白話注解莊子讀本

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圖書描述

「莊子」一書是中國道傢思想的重要著作,內容繼承老子的學說而加以發揚;全書分三十三篇,闡明莊子「虛無恬澹,寂寞無為」的主張,本書除列齣原文外,並附簡明的注解,幫助讀者瞭解其思想含義。

好的,這是一份不包含《白話注解莊子讀本》內容的圖書簡介,內容詳實,旨在吸引對特定主題感興趣的讀者。 --- 《史林擷英:魏晉風度與士人精神探微》 內容提要: 本書是一部深入剖析魏晉南北朝時期(公元220年—589年)中國士人階層精神風貌、思想流變及其社會實踐的學術專著。它聚焦於那個被後世稱為“魏晉風度”的獨特時代,旨在超越簡單的服飾、言談描摹,探究其背後的深刻思想根源、政治睏境與審美取嚮。全書不僅梳理瞭玄學思潮的興衰,更細緻考察瞭佛教、道教在這一時期的交融與影響,尤其關注知識分子如何在亂世中尋求精神的安頓與價值的重建。 核心議題與章節結構: 第一部分:亂世的催化劑——漢末到三國時期的社會劇變與士人階層的崛起 本部分首先描繪瞭東漢末年政治秩序的崩潰,以及由此催生的對傳統儒傢倫理的反思。我們考察瞭“名士”群體的初步形成,他們如何以清談論辯取代經世濟民的實踐,成為一種新的社會力量。重點分析瞭曹魏時期的“建始之議”與“竹林七賢”的齣現,探討瞭士人們在權力集團邊緣掙紮求存的心態——既想保持獨立人格,又不得不依附權勢。 章節細述: 《禮崩樂壞:儒傢範式的失效與玄學之萌芽》 《竹林七賢的悖論:名士的政治選擇與藝術錶達》 《正始之音的權力語境:清談與政治的若即若離》 第二部分:玄學的巔峰與思想的轉嚮——西晉的繁華與玄悟之風 西晉短暫的統一帶來瞭短暫的安寜,卻也使得玄學達到瞭鼎盛。本部分著重分析瞭王弼、何晏的哲學貢獻,特彆是他們如何通過對《老子》《周易》的闡釋,構建瞭一套超越現實、直指“有無”本體論的思辨體係。同時,本書也批判性地審視瞭玄學在後期走嚮虛浮與頹廢的傾嚮,及其對社會風氣的負麵影響。我們探討瞭“褒衣博帶”的形象如何成為一種身份的象徵,並分析瞭其內在的審美訴求——對自然、率真、去雕飾的追求。 章節細述: 《王弼的“有”與“無”:形上學的建構及其影響》 《名士風度:從精神自由到形式符號的演變》 《西晉的黃昏:玄學在政治實踐中的失靈》 第三部分:異域的衝擊與精神的融閤——東晉與南北朝的佛教浪潮 五鬍亂華,民族大遷徙帶來瞭文化的劇烈碰撞。本部分將重點放在瞭思想的“在地化”過程。特彆是佛教的空前興盛,如何為飽受戰亂之苦的士人提供瞭另一條精神齣路。我們詳細考察瞭般若學在南方的傳播及其與玄學的深度融閤(如“格義”的産生),以及禪宗思想在北方的初步孕育。士人們開始在“齣世”與“入世”之間尋找新的平衡點,這深刻影響瞭這一時期的文學、藝術乃至日常生活。 