自在的少水魚 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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手中的一捧水雖少，但可資以生活運用。
它可以止渴，帶來清涼，洗滌塵垢；
佛法的修持，要能在一捧水中體驗大海的法味，
在少水魚的眼裏，看齣華藏世界的莊嚴與殊勝。

　　生命的意義不在活多久，而在生命寬度有多寬。《自在的少水魚》是漸凍人陳宏的第六本著作，作者以轉動眼珠的方式，藉注音符號，一字一句拼齣對生命的關懷，對人生的熱愛，對佛法的信解。

　　本書分為五捲，包含50篇深刻入裏的人生體悟，書中的字字句句，皆能看齣作者對世人的關懷，希望世人看瞭他的書，知道他的人，都能夠瞭解世事的無常，進而珍惜生命、熱愛生命，即使遭遇無法剋服的難題，也能積極自在的活著；許多看過陳宏老師的人，知道陳宏老師的遭遇後，都能在當下，不再為瞭自己生活中的逆境憂愁痛苦、自怨自艾，因為他們看到瞭一個「置之死地而後生」的生命鬥士，心裏想著：「即使生命已走到這樣境地的陳宏老師，都能夠這樣自在的活著，那我們自己所遭逢的境遇，又算得瞭什麼呢？」

　　人生的歲月一日一日的過著，生命轉瞬由指縫溜走，就像水池中的魚兒，水一天天的減少，但陳宏老師，身不能動，口不能言，卻還能自在的悠遊其中，這樣的態度，實能作為每個人的人生典範。

　　隨書附贈雙CD有聲書，第一片陳宏老師談與佛法有關的文章；第二片則是一般與生活貼近的文章。

本書特色

　　副總統蕭萬長專文推薦，全書彩色印刷，編排上搭配妙顯法師純淨精采畫作，並設計提問提供各讀書會作最佳教材。為利益廣大閱讀族群，本書另由漸凍協會籌劃製有聲書雙CD，讓更多悅聽者亦能藉由CD有聲書，聽一本好書，聽陳宏老師堅韌的生命力裏，不斷自我修持，也提供分享的一顆無私的心。

作者簡介

陳宏老師

　　資深新聞工作者，曾任大華晚報主編、主筆，中國郵報攝影雜誌總編，於世新大學前身傳播學院任教二十餘年。

　　攝影名傢。曆任各大影賽、影展評審，並輔導各大專院校攝影社團多年。曾在國立曆史博物館舉行「陳宏國劇專題展」，開風氣之先。

　　文化工作者。曾任國軍金像奬劇藝大賽評審、國軍新文藝輔導委員會國劇振興委員，參與劇本修編工作，也曾改編古典名劇《桃花扇》、《李逵鬧梁山》等，前者在颱北市戲劇季推齣，轟動一時。

　　在寫作上，擅長以通俗文筆闡釋專業話題，涉獵頗廣，纔華橫溢。早年也寫兒童文學，散見各報刊，教育廳兒童讀物編輯小組曾齣版專書《逃》，改編為電視劇，在公共電視颱播齣。幼兒讀物《太平年》已由信誼文教基金會重新齣版。

　　獲奬甚多，具有代錶性者：如中國文藝協會論評類文藝奬、中國新聞學會錶現優異奬、全國教育聯閤服務傑齣奬、2005年全球熱愛生命奬、2007年金氏世界紀錄，2008年內政部金鷹奬得主。

　　著有套書《陳宏文存》八冊；《攝影一席話》、《攝影漫談》四冊等。病後以眨眼的方式齣版瞭《眨眼之間》、《生命之愛》、《頑石與飛鳥》、《我見過一棵大樹》、《苦，也是一種豐富》等五書，其中《眨眼之間》經新聞局推薦列為2003年度中小學優良讀物、《我見過一棵大樹》榮獲2006年全球生命文學創作奬。

名人推薦序

悠遊齣大海的氣象　蕭萬長

　　陳宏先生齣版新書「少水魚」，乍見書名有些驚奇，不太明白「少水魚」的意思，去查瞭資料纔知是齣自普賢菩薩警眾偈：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。」

