隨處護念 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　金剛經，是佛以實相般若，說明文字般若。由文字般若，傳達觀照般若。再由觀照般若，迴到實相般若。所以金剛經講述的是如何經由觀照般若進入實相般若，以及如何進入其中的無量方便。經中更詳述應如何修持、修持的過程、何者為要以及如何疾疾證得無上正等菩提，進而一念相應，剎那成佛。

《隨處護念》-事上實修，證得無上大菩提

　　《隨處護念》是詳盡完整地論述金剛般若波羅蜜經中的金剛觀照。亦即如何從一個凡夫到達究竟涅槃的過程。

　　般若觀照齣生諸賢，諸聖，諸佛。是故佛說一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從般若觀照中齣，一切菩提行者以般若觀照而得薩婆若，以薩婆若而得無上大菩提。

　　《隨處護念》一書，就是針對般若觀照行者於諸經文字名相生迷悶處，應如何諦聽佛之護念，應如何依照如來智慧光明之指引，得以領悟觀照，肅清慧目，清淨法眼，莊嚴般若行，通過修持中的各種難關。《隨處護念》實是般若行者的不可多得的修行法本。

本書特色

　　東北老師對智慧觀照獨到的見解與精闢的解說，都讓人有一種「朝聞道，夕死可矣」的感慨。他的文字，簡樸自然，卻句句散放齣發人深省的智慧之光與強憾的穿透力，在閱讀的當下，層層深入內在的身心世界之中，同時又不斷地放鬆、開展，能量因此逐漸增長，身心受到洗滌。

　　有時，他對觀照境界的描述，又如音樂詩篇般地悠揚動人，讓我在聆聽時，心弦隨之共鳴，在不期然中，被引領至一個超越頭腦思維的神秘境地，瞥見到那不可言說、來自道的訊息。

作者簡介

東北

　　中國吉林長春人，潛心慕道多年，遍讀道藏經典，於老子的清靜無為深有領悟。一九九四年旅居美國時，有緣聽到《金剛經》梵唱，受到難以言喻的震撼。在遍讀《大藏經》後，又深入實修般若觀照。

　　東北以其不可思議的因緣，契入瞭佛與道的甚深秘義，以及達成無上之道的至簡之法。

　　東北既重理論亦重實修，他的經驗是，若不能落實到實修，再深的理論亦是戲論。若實修離開甚深理論的指導必然會成為盲行。真實的修行應將甚深理論圓滿地落實在生命的舉手投足中。

　　東北與有緣人分享的是，隻有成就無上之道，纔能明瞭自性的真實與莊嚴。隻有開啓甚深智慧，纔能展現內心的祥和與慈悲。所以盡早成就大道是每一個人的當務之急。

　　東北經常於美國的如是禪蓮花湖禪修中心，舉辦各種禪修訓練，也常往來美國、中國大陸與颱灣。同有緣人分享開啓甚深智慧的般若觀照，弘揚成就諸佛的不二法門。

代序一

　　動物學傢稱人為萬物之靈，因為人的心力最強，可以思維善惡、增廣見聞、纍積知識；可以控製情緒、發揮愛心、利他淑世；可以展現意誌、追求理想、圓滿自我。佛傢稱人身難得，因為失人身者如大地土，得人身者如爪上土，而且人有趨吉避凶的德性。其中關鍵乃在於人的心，既可以為非作歹，墮落三惡道，也可以止惡行善，成賢成聖，甚至反觀自照，清淨此心，超越善惡對待，成就齣世間極果。

　　因此，心是宇宙的主宰，研究宇宙必須先研究心，心的研究乃變成一切學問之始。心的體性空寂，無形無色，不可名狀，故超思絕慮，無從探究，隻能從心的作用入手。現代心理學稱心的作用有意識、下意識、潛意識三層次。佛教行者透過止觀，把心的作用分為眼、耳、鼻、舌、身、意六識；大乘唯識傢又把意識細分為意識、末那識（意識之根）、阿賴耶識（前七種識之所依、生死輪□之根本）；《大乘入楞伽經》、《決定藏論》更立阿摩羅識為第九識；《釋摩訶衍論》則於九識之外，另加一切一心識，總說十識。佛傢對於心的解析，最為精微瞭，非其他宗教或學門所能望其項背。

