水滸傳五.內徵外討

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圖書描述

一百零八條好漢  戰的是天下英雄好漢  砍的是世上逆子讒臣
不管他們是挾朋樹黨的草寇  還是濟弱鋤強的義賊
不問他們是官逼民反  還是民不堪命  且觀且讀且評且論
中國最早最完整的俠義小說
水滸傳可以說是一部「古代版《無間道》」

──《無間道》導演劉偉強都想拍的一部小說

*將一百二十迴原典分為六分冊,便於翻閱。
*選收不同名傢評點,以「百傢爭鳴」拓寬讀者思路。
*平均每迴數十條注釋,解釋艱難字詞。
*以說明性和評點性的詳細圖說,提供讀者理解。
*共選名傢繪圖與相關照片約上韆張精緻彩圖。
*版麵美觀流暢、閱讀性強,隨原文掌握注釋、評點。

  本書原文□將一百二十迴原典分為六分冊,便於翻閱

  精緻彩圖□共選名傢繪圖與相關照片約上韆張精緻彩圖並附有詳細圖說→隨文擺放

  名傢評點□選收不同名傢評點,以「百傢爭鳴」拓寬讀者思路→隨文直書於下方欄位

  詳細注釋□平均每迴數十個字詞注釋,解釋艱難字詞→置於單數左側

  版麵美觀□版麵美觀流暢、閱讀性強,隨原文掌握注釋、評點

作者簡介

施耐庵

  元末明初小說傢(約1296?1330A.D.),字子安,一說名耳,興化(今屬江蘇)人,亦有錢塘人之說。施耐庵的生平,可查者甚少,傳說他曾參加過張士誠領導的農民起義,因此有藉小說紀念起義者的動力。施耐庵創作《水滸傳》,確實藉鑒瞭《宣和遺事》以及諸多民間口頭傳說、話本、雜劇等,在此基礎上整理、加工創作瞭《水滸傳》。

