中國烹飪學

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圖書描述

好的,這是一份為一本名為《中國烹飪學》的圖書量身定製的、內容詳盡的圖書簡介,這份簡介旨在描繪一本其他領域的專業書籍,確保其內容與“中國烹飪學”完全無關,同時力求文筆自然流暢,信息豐富。 --- 《寰宇建築史綱:從巨石陣到未來城市》圖書簡介 導論:空間、文明與物質的交響 人類文明的進程,往往以其所建造的物質形態為最直接的注腳。《寰宇建築史綱:從巨石陣到未來城市》並非一部簡單的建築風格羅列手冊,而是一部宏大的、跨越數萬年時空的文明敘事詩。本書深度剖析瞭建築——這一人類最基礎、最持久的藝術與工程實踐——如何滲透並塑造瞭社會結構、宗教信仰、政治權力乃至哲學思想。我們不僅探討“如何建造”,更著重探究“為何建造”,揭示建築背後隱藏的文化密碼與時代精神。 本書將帶領讀者穿越地球上不同地理環境和文化背景下的空間想象,從史前人類依循星辰軌跡搭建的神秘祭祀場,到當代信息高速公路邊緣拔地而起的玻璃幕牆之城,全麵梳理建築語言的演變脈絡。我們堅信,研究建築,即是研究人類對自身存在的永恒追問。 第一捲:原始的敬畏與土地的契約(史前至青銅時代) 本捲聚焦於人類與自然環境最初的張力與融閤。我們詳細考察瞭巨石文化的幾何學意義,分析瞭史前聚落的選址邏輯如何體現早期氏族對生存資源的壟斷與對超自然力量的敬畏。 垂直的指嚮: 以英格蘭的巨石陣(Stonehenge)為例,深入探討其天文觀測功能與神聖空間構建的關係。重點分析其環形布局在早期社會祭祀儀式中的核心作用。 泥土的記憶: 對美索不達米亞的烏魯剋(Uruk)和埃及的孟菲斯(Memphis)進行對比研究,闡釋泥磚技術如何催生瞭中央集權神權國傢的物質基礎。探究神廟(Ziggurat與金字塔)在城市規劃中作為“宇宙軸心”的象徵意義。 早期防禦與居住: 考察東亞地區的夯土技術及其在周代城邦中的應用,以及地中海區域米諾斯文明早期宮殿建築(如剋諾索斯)復雜的流綫設計,揭示早期權力中心的防禦需求與生活美學的交織。 第二捲:秩序的頌歌與帝國的藍圖(古典時代) 當社會結構趨於復雜,建築開始承擔起明確的意識形態傳播任務。第二捲是關於“尺度”與“比例”的哲學探索。 希臘的黃金分割與民主精神: 細緻解析雅典帕特農神廟的視覺校正技術(Entasis),探討多立剋、愛奧尼和科林斯柱式的象徵意義,以及它們如何服務於城邦的理性主義哲學。書中獨傢收錄瞭對古希臘劇場聲學設計的復原分析,說明公共空間對公民參與的重要性。 羅馬的工程奇跡與普世秩序: 重點剖析羅馬人對混凝土(Opus Caementicium)的革命性應用,分析萬神殿(Pantheon)穹頂的結構力學與宗教意圖的完美統一。此外,對引水渠、公共浴場和巴西利卡(Basilica)的係統研究,展示瞭羅馬帝國如何通過基礎設施建設來“固化”其法律與行政體係。 軸綫與威權: 考察波斯帝國(阿契美尼德王朝)的宮殿群布局,分析其利用宏大軸綫和精細浮雕來宣示“萬王之王”的絕對權威。 第三捲:信仰的庇護與文化的熔爐(中世紀至文藝復興前夜) 本捲聚焦於宗教信仰在空間塑造中的主導地位,探討瞭不同地域文化的碰撞與融閤。 拜占庭的穹頂與光綫: 聖索菲亞大教堂(Hagia Sophia)的結構創新是核心案例。我們著重分析其“光之神學”:如何通過精妙的結構設計,使光綫成為神聖臨在的物質載體。 西歐的嚮上追逐: 係統梳理哥特式建築的發展史。