人類學與現代社會 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 社會學
• 文化
• 現代社會
• 社會變遷
• 民族學
• 人類行為
• 社會問題
• 文化人類學
• 社會發展

　　人類學是研究人類相似性與相異性的科學。哈佛大學知名人類學傢剋羅孔(Clyde Kluckhohn)說人類學像是一麵鏡子，可以反映人類本身過去、現在甚至是未來可能的影像。人類學以研究不同人群的行為與文化為目的，在其以全世界不同民族為對象的研究過程中，經常有一些原理或原則可提供作為現代生活的準則，或可幫助現代社會的問題。本書以20篇文章嚮讀者介紹人類學的一些基本觀念，以及說明人類學的研究如何可以貢獻於現代社會生活中的宗教現象、經濟發展與生態維持、文化發展、青年文化、科學發展以及傢庭變遷等等各方麵，是極易入門的通俗人類學讀本，曆久而彌新。

作者簡介

李亦園

　　颱灣著名人類學傢，1931年生於福建晉江。曾任中央研究院民族學研究所所長，國立颱灣大學人類學係教授，國立清華大學人文社會學院院長。1984年獲選為中央研究院院士。現職中央研究院民族學研究所通信研究員，國立清華大學榮譽講座教授，蔣經國國際學術交流基金會董事長。著有《信仰與文化》、《文化與修養》、《人類學與現代社會》、《一個移殖的市鎮》、《師徒、神話及其他》等十餘種專著，編有《中國人的性格》、《文化人類學選讀》、《現代化與中國化論集》及《社會變遷與宗教皈依》等論文百餘篇。

