日本傢常料理

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圖書描述

  哈日美食。本書隻要懂得中國料理的烹調訣竅,就能夠使用的一本實用書,除瞭基本的日本菜色外,更有許多創意菜,彩色圖文並茂。

曆史深處的呢喃:一部關於古代西方法律思想流變與實踐的恢弘著作 書名:《律典的遺産:從漢謨拉比到布萊剋斯通的法律思想演進》 內容簡介 本書是一部宏大而細緻入微的學術專著,旨在係統梳理自古代文明曙光至啓濛運動晚期,西方世界法律思想的起源、發展脈絡、核心爭辯及其在不同曆史階段的製度化實踐。它並非一部簡單的法典匯編,而是一次穿越數韆年的思想探險,揭示法律觀念如何塑造社會結構,反之亦然的復雜動態過程。 第一部分:文明的基石——早期法律秩序的構建 本書開篇追溯至人類社會組織化的最初嘗試。我們深入探究瞭美索不達米亞文明的法律遺産。重點剖析瞭《漢謨拉比法典》的核心原則——復仇的理性化、社會等級對法律地位的決定性影響,以及其作為早期國傢權力強化的工具所扮演的角色。我們不滿足於條文的錶麵解讀,而是考察瞭這些法律如何在神權與王權交織的背景下被解釋和執行的社會情境。 隨後,視角轉嚮古希臘。本書細緻區分瞭雅典的民主法製(Nomos)與斯巴達的軍事化律法。尤其側重於柏拉圖《理想國》中對“完美立法”的構想與亞裏士多德對“法治”(Rule of Law)概念的奠基性闡述。我們認為,正是亞裏士多德將法律從單純的習俗提升為一種基於理性的、優於個人意誌的政治工具,為後世的自然法思想埋下瞭伏筆。 在羅馬世界,本書投入瞭大量篇幅分析《十二銅錶法》的突破性意義,以及其後羅馬法體係的演變。重點剖析瞭自然法(Jus Naturale)、萬民法(Jus Gentium)與民法(Jus Civile)之間的張力與融閤。通過分析格老秀斯(Grotius)之前的早期思想傢,如西塞羅(Cicero)對自然理性與既有法律關係的論述,本書揭示瞭羅馬法如何通過兼具實用性與理論深度的設計,成為後世歐洲大陸法係的直接源頭。 第二部分:中世紀的衝突與融閤——信仰、帝國與地方習俗 中世紀的法律領域充滿瞭碎片化與權威的爭奪。本書清晰地描繪瞭日耳曼習慣法、教會法(Canon Law)與復興的羅馬法三股力量的博弈。 教會法部分,我們詳細考察瞭格裏高利改革對歐洲法律統一性的貢獻,以及教會法在婚姻、契約和道德規範領域對世俗法律的滲透。對“自然法”概念在中世紀的基督教化過程進行瞭深入剖析,特彆是托馬斯·阿奎那如何巧妙地將亞裏士多德的理性主義與基督教神學相結閤,構建齣“永恒法—自然法—人定法”的等級體係。 在世俗法律層麵,本書重點探討瞭中世紀早期君主製下法律的“個性化”傾嚮,以及大憲章(Magna Carta)的誕生。我們認為《大憲章》不僅僅是一份貴族對王權的限製,更是早期程序正義觀念——特彆是“閤法審判權”(Lawful Judgment of Peers)——在法律文本中首次得到明確且具有持久影響力的體現。本書還考察瞭歐洲大陸在13至15世紀,大學中羅馬法復興(Glossators和Commentators學派)對法律理論的係統化工作,及其對民族國傢法律統一的潛在推動作用。 第三部分:近代思潮的湧動——主權、契約與自然權利的崛起 近代是法律思想史上最具革命性的階段。本書將重點轉嚮主權理論與自然權利哲學的碰撞。 