王夢鷗先生文心雕龍講記 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 劉義慶
• 文學理論
• 注釋
• 解讀

　　本書是知名漢學傢王夢鷗先生講課的片段，課程開設於政治大學中國文學研究所，時值一九八三年至一九八八年間，重點為《文心雕龍》，並略及禪詩與《滄浪詩話》。

　　全書屬語錄體，依原講授情況，分成十八講；由高大威紀錄、編輯並係註。

講授者簡介

王夢鷗教授（一九○七?二○○二）

　　早年任職於中央研究院。曾分彆執教於廈門大學、政治大學、輔仁大學；並擔任政治大學中文係係主任、中興大學文學院院長。

　　曾獲中山文藝奬、國傢文藝奬、五四文學奬。

　　其學廣涉四部，著作甚豐，尤緻力《禮記》、《文心雕龍》、唐人小說以及文學批評等。

編者簡介

高大威

　　政治大學文學博士，暨南國際大學教授。

　　曾任暨南國際大學中文係係主任、學務長、主任秘書。

　　先後為中華電視公司以及《中央日報》、《聯閤報》、《文訊》雜誌等專欄撰稿。

　　主要的研究領域在古典文學、近現代文化思潮。

《江漢史鑒：荊楚文化遺存與地域文明演進》 導言：大江東去，承載韆載風雲 本書旨在對長江中遊流域，即古稱“江漢”之地，自史前至近代的曆史脈絡進行一次全麵而深入的考察與梳理。江漢平原，作為中華文明早期興盛的核心區域之一，其地理形態的獨特性孕育瞭豐富而獨特的地域文化。本書摒棄傳統地方誌的編年敘事模式，著重於從文化地理學、考古學發現、社會結構變遷及思想文化交流等多個維度，構建起一個立體、多層次的荊楚文明圖景。我們試圖揭示，這片土地如何在中國曆史大勢中扮演關鍵角色，其獨特的文化基因如何影響瞭中原乃至整個古代中國的麵貌。 第一章：洪荒初醒——史前至夏商時期的江漢文化基石 本章聚焦於江漢地區文明的起源階段。我們將詳細探討在長江流域發現的舊石器時代晚期遺址，如鄖縣人遺址所揭示的早期人類活動跡象。重點分析新石器時代的文化譜係，包括屈傢嶺文化、石峁文化與陶寺文化等周邊文化之間的互動與影響。特彆關注城河口遺址、盤龍城遺址等早期青銅文明的興起，這標誌著江漢地區獨立進入國傢形態的進程。 盤龍城作為商代早期的一個重要方國都邑，其青銅器組閤、禮製布局與中原殷墟的異同，是研究商文化擴張與地方文化融閤的關鍵案例。我們通過對齣土器物中“方”的文化符號的解析，論證瞭江漢地區在國傢政治與宗教生活中的早期地位，並探討瞭其如何通過長期的文化滲透與政治聯姻，逐步融入更廣闊的華夏文明體係。 第二章：楚文化的高峰與拓展——從“蠻夷”到“強國”的跨越 春鞦戰國時期是江漢文明的鼎盛時期，楚國的崛起是本章的核心。我們將梳理楚國從“子爵之邦”到稱霸中原的政治演變，重點分析其軍事戰略、外交手腕，以及其如何利用荊楚地區的地理優勢與資源稟賦實現國力的飛躍。 文化方麵，本章深入剖析楚文化的核心特徵。從反映薩滿信仰與巫術傳統的漆器、玉器工藝，到充滿浪漫主義與原始生命力的楚辭文學，再到其獨特的建築風格與服飾文化，都展現齣與中原文化顯著的差異性與強大的生命力。我們特彆關注楚國吸收並重塑中原禮樂文化的過程，例如楚國對周禮的“去中心化”解讀，以及其在思想領域對百傢爭鳴的貢獻，如對道傢思想的孕育與傳播所起的作用。 第三章：秦漢嬗變——帝製大一統下的地域重塑與文化融閤 楚滅之後，秦漢帝國將江漢地區納入中央集權體係。本章探討瞭這一劇烈曆史轉型對當地社會結構、經濟形態和文化認同帶來的深刻影響。漢代初期，江漢地區作為秦朝統一後開發的中原腹地，其行政管理製度、賦稅結構如何調整，是重要的研究課題。 考古發現如馬王堆漢墓，為我們提供瞭認識漢代楚地精英階層物質生活、喪葬觀念及早期文獻保存情況的珍貴窗口。本章側重於分析漢代在江漢地區推行的“郡縣製”與“教化”政策如何逐步消融楚文化的地域色彩，促進瞭漢文化的主導地位，同時也探討瞭這種融閤過程中，哪些古老的江漢元素被保留瞭下來，並成為漢文化的重要補充。 第四章：三國鼎立與魏晉風骨——長江天塹的戰略價值與文人精神 東漢末年，江漢地區再次成為天下角逐的焦點。本章詳細描繪瞭以荊州為核心的軍事鬥爭，曹操、劉備、孫權圍繞荊州的爭奪，如何決定瞭三國鼎立的格局。從赤壁之戰到關羽大意失荊州，我們分析瞭地形、水係在古代戰爭決策中的決定性作用。 魏晉南北朝時期，江漢地區的士族階層與文化麵貌發生瞭重大變化。隨著人口的遷徙與政權的更迭，江南文化逐漸嚮江漢地區滲透。本章將關注士人階層在戰亂年代的精神寄托，如對山水園林的審美追求，以及佛教在江漢地區的傳播與本土化的進程，特彆是以江陵、襄陽為中心的佛教寺院的建立與發展。 第五章：隋唐盛世與宋代轉型——水路交通樞紐的經濟繁榮與文化輻射 隋唐時期，江漢地區因大運河的開通和長江航運的繁忙，再度成為全國性的經濟和交通樞紐。本章考察瞭漢陽、江陵等重要港口城市的商業繁榮，以及手工業（如絲織業、陶瓷業）的發展狀況。文化上，盛唐詩歌中對長江、漢水的描寫，展現瞭這片土地在詩人筆下的壯闊景象。 宋代以後，荊楚地區在政治上雖不再是權力中心，但在文化和經濟上的輻射力依然強大。南宋時期，麵對金人的威脅，江漢地區部分地區的經濟活動嚮西南轉移，但其作為重要物資集散地的功能並未減弱。本章分析瞭宋代科舉製度對當地教育體係的影響，以及程硃理學在荊楚地區的接受與傳播情況。 第六章：明清迴望——地方秩序的重構與近代曙光的醞釀 明清兩代的江漢地區，社會結構趨於穩定，農業生産技術得到進一步發展。本章研究瞭明清時期地方宗族勢力在鄉村治理中的作用，以及以湖廣總督府為代錶的中央權力機構如何維係此廣袤疆域的秩序。 在文化遺産保護方麵，本章將關注明清時期民間信仰的世俗化傾嚮，如關帝信仰的興盛。最後，我們將目光投嚮近代化序幕的開啓，太平天國運動對江漢地區的衝擊與破壞，以及洋務運動時期，武漢三鎮作為近代工業與新式教育的先驅，為中國近代化的嘗試提供瞭重要的曆史樣本。 結語：承上啓下的曆史坐標 本書的最終目的在於，通過對江漢地區漫長曆史的勾勒，凸顯其作為中華文明多源頭之一，以及作為南北文化交流核心地帶的不可替代性。江漢的文明進程，是一部關於融閤、適應與創新的曆史，它深刻地反映瞭中華民族在不同曆史階段的生命力與韌性。

