圖書描述
本書闡述人生的屈辱問題，對屈辱和它所帶來的在精神上的傷害進行深刻的、切身的反思，為屈辱建立一種哲學，特彆是現象學。現象學是能夠使我們的生活具有理想、價值的學問。作者的觀點是，在我們的日常經驗、行為中，常會受到來自外界的無情的侮辱，而感到委屈，甚至屈辱，覺得世間沒有公道可言。我們決不可因此而畏懼、退縮，失去瞭生活的勇氣。相反地，我們要承認現實，接受和忍受屈辱，想辦法化解它。我們甚至可以利用屈辱作為一種契機或方便法門，讓自己的生命燃燒、反彈，把內藏的巨大無倫的精神力量、意誌力量引發齣來，進行自我轉化，成就有意義而崇高的業績。這種壯士斷臂、忍辱負重而奮發自強的事情，曆史上多的是。作者在書中現身說法，曆述自己的人生曆程，如何在屈辱的心境下忍受、學習、「體怨進道」（達摩語），以求實現自己的理想。
本書是勵誌性質，適閤在生活上常遭挫摺而感到屈辱，而又不肯認輸的朋友閱讀。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
《屈辱現象學【精】》的書名，自帶一種哲學思辨的重量，讓我忍不住想要一探究竟。我一直對人類情感世界的幽微之處抱有濃厚的興趣，而“屈辱”無疑是其中最令人難以捉摸，卻又普遍存在的一種體驗。這本書的“精”字，預示著其內容必將深刻而精闢。我猜測，書中會從現象學這樣一個獨特的視角，去深入剖析“屈辱”的本質。這意味著，它不會停留在對“屈辱”的簡單定義，而是會去描繪這種體驗在個體意識中的具體發生過程，它如何被感知，如何影響我們的自我認知，以及如何滲透到我們與他人的互動之中。我特彆期待，書中能夠通過豐富的案例，去展現“屈辱”在不同社會情境下的多樣性。比如，在權力不對等的交往中，在身份認同受到挑戰時，在社會評價與自我評價産生衝突時，一個人所經曆的“屈辱”會有何不同？我希望這本書能夠提供一種新的理解方式，讓我們能夠更深刻地認識“屈辱”這種情感，並從中找到一種麵對和處理它的智慧。這不僅僅是對一本書的期待，更是一次對人類情感復雜性的深度探索，希望它能帶來啓迪。
评分坦白說，我拿到《屈辱現象學【精】》這本書，最初是被它極具辨識度的書名所吸引。那種直擊人心的力量，仿佛能瞬間喚醒內心深處某種被壓抑的情緒。我一直相信，人類的情感體驗是極其復雜的，而“屈辱”無疑是其中最難以啓齒、也最容易被忽視的一種。這本書的齣現，恰恰填補瞭我在這方麵的認知空白。我開始好奇，作者究竟會從哪個切入點來探討這個宏大的主題？是個人化的敘事，還是更普適性的哲學思考？我傾嚮於認為，這本書會深入挖掘“屈辱”在個體生命曆程中的烙印。比如，童年時期那些不經意的傷害，少年時期在群體中的格格不入，成年後在職場或情感關係中的被貶低。這些經曆，往往會在一個人心中留下難以磨滅的痕跡，甚至影響其一生的人格塑造。我尤其希望，書中能夠提供一些方法論，幫助我們理解並化解這種負麵情緒。畢竟，現代社會節奏快、壓力大，每個人都可能在不經意間成為“屈辱”的承受者。這本書的“精”，讓我期待它能夠帶來一些深刻的洞見，幫助我們更好地認識自己，理解他人，從而在復雜的人際關係中找到一種更健康、更自信的存在方式。它不僅僅是一本書，更像是一次心靈的梳理，一次對自我價值的重新確認。
评分購買《屈辱現象學【精】》這本書，純粹是齣於一種對人類情感復雜性的研究興趣。我一直認為，很多看似微不足道的社會現象背後，都隱藏著深刻的情感驅動力，而“屈辱”恰恰是其中最具有穿透力的一種。這本書的書名，本身就帶有強烈的哲學思辨色彩，讓我聯想到它可能不是一本輕鬆的讀物，而是需要靜下心來，細細品味的。我設想，書中會從現象學的角度齣發，去描述和分析“屈辱”這種體驗。這意味著，它不會僅僅停留在概念的解釋，而是會深入到“屈辱”的發生過程，它如何被感知，它在個體意識中的具體呈現。例如，一個人在何種情境下會産生屈辱感？這種感覺在身體上、心理上會有怎樣的錶現？它如何改變一個人對自身、對他人、對世界的看法？我尤其關注的是，書中是否會探討“屈辱”的社會建構性。也就是說，哪些社會規範、價值體係，或者權力結構，使得某些行為或狀態被視為“屈辱”？這種“屈辱”是否是普遍的，還是具有特定的文化背景和曆史演變？這本書的“精”，讓我期待它能夠提供一種嚴謹的學術視角，同時又不失對人類情感的細膩關懷。它或許能幫助我們理解，為什麼在某些時刻，我們會感到如此的無地自容，又該如何在這份體驗中找到力量，而非沉淪。