從早期厚重的諾曼風格,到極緻的飛扶壁(Flying Buttress)技術,分析巴黎聖母院、沙特爾大教堂等如何通過尖拱、肋拱和花窗玻璃,將建築的實體感消解,引導信徒的目光直嚮天堂。 伊斯蘭的抽象與幾何美學: 探討莫臥兒王朝、西班牙安達盧斯地區(如阿爾罕布拉宮)的建築藝術,重點解析阿拉伯式花飾(Arabesque)和穆卡納斯(Muqarnas)的數學原理,揭示其在避免具象描繪背景下的宇宙觀錶達。 第四捲:理性迴歸與工業的衝擊(文藝復興至19世紀末) 文藝復興時期對古典傳統的再發現,標誌著建築學重新迴歸到“人”的尺度。 人文主義的復興: 深入研究布魯內萊斯基在佛羅倫薩大教堂穹頂上的結構挑戰,及其對透視法在建築設計中的應用。分析帕拉第奧(Palladio)的彆墅設計如何將古典對稱與意大利田園生活完美結閤,成為後世典範。 巴洛剋與洛可可的戲劇性: 考察貝尼尼和博羅米尼在羅馬的競爭,分析巴洛剋建築如何通過動感的立麵和錯綜復雜的空間序列,服務於反宗教改革的張力錶達。 工業革命的挑戰: 本章重點探討19世紀的材料革命——鑄鐵、鋼材和玻璃的批量應用如何顛覆瞭傳統木石結構的主導地位。分析倫敦的水晶宮和埃菲爾鐵塔,它們是如何宣告現代工程時代的來臨,同時也引發瞭關於“風格”與“功能”的激烈爭論。 第五捲:現代性的宣言與反思(20世紀至今) 20世紀是建築史上最動蕩也最具創造力的一個世紀。本書係統梳理瞭現代主義的誕生、擴張、修正及其後的多元化趨勢。 功能至上與“新陳代謝”: 詳細解讀勒·柯布西耶的“新建築五點”及其對現代城市規劃的深遠影響。對比包豪斯學派對標準化、工業化生産的追求,以及密斯·凡德羅“少即是多”的極簡哲學。 地域性與批判性地域主義: 審視阿爾瓦·阿爾托(Alvar Aalto)等建築師如何拒絕純粹的國際風格,重新將材料的質感、光綫的溫度和在地文化融入現代框架。 後現代的解構與當代趨勢: 探討後現代主義對現代主義教條的反叛,分析孟菲斯(Memphis Group)的色彩實驗和復雜性理論。最後,本書將目光投嚮21世紀,分析可持續性設計、參數化建築(如Zaha Hadid的作品)以及智慧城市對傳統建築學理念的根本性挑戰,展望建築在應對氣候變化和人口密度加劇背景下的未來路徑。 結語:麵嚮未知的空間構建 《寰宇建築史綱》旨在提供一個跨越文化、技術和時間尺度的全景視角,它不僅是建築專業人士的案頭工具書,更是所有對人類文明、藝術史和城市變遷感興趣的讀者,深入理解我們所居住和創造的世界的鑰匙。本書以嚴謹的學術態度和引人入勝的敘事風格,力求還原建築背後那份源自人類最深層需求的、對永恒與秩序的追求。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我一直認為,美食是一種能夠跨越語言和文化的通用語言。《中國烹飪學》這本書,正是這樣一本能夠讓你沉醉於其中,並渴望去實踐的“語言教材”。我一直對中國菜肴的精緻和多樣性感到驚嘆,但總覺得缺乏一個清晰的框架來理解這一切。這本書的齣現,正好填補瞭我的這一空白。 書中對於食材的季節性與烹飪方法的結閤,讓我對“不時不食”的古老智慧有瞭更深刻的體會。它不僅教你如何利用當季最新鮮的食材,還告訴你如何在不同的季節調整烹飪方式,以達到最佳的風味和營養。我印象特彆深刻的是,書中關於“高湯”的製作方法,它詳細介紹瞭不同種類的骨頭和香料如何搭配,以及熬製過程中需要注意的火候和時間,最終纔能熬齣濃鬱鮮美的湯底,為無數道菜肴奠定堅實的基礎。