馬基雅維利對權力的現實主義分析,為法律的世俗化提供瞭冷峻的背景。而霍布斯(Hobbes)的社會契約論,則徹底顛覆瞭法律的傳統神授閤法性,將其建立在個體對絕對主權的讓渡之上。本書特彆關注霍布斯如何將“自然狀態”塑造成一個需要通過強力法律來逃離的恐怖境地,從而為利維坦(Leviathan)的絕對權威辯護。 緊隨其後的是洛剋(Locke)的修正。洛剋的自然權利——生命、自由和財産——成為對抗國傢專橫權力的理論武器。我們深入分析瞭洛剋如何將法律的角色界定為“保護既有權利”的工具,而非主權的創造物。這一點是英美普通法傳統與啓濛運動思想結閤的關鍵節點。 盧梭(Rousseau)的公意(General Will)理論,則為一種更激進的集體主權理論奠定瞭基礎,本書探究瞭公意如何可能在極端解釋下走嚮對個體自由的壓製,從而為後來的革命立法提供瞭復雜的理論張力。 第四部分:古典自由主義的集大成與法律的規範化 本書的收官部分聚焦於18世紀晚期,法律理論走嚮製度化和規範化的嘗試。 邊沁(Bentham)的功利主義作為一種倫理學基礎,為衡量法律的有效性提供瞭新的標準——“最大多數人的最大幸福”。本書分析瞭邊沁如何試圖用一種計算性的、世俗化的方法取代傳統的自然法推理,從而推動瞭刑法改革和立法科學化。 最後,本書將筆墨聚焦於威廉·布萊剋斯通(William Blackstone)的巨著《英國法釋義》。布萊剋斯通的貢獻在於,他首次以清晰、係統的形式對英格蘭普通法進行瞭百科全書式的梳理和闡釋,使這些古老且分散的判例法具備瞭“科學”的錶象,極大地提升瞭普通法的地位,並為其嚮殖民地世界的傳播奠定瞭堅實的基礎。本書論證瞭布萊剋斯通的工作,實際上是將中世紀以來的法律習慣、衡平理念與啓濛時代的理性結構進行瞭一次成功的曆史性整閤。 結語:持續的辯論 全書的最終結論是:法律思想並非一條單嚮演進的河流,而是一個由衝突、吸收、重塑構成的復雜網絡。從漢謨拉比的“以眼還眼”到布萊剋斯通對判例法的係統編纂,其核心議題從未改變:權力的界限、正義的本質,以及個體在既定秩序中的地位。本書旨在為讀者提供一個理解西方法律文明深層結構和持久性思想張力的全麵而富有批判性的地圖。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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要說《日本傢常料理》給我最大的驚喜,那絕對是它所展現齣的那種“簡而不失味,精而不顯繁”的烹飪哲學。我一直覺得日式料理在追求精緻的同時,常常會讓人覺得操作復雜,難以在傢中復製。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它所介紹的每一道菜,都看似簡單,卻又在細節處見真章。例如,書中在講解“關東煮”時,不僅僅是簡單羅列食材,更強調瞭高湯的重要性,以及不同食材下鍋的順序,這樣纔能讓每一口都充滿鮮美的滋味。我之前嘗試過做幾次,總覺得味道不夠地道,看瞭這本書纔恍然大悟。還有那個“茶碗蒸”,以前我總覺得蒸蛋會水水的,不成形,但書裏詳細講解瞭蛋液的比例和蒸製的時間火候,我按著來做,蒸齣來的茶碗蒸口感細膩,入口即化,簡直驚艷!這本書讓我覺得,原來在傢也能輕鬆做齣媲美餐廳的日式傢常菜,而且充滿瞭生活的情趣和溫度,讓我對廚房充滿瞭新的熱愛。

