人間萬事(3)人生觀-豁達的人生

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圖書標籤:
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  • 豁達
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圖書描述

  《人間萬事.12冊典藏版》套書的內容,有理、有事,有知識、有趣聞,有隱喻、有明示,有現象的分析、有問題的探討,希望藉由不同麵嚮的思考,對各種問題的産生,提供另類的看法與正確的新觀念。

  本套書共有1080篇文章,約百萬字,分彆以:人我觀、價值觀、人生觀、生活觀、道德觀、社會觀、倫理觀、時空觀、曆史觀、生死觀、生命觀、修持觀,輯為《成就的條件》、《無形的可貴》、《豁達的人生》、《另類的藝術》、《嚮自己宣戰》、《前途在哪裏》、《一步一腳印》、《人間的能源》、《往好處去想》、《怎樣活下去》、《生命的擁有》、《悟者的心境》等12冊,期能引導讀者以佛法慧心,欣賞萬花筒般的人間,處處有善美勝景。

  《豁達的人生》是《人間萬事.12冊典藏版》套書的第三冊,本書內容以「人生觀」作為分類準則,共為90篇文章,全書分為下列四捲,捲一、人生的方嚮;捲二、為何而活;捲三、設法突圍;捲四、機會在那裏。

本書特色

特色一
  一生必讀的智慧教材,青年學子最佳寫作範本,生命教育最佳指定讀本!

特色二
  將大師法寶帶迴傢,讀遍人間萬事,看盡世情人心。

特色三
  從生命的萬花筒觀照人世種種,找到生命的密碼。

特色四
  全書全彩印刷,約400頁,搭配小魚禪境寫意的書畫、篆刻,極為典雅細緻,值得珍藏。
特色五

  透過生命的萬花筒,觀照人世間的林林總總,每篇具體而微的刻畫齣人間萬象與 眾生實相,進而深入淺齣的探討世間的問題與人生的哲理, 是星雲大師生活與佛法的智慧結晶。

作者簡介

星雲大師

  一九二七年生,江蘇江都人,為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來颱。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山,緻力推廣文化、教育、慈善等事業,先後在世界各地創設百餘所寺院道場,並在海內外設立十六所佛教學院,培養佛門專業人纔。此外,為推廣社會教育,創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學,及創辦「人間福報」、「人間衛視」。

  一九八五年,卸下佛光山宗長一職,之後四處雲遊弘法,創辦國際佛光會,現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》、《星雲禪話》、《星雲日記》、《往事百語》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《迷悟之間》、《星雲法語》、《人間佛教係列》、《人間佛教叢書》一至四集,以及《有情有義》、《佛光祈願文》有聲書等。

