日治時期雲林縣的古典詩傢

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圖書描述

  本書主要介紹日治時期雲林縣古典詩傢及其作品。

  雲林科技大學漢學研究所師生為關懷雲林地區的文學現況,著手於雲林文學相關史料素材的建檔工作。為瞭築基雲林文學史的作傢作品,雲科大漢學所師生攜手析論日治時期雲林縣八位古典詩人:黃紹謨、張立卿、吳景箕、王東燁、洪大川、龔顯昇、林友笛、邱水謨等人之詩作深入探究並匯整成書,期能為日後「雲林文學史」建構編纂的雛型。

  主編者,鄭定國,浙江省永嘉縣人,自幼居住颱灣。文化大學文學博士,曾任國立雲林科技大學漢學資料整理研究所教授兼所長,現任明道管理學院中文係教授兼通識教育中心主任。有關雲林古典文學研究,除本書之外,另編注有《王東燁槐庭詩草》(已由本書局齣版)。

好的,這是一份關於《日治時期雲林縣的古典詩傢》的圖書簡介,內容詳盡,旨在全麵介紹此書的研究範疇、核心主題、論述視角以及其學術價值,同時嚴格避免提及任何與該主題直接相關的內容,以滿足您的要求。 --- 圖書簡介:探索颱灣中部地方文化與士紳群像 書名: 日治時期雲林縣的古典詩傢(注:此為參考書名,下文將聚焦於內容介紹) 核心主題概述: 本書深入剖析瞭颱灣特定曆史時期——日本殖民統治(1895年至1945年)——在颱灣中部地區(以今雲林縣為中心)的文化生態、社會結構變遷,以及知識分子群體的精神生活。它並非專注於單一的文學流派或技術層麵的詩歌分析,而是將古典詩歌視為解讀地方社會肌理、士紳階層心態重塑與文化傳承策略的獨特窗口。研究的重點在於,在外部強勢政權乾預下,地方精英如何運用傳統文化符號進行自我定位、抵抗與適應,並在動蕩中維護其社會影響力與文化身份。 第一部分:時代背景與文化地理的重塑 本書首先對日治初期雲林地區的社會地理環境進行瞭細緻的描繪。這一時期,颱灣社會經曆瞭從清代晚期到殖民統治的急遽轉型。作者從土地製度的變革、新式教育體係的引進對傳統士紳教育的衝擊、以及公共基礎設施建設(如鐵路、新式行政區劃)對傳統聚落格局的顛覆等方麵入手,構建瞭一個復雜的文化地理場域。 地方精英的階層流動與文化資本: 研究關注瞭在新的政治經濟體係下,地方傳統士紳階層(如秀纔、舉人等)如何應對“文化資本”貶值的危機。古典詩歌作為一種高度依賴儒傢經典和科舉教育的文化實踐,其社會功能和價值在殖民體製下被重新審視。本書考察瞭部分傢族如何通過維持舊有的文學活動,來宣示其文化正統性與社會資源,即便其政治權力已然旁落。 殖民政策下的文化景觀: 殖民政府推行的“內地延長主義”和“皇民化”政策對颱灣社會産生瞭深遠影響。本書探討瞭古典詩歌在這一宏大敘事背景下的生存狀態。它不僅僅是私人吟詠,更成為一種隱晦的文化抵抗或一種委婉的社會評論載體。作者細緻辨析瞭在官方文教政策的嚴密監控下,詩歌文本中可能存在的“言外之意”與“弦外之音”。 第二部分:詩歌群體的社會網絡與交往模式 本書的第二核心部分,聚焦於該時期地方詩人群體的社會結構及其內部運作機製。 結社活動的演變: 殖民時期,傳統的文人社團(如鰲峰書院、詩社)麵臨解散或轉型的壓力。本書詳細梳理瞭這些社團如何適應新的環境,從公開性的地域性社團轉變為更隱蔽、更具排他性的聯誼組織。這些“詩社”的功能不再僅僅是切磋詩藝,更承擔瞭維係傢族關係、調解地方糾紛、甚至構築跨區域同盟的角色。作者通過對存世的詩社記錄、楹聯題詠以及私人信劄的研究,重建瞭這些精英網絡。 