德勒茲．巴洛剋．全球 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 德勒茲
• 巴洛剋
• 全球化
• 哲學
• 藝術史
• 文化研究
• 後結構主義
• 現代性
• 圖像學
• 復雜性思維
• 跨文化研究

　　究極而言，什麼是這個世紀最需要被思考者？答案是創意。但本世紀由於完全喪失瞭「潛存性」，隻剩下「現實性」，早已快速變成一個創意貧乏枯竭且低能的世界。如果有一天，如傅柯所說，將是一個德勒茲世紀，那麼我們將如何麵對這個變成一部超級大爛片的世界？

　　本書輯錄九篇關於法國哲學傢德勒茲的專題研究論文，根據研究範圍分為四部份：一、「廢墟」與「迷宮」：班雅明與德勒茲的兩種「巴洛剋」；二、品牌與廣告；三、電影與劇場；四、強詮釋學。除瞭對德勒茲的理論概念本身(巴洛剋、疆域美學、概念─事件/問題─平麵、影像─符號、差異─重復哲學)進行廣泛深入的理解掌握，同時更將德勒茲的理論概念延伸應用於不同的領域與問題，包括與不同的思想傢與思想傳統進行宏觀對話的比較研究與綜閤詮釋(班雅明、迦達瑪詮釋學、牟宗三新儒傢)，並直接切入當代的流行文化議題(品牌與廣告之創意産業議題、全球化之「翻譯」問題)與藝術實踐(電影、劇場、裝置藝術、地景藝術)。

　　這一係列論文與其說是對德勒茲的「研究」，不如說是對德勒茲的「使用」，嘗試捕捉德勒茲「不閤時宜」的「強力思想」，透過「非哲學」的跨領域超連結，抵抗舉世滔滔的「弱思想」。

作者簡介

萬胥亭

巴黎第八大學美學暨造型藝術博士
颱灣大學哲學碩士
現任教於東海大學美術係

研究領域

法國當代思潮與歐陸哲學
西方美學文藝理論
電影與流行文化理論
當代觀念藝術與裝置藝術理論

著作

《作品作為一個「事件」─從德勒茲、德希達、巴迪悟的「事件」思想論杜象的「現成物」與當代觀念藝術》 (博士論文)
《現象學之聲─論德希達的”聲音與現象”》 (碩士論文)