评分《屈辱現象學【精】》這個書名，瞬間就抓住瞭我的眼球。我一直對人類情感的微妙之處充滿好奇，而“屈辱”無疑是其中最復雜、最令人難以言說的情感之一。這本書的“精”，讓我預感到其中必然蘊含著深刻的洞察力和獨到的見解。我設想，作者會從現象學這樣一個獨特的視角切入，去描繪“屈辱”這種體驗的發生過程，它如何呈現，如何被個體感知，又如何在意識中留下印記。我尤其想知道，書中是否會探討“屈辱”與權力、地位、認同等概念之間的復雜聯係。例如，社會階層、性彆、種族等因素，如何影響一個人遭受屈辱的可能性，以及如何塑造他們對屈辱的感知。我非常期待，書中能夠提供一些關於“屈辱”的跨文化比較研究，瞭解不同文化背景下，人們如何理解和迴應屈辱。這不僅是對理論知識的渴求，更是對人類情感共性的探尋。我希望這本書能夠幫助我更深刻地理解，為什麼“屈辱”如此普遍地存在於人類社會，以及我們該如何在這種普遍的體驗中，尋找自我的價值和尊嚴。它不僅僅是一本學術著作，更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的脆弱與堅韌。
评分拿到《屈辱現象學【精】》這本略顯厚重的書，我內心充滿瞭期待，但又夾雜著一絲忐忑。書名中的“屈辱”二字，無疑觸碰到瞭我內心深處某些敏感的神經。我一直覺得，屈辱感是一種極為普遍又極其隱秘的情感，它可能源於我們最微小的自尊被觸碰，也可能源於我們在更大社會結構中的無力感。這本書的“精”字，讓我聯想到它所承載的內容絕非膚淺，而是充滿瞭深刻的洞察力。我希望它能為我提供一種全新的視角，來審視那些我們日常生活中的“不愉快”經曆。例如，在職場中，那些不被尊重的時刻；在人際交往中，那些被忽視的感受；甚至是在公共空間裏，那些不平等的對待。我期待著，書中能夠詳細地解析這些“屈辱”的發生機製，它們是如何一步步侵蝕我們的自信，削弱我們的價值感。更重要的是，我希望這本書能夠提供一些走齣“屈辱”陰影的路徑。畢竟，我們不可能完全避免遭受屈辱，但我們可以學習如何應對它，如何在經曆之後，依然能夠保持內心的尊嚴和力量。我希望這本書能夠教會我，如何將那些負麵的體驗，轉化為一種自我成長的契機，而不是成為壓垮我們的稻草。
评分當我第一眼看到《屈辱現象學【精】》這個書名時，一種莫名的吸引力便籠罩瞭我。我一直對那些能夠觸及人類內心深處、卻又被我們刻意迴避的情感議題特彆感興趣。“屈辱”正是這樣一種情感，它可能隱藏在日常生活的細微之處，也可能在重大的曆史事件中留下深深的烙印。這本書的“精”字，讓我相信它不僅僅是對“屈辱”現象的簡單羅列，而是包含著作者深入的思考和精闢的分析。我開始構思，書中會如何描繪“屈辱”的發生過程，它是否與個體的自我認知、社會評價有著密不可分的聯係？我期待著，作者能夠通過細緻的觀察和嚴謹的論證，揭示“屈辱”在不同情境下的具體錶現，以及它對個體心理、行為和人際關係所産生的深遠影響。我尤為好奇的是，書中是否會探討“屈辱”的社會建構性，即哪些社會規範、價值體係，甚至權力結構，使得某些經曆被定義為“屈辱”。這不僅僅是對書本內容的探究，更是一次對社會現實的深刻反思。我希望這本書能夠為我提供一種新的理解世界的視角，讓我能夠更深刻地理解人類情感的復雜性，並在經曆“屈辱”時，找到一種超越的力量。
评分拿到《屈辱現象學【精】》這本書，心情著實復雜。剛翻開目錄，就被那幾個抽象的詞匯勾住瞭，但又隱隱覺得，這背後一定藏著某種深刻的觸及靈魂的東西。我一直對“屈辱”這個概念特彆敏感，總覺得它不僅僅是簡單的丟麵子，而是一種更深層次的、關於個體尊嚴與社會結構之間關係的撕扯。這本書的名字本身就帶著一種極強的衝擊力，似乎要將我們日常生活中那些被忽略、被壓抑的情感體驗一一剝離齣來，讓我們直麵它們，理解它們。我開始想象，作者會從哪個角度切入？是曆史的維度，社會學的分析，還是純粹的心理學剖析？亦或是，通過文學性的筆觸，將一個個鮮活的案例展現在我們麵前？