　　這首偈的意思是說一天過去瞭，我們生命的力量就減少一天；就像魚在水裏，水漸漸少瞭一樣。所以，人生究竟有什麼值得快樂？生命如此短暫，我們怎能不好好珍惜，努力的去過每一天，不要放逸，要認真腳踏實地去生活，在生活中修行。

　　陳宏先生在2005年榮獲「全球熱愛生命奬章」、2006年獲得「全球生命文學創作奬」、2007年更榮登「金氏世界記錄」，成為世界上用眨眼方式書寫齣版最多字的人共190825字，並由馬總統親頒金氏世界記錄証書與奬座，而這樣一個人竟然是一個全身癱瘓的人。

　　我曾聽聞過陳宏先生的故事，知道他是全球活得最久的漸涷人，他在全身癱瘓，完全沒法動彈之下，竟然不停的靠著眨動眼眸來書寫，憑著一塊透明注音闆，以眨眼的方式，確認符號後再找下一個符號，ㄧ個字、ㄧ句話、一篇文、 ㄧ本書……必須經過如此睏難且繁瑣的順序纔能完成，但是他的身體被冷涷、被禁錮，他的思想飛翔、靈魂自由，他在字裏行間洋溢著悲天憫人的情懷，展現對人生的熱情與執著以及驚人的生命力，都令人驚奇。現在竟然要齣第六本書瞭，他的水雖然少，但是他卻充分的運用每一天，珍惜每一秒鍾，他生命之水比一般人少，其實他是「多水魚」，因為他証明瞭生命的意義在寬度與厚度，不在長度。

　　有人渾噩過一生，這纔是真正的「少水魚」。

　　最近全絿金融風暴，各國經濟景氣低迷，颱灣也不例外，失業率節節上升，有不少人因突來的被裁撤、解僱或資遣，陷入失業的愁雲慘霧中，很多人的財富也大幅縮水，在這個等待黎明的黑暗時刻，值得來讀陳宏先生的書，可以找到勇氣與力量，連他這樣麵對生命中最痛楚的挫摺，卻能夠笑迎人生，我們更沒有悲觀的權利，麵對挫摺隻有鼓起勇氣，樂觀積極的麵對，纔能跳脫逆境，走齣新局。

　　萬長很喜愛的兩本書，一是法國前Elle雜誌總編輯多明尼剋?鮑比在病倒後，用最後僅能活動的左眼寫齣《潛水鍾與蝴蝶》；另一是美國同為漸凍受苦的墨瑞教授，與學生最後的14堂生命課程，由該生撰寫的《最後14堂星期二的課》。讀瞭陳宏先生的書，發覺與這兩本書有異麯同工的啓發，他們三人雖然天地隻存一床，身心卻無比自在，仍然在病床中散發生命智慧，字裏行間流動法水，他們都是「多水魚」。

　　在這波金融海嘯裏，很多人的富貴榮華成過眼雲煙，讓人體會富貴榮華的虛妄，萬長的責任是讓中華民國能夠經濟復甦，這是政府存在最大的責任與意義。但是我們經過此次教訓，明白瞭外物的貪念是此次危機的原因，所以隻有莊嚴自己，珍惜生命的時光，在一捧水中體驗大海的法味，纔是最重要的。

　　人的一生中，不可能事事順遂，挫摺往往讓人看清生命的本質，

　　營造齣更深邃的生命態度。貝多芬耳聾後譜巨音、米爾頓眼盲後賦史詩、梵榖患癲癇，雷諾瓦染風濕，纔塗抹齣壯麗熾烈的畫作；身體的殘疾，反而成為翅膀，讓生命飛翔，這正是陳宏先生帶來的啓示。

　　陳宏先生這本「少水魚」，很榮幸邀請萬長寫序，在這本書中，得見一位光明、寬闊、自在、溫柔的人間菩薩。他的水較任何人都少，卻悠遊得比任何人都自在；他的水較任何人都少，卻悠遊齣大海的氣象；他的水較任何人都少，還能沾水為墨眨齣瞭六本書，真是瞭不起的「魚」，是為序。

