一百零八條好漢 戰的是天下英雄好漢 砍的是世上逆子讒臣
不管他們是挾朋樹黨的草寇 還是濟弱鋤強的義賊
不問他們是官逼民反 還是民不堪命 且觀且讀且評且論
中國最早最完整的俠義小說
水滸傳可以說是一部「古代版《無間道》」
──《無間道》導演劉偉強都想拍的一部小說
*將一百二十迴原典分為六分冊,便於翻閱。
*選收不同名傢評點,以「百傢爭鳴」拓寬讀者思路。
*平均每迴數十條注釋,解釋艱難字詞。
*以說明性和評點性的詳細圖說,提供讀者理解。
*共選名傢繪圖與相關照片約上韆張精緻彩圖。
*版麵美觀流暢、閱讀性強,隨原文掌握注釋、評點。
本書原文□將一百二十迴原典分為六分冊,便於翻閱
精緻彩圖□共選名傢繪圖與相關照片約上韆張精緻彩圖並附有詳細圖說→隨文擺放
名傢評點□選收不同名傢評點,以「百傢爭鳴」拓寬讀者思路→隨文直書於下方欄位
詳細注釋□平均每迴數十個字詞注釋,解釋艱難字詞→置於單數左側
版麵美觀□版麵美觀流暢、閱讀性強,隨原文掌握注釋、評點
作者簡介
施耐庵
元末明初小說傢(約1296?1330A.D.),字子安,一說名耳,興化(今屬江蘇)人,亦有錢塘人之說。施耐庵的生平,可查者甚少,傳說他曾參加過張士誠領導的農民起義,因此有藉小說紀念起義者的動力。施耐庵創作《水滸傳》,確實藉鑒瞭《宣和遺事》以及諸多民間口頭傳說、話本、雜劇等,在此基礎上整理、加工創作瞭《水滸傳》。
《水滸傳》最突齣的藝術成就是人物刻畫,書中一百單八將廣為人知,其次,對於世俗景觀的描寫十分細膩準確,猶如工筆刻劃,精細地描述齣瞭當時的風俗人情。
編者簡介
張鵬高
1974年生,籍貫陝西戶縣。1999年入北京大學中文係,1999年獲北京大學文學學士。先
後任職於《人民日報》、inter中國研究中心。2003年為自由撰稿人。
《水滸傳五.內徵外討》
第八十一迴 燕青月夜遇道君.戴宗定計齣樂和
第八十二迴 梁山泊分金大買市.宋公明全夥受招安
第八十三迴 宋公明奉詔破大遼.陳橋驛滴淚斬小卒
第八十四迴 宋公明兵打薊州城.盧俊義大戰玉田縣
第八十五迴 宋公明夜度益津關.吳學究智取文安縣
第八十六迴 宋公明大戰獨鹿山.盧俊義兵陷青石峪
第八十七迴 宋公明大戰幽州.呼延灼力擒番將
第八十八迴 顔統軍陣列混天象.宋公明夢授玄女法
第八十九迴 宋公明破陣成功.宿太尉頒恩降詔
第九 十 迴 五颱山宋江參禪.雙林鎮燕青遇故
第九十一迴 宋公明兵渡黃河.盧俊義賺城黑夜
第九十二迴 振軍威小李廣神箭.打蓋郡智多星密籌
第九十三迴 李逵夢鬧天池.宋江兵分兩路
第九十四迴 關勝義降三將.李逵莽陷眾人
第九十五迴 宋公明忠感後土.喬道清術敗宋兵
第九十六迴 幻魔君術窘五龍山.入雲龍兵圍百榖嶺
第九十七迴 陳觀諫官升安撫.瓊英處女做先鋒
第九十八迴 張清緣配瓊英.吳用計鴆鄔梨
第九十九迴 花和尚解脫緣纏井.混江龍水灌太原城
第一百迴 張清瓊英雙建功.陳觀宋江同奏捷
序
俗至絢爛成大雅
主編張鵬高
常話說少不讀《水滸》,怕草莽氣熏壞瞭少年郎。少時偶然得到金聖嘆批評《水滸傳》一套,正逢書渴,便顧不得那麼多瞭。沒想到一看就?不住車,不但文字純樸質感,金聖嘆的評語更令人叫絕。記得第一迴「張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔」中,洪太尉爬龍虎山一段,太尉大人爬山辛苦,不免心內産生想法。原文如此寫道:
