密教曼荼羅圖典２胎藏界(上) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　密教的胎藏界曼荼羅，是具體錶現諸佛聖眾，以大悲胎藏，如母胎般孕育眾生，含藏無盡莊嚴功德。

　　本書介紹胎藏界曼荼羅總論，並詳列中颱八葉院諸本尊，以及遍知院、蓮華部院、金剛手院、持明院等，諸大菩薩眷屬的特德、形像、種子字、真言等，引領讀者入於諸佛心海，親體自性中本自具足的大悲莊嚴。是所有佛教徒及欲一窺密教堂奧者，最佳導讀手冊。

作者簡介

全佛編輯部

　　全佛文化事業有限公司是一傢專業佛教書籍齣版社。我們本著「生活即佛經，佛經即生活」的事實。以現代、專業、細心的精神來服務大眾，使讀者能方便迅速的掌握佛法義理，共創人間淨土。齣版的書籍主要為佛教相關經典，講解佛經內容及佛教修行方法…。

　　此外，我們也齣版能策勵人生，利於大眾身心修持的心靈書籍，包括健康養生、心靈修持、潛能開發....等；幫助讀者擴大對自己身心上的視野，以更遼闊的眼光，創造齣超越現狀的潛力，迎嚮美好未來。

《密教曼荼羅圖典》係列其他捲冊介紹 《密教曼荼羅圖典》係列作為一套係統、深入探究佛教密宗曼荼羅圖景的權威性典籍，旨在全麵梳理和闡釋唐密、藏密等不同體係下曼荼羅的結構、象徵意義、修行法門及其與佛教哲理的關聯。在您所提及的《密教曼荼羅圖典２胎藏界(上)》之外，本係列還涵蓋瞭對金剛界曼荼羅、其他重要密宗曼荼羅，以及相關儀軌、曆史演變等方麵的詳盡論述。 以下是對《密教曼荼羅圖典》係列其他主要捲冊內容的詳細介紹： --- 一、《密教曼荼羅圖典１ 金剛界曼荼羅（上）》 本捲是本圖典係列的開篇之作，專注於密宗最核心的圖景之一——金剛界曼荼羅（Vajradhātu Mandala）。它被視為“大日如來”法身遍照的顯現，是事部、行部、瑜伽部等高級密法修持的基礎。 主要內容結構： 第一部分：金剛界曼荼羅的緣起與基礎理論 金剛界之名義考證： 深入剖析“金剛”（Vajra）與“界”（Dhātu）在密教哲學中的雙重含義，論述其象徵“不壞的智慧”與“圓滿的境界”。 曆史源流與文本基礎： 追溯金剛界曼荼羅自印度傳入中土，並在唐密體係中定型的曆史脈絡。重點研讀《大日經疏》、《金剛頂瑜伽中略齣差彆會》等核心儀軌文獻對曼荼羅的描述。 結構總覽與三界關係： 初步解析金剛界曼荼羅由九會（九宮格）構成的基本框架，並將其與胎藏界曼荼羅進行初步的對比，奠定“二界”相依的理解。 第二部分：九會曼荼羅的詳細辨析 (上) 本部分集中介紹九會中的前四會，著重於其布局、主尊的身份及其象徵的次第： 1. 成身會（The Mandala of Accomplishment）： 闡釋中央盧捨那佛（毗盧遮那佛）的法身義理，及其四麵四智的顯現。詳細描述周圍四佛（寶幢、開敷華王、無量壽、天鼓雷音）的方位、姿印與手持物，揭示三密相應（身、口、意）的初階成就。 2. 三昧耶會（The Mandala of Samaya）： 重點分析三昧耶物（錶徵佛菩薩本誓的器物、印契）在壇城中的布置，闡明“三昧耶戒”在修行中的重要性。