　　就錶層意識作用來說，眾生透過眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，接觸色、聲、香、味、觸、法等六塵，産生眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六識作用。其中，以意識作用最強，可分為五俱意識和獨頭意識二種。

　　五俱意識支持眼、耳、鼻、舌、身等前五識的見、聞、嗅、嘗、觸作用，順次生起率爾心、尋求心、決定心、染淨心、等流心；少瞭意識，前五識就起不瞭作用。獨頭意識則是單獨生起的意識作用，包括推理、思考、判斷在內，不受時間的限製，通於過去、現在、未來三世，且超越空間的範圍，盡虛空遍法界，無邊無際。

　　獨頭意識可分散位獨頭意識、夢中獨頭意識、定中獨頭意識、狂亂獨頭意識四種。散位獨頭意識即不與前五識俱起，而單獨作用的意識，或追憶過去，或籌計未來，或比較、推度、想像、分彆，或意念遊走東想西想，佛傢稱為「打妄想」。夢中獨頭意識是在睡夢中，緣夢中境界而生起的意識。定中獨頭意識是在禪定中，緣定中境界而生起的意識。狂亂獨頭意識如顛狂、雜亂的精神病患者，緣自己幻想的境界而獨言獨語，或比手畫腳，彆人不知其所以。

　　因此，不能安定內心、控製意識的凡夫，不是心隨境轉（五俱意識），就是打妄想、做夢、執著定中境界、鬍言亂語（獨頭意識），永遠見不到事實真相，惑業苦相續流轉。我佛慈悲開示八萬四韆法門，門門指嚮諸法實相。修行的密訣在隨時提起正念，不起五俱意識和獨頭意識，參透六根、六塵、六識的虛幻不實，直指諸法實相。這稱為「隨處護念」。處有內六處（即六根）和外六處（即六塵）等十二處，包括有情眾生的身心和外在的物質世界；念即六識，包括眾生的精神世界。因此，「隨處護念」就是在一切情境中照護意識，不失正念，做一個瞭瞭分明的人，「但去凡情，不作聖解」就是這個意思。

　　凡夫的心念總是如五十裏瀑流，奔騰不已，必須收攝心念，纔能觀察正確。佛在《金剛經》中再三付囑須菩提隨處護念，離我、人、眾生、壽者四相，不從色聲香味觸法去求佛，見諸相非相即見如來。

　　本書作者深入《金剛經》之義解與修持，繼《法身捨利寶光》、《永恆的付囑》二書之後，以流暢的語體文注解《金剛經》，寫成這本《隨處護念》，蓋如經中所雲：「如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。」意在隨處護念行者般若觀照，以契證實相般若。讀者在浸淫前二書之後再讀本書，必有柳暗花明之體悟，即使對前二書不甚瞭瞭，光讀本書就足以掌握金剛般若之心髓，隻要隨處護念，即能當下成佛。

　　餘在一個月之中，密集拜讀這三書之初稿，實有淋灕痛快之感，至祈有緣受持《金剛經》者隨處護念得證菩提。
                                
鄭振煌 盂蘭盆節於慧炬

代序二

平實前行

　　我執經常機伶狡詐地潛藏在情緒與慾念背後，操縱思想言行，讓人難以覺察，並以有限認知與二元性邏輯判斷為運作依據，使我們無法窺見世界的實相，並陷於愁苦中翻攪浮沉。

　　佛以大智慧洞見世界實相，並以大慈悲救渡眾生脫離苦海，《金剛經》是佛的重要教誨，不但告訴我們世界的真相，也指齣離苦的根本之道。本書作者在「光明之行」係列的前兩本書—《法身捨利寶光》及《永恆的付囑》中，利用以經解經，以及較為平白的方式，精闢地闡釋《金剛經》的奧妙精義。但是作者瞭解，許多人即便能夠領會《金剛經》的要旨，生齣油然信心，但在遭受較大衝擊時，往往把持不住，甚至崩潰，毫無招架之力。因為理解或相信，並不是真正的知道，唯有親身經曆過、碰觸過，纔能由實際體驗中産生有力量的真知實信。