「這洪太尉獨自一個行瞭一迴,盤坡轉徑,攬葛攀藤。約莫走過瞭數個山頭,三二裏多路,看看腳酸腿軟,正走不動,口?不說,肚?躊躇,心中想道:『我是朝廷貴官,』……
金聖嘆在此突然評瞭一句「醜話」。如果沒有這句評語,這段文字可能就會輕輕放過,但這兩字評語卻會讓人從此開始思考判斷。更重要處,金聖嘆的評語嬉笑怒?生冷不忌,讓習慣瞭應試教育的少年一下感受到語言的活潑與可愛。其時正值暑假,暑熱中麻辣的文字似乎有種解暑的作用。時過多年,想起《水滸傳》,總有種暑熱中涼爽的感覺。
因受金聖嘆影響過大,一度覺得金的批語比原文更齣色。然而後來多看幾遍原文之後,慢慢體味到,金文過於淋灕的文字,終難免灑狗血的嫌疑。一迴文字中,有兩三處「好貨」之類的唾?,確實讓人盪氣迴腸,如果有十幾處「絕妙」、「奇絕」之類的誇奬,自然有些過火。
金聖嘆過高評價《水滸》,有當時具體的考量。明代小說是沒有地位的俗文字,金聖嘆將之評價為天下纔子必讀書之一,與《孟子》並列,矯枉過正自然無可厚非。隱去華麗的批評詞藻,《水滸》正文自有一種獨特的韻味:寫實處細緻周詳,絲毫不惜筆墨,作者對各種民俗掌故九流三教乃至居傢裝飾都瞭然於心,往往會不厭其詳地一一介紹。因此,《水滸傳》雖然距離真實曆史很遙遠,卻經常給人一種極度寫實的印象。
第二迴高俅進身一段,描畫瞭「一對兒羊脂玉碾成的鎮紙獅子」,作為高俅進身的小道具,作者都在色彩、質感方麵盡量填充。這?要是換成「一對鎮紙獅子」,感染力便會下降不少。此外,第三十二迴「武行者醉打孔亮」一節,描寫孔亮喝酒,為瞭渲染酒肉對武鬆的吸引力,不惜四次點齣「青花甕酒」來刺激武鬆和讀者。這種用重復來強調的技巧,到瞭二十世紀,米蘭?昆德拉(捷剋作傢《生命中不能承受之輕》作者)纔提瞭齣來,猶然以為新創不久。《水滸傳》的技巧往往掩藏在自然的筆墨之下,不詳細品味,雖然能感覺到其甘甜,卻難以發覺其原因。
就《水滸》而言,這些還不是最重要的,《水滸》最齣色的地方,在於其入俗脫俗之處:《水滸》入俗深,沒讀過水滸的人都知道一百單八將;同時又能超脫世俗,在曆史的長河中刻下難以磨滅的烙印。優秀作品與經典作品的差彆就在這?。
《水滸傳》描寫一百單八將,是迎閤世俗,方便傳播的寫法,這種技巧在當時曆史演義的大潮中十分普遍,《水滸》進步的地方在於用瞭天罡地煞的外衣來包裝。這些隻能算作優秀,真正讓《水滸》進身百年經典的地方,則在於維係作品的對仁、義等傳統美德的思考、描寫以及宣揚。如果說一百單八將是作品的框架,那麼仁義則是經脈,此外,纔有各種細節作為骨肉而存在,以上均具備,纔有作品的靈性和血脈的流轉。
小說不同於哲學,小說的偉大不需要說明,隻能用情節、故事來感染。因此閱讀小說與學習哲學、科技知識完全不同。經典的小說未必適閤每一個人,一本好的小說,也未必需要完全通讀。興趣永遠是第一位。《水滸傳》這樣的經典也同樣,隻要內心某處被突然打動,必然會主動細細閱讀全文。現代的讀者完全可以漫不經心地翻看經典,無論原文、評論或者插圖,先從自己感興趣,吸引自己的地方入手。所以一部收集所有經典評論、適當注釋並且總攬所有插圖、繁衍作品的典藏版本自然是最好的選擇。
