試賦與識賦──從考試的賦到賦的教學

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圖書描述

  本書是作者取得博士學位後的第一本賦學專書。上編以「考試的賦」為主軸;下編以「賦的教學」為主軸。考察的文獻主要為唐代與清代律賦、唐代以後賦論、清代颱灣賦;關切的麵嚮則是:賦應用於科舉考試的樣貌、影響,及賦在教學中如何迴應現代需求、溫故知今。

作者簡介

遊適宏

  政治大學中國文學係學士、碩士、博士(2001年),教育部對外華語教學能力認證考試及格(2006年)。學位論文研究的是元明清的賦學理論,第一本專書卻是《四技二專統一入學測驗國文科試題研究:2001-2005》(2005年)。現任颱灣科技大學人文學科助理教授(2001年迄今),曾獲颱灣科技大學教學傑齣奬(2007年)。

沉醉於墨香:一場穿越古今的文學漫遊 圖書名稱: 《沉醉於墨香:一場穿越古今的文學漫遊》 內容簡介: 本書並非一部枯燥的學術論著,而是一次充滿生命力的文學探險。它以一種近乎私密的口吻,邀請讀者放下手中的現代工具,一同走進那些被時間磨礪得愈發光亮的文字世界。我們不談應試技巧,不聚焦於標準化答案的構建,而是專注於文學本身所蘊含的、那些關於“人”的永恒追問。 我們的旅程始於古典辭賦的源頭活水。我們將迴到先秦時期,不是為瞭考證“賦”的句式結構,而是去感受屈原汨羅江畔的悲憤激昂,司馬相如筆下漢代宮廷的恢弘氣象。我們會細細品味“香草美人”的意象如何成為中國知識分子精神世界的寄托,理解那些華麗辭藻背後,是詩人對個體命運與傢國情懷的深刻交織。重點將放在對辭賦“體物寫誌”核心精神的挖掘上,探究古人如何通過對自然萬物的細緻描摹,映射齣內心的道德抉擇與審美追求。 隨後,我們將目光投嚮唐宋古文運動的勃興。這不是對韓愈、柳宗元思想的簡單羅列,而是深入探討在佛老思潮泛濫之際,文人如何力圖“以文載道”,重塑儒傢倫理的社會價值。我們將探討散文如何從駢文的雕琢中掙脫,獲得更強的批判性與敘事張力。書中會穿插對一些著名篇章的“慢讀”,比如對《師說》中“師者,所以傳道受業解惑也”的現代闡釋,思考在信息爆炸的今天,何為真正的“道”,以及知識的傳遞方式正在發生怎樣的微妙變化。 魏晉風度的側影與隱逸情結的流變,是本書一個重要的篇章。我們不將魏晉文人簡單地標簽化為“竹林七賢”,而是試圖理解在動蕩的時局下,知識分子如何通過對玄學的探討、對個體自由的張揚,來構建一種精神上的避世空間。我們會詳細分析陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的意境中,所蘊含的生命哲學的轉嚮,即從入世的功名利祿到對田園、自然秩序的迴歸與認同。這種對“自在”的追求,與後世文人的心路曆程有著怎樣的深刻關聯? 進入明清時期,小說的興盛帶來瞭文學錶達的革命。本書將側重分析“世情小說”的價值,例如《紅樓夢》如何以一個傢族的興衰,構建齣一個精妙絕倫的社會縮影。我們關注的不是情節的麯摺,而是曹雪芹對“情”與“幻”的哲學探討——大觀園的繁華終歸是鏡花水月,這份對“空”的體悟,是古典文學抵達的又一高峰。我們還會涉及李贄的“童心說”,探討個體情感在僵化的社會規範中如何尋求解放。 在近現代文學的轉型期,本書選擇瞭一條關注“聲音”的路徑。我們不詳述政治背景,而是聚焦於“文學語言的重塑”。從白話文運動的先驅者們如何剋服舊體語言的束縛,到魯迅筆下那些犀利、沉鬱的短篇小說如何以其獨特的語感直擊國民的靈魂。我們會對比分析新舊兩種語言載體所能承載的情感密度和錶現力,探索“新的聲音”是如何誕生和紮根的。 本書的精髓在於“連接”。它力求搭建一座橋梁,連接古人與今人、經典與生活。我們相信,閱讀的真正樂趣不在於對文本的解構,而在於每一次重讀時,文本都能與當下讀者的生命經驗發生共振。例如,當我們讀到蘇軾的曠達時,並非簡單地贊嘆其文采,而是反思自己在麵對挫摺時,能否汲取到那份超越小我得失的胸襟。 《沉醉於墨香》的閱讀體驗是沉浸式的: 書中不設置任何測驗或標準答案,唯一的評判標準是讀者是否願意放慢腳步,去傾聽文字在曆史長河中發齣的迴響。它提供的是一個廣闊的、充滿可能性的精神場域,鼓勵讀者自行在曆史的碎片中,拼湊齣屬於自己的文學地圖。它引導我們思考:文學的審美價值,究竟在於它是否能被高效地“掌握”,還是在於它能否持久地“感動”並“啓發”我們?答案,或許就在每一次深入文本的沉醉之中。這本書,獻給所有珍視文字的魅力,渴望在經典中尋找生活慰藉與精神力量的讀者。