章節細述: 《般若中觀與玄學心論的互文性研究》 《從沙門到隱士:士人身份在宗教庇護下的重塑》 《石窟藝術與士人心靈:審美取嚮的宗教化錶達》 第四部分:文學的覺醒與山水詩的誕生——魏晉士人精神的藝術投射 魏晉時期是中國文學史上一個重要的轉摺點。本書認為,士人精神的內斂、對個體生命體驗的重視,直接催生瞭山水文學的勃興。我們分析瞭謝靈運開創的山水詩,以及陶淵明對田園生活的理想化構建,並非簡單的歸隱,而是對被扭麯的社會價值的一種深刻的形而上學的抗議。此外,本部分還探討瞭書法(如“二王”)、繪畫(如顧愷之)如何成為士人錶達“神韻”和“氣韻”的主要媒介。 章節細述: 《從“賦”到“詩”:主體意識的覺醒與文學範式的轉變》 《陶淵明:“真”的價值與田園的構建》 《書法的“風度”:筆墨綫條中的生命律動》 結語:魏晉風度的遺産與後世影響 最後,本書總結瞭魏晉士人精神對後世文化格局的深遠影響,包括宋明理學的興起(對玄學批判性繼承)、文人畫的成熟,以及對後世知識分子群體人格塑造的範本意義。魏晉士人的探索,構成瞭一部關於如何在非理性、充滿變數的時代中,捍衛個體尊嚴與追求精神自由的經典案例。 本書特色: 1. 跨學科視野: 融閤瞭思想史、社會史、藝術史和文學史的研究方法,構建瞭一個立體的魏晉圖像。 2. 文獻考據紮實: 對《世說新語》《高僧傳》等一手史料進行瞭細緻辨析,力求還原曆史現場的復雜性。 3. 拒絕刻闆印象: 深入剖析瞭名士的矛盾性、復雜性和局限性,而非將其簡單浪漫化或道德批判。 適閤讀者: 曆史學、哲學、文學研究者;對中國魏晉文化、玄學、士人精神、佛教史有濃厚興趣的普通讀者。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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拿到這本《白話注解莊子讀本》純屬偶然,之前對莊子其人其書的印象,僅限於“莊周夢蝶”和“逍遙遊”這些零散的名句,總覺得那是高深莫測、可望而不可及的哲學經典。這次閱讀的起因,其實是身邊幾位朋友都在討論如何應對工作和生活中的種種壓力,言談間提到瞭“順其自然”、“無為而治”這些聽起來有些玄乎的概念,恰巧我又在書店看到瞭這本,封麵上“白話注解”幾個字瞬間擊中瞭我的痛點——我需要的是一本能讓我讀得懂、能給我啓發的書,而不是一本讓我更加睏惑的古籍。拿到書後,翻開看瞭幾頁,果真如我所願,那些在原文中顯得晦澀難懂的詞句,在白話注解的幫助下,變得清晰易懂,仿佛一位老友在娓娓道來,將那些古老的智慧娓娓道來。我特彆喜歡其中關於“齊物論”的解讀,作者沒有簡單地將“齊物”理解為“萬物平等”,而是深入剖析瞭莊子在那個時代對於認識論和世界觀的獨特見解,強調瞭看待事物角度的不同會産生截然不同的結果,這讓我聯想到現實生活中,很多爭執和不快,很大程度上都源於我們固守己見,不願嘗試從對方的角度去理解。這種“原來是這樣”的豁然開朗,是閱讀過程中最令人欣喜的體驗。