  《水滸傳》最突齣的藝術成就是人物刻畫,書中一百單八將廣為人知,其次,對於世俗景觀的描寫十分細膩準確,猶如工筆刻劃,精細地描述齣瞭當時的風俗人情。

編者簡介

張鵬高

  1974年生,籍貫陝西戶縣。1999年入北京大學中文係,1999年獲北京大學文學學士。先

  後任職於《人民日報》、inter中國研究中心。2003年為自由撰稿人。

好的,這是一份不包含《水滸傳五·內徵外討》內容的圖書簡介: --- 《雲海孤帆:大航海時代歐洲貿易與衝突的百年史詩》 一部描繪風暴、黃金與信仰交織的時代畫捲 【圖書簡介】 本書以宏大而細膩的筆觸,重構瞭十五世紀末至十七世紀中葉,歐洲列強如何掙脫舊大陸的束縛,揚帆遠航,構建起第一個全球性貿易網絡,以及隨之而來的劇烈衝突與文化碰撞的曆史進程。它並非一部簡單的航海探險編年史,而是深入剖析瞭這一“大航海時代”背後的經濟驅動力、政治角力、技術革新與社會心理變遷的綜閤性曆史巨著。 第一部分:渴望的潮汐——遠航的內在驅動力 在伊比利亞半島的晨光中,我們首先探尋驅使水手與君主邁嚮未知深淵的“渴望”。 1. 黃金的召喚與香料的誘惑: 拜占庭的陷落使得傳統東西方貿易路綫被奧斯曼帝國嚴格控製,歐洲對東方奢侈品(尤其是香料、絲綢和瓷器)的需求達到瞭前所未有的高度。本書詳述瞭葡萄牙亨利王子學院的地理學突破,以及卡斯蒂利亞王室對“嚮西尋找東方”戰略的執著投資。我們細緻描繪瞭黑鬍椒、肉桂如何成為比黃金更珍貴的商品,並直接催生瞭對繞過地中海航綫的狂熱追求。 2. 信仰與榮耀的交織: 宗教改革的前夜,天主教國傢視傳播福音與對抗伊斯蘭勢力為神聖使命。本書探討瞭“上帝、黃金、榮耀”這三重奏如何為海權擴張披上道德外衣。從“收復失地運動”精神的延伸,到教皇子午綫劃分對世界版圖的初步乾預,我們揭示瞭宗教狂熱如何成為支持高風險遠航的強大精神燃料。 3. 技術瓶頸的突破: 遠洋航行在十五世紀初仍是難以想象的壯舉。本捲重點分析瞭關鍵技術的進步:卡拉維爾帆船(Caravel)的革命性設計,使其能更好地逆風航行;星盤、象限儀的改進,使得船隻在茫茫大海上確定緯度成為可能;以及火藥、火炮技術的成熟,為遠洋船隻提供瞭壓倒性的軍事優勢。 第二部分:世界的重塑——貿易網絡的形成與運作 當船隻抵達新大陸與東印度群島時,世界地圖被徹底改寫。本書著重分析瞭早期跨洋貿易的結構與機製。 1. 葡萄牙的“海上帝國”模式: 葡萄牙人采取的是“據點貿易”(Factoring)模式。他們並未試圖徵服廣袤的內陸,而是通過建立一係列沿海炮颱和貿易站(如果阿、馬六甲、澳門),控製關鍵的海峽和航道。本書詳盡考察瞭葡萄牙海軍在霍爾木茲、馬六甲等海戰中的戰術運用,以及他們如何利用先進的航海技術壟斷瞭南洋香料的定價權。 2. 西班牙的“美洲掠奪”與白銀洪流: 與葡萄牙模式不同,西班牙的重點在於內陸資源的直接占有。我們詳細描述瞭科爾特斯與皮薩羅如何利用微小的軍事力量,結閤本土的內部矛盾和傳染病的毀滅性影響,顛覆瞭阿茲特剋與印加帝國。隨之而來的波托西銀礦的發現,引發瞭人類曆史上第一次真正意義上的全球貨幣流動——秘魯與墨西哥的白銀通過馬尼拉大帆船貿易路綫,源源不斷地流入中國,深刻地影響瞭亞洲的經濟結構。 3. 荷蘭的商業革命與股份公司: 隨著十六世紀末荷蘭的崛起,商業組織形態發生瞭質變。本書深入分析瞭荷蘭東印度公司(VOC)的運作機製——世界上第一個跨國股份製公司。VOC如何通過發行股票、擁有準國傢權力(徵稅、宣戰、鑄幣),實現瞭資本的集中與風險的分散。這種高效的資本主義工具,使其在與葡萄牙的香料戰爭中占據瞭絕對上風,並在巴達維亞(今雅加達)建立瞭一個以貿易為核心的龐大商業帝國。 第三部分:衝突與代價——權力轉移與文化衝擊 大航海時代並非和平的交流,而是血與火的洗禮。 1. 海權的爭奪戰: 權力轉移的焦點集中在對“黃金航綫”的控製上。本書詳細描繪瞭英荷戰爭的爆發根源,並非僅僅是經濟競爭,更是對航道主權和貿易壟斷權的激烈爭奪。尼德蘭人如何利用更快的商船和更精密的金融操作,逐步擠壓瞭西班牙的傳統優勢,並最終挑戰瞭葡萄牙的香料網絡。 2. 殖民地的社會重構: 在新大陸,原住民文明遭受瞭毀滅性的打擊。除瞭病菌的無情傳播,本書還剖析瞭“恩科米恩達製”(Encomienda)和後來的“哈西恩達製”如何將土著人口納入等級森嚴的勞動體係。同時,跨大西洋的奴隸貿易——“中間航綫”(Middle Passage)的殘酷現實,被詳細記錄,揭示瞭這一時代光鮮外錶下隱藏的深重人性悲劇。 3. 早期跨文化誤讀與同化: 遠洋探險傢與傳教士的報告構成瞭歐洲人認識“他者”的最初樣本。我們考察瞭歐洲人如何用古希臘的“野蠻人”概念來框定美洲和非洲的土著民族,以及傳教士在試圖融閤或摧毀當地信仰體係時所采取的策略和遭遇的挫摺。這種權力不對等的文化交流,為後世的殖民意識形態奠定瞭基礎。 【結語】 《雲海孤帆》試圖提供一個多角度的審視:它歌頌瞭人類探索精神的偉大,卻也毫不迴避這種探索所帶來的對原住民的壓迫、全球環境的破壞,以及歐洲內部財富分配的巨大失衡。這是一個關於技術、貪婪、勇氣和毀滅的故事,是理解現代世界格局的起點。讀者將看到,從裏斯本的碼頭到馬尼拉的港口,從波托西的礦井到阿姆斯特丹的交易所,一個由船帆和火炮連接起來的全新世界是如何誕生的。 ---

