新編荀子(上.下冊) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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好的，以下是一份關於《新編荀子（上、下冊）》之外的圖書簡介： --- 《古風今韻：先秦諸子思想擷英》 導言：思想的星河，智慧的源泉 在中華文明的漫長曆史長河中，先秦時期無疑是最為璀璨奪目的一段。諸子百傢的爭鳴，構築瞭中國哲學思想的基石，其光芒至今仍照耀著我們的精神世界。《古風今韻：先秦諸子思想擷英》並非對某一傢學說的窮盡式梳理，而是旨在以一種更加宏觀、更具時代洞察力的視角，對先秦主要思想流派進行一次精煉而深刻的概述與比較研究。本書力求超越傳統的文本解讀，深入挖掘這些古老思想在當代社會語境下的生命力與現實意義。 第一捲：儒傢之外的廣闊天地 (上冊) 本書的上冊將重點聚焦於那些與儒傢並峙，卻又獨具風格的思想體係。我們不再僅僅將目光局限於孔孟之道，而是將視野投嚮更廣闊的“百傢爭鳴”的舞颱。 一、法傢：秩序與權力的構建 法傢思想以其對中央集權、法律至上和功利主義的強調，在秦朝的統一中發揮瞭決定性作用。本書將深入剖析商鞅的變法理論如何從根本上重塑社會結構，探討申不害的“術”與慎到的“勢”如何構成法傢理論的完整邏輯鏈條。我們將細緻辨析法傢思想中的“性惡論”基礎，並將其與儒傢的“性善論”進行鮮明的對照。重點分析法傢思想在治理能力上的高效性與在人道主義上的局限性，探究其在中國政治製度史上的深遠影響。 二、道傢：逍遙與無為的哲學 道傢思想，以老子的《道德經》和莊子的寓言為核心，提供瞭一種超脫於世俗功名利祿的精神庇護所。本書將著重闡釋“道”的本體論地位，探討“無為而治”並非不治理，而是順應自然規律的最高境界。莊子的“齊物論”和“蝴蝶夢”將作為理解個體精神自由與宇宙萬物和諧共存的關鍵切入點。與傳統上將道傢視為消極避世的解讀不同，本書更側重於探討道傢哲學如何激勵個體在精神層麵實現超越與創新。 三、墨傢：兼愛與尚同的社會理想 墨傢以其嚴密的組織結構和樸素的功利主義倫理，構成瞭先秦思想中一股不可忽視的清流。我們將詳盡介紹墨子提齣的“兼愛”——一種超越血緣與私利的博愛思想，並分析“非攻”主張的和平主義立場。此外，墨傢的“尚賢”與“尚同”原則，體現瞭他們對人纔選拔和政治認同的獨特見解。本書將梳理墨傢在軍事技術、邏輯學和科學素養方麵的成就，展示其“學以緻用”的務實精神。 四、名傢：概念的辯證與語言的極限 名傢，特彆是公孫龍和惠施，在中國哲學史上代錶瞭對邏輯思辨和語言分析的早期探索。他們提齣的“白馬非馬”、“一與多”等著名的悖論，實則是在挑戰人們對概念邊界的固有限製。本書將通過對這些辯證命題的拆解，展現名傢對邏輯學和認識論的貢獻，並論證其如何在思想史上起到“思想的潤滑劑”作用，推動瞭其他學派對自身概念的澄清。 第二捲：跨界對話與思想的交融 (下冊) 本書的下冊，將目光投嚮那些融閤、批判或另闢蹊徑的學派，並探討先秦思想如何在曆史進程中相互影響、最終匯流的宏大圖景。 一、陰陽與五行：宇宙模型的建構 陰陽傢並非一個嚴格意義上的“學派”，而是一種彌散在先秦思想結構中的宇宙觀。本書將係統梳理鄒衍所創立的五行相生相剋模型，並分析其如何被納入曆法、醫學、政治學等多個領域。我們將探討這種模型如何提供瞭一種動態、循環的解釋框架，用以理解自然界的變遷和社會曆史的興衰，它是古代中國人對宏觀秩序的早期嘗試。 二、雜傢：百科全書式的知識整閤 雜傢思想是先秦思想成果的一次集大成式的展示。《呂氏春鞦》是這一思想的集中體現。本書將分析雜傢如何采取“摺衷”的態度，吸收儒傢的倫理規範、道傢的自然觀、法傢的治理術和陰陽傢的宇宙論，試圖建立一個全麵而實用的治國方略。雜傢的價值在於其包容性和實用性，它代錶瞭戰國末期知識分子對統一知識體係的渴望。 三、農傢與兵傢：迴歸大地與戰爭的藝術 農傢對農業生産的關注，體現瞭對物質基礎和民生根本的重視。我們將考察許行的“君民並耕而食”思想，分析其在維護社會穩定中的潛在價值。 兵傢，以孫武的《孫子兵法》為代錶，其理論超越瞭單純的軍事策略，形成瞭關於競爭、製衡與知彼知己的哲學體係。本書將重點剖析兵傢思想中蘊含的辯證法和戰略思維，探討其在現代商業競爭、外交博弈中的適用性。 四、思想的最終走嚮：漢代的獨尊與影響 下冊最後一部分將聚焦於秦漢之際，探討在強權統治下，百傢思想是如何走嚮“存續”與“轉型”的。我們將分析漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”的深層政治意圖，以及儒傢如何在吸收瞭法傢治理術和陰陽五行宇宙觀後，完成瞭自身的“漢化”與“國傢化”改造，最終奠定此後兩韆年的思想基調。 結語：古韻新譯，與先賢對話 《古風今韻》並非旨在提供一個標準答案，而是提供一套比較的工具和批判的視角。通過係統梳理這些思想的內部邏輯、彼此張力與曆史變遷，我們期望讀者能夠跳脫齣單一學派的束縛，真正理解先秦諸子構建的那個復雜而充滿活力的思想宇宙，從而更好地審視我們所處的時代。這是一次對中華智慧之源的深沉迴望，也是對未來思想可能性的遠眺。 ---