我期待著，在文字的迷宮中，找到那些關於“屈辱”的蛛絲馬跡，或許是在人際交往中的微妙失落，或許是在群體認同中的被邊緣化，又或許是在更宏大的權力敘事下的個體無力感。這種期待，就像即將踏入一片未知的叢林，既有對未知的好奇，又夾雜著一絲麵對可能觸痛內心的不安。我尤其想知道，這本書是如何界定“屈辱”的，它與羞恥、尷尬、挫敗這些相近的情感有何本質區彆？它是否提供瞭一種看待自身經曆的全新視角，讓我們不再僅僅是受害者，而是能夠理解並超越這種體驗的主體？這本書的“精”字，也讓我聯想到它可能蘊含的深度與精闢，期待它能帶來一種醍醐灌頂的閱讀體驗，仿佛打開瞭一扇通往理解人類復雜情感世界的新大門。
评分《屈辱現象學【精】》這本書名，自帶一種深刻的學術氣息，讓我立刻對其産生瞭濃厚的興趣。我一直認為，“屈辱”是一種非常復雜且具有破壞性的情感，它不僅僅是簡單的“丟麵子”，而是一種對個體尊嚴的深刻侵蝕。這本書的“精”字，暗示著它可能包含瞭作者對這一主題深入骨髓的理解和精闢的論述。我設想，書中會從現象學特有的視角，去描繪“屈辱”這種體驗的發生過程。它會如何滲透到我們的意識層麵，如何在微妙的人際互動中顯現，又如何在更宏大的社會權力結構中被塑造。我特彆好奇，作者是否會探討“屈辱”在不同文化背景下的差異性，以及它在曆史長河中的演變。比如，古代社會中的“屈辱”與現代社會中的“屈辱”，在錶現形式和內在感受上會有何不同？我期待著，通過這本書，能夠更清晰地理解“屈辱”的本質，以及它對個人心理和社會關係可能産生的深遠影響。更重要的是，我希望這本書能夠啓發我，思考如何在這種復雜的情感體驗中，找到一種超越和療愈的可能性。它或許能幫助我們更深刻地理解人性的脆弱與韌性，並在復雜的社會現實中，找到維護自我尊嚴的智慧。
评分翻閱《屈辱現象學【精】》的初衷，更多的是齣於一種社會觀察者的好奇心。我總覺得，在看似光鮮亮麗的現代社會背後，隱藏著許多不為人知的角落，那裏充斥著各種形式的“屈辱”。這本書的書名，像一把鋒利的解剖刀，似乎要剖析那些隱藏在社會肌理中的病竈。我設想著，作者會不會從宏觀的社會結構入手，去探討權力分配、階級固化、身份認同這些大背景如何催生齣個體層麵的屈辱感？比如，在就業市場中的不公平待遇，在教育資源分配中的嫡庶之彆，又或者是在媒體塑造的完美形象下，普通人的自我矮化。這些都可能成為“屈辱”的溫床。我特彆關注的是，書中是否會探討“屈辱”的代際傳遞。那些曾經遭受過屈辱的人，他們的經曆是否會以某種方式影響到下一代，從而形成一種惡性循環？而且，我想瞭解，在信息爆炸的時代，網絡暴力、網絡欺淩等新型的屈辱形式，是否也會在書中有所提及。這本書的“精”，讓我聯想到它可能不隻是停留在理論層麵，而是會結閤大量的案例分析，甚至是具體的社會事件。我期待著，在閱讀的過程中，能夠對照自身所處的社會環境，去發現那些潛藏在我們身邊，卻被我們習以為常的“屈辱”現象，並從中獲得一種更深刻的警醒和反思。這不僅僅是對書本內容的探究，更是一次對我們所處社會現實的審視。
评分我看到《屈辱現象學【精】》這本書時，腦海中瞬間閃過無數個與“屈辱”相關的畫麵。這種情感，如同隱藏在冰山下的暗流，時常在不經意間湧動，攪亂我們平靜的生活。這本書名本身就極具吸引力，它承諾著一種深入的探討，一種對人類普遍經驗的揭示。我迫切地想知道，作者會如何解構“屈辱”這個概念，它是否具有普遍性，還是會因個體、文化、社會背景的不同而呈現齣萬韆姿態？我期待著，書中能有精彩的案例分析，能夠讓我看到“屈辱”是如何在真實的生命故事中上演。比如，那些在曆史洪流中被壓迫的個體，那些在日常生活中遭受不公的普通人，他們的經曆是否都印證著“屈辱”的普遍存在？我尤其關注的是，“屈辱”這種體驗，是如何塑造我們的自我認知，又是如何影響我們的人際關係。它是否會讓我們變得退縮、自卑，或者激發我們的反抗？這本書的“精”，也讓我聯想到其中可能蘊含著深刻的哲學思考，它或許能幫助我們理解，在承受屈辱之後，如何重新找迴尊嚴，如何構建更強大的內心。這不僅僅是對一本書的閱讀，更是一次對自己內心世界的深入探索。
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