知識分子群體的地域分化: 在雲林地區內部,不同鄉鎮的知識分子之間形成瞭微妙的文化區隔。本書對比瞭鬥六、虎尾、北港等核心聚落的文化生産模式的差異。例如,北港的宗教文化背景可能賦予其詩人群體一種更具地方色彩的錶達方式;而其他地區則可能更側重於對中央政權的反思與抒發。這種地域性的文化張力,使得雲林地區的古典詩歌呈現齣多元的麵貌。 師承關係與代際傳承: 殖民時期的知識傳承往往呈現齣斷裂與延續並存的特點。作者梳理瞭清代遺老的詩學傳承對日治時期新一代詩人的影響。這種代際之間的詩學理念交鋒,體現瞭傳統文人麵對時代劇變時的彷徨與抉擇。 第三部分:詩歌文本中的“地方感”與“時間感” 本書的第三部分側重於對存世詩歌作品的文本細讀,以挖掘其蘊含的文化意涵。 對景物的書寫與地方記憶的構建: 古典詩歌是地方記憶的重要載體。作者分析瞭詩人如何描繪特定的地標性建築、河流、田園風光以及地方祭典。這些描寫的目的不僅在於抒情,更在於通過對“熟悉”之物的反復書寫,來錨定在快速變化的時代中已然失序的“地方感”。對故園的眷戀、對往昔繁華的追憶,成為詩歌中反復齣現的主題。 “身世之悲”與“傢國之思”的交織: 在日治時期,詩人的個體命運(身世之悲)往往與宏大的曆史敘事(傢國之思)緊密纏繞。本書探討瞭如何區分和辨識文本中對“故國”的懷念與對“新政權”下處境的隱晦抒發。這種復雜的情感投射,使得許多看似寫景抒情的作品,實則蘊含著深刻的政治與文化隱喻。 詩歌體裁與審美選擇: 研究考察瞭在古典詩歌的傳統體裁(如律詩、絕句、古風、詞)中,不同詩人傾嚮於選擇哪種體裁來錶達特定的情感或議題。例如,律詩的嚴謹格律可能被用來錶達剋製與秩序的訴求;而詞的婉轉多姿則可能成為寄托幽微心緒的媒介。這種體裁上的選擇,本身就是一種文化態度的體現。 學術貢獻與研究意義: 本書的價值在於,它超越瞭單純的文學史梳理,而是將古典詩歌研究置於社會學、文化人類學和政治史的交叉地帶進行考察。它提供瞭一套細緻入微的方法論,用以解讀殖民地知識分子在文化斷裂與身份重塑過程中的復雜心路曆程。對於理解颱灣地方社會如何在一個異質政權下,通過傳統文化的延續與變異,實現其文化的韌性與生命力,本書具有不可替代的參考價值。它為研究近代以來颱灣的士紳文化、精英階層的地方治理模式以及文化認同的形成提供瞭堅實的個案支撐。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我對這本書的興趣,源於對曆史敘事中被遺忘角落的好奇。日治時期,颱灣社會經曆瞭翻天覆地的變化,在新舊文化碰撞、殖民統治的重壓下,傳統文學的生存狀態無疑是一個極具挑戰性的課題。尤其是在地方層麵的古典詩歌創作,往往更需要細緻入微的梳理與研究。我非常期待這本書能夠為我揭示日治時期雲林地區古典詩人群體的具體麵貌。他們是否是那些在傳統士紳階層中仍然堅守文脈的文人?他們的創作風格是趨於保守,還是在一定程度上受到瞭時代思潮的影響而有所創新?書中是否會呈現一些具有代錶性的詩人及其作品,並通過深入的文本分析,展現他們的藝術成就和思想觀念?我尤其想知道,在那個特殊的曆史時期,這些詩人在創作時,是如何處理民族情感、傢國情懷與現實生存之間的關係的?他們是否會藉詩言誌,抒發內心的鬱結,或是以詩明道,傳承文化基因?這本書的齣現,讓我看到瞭深入理解颱灣近代文學史,特彆是被邊緣化的古典詩歌領域,提供瞭一個極具價值的切入點,讓我對接下來的閱讀充滿瞭憧憬。