《古今風雲錄:一部跨越時空的史詩》 導言:曆史的洪流與個體的命運 人類文明的進程,如同江河奔湧,時而平緩,時而湍急。在曆史的長河中,無數個體如同水滴,匯入時代的洪流,共同塑造瞭我們今日所見的世界。《古今風雲錄》並非傳統意義上的編年史,它試圖捕捉那些在曆史關鍵節點上閃耀的瞬間,探究那些決定國傢命運、文化走嚮的深層力量。本書將目光投嚮那些被宏大敘事遮蔽的角落,聚焦於權力更迭、思想碰撞以及不同文明間的交鋒與融閤。 第一部:青銅之光的序麯——古代文明的興衰 本部分聚焦於人類早期文明的形成與發展,側重於理解早期社會結構、信仰體係以及早期政治製度的起源。 一、美索不達米亞的泥闆與楔形文字的秘密: 我們首先探訪幼發拉底河與底格裏斯河之間的沃土。此地孕育瞭蘇美爾、阿卡德、巴比倫等早期帝國。本書將深入分析漢謨拉比法典的社會意義,探討其對早期法律思想的影響。重點將放在神廟經濟的運作模式,以及占星術在早期社會治理中的作用。我們考察蘇美爾的城邦政治,對比其與古埃及法老集權製的差異,揭示早期國傢形態的多元性。 二、尼羅河畔的永恒與變遷: 古埃及文明以其超凡的穩定性和對來世的執著而著稱。我們將解構金字塔建造背後的社會組織能力,分析祭司階層如何通過對太陽神拉的崇拜,鞏固其統治閤法性。不同於一般的曆史書,本書更側重於考察阿肯那頓宗教改革的深層文化動因,以及這場改革在埃及曆史長河中的短暫與深刻的印記。 三、印度的恒河岸邊:種姓製度的根基: 本章將追溯雅利安人的遷徙及其對印度次大陸的深刻影響。吠陀經典的解讀不僅關乎宗教,更是早期社會階層固化的理論基礎。我們將詳細分析婆羅門教義如何建構起森嚴的種姓製度,並探討這種製度在數韆年間對印度社會結構産生的韌性與阻力。 四、愛琴海的曙光與希臘的誕生: 從剋裏特文明的輝煌到邁锡尼的衰落,愛琴海地區展現瞭早期地中海文明的活力。隨後,我們將重點解析希臘城邦的獨特政治實驗——雅典的民主製度。本書將探討雅典民主的內在張力,例如公民權與奴隸製的矛盾,以及蘇格拉底、柏拉圖等思想傢對城邦精神的塑造與反思。 第二部:帝國之巔與思想的交鋒 隨著鐵器的普及和大規模帝國的興起,世界曆史進入瞭更緊密的互動期。本部分關注歐亞大陸上幾大關鍵帝國的運作及其哲學思想的碰撞。 一、羅馬的榮耀與鐵血的邏輯: 羅馬從一個微不足道的城邦成長為橫跨三大洲的霸主,其成功的關鍵在於其法律體係、軍事組織和工程技術。我們將分析羅馬共和國的製度演變,重點剖析從共和製嚮元首製過渡的權力博弈。在文化上,我們將對比斯多葛學派(如塞涅卡、馬可·奧勒留)的理性主義與羅馬實用主義精神的契閤點,以及它們如何支撐起龐大帝國的道德基礎。 二、絲綢之路的聯通與隔絕: 絲綢之路不僅是貿易通道,更是思想與瘟疫傳播的媒介。本章將描繪漢朝與羅馬帝國在歐亞兩端的遙相對望。我們關注佛教從印度傳入中國所引發的文化本土化過程,以及沿綫小國如貴霜、匈奴如何在兩大帝國夾縫中尋求生存空間。重點分析物質交換背後的信息流動及其對周邊社會結構的悄然改變。 三、波斯帝國的治理藝術: 大流士一世所建立的阿契美尼德王朝,其“王中之王”的統治模式提供瞭一種高效的中央集權範例。我們將分析波斯帝國如何通過“行省”製度和快速的皇傢驛道,管理一個極其多元的民族和宗教體係。瑣羅亞斯德教義對等級製度和世界觀的構建,也是本章探討的重要內容。 第三部:中世紀的黑暗與光芒 “黑暗時代”並非一片漆黑。本部分旨在揭示中世紀歐洲、拜占庭以及伊斯蘭黃金時代在知識傳承和政治結構上的復雜性。 一、拜占庭的堅守與東正教的信仰: 東羅馬帝國在西方文明衰落後,成為瞭古典遺産的守護者。君士坦丁堡的城牆抵禦瞭無數次入侵,其《查士丁尼法典》成為後世歐洲法律的基石。我們將側重分析查士丁尼大帝對教會的控製,以及東西教會大分裂的曆史必然性。 二、伊斯蘭的崛起與知識的復興: 從麥地那到巴格達,伊斯蘭教的傳播帶來瞭對科學、數學和哲學的空前重視。阿拔斯王朝的“智慧宮”如何係統性地翻譯、吸收並超越瞭希臘和印度的知識?本章將詳細介紹代數、光學領域的重大突破,以及伊斯蘭哲學傢(如伊本·西那、伊本·魯世德)對亞裏士多德哲學的再闡釋,為後來的歐洲文藝復興奠定瞭基礎。 三、西歐的封建體係與教會的權威: 查理曼的加冕標誌著西歐政治秩序的重建。然而,這種秩序是建立在效忠與土地授予之上的碎片化權力結構。我們將分析教皇與皇帝之間曠日持久的“授職權之爭”,理解教會如何在缺乏強力中央集權的情況下,成為維係西歐文化認同的唯一穩定力量。 結語:曆史的螺鏇與未來的迴響 《古今風雲錄》在羅馬帝國衰落與中世紀鼎盛的交匯點收尾。它沒有預言未來,但通過對過往興衰的剖析,我們看到權力、信仰、技術與地理因素是如何相互作用,塑造瞭人類文明的走嚮。曆史並非綫性前進,而是螺鏇上升,舊的議題以新的麵貌不斷重現。理解這些古老的模式,纔能更好地審視我們自身的時代。本書旨在提供一個廣闊的視角,讓讀者得以從“上帝的視角”俯瞰那些塑造瞭我們世界的關鍵轉摺點。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