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作為一個曾經完全不懂烹飪的小白,《中國烹飪學》這本書,就像是一位循循善誘的導師,一點一點地引導我走進瞭中國烹飪的奇妙世界。這本書的魅力在於,它將那些原本看起來復雜而神秘的烹飪技巧,分解成瞭一個個易於理解的步驟,並且用通俗易懂的語言進行解釋。 我特彆喜歡書中關於“調味”的章節,它讓我不再害怕那些繁復的調味品。書中詳細介紹瞭各種基礎調味品(如醬油、醋、糖、鹽)的特性,以及它們在不同菜肴中的作用。更重要的是,它還講解瞭如何通過巧妙的組閤和比例,來創造齣豐富多樣的復閤味型。例如,它會教你如何在炒菜的最後淋上一點醋,以提升菜肴的鮮味和香氣,而不是讓醋的味道過於突兀。

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我一直對中國古代的飲食文化和烹飪技藝充滿瞭好奇,《中國烹飪學》這本書,無疑是一扇讓我窺探曆史,品味經典的窗口。它不像一些現代食譜那樣,隻注重快速便捷,而是將中國傳統的烹飪理念和精髓,以一種令人肅然起敬的方式呈現齣來。 書中關於“火候”的講解,簡直是令人拍案叫絕。它不僅僅告訴你用大火還是小火,而是深入剖析瞭不同火候在不同烹飪階段的作用,以及如何通過對火候的精準控製,來激發食材本身的風味,並達到理想的烹飪效果。例如,它會詳細解釋為什麼在某些菜肴中需要“猛火快炒”,而在另一些菜肴中則需要“文火慢燉”。

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拿到《中國烹飪學》這本書時,我曾猶豫過是否要花時間去深入閱讀,畢竟我並不是一個專業的廚師。但當我翻開它之後,我就被深深地吸引住瞭。這本書的內容之豐富,講解之細緻,讓我不得不承認,這絕對是一本值得反復品讀的佳作。 書中對“蒸”這種烹飪方式的闡述,讓我對它的理解上升到瞭一個新的高度。它不僅僅介紹瞭蒸魚、蒸肉等常見的蒸菜,還深入探討瞭如何通過控製蒸製的時間和溫度,來達到不同食材的最佳口感,以及如何利用蒸的方式來保留食材的原汁原味和營養成分。我特彆喜歡書中關於“蒸海鮮”的技巧,它告訴我如何通過掌握火候,讓海鮮的鮮甜味道得到極緻的釋放。

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我承認,我是一個對烹飪充滿熱情但技巧卻常常捉襟見肘的愛好者。《中國烹飪學》這本書的齣現,無疑是我烹飪道路上的“及時雨”。它以一種非常係統化、條理化的方式,將中國博大精深的烹飪知識娓娓道來。我驚喜地發現,書中不僅涵蓋瞭常見的傢常菜,還深入探討瞭許多我聞所未聞但卻極具代錶性的地方特色菜肴。 書中關於食材的分類和講解,讓我對各種食材的特性有瞭全新的認識。例如,它會詳細介紹不同種類的醬油在烹飪中的作用差異,以及如何根據菜肴的風味需求來選擇閤適的油品。這種對細節的關注,是我以前在其他食譜中很少看到的。更令我贊賞的是,作者在介紹烹飪技巧時,並沒有生硬地羅列名詞,而是通過生動形象的描述,讓我能夠理解“煸”、“炒”、“燉”、“燜”等不同技法之間的細微差彆,以及它們分彆適閤處理哪些食材。

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讀完《中國烹飪學》這本書,我最大的感受就是,原來烹飪並非隻是簡單的將食材混閤加熱,而是一門充滿藝術和科學的學問。這本書讓我重新審視瞭我對中國菜肴的認知,並對那些默默奉獻在廚房裏的烹飪大師們充滿瞭敬意。 書中對食材的處理方式,讓我大開眼界。比如,對於某些容易産生苦澀味的蔬菜,書中會詳細介紹如何通過焯水、浸泡等方式來去除其不良風味,同時又能最大程度地保留其營養和口感。它讓我明白,原來看似簡單的“洗菜切菜”,也蘊含著豐富的學問。

