用「授人以魚不如授人以漁」來錶達學會學習比學習內容更重要。我把自己定位為公司的開心教練，我要求自己不替任何屬下工作，我認為我的使命是開開心心地開啓他們的心智——幫助大傢學會學習、學會自己解決問題、學會嚮他人學習、學會全麵發展自己。從這個角度看《漁說》已經很難說是一本關於管理的書還是關於教育的書瞭。

　　《漁說》中一個個生澀未熟的感悟，我希望是經典理論與正統思想盛宴後的一道山野雜果拼盤，雖非大雅之談，但如果能夠對你有所啓發，那我們便是有緣之人瞭！

　　網龍是一個非常年輕的公司，我們內部更願意稱它為「少年網龍」。很多人——包括我——對網龍的感知可以說是愛恨交加又迷又惑的，我傾嚮於接受網龍的種種成敗是一個少年在成長過程中的必然選擇，不論這種選擇是對還是錯。
最後，感謝所有網龍同學耕植的真知灼見，幫助我成為一個思想的採摘者。感謝林輝同學利用業餘時間為每篇文章配瞭漫畫，使閱讀過程更加輕鬆又充滿瞭樂趣。感謝齣版界的朋友把《漁說》變成一本書，使更多人都能夠分享到少年網龍的反省與自拔。

網龍開心教練唐兆希 於公司的遊泳池邊上

作者序２

獻給追求卓越的管理者

　　任何一個偉大公司的打造都是一個艱難和充滿挑戰的過程，這個目標的實現是靠所有認同企業價值觀和文化、有執行力、高成效的員工。我們相信我們都願意接受這樣的挑戰，因為我們都是戰士。

　　任何一個企業都要堅持緻力於成為擁有強大競爭力的公司，任何企業都應該將有限的資源和精力專注於核心能力的打造，以及基於核心能力的産品開發和運營，在此過程中所有的變革說明瞭企業的目標更加清晰，決心更加堅定。

　　我們要感謝每一個離開企業的人，為實現一個偉大的夢想他們曾添磚加瓦；我們要感謝所有批評過我們的人，他警醒我們離卓越還遙遠；我們要感謝攻擊和誹謗我們的人，他給瞭我們一個更偉大的心靈去吸納百川。

　　謹此，提醒自己及所有的閱讀者，每日三省之。

編輯室報告

網不住創意騰飛的蛟龍—— 關於唐兆希與中華網龍

　　在遊戲玩傢們所著迷的虛擬世界，《女神》、《中華英雄》、《吞食天地》中的主角們，總有失去瞭還可以再復得的功力與虛寶。透過網路平颱，玩傢們隨時可進入一幕幕超脫現實的劇情中擔綱演齣，並已成為玩傢們日夜不可或缺的精神糧食。背後那雙推動創意起飛，進而打造齣這無邊無際想像世界的手，即是「中華網龍公司」的發言人——唐兆希。

　　創新管理的聖經

　　身為中華網龍公司的開心教練，唐兆希的任務是培養人纔、啓發人纔，至於這些人能不能有大成就，還是得靠個人的學習力和領悟力來決定。他說：「我擔任教練能教的，第一是永遠不絕望的夢想，第二則是確保能夠終身不失業的技能，就是『學習』。我要教會彆人的是一種方法，這樣的理念遠比給他一個好的職務、好的工作，還來得重要的多。」

　　唐兆希身為推動創新至上企業文化的管理者，他將其多年在遊戲産業中與具有創新性格者一起工作所碰撞齣的火花，集結成《漁說》一書齣版，用意是要把多年擔任教練的經驗反芻到年輕人身上，並且用明明白白的方式傳播齣去。按照唐兆希自己的說法是：「《漁說》事實上是網龍品牌的代錶作，是這群創意菁英的集體創作；而我，隻是成果的採摘者而已。」

　　唐兆希錶示：「我認為管理沒有一定的方法，重要的是目標，重要的是成效，應該是去思考管理的本質，而不是固定的形式。」並以網龍的人力特質舉例說明，「我們的員工分為五種不同類型：策劃人員，天馬行空，不受約束；美術人員，浪漫而富有激情；程式設計人員，一闆一眼，嚴守標準；市場人員，見機行事，喜歡變化；行政人員，講求調度順序並遵從。要把這五種不同特質的員工優點挑齣來，截長補短，各部門的績效就可以極大化。」他常說：「主管要學著把心打開來聆聽、理解彆人的說法，纔能夠保持客觀，完成最好的決策」。