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我是在一個偶然的機會下翻到這本《日本傢常料理》的,當時隻是隨手翻翻,沒想到卻被深深吸引住瞭。書中對一些經典日式傢常菜的講解,真的是既有深度又不失溫度。比如關於“咖喱飯”的部分,它不僅僅給齣瞭一個簡單的食譜,還詳細介紹瞭不同類型的日式咖喱塊如何影響風味,以及如何通過添加一些小食材來豐富咖喱的層次感。這讓我這個以前隻知道買現成咖喱塊的“新手”大開眼界。更讓我驚喜的是,書中還穿插瞭一些關於日本飲食文化的小故事和生活小竅門,比如如何在用餐時感受季節的變化,或者如何將剩菜巧妙地變身成另一道美味。這些內容讓這本書變得更加生動有趣,讀起來不像一本枯燥的菜譜,更像是一位親切的長輩在分享她的廚房經驗。我最近嘗試做瞭書裏的“親子丼”,簡直太成功瞭!那鮮嫩的雞肉和滑潤的雞蛋,配上熱騰騰的米飯,簡直是完美的治愈係美食。

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作為一名對健康飲食頗有追求的讀者,我在閱讀《日本傢常料理》時,最大的感受便是它所倡導的“自然”與“平衡”。書中對於食材的處理,總是強調保留其原有的鮮味,烹飪手法也多以蒸、煮、燉為主,極少油炸,這與我一直以來追求的健康理念不謀而閤。我特彆欣賞書中對蔬菜的運用,比如那個“日式蔬菜沙拉”,雖然看似簡單,但搭配的醬汁卻極具匠心,既能提升蔬菜的口感,又不會掩蓋其本身的清甜。此外,書中對海鮮的烹飪也給我帶來瞭不少啓發,像是那個“鹽烤鞦刀魚”,寥寥幾筆就點齣瞭最關鍵的火候和鹽的用量,讓食材的美味得以最大程度的釋放。閱讀這本書,我不僅學到瞭菜譜,更像是汲取瞭一種關於如何通過飲食來達到身心平衡的生活哲學。它讓我重新審視瞭日常的餐桌,開始更加關注食物的來源、烹飪的方式,以及它們對身體帶來的積極影響。

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這本《日本傢常料理》真的讓我愛不釋手,雖然我還沒開始認真做菜,但光是翻閱,就已經被深深吸引瞭。書中的每一個菜式都配有精美的圖片,色彩搭配和擺盤都充滿瞭日式的清雅和美感,讓人看瞭就食欲大開。我特彆喜歡那些看似簡單卻又注重細節的處理方式,比如如何纔能讓食材的天然風味最大程度地展現齣來,如何用最少的調料調齣最豐富的口感。書裏不僅僅是食譜,更像是在講述一種生活態度,一種對食物的敬畏和對日常的珍惜。我常常會在午後,泡一杯茶,隨意地翻開幾頁,沉浸在那些文字和圖片構成的世界裏,想象著自己也能做齣這樣賞心悅目的料理。我已經把這本書放在床頭櫃上,打算每天睡前看一兩個菜譜,慢慢地,把這些美好的味道和意境都記在心裏,等到有空的時候,就動手實踐,為自己和傢人帶來一份日式溫馨。即使不為做菜,光是作為一本生活美學的讀物,它也是非常有價值的。

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我一直對日本料理情有獨鍾,但總覺得那些居酒屋或者高級餐廳裏的菜品離我太過遙遠,操作也復雜。這本書的齣現,簡直就是為我這樣的廚房小白量身定做的!它讓我意識到,原來真正的日本傢常菜,並沒有那麼高不可攀。每一個步驟都寫得非常清晰易懂,而且使用的食材也大多是我們平時容易買到的。我印象最深的是那個關於“味噌湯”的部分,書中詳細講解瞭不同味噌的特性,以及如何根據季節和喜好調整配料,讓我第一次真正理解瞭味噌湯的奧秘,而不僅僅是隨手煮一鍋。還有那個“照燒雞腿”的食譜,我按照書上的方法試著做瞭一次,傢人都贊不絕口,說比外麵買的還要好吃!這本書不僅僅教會瞭我怎麼做菜,更讓我覺得下廚是一件充滿樂趣和成就感的事情,我開始主動去探索和嘗試,甚至開始期待下次的傢庭聚餐,希望能用自己親手做的日式傢常菜驚艷所有人。

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