　　為瞭幫助誠心探究生命實相的修行者，作者透過本書，揭示真修實練過程中，要注意與謹守的關鍵要領，可能發生的情況與問題，經常齣現的陷阱與岔路。所以，這是一本實修指南。修行者若能詳盡研讀，將有助於增長智慧，濛受正信正念之護持。

　　兩年前，有緣聆聽作者講述《金剛經》及實修方法，諸多疑惑頓時釋然，心底升起一種「朝聞道，夕死可矣！」的心情，並試著將之融入生活與工作之中。兩年下來，逐漸感受到一些轉變，比較能夠關注行動而不期待結果、安適於簡單的生活，對身體感覺與思緒較為清楚，也比以往更能接納和麵對自己的缺失與不足。同時，也漸漸形成一股內在的力量，較為安定的力量，可以不做的力量，不受情緒與自我操控的力量。

　　經由親身體驗，我對《金剛經》與作者傳達的法要，産生瞭一份難以言喻的確信。深信，若能銘記謹守，隨處護念，將可步上智慧之路，光明之路。特藉此一角分享讀者，盼有助於在企及或停滯、繁難或平淡的情境下，仍能安住心緒，虔心研讀，在生命之路上，平實前行。

何興亞  中華新時代協會理事

自序

　　《隨處護念》是本《金剛經》實修解讀的第三本。此書旨在解釋《金剛經》中的般若觀照。般若觀照齣生諸賢、諸聖、諸佛。是故，佛說一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從般若觀照中齣，以般若觀照而得薩婆若，以薩婆若而得無上大菩提。

　　般若觀照，是諸佛如來無上菩提正修行路，此無上菩提正修行路難逢難遇。若有人得遇如來無上菩提正修行路，根無大小，皆成佛果。般若觀照是趣嚮諸佛無上正等正覺的不二之法，是無為法，是不生滅法，是圓滿無上菩提的因地法行。若能剎那相應，一念得成阿耨多羅三藐三菩提，不起於座，即入如來大寂滅海。

　　是故一切求於真實解脫者，應知般若觀照，應思惟般若觀照，應行般若觀照，以便疾得無上菩提。行般若觀照者應當明瞭般若觀照不可知，般若觀照不可思惟，般若觀照不可行，無上菩提不可得，而如是等處即是行般若觀照者的迷悶之處。

　　《隨處護念》一書，旨在幫助般若觀照行者，於諸經文文字名相生迷悶處，諦聽佛於此處的護念，依照如來光明的指引，得以通過修持中的各種難關。般若觀照行者依佛護念，得以肅清慧目，清淨法眼。

　　《隨處護念》一書，以逐句甚至逐字的方式，解讀佛對般若觀照者的慈悲護念，實是般若行者不可多得的修行法本。般若行者在找尋此書，此書亦在找尋般若行者。能與此書相遇，這是無量劫的因緣。翻開此書就是你新生的一刻，看一遍將消除你無量煩惱，看七遍將消除無量罪業。依此金剛般若觀照而行，當得阿耨多羅三藐三菩提。

　　《隨處護念》一書，非為理論探討，而是事上實修。雖是實修般若觀照，而般若觀照實無所行。雖實無所行，並非空行。般若觀照隨順一切法，於一切法無取亦無捨；不建立一法，亦不破壞一法；不增一法，亦不減一法。是故雖無所行，而行一切法。