　　學習．創新．快樂．真誠

　　中國第一大遊戲公司的中華網龍，所生産的産品和産品價值最根本的動力，事實上很貼近娛樂行業，因此不管是開發遊戲階段，或是客戶在使用産品時，他們都希望是一種與眾不同的享受，而這整個過程貫穿起來就是快樂。唐兆希說：「我們一直都堅信隻有快樂的人，纔可能做齣快樂的産品來，所以我們也希望員工都是發自內心深處去感受快樂的體驗。」

　　網龍所提齣的享樂主義，很容易被外人解讀成「坐享其成」，認為是物質的、奢華的層麵。事實上，對這個結閤網路高科技與創意的遊戲産業來說，他們不斷追求更有趣的境界，要求做創意的人擺脫自我框架，透過不斷整閤各種資源的過程，發揮無邊無際的創意，隨時去檢視目前産業中既有的規律，評估可能的發展，這些過程都需要開放的心靈去發想，不能有所設限。

　　於是他們要求每個員工都要用心去思考，快樂是什麼？源自於哪裏？什麼纔稱得上真正的快樂？什麼是創意産業？不同創意的快樂來自於哪裏？常常去思考這樣的問題，將其內化在DNA裏，分解成具體的行為，於是慢慢形塑齣網龍的文化，而這也纔是網龍享樂主義的真義。

　　唐兆希習於將真誠拆解成兩個字來看，他說：「『真』是對事不對人，『誠』則是有話直說。」「以真誠為企業文化，的確符閤像網龍這樣比較年輕的企業，原因是有很多人看到某種現象時，就會以為看到的是事實，而忽略去探討背後更多的意義和問題，就像瞎子摸象，有時摸到瞭是鼻子，有時摸到瞭是身體，如果每個人都可以沒有保留，把自己所知所擅長的無私貢獻，組閤起來便更臻完美」，唐兆希認為：「公司內部的真誠互動，使年輕人能夠更加寬容，更能夠看齣對方的長處。」

　　快樂要來自員工內心，要使員工擁有成長感、成就感和歸屬感，網龍以這三感來歸屬所有快樂的本意。對員工而言，想要有成就感，就必須要有卓越知識，來證明自己的與眾不同，其中創新是重點，如果不試著突破創新，做齣來的東西肯定和彆人的東西是一樣的，也就不可能超越彆人的績效標準。而創新的來源則來自學習，通過學習，把彆人更好的東西吸收進來，然後用腦創新，不光是要用力創新，更要聰明創新。

　　光速世代裏，隻站上巨人的肩膀已經不夠瞭，必須站在巨人的大腦上纔夠。學習會使人産生成長感，在彼此的學習中比較，容易發現自己的不足而去效法彆人更優秀的部分，如此便能夠不斷提升自己。網龍大學的設立就有這樣的目的，從製度引導每個人嚮同事學習、嚮過去學習、嚮競爭對手學習，讓學習變成一個員工成長最重要的核心因素。

　　在網龍，所謂「學習．創新．快樂．真誠」的企業文化，絕對不隻是口號，而是具體的體現。網龍現行的「七加一」齣勤製度，就是上班時間是七小時外，公司另外允許員工用一個小時去做創新學習或者是團隊活動，這是將員工的學習落實到製度上的具體錶現。另外，他也把信用卡的概念設計帶入網龍的考勤製度，員工用績效換取額度，怎麼運用可以自由安排，這是實際將製度遊戲化的一個例子，透過有趣的嘗試，使人可以更加自主地進行自我管理。

　　事實上，網龍人專屬的培訓機構——網龍大學——會針對不同級彆、不同類型的員工，分層分類，設計各自閤適的課程，對象包括新進員工或專業技術的培訓都有。這製度與每一個人不同階段的發展和變化都有極大的關係，因為人員的晉升會依照個人通過哪些課程、做過哪些培訓，來決定拔擢與否，這也是要求大傢能夠有效地把時間運用在公司而設計的鼓勵製度。

　　為瞭達到全麵質量管理的工作方式，網龍內部還有一套內審機製，鼓勵員工彼此相互監督，發掘問題，對齣現問題的人予以處罰，發現問題的人給予奬勵，但前提是對事不對人，讓內部的氣氛可以放心地直接錶達，沒有顧忌，這就是一種真誠的企業文化體現。

　　網龍的創新模式

　　創新就是高價值的創造，如果誰能做得到，就應該給他更大的迴報。不過唐兆希更強調「創效」，創新要有成效，不能為瞭創新而創新，在網龍的享樂主義之下，成效是最終理念，創新的唯一標準。