基於這樣的原因,本套《水滸傳》並沒有選擇影響力最大的金聖嘆的七十迴版本,盡管金聖嘆的刪改十分高明,完全可以自圓其說,但畢竟是不完整的。《水滸傳》在傳播的過程中,大傢早已經認可瞭更完整的版本。而且選擇其他版本,完全可以容納金聖嘆版的精華。
同樣的原因,盡管一百迴版是公認的最早的完整版,後加的徵田虎的二十迴故事很明顯是後加的,小說內的時間也錶明瞭這一點。但是考慮到徵討田虎在流傳過程中的影響力,一套經典的版本自然應該是最完整的版本,因此底本選擇瞭一百二十迴版。
當然,後二十迴與前百迴相比,確實有比較明顯的差距。前百迴中的戰爭描寫,固然也有兒戲部分,比如收服關勝、淩振等人的時候,作為朝廷命官的關勝,輕易投降山賊,無論從情理還是邏輯上都難以說通,而且大型戰爭場麵猶如兒戲,確實暴露瞭《水滸傳》作者民間立場對軍事知識的不足。但小說的本質是虛構,《水滸傳》中「仁義」大於朝廷命令、大於邏輯關係,因此這些都不算大的缺點,況且作者在寫戰爭的時候,往往側重於計策、心理等活動,因此顯得靈氣十足。
而後二十迴對戰陣等的發揮,確實有點暴露短處。難怪李卓吾評價說:「水滸傳文字不好處隻在說夢、說怪、說陣處;其妙處都在人情物理上,人亦知之否?」甚至進一步指齣「文字至此,都是強弩之末瞭,妙處還在前半截」。
盡管如此,後二十迴作為整體的一部分,也有許多優點,隻從田虎事蹟對比梁山泊的發展過程這一點來看,就很有意義,至於招安,則與小說「仁義」的內在邏輯有關。
最後,薑玉女士幫助查找瞭不少資料,在此一併錶示感謝。
說到《水滸傳》,我一直覺得它是一部充滿瞭真實人性的著作。即使是那些被稱為「英雄」的人物,也都有著自己的弱點和掙紮。「五.內徵外討」這個標題,聽起來就充滿瞭戲劇張力,彷彿是整個故事的高潮前奏。 我尤其對「內徵」的部分充滿瞭好奇。在這個過程中,梁山好漢們之間是否會產生更為激烈的衝突?比如說,在宋江領導下,是否會齣現不同意見的領袖?這些意見的衝突,又將如何被化解?是通過武力,還是智慧?還是某種妥協?這種內部權力結構的描寫,往往最能展現齣人物的性格和當時社會的複雜性。而「外討」,則更是直觀地展現瞭他們的戰鬥力。他們將如何運用有限的資源,去對抗訓練有素的官軍?他們的戰術,是否又會隨著戰局的發展而變化? 這次閱讀,我希望能更深入地感受到,在那個動盪不安的年代,這些人物所麵臨的艱難抉擇。他們走上梁山,究竟是為瞭什麼?是為瞭報仇雪恨,還是為瞭追求一種理想的生活?他們所謂的「替天行道」,在現實中又是如何被實踐的?我期待能從中看到更多關於人性、關於權力、關於理想與現實之間衝突的深刻描寫。
评分哇,說到《水滸傳》,這本經典真的永遠不會退流行!我一直對裡麵的英雄故事著迷,尤其是那些在亂世中崛起、替天行道的綠林好漢。這次看到「五.內徵外討」這個標題,腦中立刻浮現齣梁山好漢們北徵南討,擴張勢力,以及內部權力鬥爭的激烈場麵。想到宋江如何在兄弟們之間維持平衡,如何運用智慧和勇氣,將這群來自五湖四海的豪傑凝聚在一起,形成一股不可忽視的力量,就覺得熱血沸騰。 這次閱讀,我特別關注在「內徵」的部分,雖然書名強調瞭「外討」,但內部如何處理紛爭、平衡各方利益,更是展現領導者智慧的關鍵。想像一下,當不同齣身、不同性格的英雄聚集在一起,難免會有摩擦和衝突。作者如何細膩地描繪這些情節,讓讀者能感受到那種刀口舔血的生活,以及在權力漩渦中的掙紮,實在是一大看點。我尤其好奇,在麵對外部強敵時,內部是否也會齣現離心離德的狀況?宋江又將如何化解這些危機?這些都是我迫不及待想深入探討的。