《颱灣當代藝術大係：社會─世俗篇》
《後/現代及其不滿》
《虛無主義書簡》
《犬儒圖》
《鼠儒主義》
《五月之磚─巴黎學派68思想》

好的，以下是為您構思的一份圖書簡介，內容圍繞“德勒茲、巴洛剋、全球化”的議題展開，但側重於批判性的闡述和哲學思辨，避免直接提及您的書名內容。 書名暫定：斷裂的景觀與流動的權力：重塑現代性邊緣的哲學透視 導言：在破碎中尋覓意義 本書試圖在當代全球化的復雜織網中，重訪那些被主流曆史敘事所忽視或邊緣化的思想脈絡與美學形式。我們不再滿足於對“進步”的單一綫性敘事，而是轉嚮一種更具生成性、更富裂隙的視角來審視我們所處的時代。這是一個被信息洪流、資本的無形之手以及不斷加速的技術迭代所裹挾的時代，舊有的結構正在瓦解，而新的形態尚未完全固化。 我們的核心關切在於，如何運用批判性的哲學工具，去辨識那些在看似統一的全球化錶象之下，所潛藏的異質性、張力和不可預見的生成力量。這不僅僅是對既有理論的梳理與補充，更是一場對理解世界方式的深刻反思。我們關注那些在空間上被壓縮、在時間上被拉伸的瞬間，那裏蘊含著超越既定秩序的可能性。 第一部分：速度、空間與非綫性時間的哲學圖景 在現代性的宏大敘事中，時間常被描繪為一種勻速、可量化的進步階梯，空間則是被測繪、被占有的容器。然而，全球化的加速機製正在顛覆這一傳統認知。資本的流動不再遵循地理的邏輯，而是依據一種近乎瞬間的電子脈衝。本部分深入探討瞭“非綫性時間”與“褶皺空間”的概念，它們如何挑戰瞭康德以來對時空經驗的本體論基礎。 我們藉鑒瞭對運動（movement）和速率（velocity）的細緻分析，探討速度如何重塑瞭主體性與客體性之間的界限。速度不再僅僅是運動的量度，而成為一種組織現實的力量。當信息以光速傳播時，傳統的“在場”概念變得模糊不清。通過對特定藝術實踐和城市形態的考察，我們試圖揭示在超速的流動中，主體如何體驗到一種既被捲入又被疏離的矛盾狀態。我們關注的不是速度的“效率”，而是其帶來的哲學後果——一種對穩定性的持續性侵蝕。 第二部分：錶徵的睏境與現象學的反思 當代文化生産的特徵之一，便是對“真實”的不斷模仿與挪用，這導緻瞭一種對錶徵（representation）的極度迷戀與疲憊。我們審視瞭符號係統在信息時代如何自我繁殖，卻又日益脫離其所指涉的實在。這種“過度錶徵”的狀態，使得主體與世界的接觸變得間接且過濾重重。 本部分著力於重建一種“在世感”（sense of the world），試圖超越僵化的符號邏輯，迴歸到經驗的具身性（embodiment）。我們批判性地考察瞭技術中介如何異化瞭感官經驗，並探討瞭在視覺主導的文化中，如何重新激活被壓抑的其他感官通道，以期獲得更具抵抗性的感知方式。我們關注那些拒絕被簡單編碼或歸檔的現象，它們是哲學的“剩餘物”，卻是生成新意義的沃土。 第三部分：權力、管控與逃逸的結構 全球化語境下的權力不再是集中於自上而下的單一意誌，而是一種彌散於網絡、彌漫於基礎設施之中的“內嵌性”力量。它通過標準、協議和算法來運作，以一種無形卻高效的方式進行篩選與規訓。這種新型的管控機製，其最危險之處在於其“透明性”——一切都被記錄、被追蹤，使得反抗的可能空間被不斷壓縮。 然而，任何係統性的建構都必然存在其“邊界條件”和“漏洞”。本部分緻力於在對權力結構的細緻解剖之後，探尋“逃逸綫”（lines of flight）的可能路徑。這些逃逸並非是對現有秩序的簡單否定，而是在現有結構內部尋找縫隙，培育齣非預設的、異質性的“生成運動”。我們研究瞭亞文化、邊緣社群在信息流中的“去中心化”實踐，以及它們如何通過創造性的誤用（misuse）來瓦解既有的權力邏輯。逃逸是一種持續的、非目的性的“發生”，它抵抗著被定義和被固化的命運。 第四部分：審美斷裂與新的連接模式 在美學領域，我們觀察到一種對“完整性”和“和諧性”的係統性拋棄。這種斷裂並非源於無序，而是一種對復雜性的自覺接納。本部分探討瞭在後現代的碎片化經驗中，新的連接如何通過“偶然性”和“拼貼”（collage）的方式得以建立。 我們探討瞭那些拒絕被歸類、拒絕被清晰界定的藝術形式所蘊含的哲學潛力。這些形式，往往通過非邏輯的並置、通過強烈的感官衝擊來製造意義的“短路”。這種審美實踐，映射瞭全球化下經驗的破碎性，但也預示著一種新的、更具適應性的感知與認知模式的誕生。我們試圖展示，在這些看似不協調的片段中，潛藏著一種抵抗單一定律、擁抱多重實在的哲學勇氣。 結語：在混沌中辨識脈衝 本書的最終目標，是為讀者提供一套審視當前世界的哲學工具，而非提供一個封閉的答案。我們拒絕宏大的綜閤，主張在持續的審視、批判與生成中保持警覺。全球化是一場持續的、未完成的事件，我們每個人都在其中扮演著被動的參與者和潛在的顛覆者。理解這種斷裂、這種流動、這種權力彌散的結構，是我們重建能動性的第一步。我們必須學會在景觀的迷霧中，辨識齣那些預示著變革的微弱脈衝。

评分☆☆☆☆☆

我對哲學中的「流動性」和「多元性」議題特別著迷，而德勒茲正好是這方麵的巨擘。加上「巴洛剋」這個詞，就讓我聯想到那種不斷變形、充滿生命力的藝術風格，簡直就是德勒茲思想的絕佳隱喻。這本《德勒茲．巴洛剋．全球》光是書名就已經勾起瞭我強烈的好奇心，尤其是「全球」這個字，讓我思考德勒茲的哲學如何在當代的全球化背景下，展現齣新的生命力。我希望書中能探討德勒茲的「複製」、「擬仿」等概念，如何能被用來理解全球文化交流中的真實與虛構，以及巴洛剋藝術中的「鏡像」和「幻覺」如何能幫助我們解讀當代消費社會的虛擬現實。我尤其期待書中能夠探討，在「全球」這個大背景下，巴洛剋式的「過剩」和「非中心」如何能夠成為一種抵抗單一文化標準、維護文化多樣性的力量。這本書對我來說，就像是一扇窗，讓我可以透過德勒茲和巴洛剋的 lens，去重新認識和理解我們所處的、日益複雜和多元的全球化世界。我非常期待這本書能為我帶來全新的啟發。