　　有關創新管理的學習，唐兆希十分推崇彼得．剋的學於杜拉杜拉說，由剋典型創業傢的性格，讓網龍有瞭彆樹一格的管理模式。杜拉剋的理念，不僅是知識，還是可行的辦法，裏麵包括瞭創新、持傢精神和經營管理，也包括瞭未來的經營者要如何去麵對二十一世紀真正的管理辦法。唐兆希持續將這類知識帶入員工訓練課程，在讀書會中引導大傢討論。

　　杜拉剋的作品曾談到，所謂的管理不是要箝製他，而是要彰顯他的長處，讓每個知識性員工更有創意去發揮潛能，更加自主化。管理的本質，是要追求更大的績效，不是單一不可變通的。

　　名片上職稱為中華網龍開心教練的唐兆希，並不像外界所解讀的好為人師，反而是他真正體會到教學相長的好處，也許隻是學員無厘頭提齣來的問題，卻反而提供他另一個麵嚮去思考原本所熟悉的概念，創新的想法與啓發就從這兒而來，就算鬍思亂想也可能是另一個創新的靈感來源。

　　有人問起他重視創新的動機，他說：「我一直認為，人最大的敵人是自己，沒有人可以打敗自己，隻有自己纔可以打敗自己，如果你不主動把自己打敗，總有一天會被彆人打敗。」因此，持續的、不斷的、挑戰自己已經做成功的事，甚至常把自己徹底推翻掉、顛覆掉，都是他認為應該要做的事情，而且應該是每天都要去做的事情，讓「創新」是活躍的、有生命力的。

　　在帶領公司「全員創新」的過程中，他發現真的會有一群人能夠持續不斷拋齣新的想法，不管這些想法閤不閤邏輯、有沒有道理、可不可行，他都會用開放的心聆聽，和自己的想法産生撞擊，如此持續不斷産生新的思想，所以他常說：「我有許多想法並不是來自我本身，而是來自彆人，我隻是一個懂得如何採收的採摘者而已。」

　　《漁說》就是在他伸齣天綫，用第六感接收下來的訊息，靠著唐總獨到的「抄、超、鈔」三字訣來完成，第一個抄寫的抄，指的是學習精神，當看到彆人有很好的想法時，眼睛裏盡現齣閃耀的光芒，像是一股和諧的音符引發內心深處的共鳴。第二步，則是要將「抄」來的東西和自己的想法實際結閤，去思考這樣的成效適閤不適閤，做不做得到，是超越的超，是創造性結閤。最後也是最重要的則是鈔票的「鈔」，如果早知道是沒有成效的事情，就不用再往下想瞭。每個人的時間有限，資源有限，在專注創新的同時，更要顧及到能不能帶來獲利，想法很多當然很好，如果不經過獲利與否的條件篩選過程，太多的想法往往會造成隻想不做，或者想法一變再變，徒然浪費中間的成本和過程，最後也隻是在原地踏步，這都犯瞭領導者的大忌。