评分這幾年我一直在陸續拜讀《水滸傳》的各個版本,每次都能從中發現新的樂趣。這次看到的「五.內徵外討」,感覺就像是進入瞭故事的高潮迭起階段。想像一下,梁山泊的聲勢日隆,不再隻是單純的嘯聚山林,而是開始有瞭更宏大的目標,比如平定四方,甚至與朝廷正麵對抗。 「內徵」這個詞,讓我覺得可能會有很多關於權力分配、內部矛盾的描寫。那些頭領們之間,除瞭忠誠之外,難道沒有其他的心思嗎?比如對領導地位的覬覦,或是對某些決策的不同意見,這些都是人性中難免會齣現的部分。而「外討」的部分,我想一定是非常精彩的戰鬥場麵。歷經瞭多次的劫掠和抵抗,梁山好漢們的軍事素養是否有瞭提升?他們又會採取怎樣的策略來麵對更強大的敵人? 這次閱讀,我希望能更深入地理解,在那個時代的背景下,「官逼民反」的口號是如何演變成一場大規模的社會運動的。梁山好漢們的行為,是否真的代錶瞭當時廣大民眾的心聲?他們的「替天行道」,又是否真的能夠實現社會的公平正義?這些都是我閱讀這部經典時,經常思考的問題。
评分對於《水滸傳》這樣一部史詩級的作品,每一次閱讀都能有新的體會。這次的「五.內徵外討」,更是讓我聯想到颱灣歷史上的一些片段。當然,我不是說梁山好漢就是什麼歷史人物,而是那種在動盪不安的時代,一群有著共同目標的人如何聚集、如何奮鬥,以及過程中付齣的代價,總會讓人產生歷史的聯想。 「內徵」這個詞,總讓我想到在歷史的長河中,即便是有著崇高理想的團隊,內部也難免會有派係鬥爭、個人恩怨。這種複雜的人性描寫,往往比單純的打鬥情節更引人入勝。我很好奇,作者是如何處理這些複雜的人際關係的?是單純的以武力解決,還是有更深層次的政治手腕?而「外討」則更不用說瞭,那絕對是波瀾壯闊的戰爭場麵。想想看,梁山好漢們如何運用他們的戰術和勇氣,去麵對外來的壓迫,那種場麵一定非常精彩。 這次閱讀,我希望能更深入地理解,在那個時代背景下,這些人物的心路歷程。他們為何而戰?他們又為何會選擇這樣一條充滿風險的道路?我想,這本書不僅僅是講述一個個英雄的故事,更是一個關於人性、關於選擇、關於在極端環境下如何生存的深刻探討。
评分談到《水滸傳》,我總覺得它像是一幅巨大的歷史畫捲,而「五.內徵外討」無疑是這幅畫捲中最為激盪人心的一章。每次翻開書,我都會被那種充滿江湖義氣、卻又暗藏殺機的氛圍所吸引。這次的「內徵外討」,光是聽名字就覺得是充滿瞭權謀鬥爭和沙場搏殺。 我特別期待能夠看到更多關於梁山內部如何運作的描寫。宋江如何平衡各方勢力?那些性格迥異的好漢們,是如何在他手下聽令的?尤其是那些曾經身居高位,如今卻落草為寇的英雄們,他們內心的掙紮和對權力的看法,一定非常值得玩味。而「外討」,更是直接展現瞭梁山好漢們的軍事纔能和勇氣。麵對朝廷的圍剿,他們又將如何運用智慧和武力,一次次化險為夷? 我希望這一次閱讀,能夠更深刻地感受到當時社會的動盪不安,以及這些英雄人物在夾縫中求生存的艱辛。同時,我也想從中體會到,所謂的「替天行道」,在現實中是如何被詮釋的。他們的行為,究竟是齣於正義,還是被逼無奈?這些問題,一直是我對《水滸傳》感興趣的所在。
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