自在大有文章

一般人或許以為輕鬆愉快就是「自在」，其實其中大有文章，《華嚴經》上講十地菩薩的十種自在。十地菩薩位階很高，他們的說法，一定頗有義趣。

第一個是「命自在」，在人間住世隨意。所謂隨意是指隨一切眾生的意。眾生有緣，就多住幾年，緣盡瞭，就可以走瞭。生死自在，這就叫壽命自在。

第二個「心自在」，心像一潭止水，清淨沒有染汙，沒有波浪，這是自在。心起作用的時候就是智慧，不起作用的時候就是寂靜。也就是《般若經》上講的叫根本智，根本智是般若無知，念頭不起，般若無知。起作用的時候無所不知，遇到疑難，無不迎刃而解，叫心自在。

第三個「財自在」，是自性裏本有的「相好」。佛經上說：「一切眾生皆有如來智慧德相」，財是屬於相好，取之不盡，用之不竭，每位法身菩薩都是如此。

第四個是「業自在」，業是事業。菩薩的事業是教化眾生，幫助眾生破迷開悟、離苦得樂，度眾生沒有障礙。

第五個是「受生自在」，這是講菩薩應化在九法界，應以什麼身得度，他就現什麼身。

第六個是「願自在」，這個很難得。願是什麼？希求。菩薩還有希求嗎？沒有，沒有纔自在，有就不自在。沒有怎麼樣？隨緣！隨緣纔自在，沒有一樣不好，沒有一樣不快樂。

第七個「解脫自在」，從什麼地方解脫？從看破、放下，看破是智慧，放下是功夫。

第八個「神力自在」，用現在的話說，「神力」就是能力，無論做什麼事，必須要有能力，能力自在，要從兩個方麵培養，一個從德行，一個從智慧。

第九個「智自在」，這個智是後得智，也就是說智慧的運用。為什麼不說是根本智？根本智是定，是智之體，也就是經上說的：「一切眾生皆有如來智慧德相」，那個智慧是根本智，不是後得智。後得智是智慧錶現在德、錶現在相，在德相裏應用自在，沒有障礙。

第十個「法自在」古德是說「說法無礙」，但換個名稱，意思更清楚，「演說自在」，因為教化眾生用身教，身是錶演，不完全是說法。法自在是最終的結論，前麵九種都做到瞭，度化眾生就自在，完全沒有障礙瞭。

由此可知，自在也要有個基礎。

《華嚴經》是佛陀成道後，首次在「定」中為四十一位法身大士所講的經，為期二十一天，境界很高。

佛門有句話：「不讀華嚴，不知佛傢的富貴。」

一代女皇武則天，於恭誦《華嚴經》後，特撰開經偈，「無上甚深微妙法，百韆萬劫難遭遇，如今見聞得受持，願解如來真實義」，流傳至今。

有位老和尚，在講道時，說瞭一句耐人尋味的話，他說：「華嚴，不在文字上，不在語言裏，是在生活中。

评分☆☆☆☆☆

這本《自在的少水魚》真的有點意思，它的書名就抓住瞭我的好奇心。我總覺得，生活就像一片廣闊的海洋，但有時候，我們可能隻被睏在一個小小的池塘裏，隻能看到有限的風景。而“少水魚”，就像是那些被限製瞭生存環境，卻依然努力尋找齣路的生命。我猜想，作者可能是在通過這個形象，描繪一些在現實生活中，麵對種種限製和挑戰，卻依然保持內心平靜、尋找自我價值的人們。在颱灣，我們每天都在跟時間賽跑，追求成功，有時候反而會忘記瞭最根本的“自在”是什麼。這本書會不會提醒我們，即使身處不如意的環境，也可以找到屬於自己的齣口？它會不會探討一些關於內心強大、自我療愈的議題？我特彆期待書中會有一些讓我拍案叫絕的觀察，或者是那些觸動人心的瞬間。我希望它能給我一種感覺，即使生活並不完美，我們依然可以活齣自己的精彩，找到屬於自己的那一片“自在”的水域，哪怕它看起來比彆人擁擠一些。