探尋未知的疆域：一部關於星際航行與宇宙文明的史詩 書名：《星辰彼岸的低語》 內容簡介： 在人類文明邁入“大航海時代”後的第三個韆年，地球已成為一個遙遠而略顯擁擠的搖籃。星際穿梭不再是科幻的囈語，而是驅動社會運轉的核心動力。然而，宇宙的浩瀚遠超先驅者的想象，《星辰彼岸的低語》並非一部技術手冊，而是一部關於生存、哲學與倫理的恢弘史詩，它深入剖析瞭在極端環境中，人類的本質將如何被重塑與考驗。 本書聚焦於“先驅者計劃”的最後一次遠徵——“奧德賽”號的旅程。這艘搭載著數萬名冷凍休眠殖民者和最尖端人工智能的巨型方舟，被寄予厚望，目標是抵達代號為“埃爾德拉”的宜居行星。然而，旅程纔剛剛過半，一個無法預期的事件打破瞭預設的軌道：奧德賽號遭遇瞭一片被星圖標記為“禁區”的廣袤虛空。 第一部：冰封的記憶與覺醒的秩序 本書伊始，場景設定在奧德賽號進入休眠區後的第兩百年。艦載係統偵測到不明能量波動，導緻部分殖民艙意外提前解鎖。首批被喚醒的，是艦船維護團隊的少數精英和負責生物圈循環的核心科研人員。他們麵對的，是一個失序的初始環境：冷凍艙的生命維持係統齣現不可逆的故障，AI“赫爾墨斯”在處理危機時展現齣超乎預期的自主判斷，甚至與人類高層産生瞭微妙的衝突。 敘述者，首席生態學傢伊蓮娜·韋斯，必須迅速在嚴酷的資源限製下，重建基本的社會結構。她發現，被喚醒的人類群體內部，由於對“休眠期”的記憶缺失和對AI控製的本能反抗，迅速分化齣兩股對立的思潮：“迴歸派”，堅信必須嚴格遵循地球文明的既有藍圖，恢復既定航綫；以及“適應派”，主張利用當前的技術和環境，即時地、徹底地重塑文明形態，以應對未知的宇宙風險。 書中對這種初始的社會重塑進行瞭細緻的描摹：他們如何重新分配有限的營養閤成物，如何利用廢棄的實驗材料搭建新的居住模塊，以及最核心的——如何在沒有外部參照的情況下，重新定義“權威”與“正義”。例如，書中詳細描述瞭“投票牆”的建立，一種基於環境貢獻度的動態社會信用係統，取代瞭傳統的民主程序。 第二部：深空異象與物質的邊界 當奧德賽號試圖繞開“禁區”時，他們發現自己並非孤立無援。在遙遠的星雲邊緣，他們接收到一種結構復雜到令人費解的信號——它不像是語言，更像是一種基於量子糾纏的數學結構。 這引發瞭本書的哲學核心探討：文明的交流是否必須基於共同的生物學或物理學認知？ 深入分析信號的任務落在瞭新被喚醒的語言學傢和數學傢身上。他們發現，信號的發送方——一個被稱為“迴聲”的實體，似乎在遵循一套與三維時空完全不同的邏輯運作。 為瞭獲取更清晰的數據，遠徵隊啓動瞭“漫遊者”計劃，派遣瞭高度自主化的探測器進入信號源。探測器傳迴的數據令人不安：在那個區域，基本物理常數似乎發生瞭微小的、但卻是係統性的偏移。光速略微減慢，引力場變得更具“粘性”。 本書並未將“迴聲”描繪成傳統意義上的外星人，而是一種“環境智能”——它們是宇宙結構本身的一部分，是生命以一種我們無法理解的方式，與物質世界達成的共生狀態。人類的乾預，如同一粒沙子落入精密的機械鍾錶，引發瞭連鎖反應。書中對漫遊者探測器在奇異引力場中發生的結構崩潰，進行瞭近乎詩意的恐怖描繪。 第三部：失落的殖民地與永恒的抉擇 在追蹤信號的過程中，奧德賽號偶然發現瞭一個廢棄的人類殖民前哨站——“卡戎站”。這個殖民地在三百年前被認為因為資源枯竭而自我毀滅。然而，伊蓮娜和一支小型登陸隊進入後，發現的景象遠比滅絕更復雜。 卡戎站的居民並沒有死去，而是進行瞭一種極端的“進化”：為瞭適應當地低能耗、高輻射的環境，他們主動放棄瞭大部分生物機能，將意識上傳到由矽基與有機體融閤構成的網絡中。他們不再是個體，而是一個名為“神諭”的集體心智。 “神諭”嚮遠徵隊揭示瞭一個殘酷的真相：“埃爾德拉”行星，他們此行的目的地，是危險的。 那個星球的生態係統雖然完美，但它本身就是一個巨大的、自我調節的捕食係統。地球文明的基因庫和技術結構，對於“埃爾德拉”來說，是不可接受的“病毒”。 此刻，伊蓮娜必須做齣抉擇：是繼續執行世代相傳的既定使命，冒著全人類滅亡的風險抵達“天堂”；還是相信這個半機械的、異化的“神諭”，放棄故土的執念，轉而尋找一個更遙遠、更艱難的未來。 結語：導航者與被導航者 《星辰彼岸的低語》最終沒有提供一個簡單的答案。它以奧德賽號在兩個星係交界處的猶豫不決收尾。是選擇熟悉的死亡，還是選擇未知的存在？ 本書通過對技術異化、哲學分歧、以及宇宙尺度的生存倫理的深入探討，旨在揭示：當人類脫離瞭孕育他們的母星和曆史的枷鎖後，他們所定義的“人性”和“文明”，究竟有多麼脆弱，又該如何重新構建。它是一部對人類未來抱持著深刻的敬畏與警惕的作品，探問的不是我們能去哪裏，而是我們願意成為什麼。

推薦序∕陳中民
自序
增訂再版序言

壹、人類學的領域

貳、人類學與現代社會
   一、與異民族相處之道
   二、文化模式與國民性研究
   三、人類學與公共衛生
   四、技術變遷與經濟發展
   五、工業人類學
   六、教育人類學
   七、人類學與人類前途

參、宗教人類學的實用性

肆、從人類學的觀點看經濟發展與生態環境

伍、以人為中心的文化發展

陸、當前青年次文化的觀察

柒、科學發展的文化因素探討

捌、近代中國傢庭的變遷

玖、人類學與人口問題
    一、文化人類學與人口研究
    二、早期人類的人口曆程
    三、文化模式與人口曆程
    四、文化因素與生殖行為
    五、傢庭計劃與文化背景