序
體例說明
第一講〔論《通變篇》〕
第二講〔論《神思篇》〕
第三講〔通論《文心雕龍》〕
第四講〔論《體性篇》、《程器篇》〕
第五講〔論《體性篇》〕
第六講〔論《正緯篇》、《辨騷篇》〕
第七講〔論《文心雕龍》前五篇，尤重《原道篇》、《辨騷篇》、《正緯篇》〕
第八講〔論《知音篇》〕
第九講〔論《比興篇》〕
第一○講〔論禪詩〕
第一一講〔論《滄浪詩話》〕
第一二講〔論通論《文心雕龍》〕
第一三講〔論論《文心雕龍》「文心」一詞之指涉
第一四講〔論《宗經篇》〕
第一五講〔論《正緯篇》、《辨騷篇》〕
第一六講〔論《正緯篇》、《辨騷篇》〕
第一七講〔論《體性篇》〕
第一八講〔論《隱秀篇》〕
註引文獻
後記

评分☆☆☆☆☆

王夢鷗先生的《文心雕龍講記》，是我近期讀到的一本令人耳目一新的著作。先生以其獨特的視角和深入的剖析，將《文心雕龍》這部古籍的價值和意義，以一種全新的方式呈現在讀者麵前。他對於“神思篇”的解讀，尤其讓我印象深刻。先生認為，“神思”是文學創作的源頭活水，是作傢情感、思想、纔情的集中爆發。他通過對曆代著名作傢創作過程的分析，闡述瞭“神思”在不同情境下的錶現形式，以及如何纔能激發和 nurtured 這種創作的靈感。先生的講解，充滿瞭人文關懷，他並沒有將文學創作神化，而是將其與人的情感、生活緊密地聯係起來。他善於用生動形象的比喻，將抽象的文學理論具象化，讓讀者能夠輕鬆理解。讀這本書，我感覺就像是在與一位經驗豐富的文學導師對話，他循循善誘，點撥迷津，讓我對文學創作和欣賞有瞭更深刻的認識。這本書，無疑為我打開瞭一扇通往中國古典文學世界的新大門。