评分☆☆☆☆☆

我一直對後結構主義的思潮很有興趣，特別是德勒茲，總覺得他的思想像迷宮一樣，充滿瞭各種意想不到的連結和跳躍。這本《德勒茲．巴洛剋．全球》聽名字就很有意思，巴洛剋藝術那種極緻的、不斷變化的、充滿張力的美學，跟德勒茲那種流動、生成、多元的哲學豈不是不謀而閤？我尤其好奇他會如何解析巴洛剋的「捲麯」（rhizome）、「塊莖」（rhizome）等概念，以及這些概念如何在全球化脈絡下被重新閱讀。想像一下，把巴洛剋式的無限延展、繁複結構，套用到當代全球資本主義的資訊洪流、文化融閤，會碰撞齣什麼樣的火花？這絕對不是一本容易啃的書，但我相信它會提供一種全新的視角，讓我們重新審視我們所處的這個既混亂又充滿活力的世界。我希望書中能深入探討德勒茲如何運用巴洛剋式的「過剩」和「展現」來抵抗現代性那種單一、線性的邏輯，並且在「全球」這個龐大而複雜的場域中，找到不同文化、不同主體之間的共鳴與對話的可能性。總之，這本書對我而言，就像是打開瞭一扇通往思想深度和藝術廣度的大門，讓人充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

身為一個長期關注後現代思潮的學術研究者，德勒茲的名字自然不會陌生。而「巴洛剋」和「全球」的組閤，則立刻引發瞭我對當代文化現象的聯想。《德勒茲．巴洛剋．全球》這個書名，預示著一場跨越理論與實踐、歷史與當代的精彩對話。我尤其對德勒茲的「意嚮性」、「慾力」等概念，如何在巴洛剋藝術那種強烈的情感錶達和視覺奇觀中得到體現感到好奇。巴洛剋時期那種對肉體、感官的解放，以及對邊界的模糊和打破，與德勒茲的「去地域化」、「非物體化」等概念，似乎有著天然的契閤。將「全球」這個概念納入，更是為本書增添瞭當代的緊迫性。我希望書中能夠深入分析，在全球化浪潮下，不同文化如何透過類似巴洛剋式的「雜糅」和「變異」，來重新定義自身的身份，並抵抗單一的全球文化霸權。我期待書中能提供具體的案例分析，例如當代建築、電影、藝術裝置等，如何運用德勒茲的哲學和巴洛剋的精神，來迴應全球化所帶來的挑戰與機遇。這本書對我而言，將是一次寶貴的理論梳理與思想啟迪。

评分☆☆☆☆☆

我對藝術史和哲學史都相當感興趣，尤其是巴洛剋時期那種視覺上的衝擊力和思想上的張力。德勒茲本身就是一個極具挑戰性的思想傢，而將他的思想與巴洛剋連結，聽起來就充滿瞭引人入勝的可能性。《德勒茲．巴洛剋．全球》這個書名，讓我聯想到巴洛剋藝術那種過度的裝飾、戲劇性的光影對比，以及不斷變化的形式。我好奇作者會如何詮釋德勒茲的「器官化的身體」、「無器官的身體」等概念，以及這些概念如何與巴洛剋藝術中對身體、情感的解放和變異相呼應。再者，將「全球」納入考量，意味著這本書可能試圖跨越歐洲中心主義的視角，去探討巴洛剋在不同文化中的「在地化」錶現，以及這些錶現如何迴應全球化時代的文化交流與衝突。我非常希望書中能探討到，在當代藝術創作中，如何運用德勒茲式的「生成」、「差異」以及巴洛剋式的「過剩」和「展現」來挑戰既有的美學規範，並且創造齣真正具有創新性和感染力的作品。這本書對我來說，就像是一場跨學科的思維冒險，值得深入探索。

评分☆☆☆☆☆

身為一個長期關注後殖民理論和文化研究的讀者，我對《德勒茲．巴洛剋．全球》這個書名感到特別有共鳴。德勒茲的「差異」、「生成」等概念，在理解後殖民社會的複雜性上，一直扮演著重要的角色。而巴洛剋，我總覺得它有一種與生俱來的「邊緣」和「抵抗」的氣質，那種不受約束、自由奔放的風格，或許正是抵抗強勢單一文化霸權的另一種可能路徑。我特別想知道，作者會如何闡述德勒茲的「他者」概念，以及在「全球」這個後殖民語境下，巴洛剋的美學如何能夠被用來批判和解構現有的權力結構，並且重新建構在地的主體性。我很期待書中能看到關於亞太地區，尤其是颱灣，在後殖民脈絡下，如何透過類似巴洛剋式的文化生產，來展現其獨特的身份認同。這不是一本純粹的理論書籍，而更像是一個思考的工具箱，幫助我們去理解那些被主流敘事所忽略的、充滿生命力的多元聲音。我希望透過這本書，能夠更深入地理解德勒茲哲學在當代全球文化衝突與融閤中所能發揮的積極作用，並且為我們自身的文化實踐提供啟發。