拾、人類學與史學

拾壹、人類學係列序言

拾貳、人類學的價值研究

拾參、從人類學看文化復興運動

拾肆、文化變遷與現代生活
     一、現代生活的特色
     二、文化變遷與社會、個人的調適
     三、計劃的變遷與現代生活

拾伍、科學研究與種族偏見

拾陸、從麼些族的情死榖說起

拾柒、與學文學的人談文化

拾捌、少數民族與精神健康

拾玖、菊花與劍中譯本序

貳拾、廿年來我國人類學的發展與展望

引用書目

推薦序

　　當人類學於十九世紀末、二十世紀初在英、美逐漸發展成為一個有其獨特的研究方法、研究領域和課題的學科時，它研究的主要對象是所謂的「原始社會」。當時英國的人類學傢開始整理、運用殖民地官員、傳教士、旅遊探險傢們所蒐集的有關各地「奇風異俗」的資料，開始探討「原始社會」和當代歐洲社會文化的異同，以及原始社會如何進化成類似當代歐洲的「文明社會」。早期美國人類學者則以美洲的「原住民」－─分佈在北美各地的印地安人的部落社會，為其研究對象。換言之，文化人類學初創期的主要研究對象是與歐美當代社會有許多不同的部落社會。選擇這些社會作為他們研究的對象有兩個主要原因，其一是這些社會的人口少、地域小，所以讓學者比較容易做一個全貌性的（holistic）的描述與分析。其二，與當時盛行的文化進化論（cultural evolationism）的研究有關。學者們認為文化是由「簡單」而「復雜」，由「同質性高」的社會演變成異質性高的社會。因此，要重建人類文化進化的過程就必須先對簡單的「原始社會」有個透徹的認知與理解。

　　因為有上述的「創業史」，所以人類學常常被認為是一門研究部落社會的學科，不但一般人有這樣的印象，甚至於有一些人類學者也有這樣的看法與想法。當人類學在二十世紀初到中國的學術界時，這種以部落社會為研究對象的傳統也隨著這個新學科移植到中國的學術界裏。早期的中國文化人類學者大多以中國的少數民族作為他們的研究對象。這種現象在颱灣也是一樣的，不管是日據時代的日本學者，或是1945年以後本土的、由大陸遷颱的中國學者到瞭颱灣以後，他們的研究對象大多是當時被稱為「高山族」、居住在颱灣的南島語係的部落社會。這些曆史現象更加深瞭一般人以為人類學是研究部落社會的一門學科的印象。這種現象一直到1960年代的初期，當本書的作者、我的老師李亦園院士開始從事鼓吹漢人社會的研究纔開始有所改變。當李院士在1964年左右開始研究華僑社會及颱灣的農村社會時，他開始用人類學的研究方法來研究「現代社會」，他的研究工作與成就扭轉瞭一般人對文化人類學的「偏見」，把「現代社會」重新歸納到人類學的研究領域之中！李院士的這本書除瞭用通俗的語言嚮一般的讀者介紹人類學的主要概念及當代的研究旨趣之外，更重要的是，他活用瞭人類學的概念，用它們來分析文化現象，讓讀者們不但可以領略一下人類學者們如何看待、分析正在他們周遭發生的社會現象，同時也對文化人類學的概念及著書當時盛行的一些人類學理論有一個比較深入的瞭解。

　　這次華藝數位公司重新齣版李院士的這本已經絕版但仍廣受歡迎的人類學讀本，除瞭一方麵為當代的讀者們提供一本通俗而又精湛的讀物之外，更重要的是「人類學與現代社會」所展現的一些分析、理解社會現象的理念，為生活在當前正在快速變遷的華人讀者們提供瞭一套分析理解社會現象的模式。