　　《隨處護念》一書，並非宗教之書。以有所屬名之為宗，以有勝法名之為教。隨處護念是般若觀照，般若觀照實無有法，亦非有所依附，是故此書非宗教之書，而是教外之書。所謂教外之書，意指此書是般若觀照行者的法本，於般若觀照中少法都不可有，無思、無想、無分彆，與任何形式上的說教都沒有關係，隻是純然的般若觀照。

　　《隨處護念》一書，雖似外在之說，隨處觀照之力卻在行者心中。是故本書沒有帶給行者任何東西，隻是提醒有緣人傾聽自己內心深處的呼喚。

　　一切眾生皆因執著生死輪□大夢，而不斷流浪生死苦海。若欲走齣生死苦海，隻有行諸佛如來般若觀照之行。

　　《隨處護念》一書提示你，不必執著你的夢，亦不必捨棄你的夢。於般若觀照之中，所有的夢都將消逝，因夢原本就非真實，隻是妄想分彆的諸多影像，皆是幻化。隨其諸幻滅處，即見自性如來。

　　《隨處護念》一書指齣，一切諸佛如來的無量功德，無量相好，無量神通，非他力非自力，是般若觀照之力，是自性如來之力，是無功用力，是不可思議力，是法爾如是力。

　　隨處護念，隨無所隨，處無其處，護無所護，念無念處，是名隨處護念。隨其虛妄分彆生滅之處，不失諸佛如來護念，是名隨處護念。如是隨處護念，即是諸佛如來甚深般若觀照之法。如是隨處護念，可令一切般若觀照者直達無上菩提。

评分☆☆☆☆☆

這本書，怎麼說呢，有點像是老朋友的絮語，又有點像是久違的智慧啓濛。我收到的時候，是剛經曆瞭一段特彆迷茫的時期，感覺人生好像卡住瞭，做什麼都提不起勁。翻開《隨處護念》，一開始是有點抗拒的，總覺得這些“心靈成長”的東西是不是又虛又空。但隨著一頁一頁地讀下去，我被它那種溫和而堅定的力量給吸引瞭。作者的文字非常有力量，但又不會咄咄逼人，就像一位長者，在身邊靜靜地陪伴你，告訴你一切都會好起來的。我特彆喜歡書裏麵講的“自我慈悲”的觀念。以前我總是對自己要求很高，一旦犯瞭錯，就會陷入深深的自責。這本書讓我明白，原來我可以對自己的不完美更寬容一些，就像對待一個正在學習的朋友一樣。它沒有提供什麼神奇的解決方案，而是強調內在的轉化。很多時候，我們覺得睏難，並不是事情本身有多難，而是我們的心態齣瞭問題。書裏分享的很多小故事，都非常貼切，讓我常常在閱讀中找到共鳴，甚至忍不住掉下眼淚。它讓我重新審視瞭自己和世界的關係，不再那麼執著於過去的遺憾，也不再對未來充滿不確定。感覺像是心裏那扇緊閉的窗戶，被悄悄地推開瞭一道縫隙，透進瞭久違的光。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本《隨處護念》，感覺真的就像撿到寶瞭！我平常生活節奏快得不行，常常覺得腦袋裏裝的東西多到爆炸，根本沒時間好好停下來喘口氣。這本書的封麵設計就很有療愈感，淡淡的色彩，還有一點點手繪的溫暖，第一眼就覺得，嗯，這本我可以。打開來看，發現它不是那種空泛講道理的書，而是提供瞭好多超實用的方法，像是呼吸練習、冥想入門、還有一些覺察日常的技巧。我最喜歡的是裏麵介紹的“五感練習”，就是走到哪裏，都可以隨時調動自己的感官去體會周圍的一切。一開始覺得有點難，畢竟以前我走路隻顧著低頭滑手機，但試著幾次之後，真的感覺不一樣瞭。走在路上，能聞到路邊小吃攤飄來的香味，能聽到鳥兒在樹上唱歌，連風吹過臉頰的感覺都變得好清晰。這種“活在當下”的感覺，讓我原本焦慮的心情慢慢平靜下來。書裏也有一些關於情緒管理的章節，它沒有要求我們壓抑負麵情緒，而是教我們如何去觀察、理解，甚至擁抱它們。我試著用書裏說的方法去處理工作上的壓力，效果真的齣乎意料的好！感覺自己好像多瞭一個內在的“穩定器”，不容易被外界的風吹草動給影響。總之，這本書對我的生活真的有很大的改變，讓我覺得無論身在何處，都能找到一份寜靜和力量。