著者信息

圖書目錄


前言

上編 考試的賦
壹 限製式寫作測驗源起之一考察——唐代甲賦的測驗型態與能力指標

一、緒說
二、唐代甲賦為句段篇分立閤一的寫作測驗
三、唐代甲賦常見的限製規則
四、唐代甲賦能力指標試擬
五、結語

貳 《全颱賦》所錄八篇應考作品初論
一、緒說
二、曹敬與丘逢甲賦的編校問題
三、八篇應考作品的書寫題材
四、八篇應考作品的考試場閤
五、八篇應考作品的體製
六、結語

參 元代應考學賦手冊——試論陳繹曾《文筌》中的「賦譜」
一、緒說
二、作法整理
三、閱讀建議
四、結語

肆 考場外的挑戰——試析清代顧元熙〈沛父老留漢高祖賦〉
一、緒說
二、顧元熙其人
三、顧元熙選王棨賦挑戰的背景
四、顧作手筆及其與王作的比較
五、結語

下編 賦的教學
伍 在現代文學中發現賦——論王文華《蛋白質女孩》與賦的偶閤

一、緒說
二、作品語言的偶閤
三、作傢心態的偶閤
四、結語

陸 賦改編為超文本文學之嘗試——以尤侗〈七釋〉為例
一、緒說
二、賦成為超文本文學的可能性
三、以尤侗〈七釋〉為實驗作
四、結語

柒 研究物情與褒贊國傢——王必昌〈颱灣賦〉的兩個導讀麵嚮
一、緒說
二、研究物情
三、褒贊國傢
四、結語

捌 解析賦學常識之一——「賦分為古賦、俳賦、律賦、文賦」的形成
一、緒言
二、彆裁僞體:由祝堯到徐師曾
三、舊瓶新酒:徐氏分類法的衍變
四、結語

玖 解析賦學常識之二——祝堯《古賦辯體》「賦衰於唐」的賦史論述
一、緒說
二、國傢選纔觀的製約
三、理性的正統
四、失序的演變
五、結語

主要參考文獻

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

拿到這本書的時候,我第一個想法就是,這名字聽起來有點考究,但同時又很貼切。我一直覺得,很多古籍在現代解讀起來,都會有一種隔閡感,尤其是像“賦”這種文體,它在古代可能是大傢都會寫的東西,但到瞭我們這一代,就變得很陌生瞭。大傢可能隻知道一些著名的篇章,比如《阿房宮賦》之類的,但具體的寫作技巧、創作背景,以及它在不同時期的發展演變,卻知之甚少。這本書的書名《試賦與識賦──從考試的賦到賦的教學》,就給瞭我一個很大的期待。我很好奇作者是如何將“考試”這個大傢普遍都有經驗的場景,和“賦”這個相對陌生的文體聯係起來的。是不是說,即使是寫給考官看的賦,也有其內在的邏輯和藝術性?而“識賦”,是不是意味著我們要通過學習,去“認識”賦,去“懂得”賦?我特彆希望能從這本書裏,找到一種新的視角來理解古代的文學創作,不僅僅是死記硬背,而是能夠體會到其中的精髓。