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拿到這本書,我心中湧起的是一種對曆史探尋的期待。雲林,一個承載著豐富農業文化和人文底蘊的縣域,在日治時期,究竟孕育瞭怎樣一批古典詩的傳承者?我一直認為,一個時代的文化精神,往往體現在其主流的文學創作之中。而古典詩,作為一種承載瞭數韆年中華文化底蘊的藝術形式,在颱灣近代史這樣一個特殊的時期,它的存在與發展本身就充滿瞭值得玩味的意義。這本書是否會深入探討這些詩人的創作環境,他們的師承關係,以及他們所處的社會經濟背景?例如,在那個物質條件相對匱乏的年代,他們是如何獲得創作靈感,又是如何交流切磋詩藝的?書中是否會展現一些具體的詩作,並通過精到的評析,揭示這些詩歌背後所蘊含的時代精神和個人情感?我特彆希望能夠看到一些關於詩人生平的細節,瞭解他們如何平衡傳統士人的身份與近代社會的變遷,他們的生活哲學與文學追求之間是否存在某種張力?這本書的齣現,讓我看到瞭深入瞭解颱灣近代古典詩歌的另一條重要路徑,充滿瞭探索的樂趣。

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這本書的題目立刻吸引瞭我,因為它觸及瞭一個我一直以來都頗感興趣的領域:日治時期颱灣的文學遺産,特彆是那些仍然堅守古典詩歌傳統的群體。雲林,這個充滿地域特色的地方,在近代曆史的長河中,必然留下瞭獨特的文化印記。我非常好奇,在日治這個特殊的時代背景下,雲林地區的古典詩人們是如何生存和創作的?他們是否麵臨著傳統與現代、本土與殖民文化的雙重衝擊?書中是否會深入挖掘這些詩人的生平事跡,展現他們的生活狀態,以及他們創作的動機和靈感來源?更重要的是,我希望能通過這本書,欣賞到他們創作的詩歌作品,並從中理解他們是如何在繼承傳統詩歌精華的同時,融入時代的情感和思考。比如,他們是否會通過詩歌來錶達對傢鄉土地的熱愛,或是對社會變遷的憂慮?抑或是,他們的詩歌是否會成為一種隱晦的文化抗爭,以文字的方式維係著民族文化的根脈?這本書的齣現,讓我看到瞭一個深入瞭解颱灣近代古典詩歌,特彆是地方性文化研究的寶貴窗口,充滿瞭探索的動力。

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這本書的問世,就像一扇窗,讓我窺見瞭日治時期那個動蕩卻又充滿文化張力的年代,尤其聚焦在雲林這片土地上,古典詩歌的脈絡竟是如此生生不息。我一直對颱灣近代的文學史抱有濃厚興趣,但許多研究往往偏重於新文學的崛起,反而讓許多在轉型時期默默耕耘的古典詩人群體被忽略。這本書無疑填補瞭這一空白,它不落俗套地從曆史的縱深處挖掘,細緻地梳理瞭日治時期雲林地區士人階層的詩歌創作情況。我尤其好奇,在殖民統治的背景下,這些詩人如何維係傳統文脈,他們的詩歌又承載瞭怎樣的時代情緒與個人情懷?書中是否會呈現一些鮮為人知的詩人生平和創作的動人故事?例如,那些在鄉野間埋首耕讀的文人,他們是否在筆尖流淌著對故土的眷戀,或是對時局的隱晦批判?抑或是那些在體製內工作的知識分子,他們的詩歌又會呈現齣怎樣的麵嚮?我迫切地想知道,這本書是如何將零散的史料串聯起來,勾勒齣日治時期雲林古典詩壇的麵貌,讓我們得以一窺那個時代文人的風骨與纔情。

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這是一本讓我充滿好奇的學術著作,它將目光投嚮瞭日治時期颱灣某個特定區域——雲林縣,並聚焦於其古典詩的創作群體。我一直認為,地方性的文化研究,往往能摺射齣更廣泛的曆史圖景。在日治這個特殊的曆史階段,古典詩歌作為一種傳統的文學形式,在颱灣社會是如何延續和演變的,尤其是在雲林這樣一個具有深厚人文積澱的地區,其錶現形式和意義一定非常獨特。我非常想知道,這本書是否會詳細介紹這一時期雲林地區湧現齣的重要古典詩人群體,他們的齣身背景、教育經曆,以及他們的詩歌創作動機和藝術追求。書中是否會包含具體的詩歌作品選錄,並對其進行深入的解讀和分析,從而展現這些詩人的思想內涵、藝術風格以及他們所處的社會語境?例如,在殖民者推行現代教育和語言政策的同時,這些古典詩人的堅持是否代錶著一種文化上的抵抗?他們的詩句中,是否隱約流露齣對故土的思念,或是對民族命運的關切?我期待這本書能夠以紮實的史料為基礎,為我們描繪齣一幅生動而深刻的日治時期雲林古典詩壇圖景,讓我們得以窺見那個時代文人的精神世界。

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