推薦序

增進智慧,開創人生 ◎歐宗智(清傳高商校長)

  生命究竟有無意義?有無價值?人生的目的究竟為何?古今中外,始終沒有一個放諸四海皆準的解答。當然,許多人因此而苦悶不已。即便找不到明確答案,每個人依然要麵對生、老、病、死的曆程,各自擁有不同的人生,至於要過怎樣的人生,完全取決於每一個人所做的選擇。

  人沒有不追求快樂的、有意義的人生,能夠同時滿足物質或精神的快樂,應該就是最快樂的人瞭。晉代王羲之〈蘭亭集序〉記春日聚會,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,遊目騁懷,極視聽之娛,好不快哉!隻是,快樂之餘,想到「嚮之所欣,俯仰之間,已為陳跡」,感慨世事之無常,古人雲︰「死生亦大矣。」生命短暫乃人人難以擺脫的宿命,豈不痛哉!王右軍害怕麯終人散的寂寞,流露其因外在事物改變而産生的悲傷,怎不令讀者對人生有所感觸?

  比起來,唐朝李白〈春夜宴從弟桃李園序〉所述就比較灑脫瞭。溫暖的春夜,李白與堂弟們聚在花朵盛放的桃李園中,飲酒賦詩,暢敘天倫,多麼愉快!所謂「浮生若夢,為歡幾何」,人生在世,如夢一場,能有多少快樂時光呢?為瞭彌補人生短暫的缺憾,不妨接受現實,趁生命尚未消逝,尋求幸福生活,盡情享受吧!古人秉燭夜遊,良有以也。畢竟人生有限,這是不得不然的無奈,此「有限」與「無奈」,古往今來,任何人都得去麵對。而「秉燭夜遊」即為其中一種應對之道,李白覺得不錯,是以效法古人,舉辦此一春夜之宴,「開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?」這可以說錶現瞭另一種曠達的情懷。不是嗎?

  無論如何,知足或是清心寡欲的人,不為物質所縛,比較能夠體會人生的樂趣。大體言,儒傢入世,盡力而為;佛傢齣世,超脫於人世的束縛;道傢則進齣於人世,承認現實人生又能曠達以對,是以有所謂「儒傢青年,道傢中年,佛傢老年」之說。可喜的是,《豁達的人生》談人間萬事,不拘泥於一傢,能相互融通,每每讓麵對如謎人生的讀者獲得指引而豁然開朗。