评分☆☆☆☆☆

讀王夢鷗先生的《文心雕龍講記》，仿佛走進瞭一座古老而又充滿生機的文學殿堂。先生以其淵博的學識和深厚的功底，為我們層層剝開瞭《文心雕龍》這部巨著的神秘麵紗。他並非僅僅是照搬原文，而是將自己對文學的理解、對人生的感悟融入其中，使得那些數韆年前的文字煥發齣新的生命力。在閱讀過程中，我常常被先生的講解所摺服。他對於《文心雕龍》中那些晦澀難懂的概念，總能用通俗易懂的語言加以闡釋，同時又不失學術的嚴謹性。比如，在講解“明之非愚”那一章時，先生並沒有簡單地羅列劉勰的原意，而是結閤瞭當時的曆史背景和社會思潮，深入淺齣地分析瞭劉勰的批判精神是如何在那個時代顯得尤為可貴的。更讓我驚喜的是，先生在講到“纔性篇”時，將文學纔能與人的性格、誌嚮聯係起來，觸及瞭許多讀者內心深處對於自身文學潛能的思考，這種跨越時空的對話，讓我感受到瞭文學的永恒魅力。先生的文字，平實而有力，沒有華而不實的辭藻，卻字字珠璣，引人入勝。讀完此書，我不僅對《文心雕龍》有瞭更深的理解，更重要的是，對中國古典文學的博大精深産生瞭前所未有的敬畏之情。

评分☆☆☆☆☆

閱讀王夢鷗先生的《文心雕龍講記》，是一次滌蕩心靈的體驗。先生的講解，如同涓涓細流，滋潤著我乾涸的文學知識。他對於《文心雕龍》中那些關於文體、文風的論述，進行瞭非常係統和深入的梳理。我尤其欣賞先生在分析“比興篇”時，對中國古典詩歌意象的解讀。他並沒有簡單地羅列意象的含義，而是挖掘瞭這些意象背後所蘊含的文化象徵意義和情感錶達方式。例如，他對於“梅”的解讀，便從其象徵堅韌不拔，到其與文人雅士的精神契閤，層層遞進，讓我對“梅”這一意象有瞭全新的認識。先生的文風，有一種返璞歸真的魅力，樸實無華，卻字字珠璣，每一句話都蘊含著深厚的學養和獨到的見解。讀他的書，不需要提前具備深厚的文學功底，先生會一步步引導你，讓你在不知不覺中，領略到中國古典文學的魅力。這本書不僅教會我如何理解《文心雕龍》，更教會我如何去欣賞文學作品，如何去感受文字的力量。

评分☆☆☆☆☆

初識王夢鷗先生的《文心雕龍講記》，便被其獨特的視角和深刻的見解所吸引。先生並非一位拘泥於書本的學者，他將《文心雕龍》這部古籍置於廣闊的文學史和思想史的背景下進行解讀，賦予瞭作品新的生命。他對於“風骨”的闡釋，便是我認為全書中最具亮點之處。先生認為，“風骨”不僅僅是文章的內在品質，更是作傢人格與精神的外化，是其思想深度和藝術高度的集中體現。他在講解中，舉齣瞭大量不同時代的文人範例，細緻地分析瞭他們作品中的“風骨”是如何形成的，又如何影響瞭他們的文學成就。這種分析角度，讓我對文學的評價標準有瞭更清晰的認識。先生的語言，時而激昂，時而婉約，仿佛一麯悠揚的樂章，時而磅礴大氣，時而細膩入微，隨著他的筆觸，我仿佛看到瞭一個個鮮活的文學形象在眼前閃爍。讀這本書，感覺像是在與一位老朋友聊天，他娓娓道來，將他畢生所學毫無保留地分享齣來，讓我受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

這次拜讀王夢鷗先生的《文心雕龍講記》，是一場意料之外的收獲之旅。我本以為這會是一本枯燥的學術專著，但事實證明，我的擔憂是多餘的。先生的講解，就像一位技藝精湛的導遊，帶著我們穿梭於中國古代文學批評的迷宮。他的敘述條理清晰，邏輯嚴密，無論是對《文心雕龍》的整體框架把握，還是對其中某一具體篇章的細緻解讀，都展現齣超凡的洞察力。我印象尤為深刻的是先生在分析“論說篇”時，對不同時期論說文特點的對比。他不僅僅局限於文本分析，還引入瞭大量當時的社會事件和人物故事，使得論說文的演變不再是抽象的理論，而是鮮活的曆史畫麵。先生的文風，有一種沉靜而優雅的氣質，讀來讓人心平氣和，仿佛置身於一個寜靜的書房，與一位智者進行思想的交流。他在講解中，常常會拋齣一些引人深思的問題，引導讀者自己去探索答案，這種互動式的閱讀體驗，極大地激發瞭我對文學創作和文學批評的興趣。這本書給我最大的啓示在於，理解一部古典文學作品，不僅僅是理解其文字本身，更是理解其背後的文化、曆史和思想。