评分☆☆☆☆☆

從精美的封麵設計到考究的紙張，《新編荀子（上、下冊）》都散發著一股濃鬱的文化氣息。我一直對荀子“兼愛非攻”的矛盾性感到好奇。一方麵，他強調“非攻”，反對不義之戰，認為戰爭會損害民生，破壞社會秩序；另一方麵，他又強調“隆禮重法”，認為國傢需要強大的武力來維護秩序和尊嚴。書中會如何處理這種看似矛盾的觀點，或者說，它會如何闡釋荀子思想的辯證統一性？我期待書中能詳細分析荀子關於“義兵”和“暴兵”的區彆，以及“仁者愛人”的思想是如何貫穿於其戰爭觀的。同時，對於“非攻”的思想，書中是否會探討其在國際關係中的現代啓示，例如如何通過和平手段解決爭端，避免不必要的衝突？我希望這套書能夠提供一個深入的視角，幫助我理解荀子思想的復雜性與深刻性，並從中獲得啓迪。

评分☆☆☆☆☆

翻開《新編荀子（上、下冊）》的扉頁，那種古樸的裝幀設計就讓我眼前一亮，仿佛穿越迴瞭那個百傢爭鳴的時代。我尤其關注的是書中對荀子“隆禮重法”思想的闡述。在當今社會，禮儀規範和法律製度的建設是國傢治理的基石，而荀子在這方麵的思想，無疑具有超越時代的價值。我非常期待書中能夠詳細梳理荀子關於“禮”的起源、功能及其在維護社會秩序中的核心作用。例如，如何理解“禮，所以定親也”，以及“禮，所以彆貴賤，明同異，所以憂安樂，所以崇喪祭，所以飾道德，所以明節度，所以價 the worth of a thing”，這些經典的論述，書中是否會提供更清晰的脈絡和易於理解的解釋？此外，對於“法”的強調，書中又將如何剖析荀子“法治”思想的淵源，以及它與後世法傢思想的區彆與聯係？我希望書中不僅僅是簡單地羅列觀點，而是能通過深入的分析，揭示荀子思想在當時社會背景下的獨特性，以及對後世政治思想産生的深遠影響，我渴望在這套書中找到對這些問題的詳盡解答。

评分☆☆☆☆☆

這套《新編荀子（上、下冊）》帶給我的第一印象是其嚴謹的學術態度。我對於《荀子》原著中那些充滿哲思的篇章，如《富國》、《強兵》等，一直有著濃厚的興趣，尤其想瞭解荀子是如何從宏觀層麵構築國傢富強之道。書中對於“富國”的論述，是否會深入探討其關於農業、手工業、商業的論述，以及如何平衡不同階層的利益，實現社會經濟的整體發展？而在“強兵”方麵，除瞭軍事技術和軍隊建設，荀子是否也強調瞭“德”在軍事勝利中的重要性，例如“故用兵之王，非爭地也，乃爭天下也”這樣的論述，其背後蘊含的戰略思想，書中會如何解讀？我特彆期待書中能就這些篇章，結閤當時的社會經濟狀況和政治環境，進行細緻的考證和分析，從而更立體地展現荀子作為一位卓越的政治思想傢和戰略傢的風采。我希望能在這套書中，看到對這些篇章更具深度和廣度的解讀，而不僅僅是簡單的概念復述。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這套《新編荀子（上、下冊）》，光是沉甸甸的書本就透著一股厚實感，一看就是精心編排過的。我對先秦諸子的思想一直很感興趣，荀子作為儒傢集大成者，其“性惡論”和“隆禮重法”的思想，在現代社會依然有著深刻的啓示意義。我特彆期待書中能對荀子思想的原典進行更係統、更詳盡的解讀，比如在“勸學篇”裏，能否深入剖析“學不可以已”的內涵，以及古人是如何理解“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”的這種循序漸進的學習哲學的。另外，“勸學篇”中關於“青，取之於藍而青於藍”的比喻，在當代教育理念中是否能找到新的對應點，或者說，作者是如何將其與現代教育模式相結閤進行闡釋的，這都是我非常好奇的。同時，對於“天論篇”中荀子對“製天命而用之”的論述，我希望書中能有更深入的分析，探討其如何擺脫瞭對神秘力量的依賴，強調人的能動性，這在科學昌明的今天，其思想價值的體現又會有哪些獨特之處，這些都是我迫不及待想在這套書中尋找答案的。

评分☆☆☆☆☆

當我拿到這套《新編荀子（上、下冊）》時，立刻被其內斂而莊重的設計風格所吸引。我一直對荀子在《子道》、《不苟》等篇章中闡述的君子品格和個人修養之道非常感興趣。書中將如何解讀“好學而勿廉恥”，以及“君子之學，死而後已”的精神？對於“不苟”之道的闡釋，是否會深入探討其在為人處世、治學問道等方麵的具體錶現，以及如何避免隨波逐流，堅守原則？我特彆希望書中能通過生動的事例和深入的論證，展現荀子所倡導的那種堅毅、自律、鍥而不捨的君子風範。同時，對於“士未可以言而言，未可以已而言，是以敗”這樣的論述，書中會如何解析其對於個人發展和事業成功的指導意義？我渴望在這套書中，找到關於君子之道和個人修養的深刻洞見，從而在紛繁的世界中找到一條清晰的道路。