著者信息

圖書目錄

《水滸傳五.內徵外討》

第八十一迴  燕青月夜遇道君.戴宗定計齣樂和
第八十二迴  梁山泊分金大買市.宋公明全夥受招安
第八十三迴  宋公明奉詔破大遼.陳橋驛滴淚斬小卒
第八十四迴  宋公明兵打薊州城.盧俊義大戰玉田縣
第八十五迴  宋公明夜度益津關.吳學究智取文安縣
第八十六迴  宋公明大戰獨鹿山.盧俊義兵陷青石峪
第八十七迴  宋公明大戰幽州.呼延灼力擒番將
第八十八迴  顔統軍陣列混天象.宋公明夢授玄女法
第八十九迴  宋公明破陣成功.宿太尉頒恩降詔
第九 十 迴  五颱山宋江參禪.雙林鎮燕青遇故
第九十一迴  宋公明兵渡黃河.盧俊義賺城黑夜
第九十二迴  振軍威小李廣神箭.打蓋郡智多星密籌
第九十三迴  李逵夢鬧天池.宋江兵分兩路
第九十四迴  關勝義降三將.李逵莽陷眾人
第九十五迴  宋公明忠感後土.喬道清術敗宋兵
第九十六迴  幻魔君術窘五龍山.入雲龍兵圍百榖嶺
第九十七迴  陳觀諫官升安撫.瓊英處女做先鋒
第九十八迴  張清緣配瓊英.吳用計鴆鄔梨
第九十九迴  花和尚解脫緣纏井.混江龍水灌太原城
第一百迴    張清瓊英雙建功.陳觀宋江同奏捷

圖書序言

俗至絢爛成大雅
主編張鵬高

  常話說少不讀《水滸》,怕草莽氣熏壞瞭少年郎。少時偶然得到金聖嘆批評《水滸傳》一套,正逢書渴,便顧不得那麼多瞭。沒想到一看就?不住車,不但文字純樸質感,金聖嘆的評語更令人叫絕。記得第一迴「張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔」中,洪太尉爬龍虎山一段,太尉大人爬山辛苦,不免心內産生想法。原文如此寫道:

  「這洪太尉獨自一個行瞭一迴,盤坡轉徑,攬葛攀藤。約莫走過瞭數個山頭,三二裏多路,看看腳酸腿軟,正走不動,口?不說,肚?躊躇,心中想道:『我是朝廷貴官,』……

  金聖嘆在此突然評瞭一句「醜話」。如果沒有這句評語,這段文字可能就會輕輕放過,但這兩字評語卻會讓人從此開始思考判斷。更重要處,金聖嘆的評語嬉笑怒?生冷不忌,讓習慣瞭應試教育的少年一下感受到語言的活潑與可愛。其時正值暑假,暑熱中麻辣的文字似乎有種解暑的作用。時過多年,想起《水滸傳》,總有種暑熱中涼爽的感覺。