  譬如點明「活」的意義是什麼?人到底為何而活?乃為求學而活、為生計而活、為服務而活、為修道而活,尤其要發願,為救人而活、為救世而活,若捨去救人救世的慈心悲願,世間還有什麼?再者,人生旅途上,有資糧纔能走長遠的路,而什麼是人生加油站呢?即善知識的指導、傢人的閤力、社會的因緣、學校的教育、宗教的信仰,且指齣,發揮潛能,訓練自己的靈巧,跟平常的加油一樣,都同等重要。此外,不管人事、財務、行政等,也要懂得「化繁為簡」,復雜的事情簡單做、散亂的念頭簡單想、應酬的言詞簡單說、紛紜的人事簡單化,此理念與作法可說與現代人生的脈絡充分結閤。書中也提到,《華嚴經》曰:「心如工畫師,能畫種種物。」心能畫齣世界美醜,畫齣人間善惡,所以「美心」最重要,凡事要往好處想、要懷感恩心、要發慈悲念、要有喜悅情。以上種種開示,怎不發人深省!

  生老病死,人生之必然。可是,人生卻又如難解之謎,古今多少哲學傢、文學傢、藝術傢、宗教傢莫不窮其一生,尋找人生的答案;是以凡夫俗子若能多讀哲學、文學,以及接近藝術、宗教,當可幫助自己增加智慧,創造有意義的人生。《豁達的人生》一書,不賣弄文采,不故作玄虛,篇篇條理分明,譬喻貼近生活,猶如人生寶典,智慧的結晶,足以讓讀者認識自我,在情感上得到寄託、在工作上得到啓發,在心靈上得到平靜,進而擁有豁達的人生,其樂無比!

圖書試讀

豁達的人生
◎星雲大師

各位讀者,大傢吉祥:

根據醫學報導,豁達是健康長壽的養生要訣,因爲豁達的人思想樂觀、思考理智,不爲升降沉浮的心緒所睏,不爲生老病死所苦,凡事想得開,看得破,因此能避免不必要的煩惱産生。

世間上,舉凡人與人之間,夫妻相處要豁達,倘若天天為瞭小事鬧得天翻地覆,那就不是結婚的初衷瞭;朋友交誼要豁達,如果以利害關係相對待,那就無法結交到知心之友瞭;主管對待屬下要豁達,若是一味要求員工勤奮工作,卻從不給予嘉奬,那就彆想員工會有嚮心力瞭。除此之外,在事業上,寫文章的人要豁達,纔能寫齣胸懷宇宙大地的涵養;為政者要豁達,纔能不計私利,顧全大局;為人師者要豁達,纔能傾囊相授,作育英纔。

什麼是豁達的人生呢?怎樣纔能有豁達的胸襟呢?

一、知足樂觀,不怨嘆。
二、心胸坦蕩,無所求。
三、接受事實,不惱怒。
四、看破放下,不計較。

孔子遊泰山時,名士榮啓期正悠然漫步於魯國都邑郕的郊野,他身穿布衣,腰係草繩,一麵彈琴,一麵唱歌,一副怡然自得的神情。孔子上前問道:「你為何能這麼快樂呢?」榮啓期迴答:「值得我快樂的事太多瞭。天下萬物,以人最為尊貴,而我得以為人,當然快樂;有的人一齣生就看不見日月星辰,有的人一齣生還來不及享受人生的樂趣,就夭摺瞭,而我已經活瞭九十歲,怎麼能不快樂呢?貧窮,是人間的平常事;死亡,是人生的終點,我隻要讓心情保持在安和的狀態中,直到人生旅程終點,又有什麼好憂慮的呢?」孔子聽瞭,贊嘆道:「好極瞭!你真是一個豁達的人。」

心胸豁達開朗的人,凡事看得高、看得遠,不被眼前利益所濛蔽,當然容易有成就;心量狹隘自私的人,處處與人計較,瑣碎小事就能擾亂他的心誌,成功的可能性也就相對減少瞭。

生活裏,有的人汲汲營營於物質的豐富,做瞭物質的奴隸;有的人為瞭名位顯達,不惜一切的營私舞弊。其實,每個人所擁有的,豈隻這麼一些,隻要開啓胸懷,意念所至,天地都在我們的心中!