探討不同手印所代錶的特定誓願與力量。 3. 微細會（The Mandala of Subtlety）： 深入研究此會中微塵般細微的佛尊體係。闡述如何從宏觀的九會結構，逐步進入到微觀的、心識層麵的觀想練習。 4. 供養會（The Mandala of Offerings）： 詳述十六供養菩薩的形象、姿勢及其供養的行為，探討供養作為布施波羅蜜的實踐意義，以及供養儀軌在壇場淨化中的作用。 第三部分：金剛界曼荼羅的圖繪規範與象徵語言 色彩學與五方五智： 分析金剛界中白色、黑色、黃色、紅色、青色（五色）的象徵體係，對應阿閦、寶生、阿彌陀、不空如來四方之智。 綫條、比例與空間感： 探討日本真言宗和天颱宗在繪製金剛界曼荼羅時所遵循的嚴格比例法則，以及如何通過二維平麵錶現四種羯磨（事業）的動態過程。 --- 二、《密教曼荼羅圖典３ 胎藏界曼荼羅（下）》 承接《胎藏界（上）》對胎藏界曼荼羅“理趣會”與“羯磨會”基礎結構的闡述，本捲深入探討瞭最為復雜、內涵最為豐富的“胎藏界大曼荼羅”中，外圍菩薩群體的詳細結構及其與佛部、蓮花部、金剛部的深層聯係。 主要內容結構： 第一部分：中颱八葉院的深入再探 八葉院的“法界體性”： 再次強調中央盧捨那佛（毗盧遮那佛）的“法界體性智”，並將其與“理趣會”中的“法界自性”進行參照比較。 四如來與四菩薩的相互轉化： 詳述八葉蓮颱上的四佛（中央、東方、南方、西方）與八大菩薩（如觀自在、彌勒、文殊、普賢等）如何圍繞中央本尊展開其教化功能，以及其在不同密續中的異名流變。 第二部分：外圍十六大院的結構與功能 胎藏界曼荼羅的復雜性主要體現在其外圍的十六個菩薩院，本捲逐一進行詳細的圖解和義理解析： 1. 遍知院與蘇悉地院： 分析這些代錶著“遍滿智慧”與“成就事業”的菩薩群體，探討其在“成辦事業”層麵的功能，以及它們與外密法中“成就法”的關聯。 2. 蓮華部（寶蓮華院）： 重點解析觀音係統在胎藏界中的地位。詳述觀自在菩薩（韆手觀音的前身）的形象、手印和在胎藏界中的核心作用，以及其與阿彌陀佛的內在聯係。 3. 金剛部（金剛手院）： 闡述金剛手菩薩（執金剛）在胎藏界中的形象演變，區彆於金剛界中威猛的金剛手形象，胎藏界中的金剛手更側重於“密跡”與“護持法界”的意義。 4. 佛部與世間護法院： 分析外圍相對次要但不可或缺的佛部諸尊（如彌勒、藥師的形象定位），以及十八天、四方明王等世間護法，探討密宗如何攝持世間萬象入佛法體係。 第三部分：胎藏界曼荼羅的“胎藏”哲學 因位觀照： 闡述胎藏界代錶“因位”（種子、潛能）的根本思想。將曼荼羅視為一個“受胎—培育—成熟”的過程，是眾生本具佛性的隱喻。 “三世諸佛”的孕育： 深入分析胎藏界如何圓融地包含瞭過去、現在、未來三世諸佛的法身基礎，以及它作為“一切佛菩薩之母”的論證依據。 --- 三、《密教曼荼羅圖典４ 雜密與地方性曼荼羅》 本捲將視角從唐密的核心“二界”擴展到更廣闊的密教圖景，涵蓋瞭在印度、尼泊爾、不丹以及中國西藏地區流傳的具有地方特色的重要曼荼羅。 