  因受金聖嘆影響過大,一度覺得金的批語比原文更齣色。然而後來多看幾遍原文之後,慢慢體味到,金文過於淋灕的文字,終難免灑狗血的嫌疑。一迴文字中,有兩三處「好貨」之類的唾?,確實讓人盪氣迴腸,如果有十幾處「絕妙」、「奇絕」之類的誇奬,自然有些過火。

  金聖嘆過高評價《水滸》,有當時具體的考量。明代小說是沒有地位的俗文字,金聖嘆將之評價為天下纔子必讀書之一,與《孟子》並列,矯枉過正自然無可厚非。隱去華麗的批評詞藻,《水滸》正文自有一種獨特的韻味:寫實處細緻周詳,絲毫不惜筆墨,作者對各種民俗掌故九流三教乃至居傢裝飾都瞭然於心,往往會不厭其詳地一一介紹。因此,《水滸傳》雖然距離真實曆史很遙遠,卻經常給人一種極度寫實的印象。

  第二迴高俅進身一段,描畫瞭「一對兒羊脂玉碾成的鎮紙獅子」,作為高俅進身的小道具,作者都在色彩、質感方麵盡量填充。這?要是換成「一對鎮紙獅子」,感染力便會下降不少。此外,第三十二迴「武行者醉打孔亮」一節,描寫孔亮喝酒,為瞭渲染酒肉對武鬆的吸引力,不惜四次點齣「青花甕酒」來刺激武鬆和讀者。這種用重復來強調的技巧,到瞭二十世紀,米蘭?昆德拉(捷剋作傢《生命中不能承受之輕》作者)纔提瞭齣來,猶然以為新創不久。《水滸傳》的技巧往往掩藏在自然的筆墨之下,不詳細品味,雖然能感覺到其甘甜,卻難以發覺其原因。

  就《水滸》而言,這些還不是最重要的,《水滸》最齣色的地方,在於其入俗脫俗之處:《水滸》入俗深,沒讀過水滸的人都知道一百單八將;同時又能超脫世俗,在曆史的長河中刻下難以磨滅的烙印。優秀作品與經典作品的差彆就在這?。

  《水滸傳》描寫一百單八將,是迎閤世俗,方便傳播的寫法,這種技巧在當時曆史演義的大潮中十分普遍,《水滸》進步的地方在於用瞭天罡地煞的外衣來包裝。這些隻能算作優秀,真正讓《水滸》進身百年經典的地方,則在於維係作品的對仁、義等傳統美德的思考、描寫以及宣揚。如果說一百單八將是作品的框架,那麼仁義則是經脈,此外,纔有各種細節作為骨肉而存在,以上均具備,纔有作品的靈性和血脈的流轉。

  小說不同於哲學,小說的偉大不需要說明,隻能用情節、故事來感染。因此閱讀小說與學習哲學、科技知識完全不同。經典的小說未必適閤每一個人,一本好的小說,也未必需要完全通讀。興趣永遠是第一位。《水滸傳》這樣的經典也同樣,隻要內心某處被突然打動,必然會主動細細閱讀全文。現代的讀者完全可以漫不經心地翻看經典,無論原文、評論或者插圖,先從自己感興趣,吸引自己的地方入手。所以一部收集所有經典評論、適當注釋並且總攬所有插圖、繁衍作品的典藏版本自然是最好的選擇。

  基於這樣的原因,本套《水滸傳》並沒有選擇影響力最大的金聖嘆的七十迴版本,盡管金聖嘆的刪改十分高明,完全可以自圓其說,但畢竟是不完整的。《水滸傳》在傳播的過程中,大傢早已經認可瞭更完整的版本。而且選擇其他版本,完全可以容納金聖嘆版的精華。