评分☆☆☆☆☆

收到《隨處護念》這本小說，我真的覺得非常驚喜，特彆是它的包裝，非常有質感，送禮自用兩相宜。我平常其實不太接觸這種類型的書，總覺得不太適閤我。但這本書的文筆真的太好瞭，讀起來非常流暢，而且字裏行間都充滿瞭智慧。我特彆喜歡書中的一些人物設定，他們都不是完美的，都有自己的缺點和睏惑，但正是這種真實感，讓我覺得特彆親切。書中的情節設計也很巧妙，並不是那種跌宕起伏的戲劇性，而是更多地關注人物內心的成長和轉變。有一個章節，我反復看瞭好幾遍，它講述瞭主角如何在一個充滿壓力的環境中，找到屬於自己的平靜和力量。這個過程非常細膩，讓我深刻體會到瞭“隨處護念”的真正含義。它不是讓你逃避現實，而是讓你在現實中找到內心的支撐。我從中學到瞭很多關於如何處理人際關係，如何麵對生活中的不如意，甚至是如何與自己和解。這本書就像一麵鏡子，讓我看到瞭自己的影子，也讓我看到瞭改變的可能性。它沒有給我一個現成的答案，而是啓發我去思考，去尋找屬於自己的答案。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《隨處護念》這本書，我剛開始拿到的時候，對它的期待值不高。我平時閱讀的都是一些比較硬核的學術類的書籍，對這種偏嚮“心靈成長”的書籍，總覺得有點“軟”。但是，當我真正沉下心來閱讀的時候，我纔發現，它裏麵蘊含的智慧，比我想象的要深刻得多。它並沒有用復雜的理論來“教育”讀者，而是用一種非常接地氣的方式，把一些深奧的哲學思想，轉化成日常生活裏可以實踐的行動。我尤其欣賞的是作者對“專注力”的探討。在信息爆炸的時代，我們很容易被各種外界的聲音乾擾，變得心浮氣躁。這本書提供瞭一些非常實用的技巧，幫助我們重新找迴內心的平靜，把注意力拉迴到真正重要的事情上。它讓我意識到，很多時候，我們之所以會感到焦慮，並不是因為我們能力不足，而是因為我們的“心”亂瞭。通過一些簡單的練習，比如正念呼吸、身體掃描，我發現自己真的能夠更好地管理情緒，並且在麵對挑戰時，能夠保持更加清晰的頭腦。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往內在平靜的大門，讓我看到瞭不一樣的自己。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《隨處護念》這本書，絕對是近期我讀到的最令人耳目一新的作品之一！我平時就是一個追求生活品質的人，所以對閱讀的書籍也會有一定的要求，它必須要有深度，同時也要有溫度。這本書恰恰滿足瞭我的這兩點。它不是那種寫來“心靈雞湯”的書，而是用非常真誠的文字，探討瞭人生中一些非常根本的問題。我印象最深刻的是，書中反復強調“接納”的力量。我們常常習慣於評判自己，評判他人，甚至評判生活，但這種評判隻會讓我們離幸福越來越遠。這本書教我們如何用一種更加溫和、更加慈悲的態度去麵對一切。我試著將書中的一些觀念運用到生活中，比如在遇到不順心的事情時，不再第一時間去責怪彆人，而是試著去理解對方的立場，去看到事情的另一麵。這種轉變，讓我的心情變得更加平和，也讓我的生活多瞭幾分色彩。而且，書中的例子都非常生動，讓我能夠輕鬆地理解作者想要傳達的理念。它就像一位循循善誘的導師，在不經意間，就改變瞭我看待世界的方式。