現實生活裏,每個人都希望自己的人生過得開開心心,但是總會遇上那麼一點小波瀾,唯有用豁達的胸襟麵對,纔能讓生活充滿朝氣。因此,人在擁有時,應該感恩知足;名利當前,不急於齣頭;煩憂擾人,不過於著眼;與人相處,不比較計較。如此「身穩如山嶽,心靜似止水」,人生自當其樂無比!

用户评价

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一直以來,我都覺得人生的意義是一個非常宏大且難以捉摸的問題。尤其是在閱讀瞭一些哲學書籍後,反而更加感到迷茫。直到我接觸到《人間萬事(3)人生觀-豁達的人生》這本書,纔發現原來答案可以如此貼近生活。書中的觀點沒有那麼高高在上,而是從非常細微的日常入手,比如作者對四季變化的感悟,對自然景物的觀察,以及與傢人朋友的互動。這些看似平常的點滴,卻蘊含著深刻的人生哲理。書裏講到,作者在人生的某個階段,曾經非常在意彆人的看法,為瞭迎閤彆人而改變自己,結果弄得自己身心俱疲。後來,他逐漸意識到,真正重要的是瞭解自己,肯定自己,而不是活在彆人的評價裏。這種“做自己”的態度,說起來容易,做起來卻很難。很多時候,我們都會不自覺地受到外界的影響,渴望被認同。這本書給瞭我很大的勇氣,去勇敢地堅持自己的想法,去活齣真實的自我。另外,書中對“順其自然”的闡述也讓我受益匪淺。我們總是想控製一切,希望事情都按照自己的預想發展,但很多時候,事與願違。作者認為,與其徒勞地抗爭,不如學會接受,學會與生活中的不確定性共處。這種順應自然的智慧,讓我對生活多瞭幾分敬畏,也多瞭幾分從容。讀完這本書,我感覺自己不再那麼焦慮,而是更加平和地看待生活中的起起伏伏。

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最近收到一本《人間萬事(3)人生觀-豁達的人生》,迫不及待地翻開閱讀。這本書給我的感覺非常特彆,它不像市麵上很多心靈成長類的書籍那樣,給你灌輸各種理論和方法,而是通過一個個真實細膩的故事,讓你在不知不覺中感悟人生的真諦。我尤其喜歡書中關於“珍惜當下”的論述。作者以自己親身經曆的傢庭變故為例,深刻地描繪瞭失去親人的痛苦,以及之後如何重新振作,更加懂得珍惜身邊人。這種真摯的情感流露,讓我幾度紅瞭眼眶。我們常常因為忙碌而忽略身邊最重要的人,直到失去纔追悔莫及。這本書就像一記警鍾,提醒我要及時錶達愛,珍惜與傢人朋友相處的每一刻。書裏還談到瞭“化解矛盾”的藝術。在人際交往中,難免會産生誤會和衝突。作者分享瞭自己處理傢庭矛盾和職場分歧的經驗,強調溝通和理解的重要性。他並沒有教你如何“戰勝”對方,而是教你如何站在對方的角度思考問題,如何找到雙方都能接受的解決方案。這種平和而有智慧的處理方式,讓我受益匪淺。讀完這本書,我感覺自己的內心變得更加柔軟和包容。我開始學著去理解不同的人,去接納不同的觀點,去用一種更加豁達的眼光看待生活。

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這本書真的是一本讓我驚喜的讀物。《人間萬事(3)人生觀-豁達的人生》,光是書名就很有意境,但真正的內容比我想象的還要觸動人心。它不是那種能讓你瞬間改變人生的“秘籍”,而更像是一位智者,在耳邊輕聲細語,引導你慢慢地領悟。書中有很多關於“寬容”的篇章,讓我印象深刻。作者講述瞭他年輕時,因為一件小事對朋友耿耿於懷,多年後纔意識到自己的狹隘。他用自己的親身經曆告訴我們,很多時候,我們執著於眼前的得失,其實是在束縛自己的心靈。學會寬容,不僅是對彆人,更是對自己的一種解脫。這種豁達的心境,不是一蹴而就的,而是需要不斷地去學習和實踐。書裏還提到,當我們麵臨睏境時,不應隻看到眼前的黑暗,而要相信總有黎明。這種積極的信念,給瞭我很大的鼓舞。在人生的旅途中,難免會遇到坎坷和低榖,但隻要我們不放棄希望,總能找到走齣睏境的方法。這本書教會我,豁達的人生,不是沒有煩惱,而是擁有麵對煩惱的勇氣和智慧。它讓我明白,人生的精彩,不在於一帆風順,而在於經曆風雨後的那份堅韌與從容。我非常推薦這本書給所有渴望找到內心平靜和人生方嚮的朋友們。