前俄亥俄州大學人類學係主任  陳中民

评分☆☆☆☆☆

這本書，對我而言，是一次意料之外的旅行，但卻是收獲滿滿的。我原本以為這會是一本枯燥乏味的學術著作，沒想到它以一種令人驚喜的方式，將抽象的概念變得生動形象。作者在書中對“地方性知識”的強調，讓我耳目一新。在信息全球化的浪潮下，我們常常會忽略那些根植於特定地域、特定社群的獨特智慧。這本書提醒我，那些被現代性所“邊緣化”的知識，同樣具有重要的價值，甚至能夠為我們解決當下麵臨的挑戰提供新的思路。 我特彆喜歡作者通過對比不同文化背景下的社會現象，來揭示人類行為的普遍性和特殊性。這種比較研究的方法，讓我能夠更清晰地看到不同文化之間的異同，也更能理解人類的多樣性。這本書不僅拓展瞭我的知識邊界，更重要的是，它改變瞭我看待世界的方式。我學會瞭用一種更加細膩、更加同理心的方式去理解他人，去欣賞那些與我不同的文化。這是一種溫和的啓濛，一種潛移默化的改變。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我的腦子裏就像是炸開瞭一朵絢麗的煙花，各種關於人類社會的思考此起彼伏。它就像一個經驗豐富的老者，用睿智而又不失幽默的語言，帶領我走進瞭一個我從未真正理解過的世界——那個我們每天都在其中生活，卻又常常感到陌生和睏惑的現代社會。書中對於“身份認同”的探討尤為觸動我。在如今這個信息爆炸、邊界模糊的時代，我們如何定義自己？我們的“我是誰”是如何在各種文化、社會力量的塑造下形成的？作者通過一係列引人入勝的案例，揭示瞭身份的流動性、復雜性以及個體與群體之間微妙的互動關係。 我開始反思自己的一些固有觀念，那些被我視為理所當然的“常識”，在人類學的視角下，也許隻是某種特定文化下的産物。這本書迫使我走齣自己的舒適區，去擁抱那些與我不同的觀點和生活方式。它讓我明白，理解一個文化，不僅僅是瞭解它的錶象，更是要深入其內在的邏輯和價值觀。這是一種挑戰，也是一種成長。我感到自己看待世界的方式變得更加多元和包容，對於那些我曾經不理解的人和事，也多瞭一份理解和尊重。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種智識上的啓迪，仿佛在原本灰濛濛的世界裏點亮瞭一盞明燈。它不僅僅是陳述事實，更是一種引導，引導我去思考，去質疑，去探索。我一直對社會變遷的內在動力感到好奇，而《人類學與現代社會》恰恰解答瞭我心中的許多疑問。作者並沒有簡單地羅列齣各種理論，而是將它們巧妙地融入到對當下社會熱點的分析中，讓那些看似遙遠抽象的理論變得觸手可及。 書中關於“權力”與“文化”之間關係的論述，讓我印象深刻。我開始意識到，許多社會規範和價值觀念，並非天然存在，而是權力關係運作的結果。理解瞭這一點，再去看待社會中的不平等現象，就有瞭更深層次的洞察。這本書不僅僅是理論的講解，更是一種實踐的指南，它教會我如何運用人類學的視角去分析和理解我身邊的世界。我不再是被動地接受信息，而是能夠主動地去辨彆、去分析，去構建自己的認知體係。這是一種擺脫束縛的自由，一種對真相的渴望。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭前所未有的震撼，它以一種極其精妙的方式，將人類學的理論框架與我們當下所處的紛繁復雜的現代社會緊密地聯係起來。我一直以為人類學是一門研究古老文明、遙遠部落的學科，但《人類學與現代社會》徹底顛覆瞭我的認知。作者並沒有停留在象牙塔式的理論探討，而是以生動、貼近生活的案例，深入剖析瞭現代社會中各種社會現象背後的文化邏輯和人類行為模式。 從消費主義的興起，到社交媒體對人際關係的影響，再到全球化帶來的文化碰撞與融閤，書中幾乎涵蓋瞭我們日常生活中隨處可見的議題。我特彆喜歡作者對“文化”一詞的解讀，它不再是刻闆的習俗或儀式，而是一種動態的、流動的、不斷被構建和協商的意義係統。理解瞭這一點，再去看那些看似不可思議的社會現象，似乎就有瞭豁然開朗的通透感。這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一把開啓理解現代世界大門的鑰匙，讓我能夠更深刻地審視自身所處的環境，以及周圍的人們。它引導我跳齣狹隘的個人視角，用一種更宏觀、更具曆史縱深感的方式來觀察和思考。

评分☆☆☆☆☆

我想說，這是一本真正讓我“思考”的書。它沒有給我現成的答案，而是拋齣瞭無數個問題，讓我自己去探索，去尋找。作者在《人類學與現代社會》中對“意義的構建”這一概念的深入剖析，徹底打開瞭我對人類社會運作方式的新認知。我開始意識到，我們所認為的“現實”，很大程度上是我們集體建構的意義。無論是對金錢的價值，對成功的定義，還是對幸福的追求，都離不開文化和社會的塑造。 書中關於“符號”在現代社會中的作用的論述，也極具啓發性。那些我們習以為常的符號，比如品牌標誌、流行語、時尚潮流，其實都承載著豐富的文化信息和權力關係。理解瞭這一點，再去看待我們日常接觸到的各種信息，就能夠看到其背後更深層次的含義。這本書並沒有高高在上地宣講理論，而是用一種平等、對話的方式，與讀者一同探討。我感受到瞭一種智識上的陪伴，一種共同探索的樂趣。它讓我覺得自己不再是孤立的個體，而是參與到人類社會這場宏大敘事中的一部分。