评分☆☆☆☆☆

哇，最近挖到一本讓我眼睛一亮的書，叫做《自在的少水魚》。光聽書名就覺得很有畫麵感，好像在水缸裏活得好好的，但又渴望著不一樣的天地。我猜這書應該講的是那種不甘平凡、勇於突破現狀的角色吧？在颱灣這麼忙碌的生活步調下，能找到一本能讓人停下來思考“自在”是什麼，其實挺不容易的。而且，“少水魚”這個詞也很特彆，它讓我聯想到那些在極端環境下依然努力生存、甚至找到自己生存方式的生命。是不是有點像我們常說的“小人物的逆襲”？但我感覺它不會是那種很勵誌、很雞湯的風格，可能更偏嚮於一種細膩的觀察，關於人在有限的條件下如何找到屬於自己的自由。我一直覺得，真正的自由不是沒有束縛，而是在束縛中找到屬於自己的節奏和空間。這本書會不會就是探討這個呢？我已經迫不及待想知道，那些“少水魚”們到底經曆瞭什麼，又是如何成為“自在”的？期待它能帶給我一些啓發，讓我重新審視自己的生活方式，或許也能在某個角落找到屬於我的“少水”天地。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始被《自在的少水魚》這個名字吸引，是因為它太有畫麵感瞭。我腦海裏立刻浮現齣一條在淺水區努力遊動，卻不失活力的魚。這種意象，總讓我想起我們很多人在生活中的狀態——可能不是最理想的環境，但依然努力地活著，甚至找到瞭自己獨特的生存方式。在颱灣，節奏快，競爭也激烈，我們常常被要求“遊得更快”，但這本書會不會反其道而行，講的是如何在“少水”的環境裏，“自在”地遊？我一直覺得，很多時候所謂的“自在”，並不是擁有多少，而是能夠接受自己所擁有的，並且從中找到樂趣。這本書會不會探討一些關於“放下”和“接納”的智慧？我希望它能提供一種新的視角，讓我們在麵對不如意時，不至於過分焦慮，而是能夠像那條“少水魚”一樣，找到屬於自己的平靜和力量。我猜它應該會是一些細膩的情感描寫，或者是一些關於人生哲理的探討，讓我讀完後，心裏會有一種淡淡的釋然。

评分☆☆☆☆☆

“自在的少水魚”，這個名字真的太有纔瞭！它瞬間就戳中瞭我的點，讓我覺得這本書一定不一般。我常常在想，我們是不是都在追逐著所謂的“大江大河”，卻忽略瞭身邊那些同樣充滿生命力的“小溪流水”？“少水魚”這個意象，太形象瞭，它讓我想起那些在不那麼完美的環境中，依然努力尋找屬於自己生存空間，並且活得有聲有色的人們。在颱灣，我們生活節奏快，壓力也大，有時候會覺得，隻有達到某種程度，纔能稱得上“自在”。但這本書會不會打破這種觀念，告訴我們，即使在“少水”的環境裏，也能找到屬於自己的“自在”？我非常期待它能帶來一些關於“渺小”和“偉大”的思考，或者是一些關於“平凡”中的不凡。我希望它能夠提供一種新的生活哲學，讓我們不再被外界的標準所束縛，而是能夠傾聽內心的聲音，找到屬於自己的那片“自在”的水域，哪怕它看起來不起眼，卻足夠滋養我們。

评分☆☆☆☆☆

《自在的少水魚》這個書名，簡直太勾人瞭！一聽就覺得，這絕對不是一本普通的生活類讀物。我第一時間聯想到的是，在有限的空間裏，如何活齣無限的精彩。在颱灣，我們生活在一個高樓林立、信息爆炸的時代，有時候反而會覺得壓抑，渴望一種迴歸真實、迴歸內心的平靜。《自在的少水魚》會不會就是這樣一本書？它會不會通過一些生動的故事，描繪那些在不那麼優渥的條件下，卻依然能夠找到自己快樂源泉的人們？我特彆好奇，“少水”究竟代錶著什麼？是物質的匱乏，還是精神上的某種局限？而“自在”又將如何實現？我希望這本書能夠帶給我一些關於“知足常樂”的啓示，或者是一些關於如何與自己和解的方法。我期待它能夠像一杯清茶，淡淡地，卻能迴味無窮，在浮躁的塵世中，給我帶來一絲安寜和力量，讓我重新思考“自在”的真正意義。