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說實話,我對“賦”這個文體,一直以來都有一種朦朧的好感,但又很難真正地把握它的精髓。我記得高中時,為瞭應付考試,我們也學過一些賦,感覺就是背誦一些固定句式,然後填入一些事物,寫齣來總覺得像是在堆砌辭藻,缺乏真正的生命力。所以,當我在書店看到《試賦與識賦──從考試的賦到賦的教學》這本書時,我立刻被吸引瞭。書名裏的“考試的賦”,就讓我産生瞭強烈的共鳴,我很好奇作者是如何分析和解讀那些為瞭應付考試而寫的賦的。是僅僅批評它們的不足,還是能從中發現一些閃光點,甚至是一些連古代作者自己都沒有意識到的創作規律?而“賦的教學”,更讓我覺得這本書有實際的指導意義。我一直覺得,學習古文,最怕的就是隻停留在“知其然”的層麵,而這本書似乎提供瞭一個“知其所以然”的路徑。我期待作者能用一種比較親切、易懂的方式,為我揭示賦的內在結構和藝術魅力,讓我不再視賦為畏途。

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這本書的書名,乍一看,可能會讓人覺得是不是一本很學術、很枯燥的書,專門寫給文學研究者看的。但細細品味,我卻從中讀齣瞭一絲溫暖和親切。我們每個人,大概都經曆過考試,都寫過為瞭分數而努力的文章。“考試的賦”,似乎一下子就把我拉迴到瞭那個青澀的年代,讓我想起曾經為瞭寫齣一篇像樣的作文而絞盡腦汁的日子。我很好奇,作者是如何從這種大眾都能理解的“考試”經曆齣發,去剖析“賦”這個相對古老和高雅的文體的?是不是說,即使是“應試”的産物,也可能蘊含著一些普遍的寫作智慧,或者反映瞭當時社會對文學創作的一種期待?而“賦的教學”,則讓我覺得這本書不僅僅是理論探討,更具有實踐價值。我一直覺得,學習古文,最怕的就是變成“書呆子”,隻知道一些死闆的知識,而這本書似乎提供瞭一個學習“如何寫賦”,乃至“如何更好地理解賦”的途徑。我希望能在這本書裏,找到一種新的方式來親近和學習古典文學,讓“賦”不再是遙不可及的,而是可以被理解、被欣賞、甚至是被重新演繹的。

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坦白講,我平常很少會主動去買這種關於古典文學理論的書,總覺得離我的日常生活太遠瞭。但是,我最近看一些古裝劇,裏麵動不動就“吟詩作賦”,感覺那時候的人好像真的把寫作當成瞭一種很普遍的技能,甚至是一種社交禮儀。尤其是“賦”,聽起來就很有氣勢。我一直有個疑問,就是古代那些寫賦的人,他們是真的發自內心地熱愛寫賦,還是也像我們現在考試寫作文一樣,是被逼齣來的?這本書的書名裏提到瞭“考試的賦”,這一下子就戳中瞭我的好奇心。如果作者能通過分析古代的考試賦,讓我明白即使是齣於應試的目的,也能寫齣有價值的作品,或者至少從中看齣一些門道,那就太有趣瞭。而且,如果這本書還能講到“賦的教學”,那是不是意味著,我們現在雖然不考試寫賦瞭,但學習如何寫賦,或者說學習賦的寫作方法,對我們理解古人的思維方式,甚至提升我們自己的錶達能力,還是有幫助的?我希望這本書能給我一種“原來古人是這麼想的,寫賦原來可以這樣學”的驚喜感。

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這本書的書名《試賦與識賦──從考試的賦到賦的教學》一聽就讓人覺得很有深度,畢竟“賦”這個文體在現代漢語語境裏,好像離我們越來越遠瞭。我一直覺得,古代那些篇幅長、辭藻華麗的賦,雖然寫起來很講究,但在我這個普通讀者看來,總有點高高在上,像是隻能在博物館裏欣賞的文物,很難真正體會到其中的精妙和趣味。尤其是考試裏的賦,感覺就像是為瞭應付差事,把好詞好句堆砌一番,失去瞭賦本來的那種抒發情感、詠物言誌的生命力。所以,當我看到這本書時,我特彆好奇作者是怎麼將“考試的賦”和“賦的教學”這兩個看似有些功利和學術的切入點,來重新激活“賦”的魅力的。我是那種喜歡從最基礎、最接地氣的角度去理解事物的人,所以如果這本書能告訴我,即使是寫一篇為瞭考試而作的賦,也能找到其中的樂趣,甚至從中學習到如何更好地理解和欣賞古代的優秀賦作,那就太棒瞭。我很期待作者能用一種比較生動、不那麼枯燥的方式,把我從一個對賦體感到有些疏離的讀者,變成一個能感受到賦之美的同行者。

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