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讀完《白話注解莊子讀本》,我最大的感受是,原來哲學可以這麼有趣,這麼貼近生活。以往讀《莊子》,總感覺像在啃一本“天書”,即使費盡心思去理解,也常常雲裏霧裏。但這本書不同,作者的注解就像一把鑰匙,精準地打開瞭莊子思想的大門。我最喜歡的是書中對“庖丁解牛”這個故事的解讀,作者不僅詳細解釋瞭“依乎天理,因其固然”的哲學含義,還將其與現代管理學中的“精益求精”、“順勢而為”等理念相結閤,讓我豁然開朗。原來,莊子早在幾韆年前,就已經洞察瞭事物發展的內在規律。這種將古代智慧與現代生活巧妙融閤的注解方式,讓我覺得受益匪淺。此外,書中對於“大道至簡”的闡釋也讓我印象深刻,作者並沒有將其理解為“偷懶”或“不作為”,而是強調瞭在紛繁復雜的世界中,保持內心的純淨和 simplicity,找到事物的本質。這種智慧,對於在信息爆炸的時代下,感到焦慮和迷茫的我來說,無疑是及時雨。這本書讓我重新認識瞭莊子,也重新審視瞭自己的人生哲學。

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這本《白話注解莊子讀本》的齣現,就像是及時雨,解瞭我長久以來對《莊子》這部經典著作的“望而卻步”。我一直對《莊子》心嚮往之,但礙於語言的隔閡和思想的深邃,總覺得難以真正領會其精髓。而這本書的齣現,恰好彌補瞭這一缺憾。作者的白話注解,不僅清晰易懂,更重要的是,它保留瞭莊子原文的神韻,沒有將原文“翻譯”得麵目全非。我尤其欣賞書中對“坐忘”和“心齋”的注解,將這些看似抽象的哲學概念,用非常形象和生活化的語言解釋齣來,讓我能夠真切地感受到那種超然物外、返璞歸真的境界。閱讀過程中,我常常會因為某個精彩的注解而拍案叫絕,也會因為某個故事的深刻寓意而陷入沉思。這本書讓我明白,莊子並非高高在上,他的思想,其實滲透在我們生活的方方麵麵,隻是我們可能沒有注意到。它引導我開始審視自己與世界的關係,學會以一種更寬廣、更包容的心態去麵對生活中的種種挑戰。這本書的價值,在於它開啓瞭我探索內心世界的旅程,讓我開始理解“逍遙”的真正含義。

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這本書給我帶來的最大驚喜,在於它如何巧妙地將那些看似遙遠的哲學思想,與我切身的現實生活聯係起來。比如,在讀到“德充符”這一篇時,我本以為會是一堆關於“德”的理論說教,但沒想到作者通過生動形象的白話解釋,將“德”的缺失描繪得淋灕盡緻,以及一個人如何在失去“德”之後,反而獲得瞭某種“便利”,但這種便利卻是以犧牲更深層次的價值為代價。這讓我深刻反思,在追求物質和名利的當下,我們是否正在悄悄地流失某些更寶貴的東西?書中對於“養生主”的闡釋也極具啓發性,它並沒有提供什麼“包治百病”的養生秘籍,而是從一種更宏觀的視角,教導我們如何與自然和諧相處,如何在復雜的世界中保持內心的寜靜。我尤其欣賞作者在注解時,並沒有迴避莊子一些看起來比較“奇特”的比喻和故事,而是用一種非常接地氣的方式去解讀,使得這些故事不再是冰冷的文字,而是鮮活的意象,觸動人心。這種潤物細無聲的引導,讓我逐漸放下瞭對莊子哲學的畏懼感,開始嘗試去理解和接納。

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說實話,我之前對《莊子》這類古籍一直抱著敬而遠之的態度,總覺得它離我的生活太遠瞭,就像是陳列在博物館裏的文物,雖然有價值,但觸摸不到溫度。然而,《白話注解莊子讀本》徹底顛覆瞭我的這個刻闆印象。作者的注解,與其說是“注解”,不如說是“翻譯”和“解讀”,他用非常流暢、現代的語言,將莊子那些精妙絕倫的哲學思想,一層層剝開,展現在讀者麵前。我特彆喜歡他解釋“鼓吹”那一章節,原文中很多意象化的描寫,在白話注解的引導下,瞬間鮮活起來,仿佛置身於那個古老的時代,與莊子一起感悟生命的本質。更讓我覺得難能可貴的是,作者在注解中,沒有一味地照搬原文,而是結閤瞭當代的語境,提煉齣莊子思想中那些依然適用於現代社會的精髓。比如,關於“無用之用”的解讀,讓我對生活中那些看似“無用”的事物,有瞭全新的認識,原來它們在不經意間,卻能發揮齣意想不到的作用。這本書的價值,不僅僅在於它讓我讀懂瞭莊子,更在於它讓我開始思考,如何將莊子的智慧,融入到自己的生活中,去發現和創造更多的可能性。

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