主要內容結構： 第一部分：雜密曼荼羅體係的考察 息災、增益、降伏三部曼荼羅： 獨立解析以“事業”為導嚮的專用曼荼羅（如火焰輪曼荼羅、不動明王曼荼羅），探討其與《瑜伽教理》中五佛部事業法的直接對應關係。 文殊曼荼羅的流變： 比較五字文殊、八字文殊等不同曼荼羅的結構，分析它們如何服務於“開啓智慧”的特殊法門。 第二部分：藏傳密教的壇城圖景 勝樂金剛（Chakrasamvara）曼荼羅： 詳盡解讀藏傳密宗“無上瑜伽部”中最核心的父續本尊之一。分析其復雜的“三界”結構（本尊、手印、壇城），以及雙身本尊的“樂空不二”義理。 密集金剛（Guhyasamāja）曼荼羅： 考察此壇城對“身、語、意”三密圓融的獨特強調，及其在藏傳哲學中作為“究竟一乘”的地位。 度母（Tārā）係統曼荼羅： 側重於二十一度母的排列組閤、顔色象徵及各自的護持功能，展示密宗對女性本尊的崇拜體係。 第三部分：曼荼羅的儀式空間與現代應用 壇城布置與灌頂儀軌： 結閤圖例，闡釋在實際的灌頂儀式中，如何利用沙壇或彩繪壇城作為“中脈”的象徵，引導行者心識歸位。 曼荼羅與西方藝術的對話： 簡要探討曼荼羅在二十世紀以來對西方現代藝術（如抽象錶現主義、幾何抽象）産生的潛在影響，將其作為一種普世的符號學結構進行審視。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，真的可以說是久旱逢甘霖。我一直對密教的曼荼羅，特彆是胎藏界曼荼羅，有著非常濃厚的興趣，但市麵上真正能夠提供詳盡、係統性解讀的優質書籍卻非常少。這本書，從它厚實的裝幀就能感受到其內容的份量，翻開來，撲麵而來的就是那種嚴謹而又充滿敬意的學術氛圍。 讓我印象最深刻的是它對曼荼羅細節的處理。胎藏界曼荼羅，特彆是“胎藏界”這個概念本身就蘊含著深邃的佛教思想，而其圖像化呈現更是復雜到瞭極點。這本書，我看到它能夠將曼荼羅中的每一層、每一區、每一尊神祇都進行細緻的描摹和標注，並且附帶瞭相應的名號以及一些基礎的象徵意義解釋。這對於我這樣想要逐一辨識、理解其中含義的讀者來說，簡直是太有幫助瞭。 我特彆期待書中關於不同“院”的介紹，比如中颱八葉院、普賢院、文殊院、虛空藏院等等，這些都是構成胎藏界曼荼羅核心的部分，書中是如何解釋它們的構成、神祇的排列以及各自所代錶的功德和修持方嚮，是我非常關注的。另外，書中如果能對一些重要的“相”或者“印”的含義有所觸及，那就更完美瞭。 再者，這本書的編排方式也很閤理，它似乎不是那種將所有信息一股腦堆砌齣來的著作，而是有條理地層層遞進，從宏觀的整體結構到微觀的個體細節，讓讀者能夠循序漸進地理解。我非常欣賞這種教學式的編排，能夠讓原本覺得遙不可及的密教概念，變得更加易於消化和吸收。 總的來說，這本書的齣版，滿足瞭我對胎藏界曼荼羅深度研究的渴求。它不僅僅是一本圖冊，更像是一本導覽，引領我進入那神秘而又充滿智慧的佛教宇宙。我非常期待通過這本書，能夠更深入地理解胎藏界曼荼羅的奧秘，以及它在密教修行中的重要地位。

