Journey to the West

一段猶如電影《魔戒》的奇幻旅程，七十二變的西遊故事向你招手……

　　往西天取經的唐三藏、孫悟空、沙悟淨、豬八戒，碰上了牛魔王、鐵扇公主、紅孩兒和白骨精的麻煩。

　　《西遊記》裡活脫生動的人物、乖誕莫測的情節，至今依然為老老少少的人們注入無限想像力。這部融合儒、道、佛精神的奇書，蘊藏著豐富的人性內涵。聰明如你，怎能不見識一下吳承恩說故事的功力！！

＊將一百回原典分為五分冊，便於翻閱。
＊選收不同名家評點，以「百家爭鳴」拓寬讀者思路。
＊平均每回數十條注釋，解釋艱難字詞。
＊以說明性和評點性的詳細圖說，提供讀者理解。
＊共選名家繪圖與相關照片約近千張精緻彩圖。
＊版面美觀流暢、閱讀性強，隨原文掌握注釋、評點。

版面設計
本書原文□將一百回原典分為五分冊，便於翻閱
精緻彩圖□共選名家繪圖與相關照片約近千張精緻彩圖並附有詳細圖說→隨文擺放
名家評點□選收不同名家評點，以「百家爭鳴」拓寬讀者思路→隨文直書於下方欄位
詳細注釋□平均每回數十條字詞注釋，解釋艱難字詞→置於單數頁左側
版面美觀□版面美觀流暢、閱讀性強，隨原文掌握注釋、評點

作者簡介

吳承恩

　　中國古代最偉大的小說家之一，約生於西元1510年，卒於1582年。吳承恩字汝忠，號射陽山人，明末懷安山陽（江蘇淮安）人。他自幼聰慧過人，詩才迅捷，無奈科考不利，隨著家道中落，長期以賣文為生，中年才補上「歲貢生」，晚年曾短暫出任長興縣丞。

　　承恩熟悉儒、佛、道三家典籍，這是他難以在科考出頭的一個原因及結果，吳自幼喜歡野言稗史，對古代神話和民間傳說十分熟悉，加之明末話本小說流行，《西遊記》的一些故事片段已在社會上流傳；吳承恩以唐代玄奘和尚赴西天取經為藍本，又參考了《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品，構思、整理並撰寫了《西遊記》。吳承恩雖然撰寫了這部名著，但他的一生貧困，清代很多人甚至不知道他是《西遊記》的作者，幸虧《淮安府志》記載了他編撰《西遊記》一事，經過胡適、魯迅等人考證，才還歷史本來面目。

編者簡介

張富海

　　生於浙江舟山，自幼酷愛中國古典文獻，1995年至2005年於燕園求學十年，獲北京大學中文系文學博士學位。2005年任教於首都師範大學中文系。願終生從事中國古典文獻研究工作。

第六十一回 豬八戒助力敗魔王．孫行者三調芭蕉扇
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔．縛魔歸正乃修身
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮．群聖除邪獲寶貝
第六十四回 荊棘嶺悟能努力．木仙庵三藏談詩
第六十五回 妖邪假設小雷音．四眾皆遭大厄難
第六十六回 諸神遭毒手．彌勒縛妖魔
第六十七回 拯救駝羅禪性穩．脫離穢污道心清
第六十八回 朱紫國唐僧論前世．孫行者施為三折肱
第六十九回 心主夜間修藥物．君王筵上論妖邪
第 七十 回 妖魔寶放?沙火．悟空計盜紫金鈴
第七十一回 行者假名降怪?．觀音現像伏妖王
第七十二回 盤絲洞七情迷本．濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因舊恨生災毒．心主遭魔幸破光
第七十四回 長庚傳報魔頭狠．行者施為變化能
第七十五回 心猿鑽透陰陽竅．魔王還歸大道真
第七十六回 心神居舍魔歸性．木母同降怪體真
第七十七回 群魔欺本性．一體拜真如
第七十八回 比丘憐子遣陰神．金殿識魔談道德
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽．當朝正主救嬰兒
第 八十 回 ?女育陽求配偶．心猿護主識妖邪