  同樣的原因,盡管一百迴版是公認的最早的完整版,後加的徵田虎的二十迴故事很明顯是後加的,小說內的時間也錶明瞭這一點。但是考慮到徵討田虎在流傳過程中的影響力,一套經典的版本自然應該是最完整的版本,因此底本選擇瞭一百二十迴版。

  當然,後二十迴與前百迴相比,確實有比較明顯的差距。前百迴中的戰爭描寫,固然也有兒戲部分,比如收服關勝、淩振等人的時候,作為朝廷命官的關勝,輕易投降山賊,無論從情理還是邏輯上都難以說通,而且大型戰爭場麵猶如兒戲,確實暴露瞭《水滸傳》作者民間立場對軍事知識的不足。但小說的本質是虛構,《水滸傳》中「仁義」大於朝廷命令、大於邏輯關係,因此這些都不算大的缺點,況且作者在寫戰爭的時候,往往側重於計策、心理等活動,因此顯得靈氣十足。

  而後二十迴對戰陣等的發揮,確實有點暴露短處。難怪李卓吾評價說:「水滸傳文字不好處隻在說夢、說怪、說陣處;其妙處都在人情物理上,人亦知之否?」甚至進一步指齣「文字至此,都是強弩之末瞭,妙處還在前半截」。

  盡管如此,後二十迴作為整體的一部分,也有許多優點,隻從田虎事蹟對比梁山泊的發展過程這一點來看,就很有意義,至於招安,則與小說「仁義」的內在邏輯有關。

  最後,薑玉女士幫助查找瞭不少資料,在此一併錶示感謝。

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用户评价

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說到《水滸傳》,我一直覺得它是一部充滿瞭真實人性的著作。即使是那些被稱為「英雄」的人物,也都有著自己的弱點和掙紮。「五.內徵外討」這個標題,聽起來就充滿瞭戲劇張力,彷彿是整個故事的高潮前奏。 我尤其對「內徵」的部分充滿瞭好奇。在這個過程中,梁山好漢們之間是否會產生更為激烈的衝突?比如說,在宋江領導下,是否會齣現不同意見的領袖?這些意見的衝突,又將如何被化解?是通過武力,還是智慧?還是某種妥協?這種內部權力結構的描寫,往往最能展現齣人物的性格和當時社會的複雜性。而「外討」,則更是直觀地展現瞭他們的戰鬥力。他們將如何運用有限的資源,去對抗訓練有素的官軍?他們的戰術,是否又會隨著戰局的發展而變化? 這次閱讀,我希望能更深入地感受到,在那個動盪不安的年代,這些人物所麵臨的艱難抉擇。他們走上梁山,究竟是為瞭什麼?是為瞭報仇雪恨,還是為瞭追求一種理想的生活?他們所謂的「替天行道」,在現實中又是如何被實踐的?我期待能從中看到更多關於人性、關於權力、關於理想與現實之間衝突的深刻描寫。

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哇,說到《水滸傳》,這本經典真的永遠不會退流行!我一直對裡麵的英雄故事著迷,尤其是那些在亂世中崛起、替天行道的綠林好漢。這次看到「五.內徵外討」這個標題,腦中立刻浮現齣梁山好漢們北徵南討,擴張勢力,以及內部權力鬥爭的激烈場麵。想到宋江如何在兄弟們之間維持平衡,如何運用智慧和勇氣,將這群來自五湖四海的豪傑凝聚在一起,形成一股不可忽視的力量,就覺得熱血沸騰。 這次閱讀,我特別關注在「內徵」的部分,雖然書名強調瞭「外討」,但內部如何處理紛爭、平衡各方利益,更是展現領導者智慧的關鍵。想像一下,當不同齣身、不同性格的英雄聚集在一起,難免會有摩擦和衝突。作者如何細膩地描繪這些情節,讓讀者能感受到那種刀口舔血的生活,以及在權力漩渦中的掙紮,實在是一大看點。我尤其好奇,在麵對外部強敵時,內部是否也會齣現離心離德的狀況?宋江又將如何化解這些危機?這些都是我迫不及待想深入探討的。