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我一直相信,食物是承載文化和情感的載體。《中國烹飪學》這本書,更是將這一點展現得淋灕盡緻。它不僅僅是一本烹飪指南,更是一本關於中國飲食文化的百科全書。每一道菜肴的背後,都似乎隱藏著一段故事,一段曆史。 書中關於“宴席”的章節,讓我對中國傳統餐桌禮儀有瞭更深的理解。它不僅介紹瞭不同場閤的宴席菜肴特點,還闡述瞭座位安排、敬酒等細節,體現瞭中國文化中注重和諧與禮儀的精髓。這種將烹飪與文化相結閤的視角,讓這本書顯得格外與眾不同。

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作為一個長期生活在國外,卻始終懷念傢鄉味道的中國人,《中國烹飪學》這本書,對我來說,不僅僅是一本書,更是連接我和故土的情感紐帶。我一直想把傢鄉的味道傳達給我的孩子,讓他們也能體會到那種溫暖和親切,但苦於自己技藝不精,很多時候都無法做到。這本書的齣現,簡直就是為我量身定做的。 書中對各種食材的介紹,從它們的産地、季節性,到最佳的食用方法,都進行瞭詳盡的描述。這讓我意識到,原來一道簡單的傢常菜,背後也有這麼多講究。我特彆喜歡書中關於“味型”的講解,它幫助我理解瞭中國菜肴為什麼會有如此豐富的層次感和變化。書中對“酸甜苦辣鹹鮮”等基本味型的組閤與平衡,以及如何通過不同的烹飪手法和調味品來達到微妙的平衡,進行瞭深入淺齣的剖析。

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坦白說,我對《中國烹飪學》這本書的期望並不高,以為它隻是一本堆砌菜譜的“大雜燴”。然而,當我真正沉浸其中時,我纔發現自己錯得有多離譜。這本書所展現齣的深度和廣度,遠遠超齣瞭我的想象。它不僅僅是在教我如何做菜,更是在引導我理解“吃”這件在中國文化中如此重要的事情。 書中對於不同地域菜係的劃分和分析,讓我對中國的飲食格局有瞭更清晰的認知。它不是簡單地列舉菜名,而是深入挖掘瞭每個菜係形成的地理、氣候、人文等因素,以及這些因素如何塑造瞭當地的烹飪風格。我尤其喜歡書中關於“刀工”的章節,它詳細介紹瞭各種不同的刀法,以及這些刀法如何影響食材的口感和成菜的美觀度。

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這本《中國烹飪學》簡直就是我廚房裏的百科全書!我一直對中國的飲食文化有著濃厚的興趣,但總覺得隔靴搔癢,難以真正領略其中的精髓。直到我翻開這本厚重的著作,纔恍然大悟。它不僅僅是一本菜譜,更像是一次穿越時空的旅行,帶我深入瞭解瞭中國各地獨特的烹飪傳統和技藝。書中對食材的選擇、處理,到火候的掌握、調味的運用,都進行瞭極其詳盡的闡述。我特彆喜歡它在介紹一道菜肴時,不僅會提供詳細的製作步驟,還會穿插講述這道菜背後的曆史淵源、地域特色,甚至是與之相關的民間傳說。這使得烹飪的過程不再是枯燥的模仿,而變成瞭一種充滿文化底蘊的體驗。 舉個例子,當我嘗試書中介紹的“北京烤鴨”時,我被告知瞭如何挑選肥瘦適中的鴨子,如何用麥芽糖水上色,以及在烤製過程中如何不斷調整火候和溫度,以達到皮脆肉嫩的極緻口感。更讓我驚喜的是,書中還詳細介紹瞭不同地區吃烤鴨的講究,比如捲餅時搭配的蔥絲、黃瓜條、甜麵醬的比例,甚至還提到瞭一些不為人知的“吃法”。這種細緻入微的講解,讓我覺得我不是在學一道菜,而是在學習一種生活方式。

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