评分☆☆☆☆☆

說實話，當我在書店看到這本書的時候，就覺得眼前一亮。市麵上關於密教的著作很多，但能夠真正深入探討曼荼羅，尤其是胎藏界曼荼羅的，卻鳳毛麟角。這本書的封麵設計就透著一種古樸而又莊嚴的氣息，讓人一看就知道它不是一般的“速食”讀物，而是傾注瞭相當的心血。 我最看重的是它對曼荼羅圖像本身的解析度。胎藏界曼荼羅，那是一個龐大而精密的宇宙圖景，每一尊佛菩薩、護法神、甚至是抽象的符號，都有其特定的位置和意義。這本書，我注意到它對於曼荼羅中的每一部分，都進行瞭非常細緻的標注，並且似乎還附有相應的梵名、漢名，甚至是藏名。這對我們這些想要準確辨識圖像，瞭解其背後含義的讀者來說，簡直是太重要瞭。 我特彆期待書中對於曼荼羅中“中心”與“周邊”的關係，以及各個“院”的內部結構和神祇的排列邏輯的解讀。胎藏界曼荼羅的結構本身就象徵著佛教的宇宙觀和修行次第，如果這本書能清晰地闡釋這一點，那價值就非常大瞭。我希望書中能解答我關於“中颱八葉”等核心部分的疑惑，以及它們各自在整個曼荼羅體係中的作用。 另外，我注意到書中似乎還在一些地方穿插瞭相關的曆史背景、宗派差異，甚至是不同版本曼荼羅的比較。這讓我覺得這本書的視野非常開闊，它不僅僅是停留在圖像本身，而是將其置於更廣闊的文化和思想背景下去審視。這種多維度的解讀方式，能讓我們更全麵地理解胎藏界曼荼羅。 整體而言，這本書給我一種非常踏實、可靠的感覺。它不是那種華而不實的介紹，而是實打實地在做學術研究和知識普及。我非常期待通過這本書，能夠真正掌握胎藏界曼荼羅的精髓，為我的學習和修行打下堅實的基礎。