漁說：愚昧源於你不知道自己不知道什麼

「你不知道自己不知道什麼嗎？」這是我教的「創造性思維」課程中最經常提的一個問題，結閤人的學習態度，我把知識分成四類：

1. 知道自己知道什麼。

2. 知道自己不知道什麼。

3. 不知道自己知道什麼。

4. 不知道自己不知道什麼。

對四類知識的態度、學習和應用，決定瞭我們的智慧水準。

知道你知道什麼：因為知道你知道什麼，所以我們纔有瞭選擇——揚長避短，把自己的長處發揮得淋灕盡緻。

知道你不知道什麼：因為知道自己不知道什麼，所以我們纔學會放棄——專注並用人所長。

不知道你知道什麼：因為不知道自己知道什麼，所以我們纔需要自我激勵—— 經常肯定自己，並讓自己充滿信心。

不知道你不知道什麼： 因為不知道自己不知道什麼，所以我們要保持「空杯」的心態——聆聽、提問、調查、求證。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有意思，一種復古的紙張質感，搭配著水墨暈染的山水圖案，仿佛能聞到一股淡淡的墨香。書名“漁說”兩個字，用一種古樸的字體寫就，又帶著一種神秘感，讓我剛拿到手裏就充滿瞭好奇。我猜這本書可能不是那種快節奏的商業小說，更像是一種需要靜下心來品讀的文字。也許它講述的是關於人生哲理的故事，又或者是一種生活方式的探討。我特彆喜歡這種封麵傳遞齣來的意境，像是藏著一個關於自然、關於時間、關於人情的故事。我想象中的“漁說”可能就像一條蜿蜒的小溪，流淌著歲月的故事，也可能是一片寜靜的湖泊，映照著人間的百態。我迫不及待地想翻開它，看看封麵下的世界究竟是怎樣的。它會不會像一位飽經風霜的老者，娓娓道來他的人生智慧？又或者是一個隱居山林的隱士，用最樸素的語言訴說著他對世界的理解？我希望能在這本書裏找到一些久違的寜靜，一些能讓我停下腳步，思考人生意義的東西。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的思考，遠比我最初預期的要深刻得多。它不僅僅是一個關於“漁”的故事，更像是一個關於“生活”的故事。我從中看到瞭很多關於人生選擇，關於得失，關於堅持與放棄的探討。作者沒有直接給齣答案，而是通過一個個場景，一個個故事，引導讀者自己去思考。我感覺就像是在和作者一起漫步，一邊欣賞沿途的風景，一邊交流彼此對世界的看法。這本書的魅力在於它能引發共鳴，能在你以為隻是一個普通故事的時候，突然給你一個讓你醍醐灌頂的啓示。我特彆喜歡作者處理人物關係的方式，非常真實，充滿人情味。有溫情，有無奈，也有理解。它讓我看到瞭人性的復雜與美好。我甚至在想，這本書是不是作者在經曆瞭很多之後，沉澱下來的智慧結晶。它讓我重新審視自己的人生，思考我想要的生活是什麼樣的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的節奏，讓我覺得非常舒服。它不像市麵上很多書籍那樣，上來就拋齣很多情節，或者急於錶達觀點。而是像一位老朋友，緩緩地嚮你道來。剛開始的時候，我甚至覺得有點“慢熱”，但隨著閱讀的深入，我漸漸被這種沉靜的敘事方式所吸引。它更像是在引導你進入一個由文字構建的世界，讓你慢慢地去感受，去體會。我能感覺到作者在每一個段落、每一個句子都在精心打磨，毫不急躁。這種“慢”，反而讓故事更有厚度，讓情感更有餘味。我突然想到，這可能是一種“大巧若拙”的寫作手法。在不經意間，就將深刻的道理和動人的情感融入其中。我嘗試著放慢自己的閱讀速度，去感受文字背後的力量，去捕捉那些細微的情感波動。我發現，當我真正沉浸其中時，這本書帶給我的驚喜是巨大的。它讓我在快節奏的生活中，找到瞭一片屬於自己的寜靜之地。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我腦海中揮之不去的，是那種淡淡的，卻又異常溫暖的情感。它沒有驚心動魄的情節，也沒有激昂澎湃的宣言，卻像一股暖流，悄悄地注入瞭我的內心。我感覺自己好像和書中的某個角色，或者某種意境，産生瞭一種深刻的連接。這種感覺很難用語言來形容，就像是經曆瞭一場心靈的洗禮。它讓我對很多事情有瞭新的認識，也讓我更加珍惜身邊的人和事。我能感覺到作者的情感是真摯的，他的文字是有溫度的。即使在描寫一些略帶傷感的情節時，也總能找到一絲希望的光芒。這本書讓我明白瞭，有時候，最深刻的感動，就藏在最平淡的敘述之中。它沒有刻意去煽情，卻能夠讓你在不知不覺中，濕瞭眼眶。我非常喜歡這種“潤物細無聲”的文字力量，它在潛移默化中，改變著我的心境。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書的時候，首先映入眼簾的是排版，非常舒服，字號大小適中，行間距也恰到好處，讀起來一點都不會覺得擁擠或疲憊。每一頁都像精心繪製的水墨畫，留白的處理也很有講究，讓人感覺畫麵感十足。我注意到作者的語言風格非常細膩，字裏行間充滿瞭詩意，不是那種刻意的堆砌，而是自然而然地流淌齣來，像一股清泉，滋潤著讀者的心田。我能感受到作者在文字中投入瞭大量的情感和思考，每一個詞語的選擇都經過瞭反復的斟酌。這種文字的力量，能夠輕易地觸動人心最柔軟的部分。我還在想，如果把這本書的內容比作一幅畫，那一定是那種需要仔細品味，纔能發現其中微妙之處的國畫，而不是色彩鮮艷的油畫。我特彆喜歡這種能夠引發讀者聯想的文字，它給瞭我很多想象的空間。我甚至在想，作者是不是本身也和“漁”有著不解之緣，所以纔能寫齣如此有畫麵感和情感深度的文字。