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這陣子心情有點起伏不定,工作上遇到瓶頸,人際關係也有些摩擦,感覺整個人都被負能量籠罩。正好有朋友推薦瞭《人間萬事(3)人生觀-豁達的人生》這本書,抱著試試看的心態讀瞭起來。沒想到,這本書就像一股清流,慢慢地洗滌瞭我內心的焦慮和不安。它沒有給我什麼“心靈雞湯”式的安慰,而是用一種非常接地氣的方式,講述瞭生活中那些看似微不足道,卻又充滿哲理的片段。比如,書中有一個章節寫到,作者在年輕時曾因為一次失敗的創業經曆而備受打擊,甚至一度懷疑自己。但後來,他並沒有因此一蹶不振,而是從失敗中汲取瞭教訓,調整瞭方嚮,最終找到瞭屬於自己的成功之路。這個故事讓我深有感觸,因為我也經曆過類似的挫摺,當時真的覺得天都塌下來瞭。但讀完這個章節,我突然意識到,失敗並不可怕,可怕的是失去重新站起來的勇氣。書裏還探討瞭“放下執念”的重要性。我們常常因為執著於過去,或者過於追求完美,而讓自己陷入痛苦的泥沼。作者用生動的比喻,闡述瞭放手並非意味著放棄,而是為瞭更好地前進,為瞭讓自己的心靈獲得解脫。讀到這些內容時,我仿佛看到瞭走齣陰霾的曙光,感覺整個人都輕鬆瞭不少。這本書給我最大的啓示就是,豁達不是天生的,而是可以通過學習和實踐培養齣來的。它教會我如何與自己和解,如何與世界和解,如何在紛繁復雜的生活中,找到內心的平靜與安寜。

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最近一直在思考人生的意義,尤其是當生活步入中年,麵對的挑戰和責任越來越多,難免會感到迷惘。在書店閑逛時,無意間翻到一本《人間萬事(3)人生觀-豁達的人生》,雖然名字聽起來有點“大道理”,但封麵設計挺舒服的,就帶迴傢慢慢看瞭。書裏並沒有直接告訴你“人生就該怎樣”,而是通過一些生活化的故事和深刻的觀察,一點一點地滲透齣一種豁達的態度。比如,作者寫到小時候第一次經曆親人離世的衝擊,那種巨大的失落感和對死亡的恐懼,相信很多人都有過類似的體驗。但書中沒有停留在悲傷的層麵,而是娓娓道來,講述瞭傢人如何帶著這份思念,繼續好好生活,如何將悲傷轉化為一種對生命的珍惜和對傢人的更深愛意。讀到這裏,我仿佛看到瞭自己曾經的影子,也看到瞭父母經曆風雨後的堅韌。書中的文字非常樸實,沒有華麗的辭藻,卻有一種直擊人心的力量。它讓我反思,很多時候我們執著於一些小小的得失,耿耿於懷,其實都是因為我們沒有學會放手,沒有看到更廣闊的人生風景。作者提齣的“接納不完美”的概念,真的非常重要。人生本來就是一場充滿變數的旅程,不可能事事如意,總會有遺憾和挫摺。與其沉溺於抱怨,不如試著去接納,去從中學習,去調整自己的心態。這種豁達,不是冷漠,而是一種深刻的理解和智慧,是經曆過風雨後,依然能看到彩虹的勇氣。

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