评分☆☆☆☆☆

終於等到一本能讓我好好研究胎藏界曼荼羅的書瞭！市麵上關於密教的書籍很多，但真正能夠深入剖析曼荼羅，尤其是像胎藏界這樣復雜而又精妙的體係，實在是不多見。這本書，我從一開始翻閱就被它嚴謹的學術態度和豐富的資料所吸引。 我特彆欣賞它對曼荼羅圖像的呈現方式。胎藏界曼荼羅，它就像一個微縮的佛教宇宙，每一尊佛菩薩、每一位護法神，甚至每一個符號，都蘊含著深刻的意義。這本書，我看到它對曼荼羅中的每一個元素都進行瞭清晰的描繪和標注，並且似乎還附帶瞭梵文、漢文名號，甚至是它們在曼荼羅中的具體位置所代錶的意義。這對於我們想要深入理解每一個細節的讀者來說，是極大的幫助。 我非常期待書中對曼荼羅“結構”的詳細闡釋。胎藏界曼荼羅是如何層層遞進，如何劃分不同的“院”，以及各個“院”中的神祇是如何排列，它們之間又有什麼樣的聯係和象徵意義。這本書，如果能把這些復雜的概念解釋清楚，那就是我一直在尋找的。 此外，我注意到書中似乎還涉及到瞭一些關於曼荼羅繪製的傳統、不同流派的解讀差異，甚至是其在不同文化中的演變。這讓我覺得這本書的內容非常充實，它不僅僅是停留在圖像本身，而是將其放在瞭更廣闊的曆史和文化背景下去考察，讓我們能夠更全麵地理解胎藏界曼荼羅的價值。 總而言之，這本書給我一種非常紮實、有深度、而且非常值得細細品讀的感覺。它不是那種泛泛而談的書，而是真正有研究、有考據的著作。我相信，通過這本書，我能夠對胎藏界曼荼羅有一個更係統、更深入的認識，並且對密教的智慧有更深的體會。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直可以說是為我打開瞭一扇新的窗戶。我一直以來對佛教密宗的曼荼羅，特彆是胎藏界曼荼羅，有著一種莫名的嚮往和好奇，但往往找不到一本能夠讓我真正入門、並深入理解的入門書。這本書，從我翻開第一頁起，就給瞭我一種耳目一新的感覺。 讓我驚喜的是，書中對胎藏界曼荼羅圖像的呈現方式。它不僅僅是簡單地展示圖片，而是非常細緻地對曼荼羅中的每一個細節都進行瞭標注和解釋。我看到書中對於曼荼羅中諸佛菩薩、明王、天部等神祇的名號、職能，甚至是一些象徵意義都做瞭詳細的說明。這對於我們這些對密教神祇不甚瞭解的讀者來說，簡直是太重要瞭。 我特彆想知道書中是如何解析曼荼羅的“結構”和“層次”的。胎藏界曼荼羅並非隨意拼湊，而是有著嚴謹的結構和層級關係，比如內外院的劃分，各個“院”的意義等等。這本書，我非常期待它能將這些復雜的結構清晰地呈現齣來，並解釋其背後的佛教哲理。 此外，我注意到書中似乎還包含瞭一些關於曼荼羅的繪製方法、曆史演變，甚至是不同傳承的介紹。這讓我覺得這本書的深度和廣度都相當可觀。它不僅僅是停留在圖像的解讀，而是將曼荼羅置於更廣闊的文化和宗教背景下進行審視，這對於我們理解密教的整體麵貌非常有幫助。 總的來說，這本書給我一種非常專業、嚴謹的感受。它沒有迴避密教的復雜性，而是以一種係統、清晰的方式呈現齣來。我相信，通過這本書的學習，我能夠對胎藏界曼荼羅有一個更深刻、更全麵的認識，並且對密教的智慧有更進一步的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，簡直是給對密教，尤其是胎藏界曼荼羅感興趣的藏友們送上瞭一份厚禮。我一直以來都在尋覓這樣一本能夠真正深入剖析曼荼羅細節的書籍，而不是泛泛而談。這本書的內容，從封麵的設計到內頁的排版，都透露著一股嚴謹和莊重。胎藏界曼荼羅的復雜性眾所周知，它不僅僅是圖像的堆砌，而是蘊含著佛教宇宙觀、修行次第以及諸佛菩薩的深遠意義。 我特彆欣賞它在圖解上的細緻程度。每一尊佛菩薩、每一位明王、每一位天部，在書中都被賦予瞭清晰的圖像和相應的梵文、藏文甚至漢文的名稱。這對於我們這些非專業研究者來說，簡直是福音。過去，我隻能在一些零散的資料中拼湊，但這本書提供瞭一個係統性的框架。它不僅僅是“看圖說話”，更是在圖的背後，穿插瞭對這些神祇名號的解讀，以及它們在曼荼羅中的位置所代錶的象徵意義。 更難得的是，書中似乎還對曼荼羅的繪製曆史、演變過程以及在不同地域（如日本、西藏）的傳播和發展做瞭一些介紹。這使得這本書的價值不僅僅局限於對胎藏界曼荼羅本身的理解，更拓展瞭我們對整個密教藝術和思想史的認識。我尤其期待書中關於不同宗派對胎藏界曼荼羅詮釋差異的探討，這對於我們理解密教的多元性非常有幫助。 這本書的語言風格也相當吸引人。它並非枯燥的學術論文，而是夾雜著一些便於理解的解釋和引申，讓原本高深的理論變得更加觸手可及。我注意到書中對於一些關鍵概念的闡述，例如“本尊”、“眷屬”、“方位”等，都做瞭非常清晰的界定，這對於初學者來說，能夠有效地建立起對曼荼羅的基本認知。 總而言之，這本書的齣版，為廣大密教愛好者提供瞭一個寶貴的學習資源。它的深度和廣度都令人稱贊，我相信無論是初學者還是有一定基礎的修行者，都能從中獲益匪淺。我迫不及待地想要深入研讀，感受胎藏界曼荼羅所蘊含的無量智慧。