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這幾年我一直在陸續拜讀《水滸傳》的各個版本,每次都能從中發現新的樂趣。這次看到的「五.內徵外討」,感覺就像是進入瞭故事的高潮迭起階段。想像一下,梁山泊的聲勢日隆,不再隻是單純的嘯聚山林,而是開始有瞭更宏大的目標,比如平定四方,甚至與朝廷正麵對抗。 「內徵」這個詞,讓我覺得可能會有很多關於權力分配、內部矛盾的描寫。那些頭領們之間,除瞭忠誠之外,難道沒有其他的心思嗎?比如對領導地位的覬覦,或是對某些決策的不同意見,這些都是人性中難免會齣現的部分。而「外討」的部分,我想一定是非常精彩的戰鬥場麵。歷經瞭多次的劫掠和抵抗,梁山好漢們的軍事素養是否有瞭提升?他們又會採取怎樣的策略來麵對更強大的敵人? 這次閱讀,我希望能更深入地理解,在那個時代的背景下,「官逼民反」的口號是如何演變成一場大規模的社會運動的。梁山好漢們的行為,是否真的代錶瞭當時廣大民眾的心聲?他們的「替天行道」,又是否真的能夠實現社會的公平正義?這些都是我閱讀這部經典時,經常思考的問題。

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對於《水滸傳》這樣一部史詩級的作品,每一次閱讀都能有新的體會。這次的「五.內徵外討」,更是讓我聯想到颱灣歷史上的一些片段。當然,我不是說梁山好漢就是什麼歷史人物,而是那種在動盪不安的時代,一群有著共同目標的人如何聚集、如何奮鬥,以及過程中付齣的代價,總會讓人產生歷史的聯想。 「內徵」這個詞,總讓我想到在歷史的長河中,即便是有著崇高理想的團隊,內部也難免會有派係鬥爭、個人恩怨。這種複雜的人性描寫,往往比單純的打鬥情節更引人入勝。我很好奇,作者是如何處理這些複雜的人際關係的?是單純的以武力解決,還是有更深層次的政治手腕?而「外討」則更不用說瞭,那絕對是波瀾壯闊的戰爭場麵。想想看,梁山好漢們如何運用他們的戰術和勇氣,去麵對外來的壓迫,那種場麵一定非常精彩。 這次閱讀,我希望能更深入地理解,在那個時代背景下,這些人物的心路歷程。他們為何而戰?他們又為何會選擇這樣一條充滿風險的道路?我想,這本書不僅僅是講述一個個英雄的故事,更是一個關於人性、關於選擇、關於在極端環境下如何生存的深刻探討。

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談到《水滸傳》,我總覺得它像是一幅巨大的歷史畫捲,而「五.內徵外討」無疑是這幅畫捲中最為激盪人心的一章。每次翻開書,我都會被那種充滿江湖義氣、卻又暗藏殺機的氛圍所吸引。這次的「內徵外討」,光是聽名字就覺得是充滿瞭權謀鬥爭和沙場搏殺。 我特別期待能夠看到更多關於梁山內部如何運作的描寫。宋江如何平衡各方勢力?那些性格迥異的好漢們,是如何在他手下聽令的?尤其是那些曾經身居高位,如今卻落草為寇的英雄們,他們內心的掙紮和對權力的看法,一定非常值得玩味。而「外討」,更是直接展現瞭梁山好漢們的軍事纔能和勇氣。麵對朝廷的圍剿,他們又將如何運用智慧和武力,一次次化險為夷? 我希望這一次閱讀,能夠更深刻地感受到當時社會的動盪不安,以及這些英雄人物在夾縫中求生存的艱辛。同時,我也想從中體會到,所謂的「替天行道」,在現實中是如何被詮釋的。他們的行為,究竟是齣於正義,還是被逼無奈?這些問題,一直是我對《水滸傳》感興趣的所在。

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